장음표시 사용
421쪽
; MAYRIMONIO IC ETC. Secundo, non posse talem absoliti nisi satisfecerit, vel satisfacere paratus sit; Si enim non potest impetrari dispensitio,. separatio facie-da est, debet satisfacere pro omni damno, quod illa passura est ex coniugio sic male contracto:
Q 9d venim est, si illa ignorauit se illi coniunctam in gradu prohibito, ille veri, sciuit, m- portunis precibus,' alijs similibus modis ad
matrimonium allexit per illi, qua ex Nauarro c. I. q. issis diximis.
Tertio, videndum an prae,ies sint natae, quia neutri poterit impendi absolutio, nisi praestent ossicium parentum erga illas Adquid tenean' tu parentes erga proles etiam illegitimas, di-
Timus superius .ri. q. 3. circa astutionem sti pr/tρ-
Quarib obseruandum , an sublata sit occasio pro inqua peccati, quod ante singulariter notancium diximus circa peccata carnis. Difficultas nica snnulliter conficiati, qui gradi iuprohibitis cogitat is, τel sinitatuscienter vel ignorant rcontraxerunt possitit absolui , intur dum expectant fpensationem absqueseparatione
Non possunt regulariter absolui. Naua c. 3. b c a. . Ratio est,quia nemo potest absolui, secundum omnes, qui non Proponit fallem virtualiter se nunquam in pollerti mortaliter peccaturum, consequenter vitaturum occasionem , quae vel ex se peccatum mortale est , vel talis , Qua credit probabiliter caussam fore peccati mortalis, iuxta 1llud Ecclesiastici 1. Qui amasnrica im,peruiat in illo. Et secudum regulana Theo- . loe
422쪽
XIII. A V EsTRVATO. 373 Iogicam exponerese peristit peccari moriariis en peccatum mortale in talis occasio est cohabitatio cui rimuliere illa, cum qua quas hactemis peccauit . .
fecundum D. Thomam in . di f. II. mo. art. I. AntoIn urn. . it. o. c. b. suar. c. b. m. o. Et latilis in c.
satisfacti de poenit dist. 3.rte utariter quia secundum Nauarrum,
Ioco stiperius allegato, poterunt absolui, quan do tales ccurrent circumstantiae, quibus ipse Confessarius, aut ipsi sic coniugati sibi persuadere poterunt, quod nunquam, aues aro peccabitat, etiam si ab illa occas: one se non abst: ncant, pura si haec quatuor adsint; Primum, Vera contritio peccatoriana praeteritorum Secundia, verum proposituna in posterum non peccandi. Tertium credulitas , quod Deo iuuante, noti Peccabunt. Quartum, quod subsit aliqua rationabilis caussa ab illa occasione sotipta abstinendi Sed lixc adesse, praecipue tertium hones-bi facile persuadebit Cosesinarius maxime si negotium illi est cum Iut ricis, secus, si curia illis, qui hactenus caste vixerunt,omniaque salutaria consilia hac in parte deinceps amplecti parati
PE ccatum mortale est scienter contrahere matrimonium vivent et priore uxore, nisi illa religronem approbatam ante consummationem professa sit, aut legitima Pontificis Aas dise
423쪽
dispensatio accesserit. sed sit mortale, patet quia sic contrahens inittrian facit Sacramento matrimoni j illud quantum in se est dissoluendo, quod tamen dissis olui non potest, dicente Christo: Quod Deus coniunxit, homo non separet Patet idem ex grauissimis Poenis, quae sic contrahentibus inferuntur tum aure Canonico, tum Cimili, Nam Canonico uixe talibus imponi debet poenitentia o dierum in pane, aqua, qua impleta iniungi insuper debent septem anni poenitenIiae, ut habes c a cesponsa duorum. Quae poenitentia non solet imponi nisi pro mortalibus, ijsque prauioribuS. Puniuntur quoque publica ignominia secundum bbatem
in c. Cum haberet de eo, qui duxi in matrimantum, si
Habentur etiam suspeeti de haeresi, qua non bene sentiant de Sacrameto matrimonii, potestque procedi contra illos per inquisitores haeretica prauitatis, ut babes apud Co Ar. p. a. de matrimo. mio c. . f. . na. b. Non sunt tamen excommunic
ii secundum eundem, quicquid sentiant quida, quos ipse refutat. Iure Civili, puniutur poena stupri, quae in personis honestis est amissio dimidi
partis bonoru in in vilibus verberati cu relegatione quinquenali. . eum, qui diis C. Laduhetjs. Dixi pcimbscienter; quia contrahere Anoranter puta ignoranti probabili vitae uxoras, noncst peccatum, Imo quaevis Sta orantia, modo sit vera, excusat saltem ad effectum , ut quis non subiaceat reseruationi, ida, qua quanione . min
Doci secundo, mentepriore quia mortua illa, Potest
424쪽
potest quis contrahere absque peccato, bis, ter, quater Sc.pluries & erunt omnia matrimonia vera, inoo Sacramenta conferentia gratiam, secundum Thcmam in . st in . Nec ulla inuretur infamia, si contrahatur intra dies hictus. .super illa de secundu nur,s quod refert Sylueta verb. Hammoniam r. nu. 3. rabili
Dixi tertio, nisi illa approbatam rellionem ante com summationem matrimoni professa fit quia illo casu matrimonium carnale disso uitur,& conseque- ter maritus aliam uxorem ducere potest, uxore priore in monasterio vivente Sic enim differunt secundum omnes in . dist. matrimonis ratum, consummatum. matrimonium ratum, non consummatum, quod illud nonnisi morte dissolui possit, istud vero etiam professione religionis approbatae. Dixi quarto, postremb. t nisi e lima Summi Ponti cis Vir speistis; quia secundum mulios Doetores, illa accedente, matrimonium ratu, sed non consummatumidissolii potest, atque ita secundum illos maritus poterit etiam hoc casii aliam uxorem, etiam priore uxore vivente, accipere absque peccato.
Disculta prima: Quid i xor putetur mortua poterit- de maritis rura confitentia cum alia contrahere
Dicendum; primη, Ante omnia debet maritus sibi persuadere illam esse mortuam, quia a
lias peccaret contrahens contra conscientiam. c. a. desecindi nuptiis.
425쪽
D MATRIMONI 4IC ET uibus coniecturis, sed ex certis, grauibus ar- Bumentissecundum Glossum c. in prasentia esto li- .in quam sequisu Couar. Dcolverius allegato. Certa autem, grauia argumenta, quoad Praesentem materiam communiter assignanturiata tria Primum, si afferatur certum nunciumniortis. Secundum, si fama est publica,& com . naunis Tertium si subsint vehementia indicia, quae probabilem faciant praesumptionem: Non erit tamen semper expectandum per septem, vel octo annos don rc certum nuncium mortis ancratur, ut videtur vellesupradidimn c. in praseen-3 ad 1'.nsalibin quia ille rigor postea mitigatus
fit per Innocentium a. c. nia. s.si autem, Pr te non uni sata Vbi dicit, Si autem de carn i com los agendum tamdiu alteruter conisegum expectetur , do
ηes de ipsius obitu verisimiliter praesumatur. Ex quibus verbis clare patet non esse necesse tamdiu ex-ec stare, donec stratur certum nuncium sic d1unicere indicis, quae verisimilem mortis praesumptionem faciant Quare bene, Ut apparet, dicit oua supra standum esse hac in re priadentis viri ai bitrio luta Pastoris , aut Confessarij in foro conscientiae, aut iudicis competentas in
Tertid, si vir teniere, ac sine iustis mortis indicijs alicri mulieri nubat, etsi peccet etiatior 'raliter, ut dictum est, non debebit tamen per Iudicem Ecclesiasticum separari a sectanda nisi
Cerco constiterit priorem adhuc vivere. Ita ha-
426쪽
Discnbassecundari an ista etiam censilentia poteraecognsceresecundam uxorem fori incipiat auisaraci
Distinguedum est Si dubitat ex leuibus quibusdam argumentis, debet ex consilio viri pru- , iri tis deponere dubitationem, d non solunt reddere, sed etiam exigere debitu 1 : Si verbdubitat iussis argumentis motus,potest redderC,
sed non exigere Ita clare respondetur in c. Vonii nus, desecvnil nopi ijs c c. Vis stilom, de femmyae commumcationis cuius verba, qui a praesente quaestionem plurimum clucidant, subi jciam inqui-strem tuae respondenses creditstiud stiηguendum , virum si alter coniugum certissicia impeditnjrum Arrim 3, pro)re quod me moriali peccato non abat carnale c-mer cium exertere, quavitiis illud apud Ecclesiam probare nota possit Amra,sciat pro certa sed credar in primo casu,debe potius excommunicari is sententiam humiliter sustunere , quam per carnale commercium peccatum perari mortale Insecundi, distinguimus, Iram habeat con entiann huiusmod ex credulitate lavi, ct temeraria, an pro i, Odscreta Ei quidem adsui PasIor consilium confitentia leui, ct temeraris redulitatu expissa, licite potest non solum redder sed exigere debrium coniugale Uerum cum conscieηtia pulsat animum ex credulitate pro babili iscretaqis uti non euidenti, ni mfeicta, debitum quidem reddere potest,sed possulare non r.et, nemalterutro vel contra legem ceu vij, e contra iudicium consilentia committat ensem.
Non obstat dici is regula Theologica eum , I facit aliquid de quo probabiliter dubitat, t mortale mortaliter peccare, non posse ergo
427쪽
ne quidem reddere debitiim, stante dubio probabili. Quia responderi potest secundum Nauarru, quae est eius singularis, a multis laudata res
usque arti . alique posse etiam probabiliter dubitare de aliqua et, quoad virum esset tum puta adpetendum debitum coniugale, di non dubitare satis probabiliter quoad reddendum. Ratio
diuersitatis est,quia maior requiritur certitudo, ut debeat non reddere, quam non petere In
priore enim casu fieri posset coniugi iniuria,Vtiodicat Pontifex supra, non in posteriori, quia nullum in illo periculum est, potest enim quilibet pro libitu suo uti re sua, modb illatio ab
latur, non sic uti re alterius, ut patet. Disculta tertia Quidfaciet maritis, Acνntracto G ero matrimonio, intelligat cera priorem xorem vixere λDebet relinquere secunda, & redire ad pri
rem. Sic decreuit Leb Papato cum inter balua, ct an cum in captiuitate 34. q. Et ratio est clara, quia prius matrimonium non fuit solutum, a
que ita secundum non potuit esse validum. Ex quo sto uituo, quod licet uxor viginti, aut triginta, pluribusve annis fuerit absens, eademque murtem obijsse credita fuerit, atque maritus idoneis legitimisque testibus certior eius mortis factus aliam uxorem duxerit, ex illaque plures liberos susceperit, quandocumque prior comparuerit, tenetur, sectindo prae- tenso matrimonio soluto , ei ut legitima uxori adhaerere,
428쪽
suam tuere, o reuera mortua esset, acceperit secuηdam, ansubsista matrimonium Hari: hanc difficultaten Natiar ruic. a'nu. 1, cui respondet cum distinctione Aut en inian uiritus, cuila contraheret matrimonium, credebat matrunonium fore validum, etsi putaret se ni ortaliter peccarea Aut non credebat IO Qvalidum Si primum , subsistit matrianonium quia adest intentio contrahendi, in re veri tate nullima subsistit impedimentum, quia mortua est prior uxor Si secundum , non substitit ni atrimonium , quia deest intentio contrahendi, atque ita non cosentit legitime in matrunci nium ira Nauar supra post Sylvestrum ver, matri-o
E praeminis sequitur Primb, non incurrere
hunc casum ilium, qiii contrahit cum secuda uxore,uiuente priore existimans Probabiliter illam esse mortuam, etsi reuera mortua nonuit quia sic contrahens non contrahit scienter Imo neque incurrit, si mortua secunda, contrahit cum tertia Zc mortua tertia, cu quarta semper priore Vivente.
Secundo, neque illiam, qui cum diu mortena uxoris desiderasset, audito quodam leui rumore de morte illius per quosdam ex in lustria disseminato,persuadet sibi illam esse mortuam, nullaque mora interposita, matrimonium cum
429쪽
aba cotrahit. Ratio est, quia licet grauiter peccet nota expectando alia grauiora , cprobabibi ora mortis indicia, ide in utroque foro frauite puniendus veniat, verum ei tanaen quod non contrahit scienter vivente priori; quod .praecedete quaestione diximus uisicer ad hoc saltem,ut quis non censeatur in restiuationem istius casus incidisse. Tertio, neque illum, qui existimatis uxorem suam viuere, cum sit mortua, contrahit cum secundi Ratio est, quia verum est eum non O- tralaere Vivente priore, quamuis sic contrahe-ido peccet mortaliter,iniuriamque, quantum in se est inferat Sacramento, priori uxori; Imbileque subsistit matrimonitam , si, dum contraheret, credebat se non posse contrahere propter matrimonium cum priore uxore secundum eius opinionem vivent .subsistetis, per illa,qua in pracedente quast .s Jcultate .mmad min. Quarto , neque illum, qui intelligenς inter ipsum,in priorem uxorem subesse aliquod impedimentuna dirimens contrahit cum secuda Qu'd verum est, etiamsi contrahat sine licentia
ipsius,in ossit dispensatio impetrari, sed illam
non vult 1bllicitare imbieque oblatam accipere: Quia prior, licet putata fuerit uxor,in rei veritate tamen non fuit, atque ita liber est , ut aliam ducat, neqtie tenetur dispesationem sollicitare, aut oblatam accipere, ut cum illa remanere possit nisi quid aliud narretur. Quinto, ibstrenab, sequitur E contrario incidere in hunc casum Primo mulierem illam r
430쪽
Iam, quae sciens maritum suum vivere sn it in bello esse mortuum, cum alio contrahit. Noobstat, quod in reseruatione solum fiat mentio
de marito scienter contrahente. c. Quodque
odia. poena sint restringendae, non extendenda ultra suum castina Quia visupra Gy. q. p. ex mum docuimus regulae lae iuris fallunt in correlativis, in quibu eadem ratio de ius suadet Eadem autem ratio, i md maior suadet idedicendum de uxore, quod de marito, quia longe turpius est, quod una mulier habeat duos viros, quam quod vir unus habeat duas uxores. Secundb, omnes illos milites, chirurgos, medicos, iaculatores, Umiles Vagabundos homines, qui cum sciant in patria sua uxores vivere, nihilominus variis in locis plures ducunt vae res Cuni quibus qualiter agendum sit,grauiter
sancius Conc Trail f . . c. . de reformatione matri , his verbis: Multi sunt qui vagantur, ct incertas babent sedes, o ut improbissint ingenii, prima xσν relit Ia aliam, o pleri rue plures, ita vivente, diuersis in locis ducunt; Cui nori cupiens Sancta Synodiu οι currere, omnes ad quos spectat, paterne manet, ne hoc
minum genvi Votium aduratri non u facile recipiat Magistratus etiam sculares hortatur, ut eosse uere coer ceant, Parochos autem bracipli , ne istores matrimonus intersint, nisi prius dici entem inquisiuionemfecerint,