장음표시 사용
181쪽
is A po LOGI AN ex auctoritate Aristo telis confir- imat, non selum in anima hominis, quam per se subsistere extra cous, uexterne in corpus hominis migrare . re post exitum a corpore rursuperse subsistere certissimum est, & nilamo ambigit: sed etiam in animalibus, plantis, inanimis corporibus. Tu
vero Contra sentis in omnibus his, excepta hominis anima. Sed vira, an Fernoth, an tua, Eraste, sententia in hac quaestione verior fit,non est dispu- tandi locus. Concedamus tuam pia 4 ualere & priorem huiusce argumenti . i. - tui propositionem veram esse.Non icti ' ςirco assumtio eiusdem argumenti vera erit:quippe quod ex hypothesi falsa
sumta sit, cum ais Chemicos profiteri, formam auri separatam esse in aliena materia&infundi in materiam in Gmandam. Iod si quidam ex ijs ita senserint, ijs adhaerere non positim: Lapio m. sed sic se res habet. tiosophi, Lapis philosopliscus, quem tu ita
est ima appellas, non escrormaauri, sed longo
uiri nobilior, etsi vim & facultMem auri ficam
182쪽
ARGYR. ET CHRYSOP. 1 sysicam non exuerit. Nec enim semper necesse iit id, quod informat, formam actu habere eandem, qualem habitu- est corpus informandum. Nam quae ex putrefactione oriuntur animalia solum calorem habent opificem. Materia etiam nostra proxima non est . forma auri. Sed tam lapis philosophi- .cus quammateria proxima sua format constat, ex eodem tamen fonte pro, manarunt, & similitudine totius substantiae sese referunt i si alitatibus ,
tamen pugnant contrarus, ille calidus,ssiccus, igneus,concoctus: haec fitigida, humida, aquea, Cruda, & indefinita . In amborum mistione ex terno calore agente fit pugna harum contrariarum qualitatum in communi materia, & utriusque priores forma lentur &nou N aurea eaque V Ex qitatanica forma succedit in misto ex ambobus corpore. Ex pugna enim harucontrariarum qualitatum fit tempe-ineom. ramentum formae aureae conueniens, si aequis viribus Certauerint qualitu fieti misti
tes : alioqui si lapidis aut pulueris a onem
183쪽
vites&sa cultat spulueris aurifici experientiacuiscia
166 APOLOCI A E Rrifici qualitates & vires nimium era uperantes essent, no fieret veram istio in qua necesse est aliam qualitatem non excedere aliam, sed totum ad te peramentum reduci sed fieret interia itus argenti vivi. Abiret enim in natu ram lapidis, cuius tam c vires infringe rentur. 12 ae autem fuerint vires de facultates puluetis aurifici, certo sciri non poterit, nisi experientia. Proieci', enim nimia quantitate inargentu vi-i iuum, ipsum in puluere aurificum etiar mutabit, viribus tamen diminutum, dum tandem puluis postremus non in puluerem, sed in corpus ductile mu-ltauerit argentum vivum. Tunc enim aequalis erit: utriusque victoria, eX quai noua auri forma progredietur. Natura autem in mistis corporibus, quae i ua sponte edidit, ita se rem habe- sre, nos edocet. EX missione enim tem
& aquae concurrentibus aliorum clementorum viribus fit lapis, fit lcmetallum, sed diuersa proportionis lege. in hac mistione formae, quae actu elementis prius inerant,potestate tan-
184쪽
Α R C Y4RI E T C H R, s o P. tum insunt lapidi dc metallo, nouaq;& vilica lapidis aut metalli forma ex. eorundem mistione exurgit. Idem&inus accidit,quae distillantur vi ignis,si qualitatibus cotrariis aequabiliter pu- gnent, dc vere misceantur. Exinanitis enim prioribus formis eorum,quae miscentur,unica in distillata a qua prodit. Sic no aliunde aut externe,Vt falso pu- aurifiei detas dicta emicis, forma infunditur proximMargento vivo seu materiς proximae, sed a proprijs viribus eidem argento uiuo is viribus S pulueri aurifico insitis. infundu
materiaeinformaridae tribuit. Atqui 'pis Philosophicus fissis cum meta I snon iliter dat illis formam,quam aque absinthii 1nfissa varo,quae formam ab- sinthij non tribuit vino sed odorem Sysaporem. Ergo, V .
., Lapis philosophicus mistus & sus cima metallis silmam aures
185쪽
fissumptio ex hypothesi falsa de in
uata est, neq8e id artis perita dicunμ neque verum est, Armam 'on alitipi tribui metallis a lapide, quam uJς ab aqua absinthii: Sed ex mistione lapidis
Cum aro en to vivo vulgari aut metal- lorum viiqualitatum Contrariarum .e-
' quabiliter in communi materia. gnantium formam, unicam imparisti superioribus dictum ea.
Formae rerum non agunt nisi in propriam materiam subiectam , in Mi1enam minime agunt, quod non it .
dici debet de qualitatibus primis,qu a due mutant uniuersis substanti f. x
' Atqui lapidis materia alia est a metallorum materia. Ergo . . Lapis aget tantum in suam m testriam, non item in reliquorum metallorum materiam. Ergo ea non trans sermabit.
186쪽
' Α RG YR. ET CHRYS OP. I b. ἔ ' H Responss. Respondeo formas rerum per sese Formω- 'Ias non agere in alienam materiam, rum non sed accita vi primarum qualitatum. Α
- nima enim non agit m alimentu, neq; alienam
suum facit,nisi per calorem naturalem p sese: cinsitum, ut etiam hoc argumento fateris. Propositio ergo tua, Eraste, vera '
rion est indistincte, sed si fbrmae exse . - .
ti viui Nec ti bi coneedimnso Erastempositi e tuamandis inst . . --ab eodem vilite lapis phitata.
187쪽
phicus argentum vivum & metalla - Proxime fluXerunt, non est alienatiba-
κ- ι ι ι -- teria: led ruit eluIdem genetis rizzzI, dammodo communis, sed quatenus
. obtinet.diuersas, alia est eox a
. . Decimum octauum Argu- '. l
S ola viventia informare possunt m a. teriam, in qua agunt.
Atqui lapis Philosophicus dares aI
Informare non pbterit argentinu
viuum vulgare, vel quod metallis ina
1 ,-- ω ςst propositio. Lapides enim & metalla ex Elementis proximς orta formam Lrmana habent,qua constant,nec alio' - anima formam illis imperibi, scd quaacriphinia quantitarum propriarum vi exi uar. & frigore adiuuantibus , concreuere. sed & vitrum form M . - naturalem substantiadem, COn-
188쪽
AR C YR.s T CHRY S 6 P. I Iconstat, nec illi ars eandem formam tribuit, sed subiecit materiam igni, formia qui a naturalium causarumtium mimero abigendus aut distraa
nendus non est, &mi Icuit materiam, ex qua vitrum est formatum. Sic vires aurificae in lapide Philosophico acci tu qualitatibus eiusdem igneis, exteriar no calore iuuante, formam auream metallis & assim to vivo impertiunt, etiam si lapis vita aut anima Careat. Non enimus subscribere possum, t metalla aut semen nostrum aurificum phorum . aut argentificum, seu lapidem Philotaearet vita ... soph orum, vivere diXerunt, quod for- sitan metaphorice intellexerunt, ob virium dc qualitatum ignearum excellentiam.
Omne agens naturale assimilat sibi passum in substantia aut qualitat L .
189쪽
α'it a LM - Lapis philosephicus agendo in illa Iton ex bidem efficiet argentu aut au-
ru, qui est finis Argyropoeiaeα Chryssopoeiae,sed epiciet lapidem,qui no est,
.cet non formam nouam. . - I. Rese m . . Facile est ex L pi ius propositioni respondyrertio enim Mino gQDinarionem aut Corruptionem genestitio. lapis Philolophisis mutat metallaaut Q argentum uiuum; sed per limplicem retollationem &missionem,interquas
di vincit, trafformat in sese id, in quod-coerunt agw, α hoc corrumpitur cum resolu-um,' -tione omnium ac dentium, ut ignis a istim agenS In lignum corrumpit ipnim, S
190쪽
, ita ab ign e externo vincitur , corrumpitur, & in faecem, cinerem is
..Htrum transit. Sic lapis Phil*sopho Diphi ilum agens in metalla S aigentum vi loNe i. a' uum, illa non corrumpit, nuque in se- - ' te transforrnat, nec suam illis formam impertit, seci ex mistione eori Mesa cum illo, succedit alia forma, et metallorum contrariae aequabiliter pugnent. I pc enim proprium esse di . xi verae mistioni, ut ex duobus diuer- ,. ' pr Erum formarum mistis corporibus, priems. ' resultettertium Corpus nouae formae. Sand si vires ciuitam lapidisseus 1 nis aurifici in pauciorem argenti vitai quantitatem agerent, quam huris via , exes viribus illius resisterent, hoc in net turam illius transiret, secl mistum m noris efficaciae fieret, ut in responsi ne ad decimum quintum 3rgume tum dixi,d superuacuaesiet repetitio.