장음표시 사용
181쪽
ta comunicare, uti ait Christus ad discipulos: Vos aut dixi amicos: quia omnia quae cunq; audiui a patre meo,nota seci vobis. Manifestiora ac praecellentiora sunt per sinae charitatis indicia: quoniam uti Dei amore obliuiscitur anima feruens omnia ,
quin & seipsam: ita & fit prompta, quae 'i am exponat pro salute proximi,tamcis inimici: gaudenter'; omnem fert tribulatio- em,aesi esset insensitis: nihilq; praeter Deutimet et quem tamen non timet , uti seruus, sed uti filius: ita ut eius timor in amore ab
serbeatur,adeb syncerum & perfectum, ut ad praemium nec respiciat. Hoc in gradu, si quae concipitur in corde flamma, per altissima iugiter non refrigeraretur suspiria, ita periclixaretur. Quocirca semper lan guet, longaq; e mora, quae a dilecti eam rc- tarda uniti0ne,saepe torquetur, cogiturque
sinsibus deficere, dulceq; in ecfusseos son
inquan ijs deprehendere possis a gumentis tuum prosectum , tamen quonia praecipua nustra est intentio Ioqui de ora si ne,qu e obtinetur iuxta charitatis mensuram, ico,te tunc fore in oratione incipien
182쪽
De Inti orat. 179tem,cum depugnante in te hinc Dςi am re,inde mudi, multu senties obsistetiae subleuandae Deo menti,ac si graue pondus verules a terra sustollere: & si quando quicquae degustabis lucis,statim evanescet,solitumsregrediere ad pondus . At ubi cessabit dissidentia ob familiaritatem,quae in diuina nascitur colloquutioue & iam non animo ita ancipiti,sed sere ce to accedes, impetrandi quod petis: & citra dissicultatem poteris persistere in interiori studio,secretuq; serre silentiu: te poteris cicere moratione proficiete. Et caue,periculu te adducat tepiditatis refro pede serre . Persecta,ignea omni0oerioratio: ardet
iugiter in corde: lucetque in intellectu, ut vel minimum agnoscere iaciat peςcatum rdemumq; omnium inducit exterioru obluuionem, animamq; rapit supraseipsam diuinsin caliginis abyssum. Duo in oratione pericula, desperatio.&praesiimptio, cum utriusq; antid to . Recitantur & persectissimorum
exempla oratorum, tum vetemm , tarecentiorum . C p. XXI.
183쪽
Duo ingentia te possunt praepedare pericula ab hoc admirabili orationis fructu. Primum dicitur desperatio: quae tibi offert velutirnpossibile, ut ad tantam pertina scelsitudinem: quare animurn desponden do,te cogit operi cedere. Aliud est e diue se praestamptio: quae persuadet,ad finem te iam peruenisse, cum vix bene sis in limine. Vtroq; fraudaris persectrone . Ideo aritiari te oportet spe a dextris,a sinistris timore:vtilla veluti stimulus ad cursu te excitet: hoc
velati sereno temperere. - Si desperationem vis vin Ter quae ori tur vel e tuarum infirmitate virium, aut ab
operis difficultate; cons dera hoc muneris non tua ex industria, sed diuina posessimum largitate tibi concessum iri r ut adeo sidentius eam te speres e sequuturum, quo mirius mae ed pertingent vires. Quare hoc tihi impedimentum magno erit vlui: nece Lle est enim,si huc debeas pertingere,omnimo tui dissidas ipsius. Si igitur nequa in cusurrat, te minus esse sufficientem , ideoq; aninime hoc aggredi itineris; responde, tua si Rumiri insufficientia, ut multdsis aptior
184쪽
.1 De sint. Orat. I is illat est aut impossibile aut dissicile..ol Si diu hoc perstitilli in orationis studio , neq; te quicquam vides profiscisis, ac eoque posthac di animum dcsp des; recogita
Deum saepe grunam retardare, quo melius sui agnoscatur muneris, quoq; maiore elargiatur. Cuius in argumentum, voluit emuseribus di iste ilibus imminus educere praecellentiores: uti fuere Isaac, Sampson, Sa inuel, Io. Baptista, Nicolaus,& alij quam plurimi . Quo icipsum solare exemplo: saepe eHin invitorum labor annoru una proditu ii dica , Si tu a te terret fragilitas, Diaboli imp tus, praesentis malignitas temporis,& quic 'cpud te rctro com stellit; recogita longe plii res csse, is tibi adsisi sit,& numero & v More. Ita de Eliseola imis,qudd cum abhostili se videret circunseptum exercitu, NOR extimuit, prout Giezi eius puer. Videbat inim alia ex parte sortiorem sibi suppcllax adiicnisu exqrcitu. Et certo,si videres A gelos omnes,& Sactos, Deumq; ipsum tui praestolari finem certaminis,coronamq; οὐ ferte; nihili puderes,si vel totus aduersum. te insurgeret infernus di immo & amolitis
185쪽
gauderes, quo praesent;us impugnarere; ut fidentiorem te ostenderes: Pauli exemplo, qui omnem aduersus se prouocans creaturam,dicebat: Quis me separabit a charitate Christi γ ac si diceret, vim non agnosco, heq; an terris, neque in cflo, quae ab eo me possit dimoue . Non minoris est periculi, persuasum habere,quod iam perueneris, quam peruen tionem desperare, Ideo huc quoq; tibi anseram remedium. In primis potes ex hoc eficere veneno antidotum; conficereq; , noesse evicacius argumentum , quod lono absis,quam in animum inducere,quod iam perueneris. Qui enim iam peruenerunt , indies magis passus accelerant, nihili pendentes quod conquisierunt, eius compar tione quod superest . Ita Paulus quae retro erant obliuiscebatur: & quo in anteriora se magis extendebat, eo seruentiori accend batur desiderio r uti velocisis mouetur lapis, quo suo appropinquat centro. Porro si cogites obi edium illud quo approperas,est se infinitum; semper te inde iudicabis in pςm, etsi multis adornarere munerum charismatibus. At si totum te arbitraris pos. sidere,
186쪽
De Int. Orat. II 3fidere, scito mentem tuam non nisi finiti quicqu/m unquam degustasse. Multa alia afferre possem documenta, deijciendae arroganti nostrae praesumptio sed iam ad finem tendens, hoc unu tibi derelinquo praeceptionis, ut, si vis perspicere, quam a vera pbsis oratione,illos contemplare,qui clari extitere contemplatores et 'u Tum comparatione te videbis instar pygmaei ad celsum gigantem . Et ut mittamus Christi exemplύ & vin ginis, quoniam ex excedenti repercutiunt luce aciem oculorum nostrorum: quirdam alia colligemus exempla. In primis vero Quo rapiebatur celsitudinis Paulus, ubi iii semet ignorabat in corpore an extra cor pus fuerit 3 Veta cum creatis omnibus, se ipsum quoq; transeonderat, omninoq; erct in Deum absorptus
Magdalena legimus Φpius in die Ih ahes
subleuatam fuisse: tantam erat vis spiritus uet corpus redderet absq; grauitate. Antonius cum sepe totam nomini trahasegisset diuinae contemplationis siperii . niente die, coquerebatur & dicebat b munimis praepropere ad nos redijsti: tuaq;
187쪽
tristos luce: quoniam a suauissima me prxpedit veri solis contemplatione . Legere est & de Arsenio, saepe illum orationi inuentum sitisse, instar ignis, ardentissimum . Coaita quanto intus ardebat eius spiritus ignesi vel in coxpui re undabat apparensistainin 'o i Abbas Siluanus, post excedentia, quae illum intus ab Arbebant,lumina, sibi ipsi redditus, vultum opestebat: R , Occludimini, dicebat , lumina mea : quid amplius huius sospite emundi, ubi quicquam no est tegae. 'onnunqua hebdomadas extra mu- dum hiaselicos inter diuersabatur choros e ipsius factus compos, fieri non posse diccbat Ri humana eloquera lingua, quod
' Quig Grcetorium loquemur: qui cu ad supremam assumptus enex sedem, non ali ter in gelatiscebat , dulci contemplationia qui teraptu se in molestissimas mundi occupationes , ac si nauta a traquillo portu iii 'saevis.
teti&st Abbas Bessurion quatuordecini
die s. c& totidem voctes, immobilis semper in diuina conte platione. Hieronymus in
188쪽
, . . De Int. Orat. 18s saeuissimam ageretur tempestatem ΘBernardus adco nonnunquam erat in trouerses,ut ubi ageret no aduerteret. Qua
. . re quadam die cum lacum quendam prete- rnquitasset, nunquam sensit se illum vel vidisse. Non desunt huic argumento exempla teporibus nostris viciniora. Doctor,qui dicitur hiagelicus, saepe fuit visus a terra subleuatusilucentem capiti gerens stellam. Franciscus appellatus Seraphicus,nunc ad hominis staturam,in aera videbatur raptus, nunc ad arborum sit mitatem: adeo aliquando subleuabatur, ut vix inter nubes conspicere tur. Si haec capis, erit unde te nihil agno- . s . Si Vero Videntur stipra fidem a vel melius potes te a tanta cognoscere persectio ne loginquum: quando nedum reipsa eam non assequeris,sed nec side capis . Multi, quo propriam tegant inertia; non amplius id csse, dicunt, temporis: ac si novamplius ill esset Deus: aut iam nos n5 exigeret, ut tun persectos: ideo libet inter vetera, nonnulla & recensere recentiprum exempla.
Non multis abhinc annis suit Rauennae
189쪽
Virgo Margarita , quae praeter alia claclia sima suae sanctitatis argumenta, quadraginta totos annos adeo fuit Deo subleuata, Vt toto illo tempore nunquam gullum sen serit terreni cibi . osanna M an tuae Virgo, tape a sensibus rapiebatur; cum non posset angusto adeo vasculo spiritus amplitudo cohiberi. Helena Bononiensis Virgo celeberrima,nisi saepe vel asperrima hyeme frigida pectus refrigera set aqua, nimio defecisset prae seruore. Et si superstites etiam vellem meminisse,optima non deessent argumenta. Verum horum pietas, etsi longὰ foret excellentior, solet adhuc viventibus minus
Huiuscemodi poteris exemplis sacIlu cognoscere, quam sis in orationis studio impersectus. Neq; verd modici fuerid prosectus , si cognoscas te longὸ abesse. Tuum
enim excitabitur desiderium, ut vehementius semper adproperes: tantoque tibi videberis inopior, quo magis spiritualibus redundabis diuitiis : cum infinitum sem- . . per tibi supersit emetiendum iter , si im- melisae vastitatis pelago, miri debeas De Vale. Praefato
190쪽
De Int. Orata I 87 hesito fructuoso ac deuoto operi se scribit F. Melchior ord. Praedicatorum, haereticae prauitatis in Lombardia Apostoliacus Inquisitor .
. dubia super oratione, instar Problematum , numero centum ; vitilia non minus quam succincta.
Pijs Virginibus D.siluestri Vinceti
D. Seraphinus a Firmo indugnus ecclesiastes. S.
tres, nouum desiderium , quod olim concepistis ex praesentia mei simul ac vestri patris, D. Antoni, Mariae: cuius nucornat presentia coelum, prout olim ornabat terras; & ex consuetudine seruentissumae Virginis Ang. Paulae Antoniae ; compulsus fui,tum ut profectui gratularer v stro, tum ut & illum promouerem , ad vos.