장음표시 사용
271쪽
..tis: & inquit : Tantam ego hadquaquamuereor persectionem : digna no sum,quae sim san Κ1: satis mihi, ne me trudat Deus ad
inferos : mea omne promerentur malu peccata. Quis iam non crederct haec ex huis litate prodire verba λ Ego vero alfirmo ex gemina procedere superbia,priuatoq; amore: quod non illam velint nudam ample-:eti Cruce,infinito cum desiderior sed per sistere volunt in peccato. Huiuscemodi,vere si essent humiles, dicerent. Ego volo penitus esse sancta: quoniam, quo ero sanctior, ero & humilior: ' votoq; meum, prae
creaturis omnibus, honorare creatorem ;quod supra omnes, illum offenderim,initi triaq;.affecerim,crcaturas. Hoc,modico colentum esse, ex corde proficiscitur igno bili: quod quidem non omne vult mis sum facere peccatum: cum hinc desistere non velit, nempe, vi,quanto fieri potest, Deum honore non afficiat. Huc vos sortasse:Si tanta nos admisimus. tamq; horribilia peccata: non ne temeritatatis est, & arrogantiae insignis, velle illis re quari,qui nulla, vel tam leuia admisere, ut , nostri comparatione, dici possint innoce
272쪽
tissImi Non ne aequum est, descrimen haberi, Virgines inter & prostitutas Θ Ego ve
ro,stiae incae,respondeo: non mea quidem scntcntia, sed Euangelio id attestante, de peccatricc: cui remissa fuerut peccata multar quoniam dilexit multum. Vbi subiicitur: Cui autem minus dimittitur, minus diligit. Igitur dimissa in causa sunt pec- csta, quo maiorem impetremus gratiam . Non igitur multitudine desperandum erratuum: sed adnitendum, ut poenitentia emendemur, lucroque id conuertamus quod fuerat detrimento : quando diuina pietas e nostro malo, maius clicit bo
Si dicerem vobis, qud Deus vos invitet Persectionis, cum omnibus culpis vestris; tametsi vel omnes mundi culpae in qua libet vestrum colligercntur ; non facile
mihi fidem accommodaretis . Verun- tamen me cogit charitas , non omnino
reticere . Dico vobis , nisi per vos ste terit , fieri posse , ut charitate Martyres adaequetis , puritate Virgines, contem platione Anachoritas , & Monachos , innocentia qui in matris sanctificati fuere
273쪽
Nero. Hoc porro quo maiori vobis vid tur admirationi,eo id Deus facit libentius: quod mirabilis sit in operibus suis semper: itaq; glorificatur, & agnoscitur. Cumque omnis,quatum fieri potest, illum teneatur honorare creatura; partium & vestrarum est,idem facere: cu mq; dignetur ipse gloriam referre immedicabilibus sanandis vulneribus; infinitamq; ac largissua eius oste-dere liberalitatem in peccatoris iustificatione; haud debetis & vos talo dcspoliare bono,& Deum ipsum tanta fraudare gloria. Contra si adducetis vestrorum deformitatem peccatuum ; ego vero pulchritudine adduco gratiae: quae nimiium est praepotentior in instauranda anima, quam peccatum in euertenda. Si Daemonia dicxtis aduersu vos inualuisse; ego vero dico vobis adessedi Angelos,& beatos omnes, numero, virtuteq; incomparabiliter superiores. Si vos terret quod ait Christus,nedum grauissima peccata, sed& otiosum omne verbum in extremo discussum iri iudicio; audite & illum, ubi inuitat dicens: Venite ad me omnes, qui onerati estis: graui nempe peccatorum sarci ira ἡ & ego reficiam vos. Si vos
274쪽
perturbat peccatorum grauitas, multoruq; animae vestrae vulnerum; respirate conte
plandis eius vulneribus: quae, vestri sanandi gratia,sustinuit: cumq; tot eius cruciabilium causa fueritis dolorum; ne velitis &caeteris superaddere desperationem: saepe recogitantes,plus illi irrogasse iniuria inse-licem Iudam desperando,quam illum numdinando. illo siquidem in scelere,vitam il-Ii ademit corporis: at hic vel diuinitate ipsam: peccatum credens suum superexcedere infinitam filii Dei benignitatem . Si persecte peccatum odistis, propellite illud a vobis,quam fieri potest. Si persecte
vultis propellere, adhaerete Deo omni cΟ- natu . Hoc porro facietis, proponetes velle illum supra quam secerint Virgines, honore afficere. Ipsemet enim attestaturigaudium esse in coelo seper uno peccatore p*nitentiam agente, quam super nonaginta- nouem iustis: qui non indigent poeniten tia. Iam firmo cum proposito si hac quotidie stabiliemini in sententia, ego me Vade spondeo, qui vestrorum reddam Christo rationem peccatorum omnium. 3 felix poenitentia,quid tibi impossibile est λ Tu hise
275쪽
in ano reddidisti sensui Nabuchodonosor, qui paulo inte prae superbia beluam indue- .rat, ut foenum ueluti bos agri comederet. Tu breui peccatum delesti David prophetae:neque ablatae illi fuerunt diuinς promisesiones,Dcoue minus fuit, quam antea, acceptus.1u sentetiam retractasti,tam pronuntiatam in populu Ninities. Tu e persecutore statim praedicatorem, eq; supcubo Saulo humilem fecisti Paulum. Tu modicis lacrymis diffamatam p cccatricem reddidisti sanctissimam: quaeq; dudum erat socia DCemoniorum, illam sta minae matri sociasti Dei. Tantae tu es uirtutis, ut& malignum in bonum conUertas peccatum:quando, te intercedente,ubi magis abundauit culpa, magis abundat& gratia: quiq; erant Daemonia, fiunt Angeli:luxurios fiunt casti;& ut breuibus comprehcndam, non minus est ille felix, qui tibi adhaeret: quam qui nunquam s
De spiritu fornicationis. C. m. Vs1 firmo sinceroq; proposito a uobis
propuleritis spiritum pusillanimitatis; iam
276쪽
non impossibile reputabitis, lacram acquia xere persectionem; sed immo illi toto anhelabitis affectu; tunc praestolamini filiae meae
acriores ab inimico, quam antea unquam, insultus.Consueuit enim eos acrius impugnare, qui se accingunt ut uiriliter obsistat. Quoniam uelo diu implicitas uos tenuit immundae catena luxuriae; inde adnitetur uos aggredi, unde uos saepenumero inuenit infirmissimas. Qua in re uos adhortor uiriliter agere: tot pollicens uobis in caelo coronas,quoties de illo uictoriam reseretis.
Putidus iste spiritus saepe aperto ingreditur Marte ;& ex omni uos impetit laterer cor primo obses nissimis suscans imaginibus: Dehinc dormietes turpissimis uos perturbat somnijs: membraq; ad fedas impellit motiones . Hoc autem nititur , ut tali perterresat animus difficultate, salutis raeq; renuntiet penitentiae. Hic iam dignoscitur legitimus fidelisq; pugnator, ab infido & deside: legitimus etenim fidelisque
haud expauescit: quin imo magis roborat r& licet multa reserat vulnera, non cedit i
men : ideoq; haud dici potest victus; cum deficientibus viribus non desciat animus: S neque
277쪽
neque vero gloriari poterit se victorem a Iouersarius; nisi ubi volens cedit. Verum iners miles & minime fidelis abijcit arma, nempe fidem & orationem: victoriamq; desperans, fit omnino victus. Hic vos adhortor eos imitari,qui urbem obsidione circuncingunt: qui quo ea euin cant, commeatus illi intercludunt, & adiamunt propagnacula. Ita & vos corpori subtrahite vestro immodicum & cibum,& somnum t cohibeteque sensus omnes vestros. Sunt etenim animae senestrae: unde ignitis Diabolus eam percutit concupiscentiae iaculis .
Aequum igitur est, sitae meae, quo ab il-
scitis caucatis,licita etiam dimittatis: Omneq; horreatis distrahens, otiosumve verbum: sepe recogitates nimis vobis esse unis
de Iugeatis, si anteactae vultis facere satis itae . Hoc dixerim, quoniam nonnihil semper procurat anguis Tartareus aditus in animam nostram: verbumque offert quodpiam, sub specie recreationis: post quod prolicit & distrahentes ut audiamus fabulationes: sensimq; aufert mentis unitione: dehinc pugnam renouans carnis , despera-i I d tioni
278쪽
tioni nos adigit. Ideo opus suerit, dum infirma adhuc est tentatio, penitus obsistere. Vbi etenim inualuerit moibus, viresq; de secorint nostrae, frustra illum depellere adnitemur
Quoniam uero arcem potissimum obsidet cordis huc oem Oportet adhibcre induariam:uti in Canticis ait Canticorum : Pone me,ut signaculum, super cor tuum.Ita si
hunc optatis expugnare spiritum; obsignate cor vestrum continua Christi Crucifixi
recordatione:insculpatur eius uulnera me ii uestrς omni in actione, Si 'motione: comedentes ad singulum morsellum in ipsum respicite: bibentes non obliuiscimini fel & cetum, quo in extrema sua siti fuit potatus: loqv entes,ad uerbum quodlibet,eo oculos reuoluite: eiusq; e uulneribus, infrugiferudi scite uitare sermonem cilm inceditis, uel quidpiam agitis,nunquam non possim uos asociet. O quam uobis erit facile,hunc suppeditare serpentem:si caput,hoc est primas eius suggestiones, baculo allidetis Crucis. Hinc dicebat Augustinus, efficatius se non inuenisse remedita aduersis tentameta om nia,quam uiuidam uulnerum Crucifixi re S 1 c -
279쪽
cordationem:ibi delitescit anima ; sitq; tuta haud posse Diaboli patere insidijs.
Ad uertite,silis,multiformem admodum esse fornicationis spiritum: & ubi una non potest fallere uia,ad al1a agpreditur. Hinc pauci illum euincunt:petit*Ecclesia a spiritu liberari sornicationis:innuens nimirum minime uniuersas nostras sufficere uires iuIi dcbellando. Pessimus iste imiscetur col ribus:quicquidq; pulchri videmus,lasciuiae conuertit: inserit se odoribus,& saporibust se offert omni tactui,& motioni, & actionit quare aegre evadit anima ab eius insidijs; cum inferne obsideatur & superne, intus &soris, a dextris & asinistris. Nil mirum, si Sampson a natiuitate sanctus, Dauidq; dia Minorum plenus charismatum, & Salomon a Deo dilectus, decepti ab eo fuere: multiq; eremicolae post innumcra paenitentia:
opera, multaq; diuinitus accepta munera,
huic impegere laqueo: sed quidem illi sunt
demirandi, qui singulari inde euasere priuilegio: quando hoc deuicere in certamine Satanam, carnem , propriamq; simul na
Saeue se offert sub specie Discretionis:
280쪽
hortaturq; ne alteramus corpus; qub in d1 tiino possimus persistere famulatu: unas cum necessario introuehit & superuacanem cumq; inualuit super sensu quopiam, satagit & alium corrumpere r neq; vero statina audet poenitenti se prodere: scies nimirumst propulsum iri : sed uti auceps sua tegit fetiaculat ita ille suam celat fraudem . Hi Dinae fecit, filiae Iacob: cui immisit, mulieres , egrederetur, ut inuiseret regionis illius r cumq; vidisset eam Sichem, vi oppresst. Unde indignati eius fratres, Sichem Oc- ridere , cum omnibus suis , depopulatim sunt ac vastaverunt terram illam . Quis iam tantum sperasset exitium modico usqueadeo ab initio λ Ita agit malignus, cum
suadet viros inspicere G aitq; : quid istoc mali est Θ malo non intueor sne. 5 filiae, si seri vultis castae, paciscimini cum oculis
vestris, ne in quemquam unquam eos figatis . Oculus etenim hominis virulentior est
oculo basiliscit animamq; occidit diuinae iactam imagini . si hinc fallere non potest': immodicae adhortatur abstinentiae rimagnam i se gerit vim lacrymarum: interimm omittie