장음표시 사용
641쪽
racemis, vigoris expers fidei. Et qui sed bat super eum dicitur Mors: hoc est, Mahometes; qui morte perimebat corporis qui
illi non adherebant ; & qui adherebant, in
anima iugulabat: ut vesc dici mercat Mors;
post quem sequitur infernus; uti notum est. Aperteq; nimis illi cogruit data super quatuor partes terre potestas ; quando per has Omnes ut nostris experimur damnis γ dia latata est eius secta regiones. Per infernum etiam, qui Mortem subsequitur, aperiri potest aliud secretum ;' secta nempe Mahometicari Antichristi coniunctum iri sectς:qui ob teterrimam erroris sui obscuritatem , dicitur insernus: vir lenim miseriam inuenire non est inferno maiore; ita omnis in illo adunabat nequitia . Quare
nonnulli sensere, ex utriusq; similitudine , Mahometem suisse verum Antichristum ;quodq; sexto adimplebitur in signa dulo,ac cipiebant ips in quarto . Sed certi, inmitis
expectatur Antichristus,omnium cutit nequissimorum: cui uti Sarracenica quarto in tempore sedem praeparauit secta; ita oportet quinto, quo agimus, in tempore aliti messe,qui pessimis errorum adlituentioribus ostendat
642쪽
ostendat Antichristi non procul abesse ad
Quinto in signaculo quanta errorum sutura esset enormitas,horribiliumq; flagitiorum, non poterat melius insinuari, quam PIoanni factam visionem . Vidit enim post eius aperitionem , animas sanctorum Ma tyrum clamantes a Deo vindictam,indolentesq; tantam eius patientiam : acsi sui oblitus esset iudicii . Tametsi ctenim retroaetis temporibus multi extiterint errores: nunc tamen usqucadeb sunt omnes in unum collecti,ut ncdum homines,sed & Sancti demurentur, & Angeli tantam Dei longanimit tem & patientiam. Aduerte porro consolari Deum Sanctos suos, ut expectent adhuc tempus modicu,
donec compleatur numerus conservorunt& fratrum eorum, qui interficiendi sunt, sicut & illi. Vbi innuit,cito instauradam de nuo Martyrum persequutionem : uti iam Luterano cernere incipimus in schismater melius autem apparebit in proxima Ant
christi persecutione, qui aperte describitur, ubi subdit. Post reclusionem sexti sigilli, ecce latrinmotus
643쪽
motus magnus iactus est: hoc est, popul rum commotio nouas ob haereses . Vnde Sol fidei factus est nigeritanquam saccus cilicinus: quoniam ab immundis fuscabitur tota animalibus. Lunaq;, hoc est Ecclesia, ob multam hominum occisionem tota erit sanguinea: & ob immanitatem tentationis Stellar,hoc est,Doctores, & Monachi a celo
cadent catholics fidei : quemadmodum ab
arbore cadunt immatura poma,cum a Vento magno mouentur: & cCelum, hoc est, sacra scriptura erit tanquam liber inuolutus,in varias nempe pugnantesque intricationes. Quo in tempore tantae exurgentvndiq; tribulationum procellar,ut oes homines, cuiuscunq; demum sint illi coditionis , M status,se abscondant in speluncis,& mortem quaerant ob imminentis terrorem iu
In Cap. VII. N s QUAQUA M tantum permitteret Deus in Ecclesia sua exitium, nisi vellet maius inde haurire bonum . Ita antiquae per misit destriustionem Synagogae, ut nouam plantaret Ecclesiam, illa praecellentiorem .
644쪽
tanta enim est eius vis bonitatis, ut & p muersam pessimorum hominum malitiam,&Iaaemonu,deseruire faciat gloriae suae: quo ue illam magis praepedire adnituntur , eo magis sui, illam admoliuntur confirmatq; damnis: prout in sequenti declaratur viasione. Post hoste igitur vidit quatuor Angelos, stantes super quatuor angulos terrae, tenentes quatuor ventos ne flarent super terram.
Per hos intelliguntur homines maligni; se quaces Antichristi qui veram praepedient Euangelii doctrinam, ne spiret inter fideles, deii gnatos per terram ; neq; inter infideles, per mare; neque spirituales, per arbo
res . Deus autem eorum in nabit rabie o Vnde alterum ecce Angelum,ascenduntem
ab ortu Glis , t mam nempe angelicum &luminosam hic enim per Angelos iam periviri intelliguntur angelici & illustres insigne habentem Dei viui: quae voce int nans veritatis, surorem fraenivit eorum , qui nomen Christi penitus extinguere in Iiebantu n. Tunc vero vigescet Euangelium: populari; , ad fidem conuertetur Hebraeorum:
645쪽
vii hic palam duodecim signantur tribus I rael, nomine unaquaeq; suo: quae uti regius vaticinatus est Propheta , ad vesperam co- uertetur mundi: & famem patientur ut canes: & circumibunt ciuitatem; Ecclesiam nempe sanctam: diuturnamq; , quam sustinuere, duplici moram compcnsabunt igne seruoris. Tunc longe mundi pars maxima ad fidei reducentur unitatem: ideoq; Ioanni turba ostenditur innumerabilis, varijs ex linguis & nationibus: qui albis circumami cti stolis,palmasq; gerentes in manibus,si
bant in conspectu Agni: tantiq; benesicij , qualis est peccati victoria, Deum collauda bant,gratias agentes illi,& Agno eius Christo: cui pares triumpho laudes nec ipsi posisunt Angeli Deo persoluςre. Hic planum fit,non alia permissuram de causa Dei prouidentiam Antichristi impietatem , quam ut Martyrum adaugeatur numerus; unde subiungitur, dixisse unum de Senioribus: Hi, qui amicti sunt stolis albis, qui sunt λ & unde venerunt λ obstupescentem nimiriim venire eos de mildo,qui pa Ioante tanto conspiciebatur peccatorum in
cuduo. Et respondet ipsemel: Hi sunt qui.
646쪽
venerui de tribulatione magna; nepe Antiuchristiana, & lauerunt stolas suas,& dealb uerunt eas an sanguine Agni: hoc est, per coronam martyrii Christum sunt imitati; ideoque omni absoluti poena, secum in per
IAM videamus quantum eliciet Deus bonum d persecutione Antichristi. Post cuius mortem quieta erit Ecclesia, & tranquilla: sed inuidia Diaboli malorum cito ut inferius dicemus colliget reliquias: p cemq; turbabit. Vnde videt Ioannes , in coelo,id est Ecclesia, silentiu fieri quasi media hora: quod nonnulli dimidium interpretantur anni: inde nouissimi succedenteonflictus. Et quoniam septem Ecclesiae status va Has habentproprietates: non poterat Uinquilibet una tantum describi visione: sed multis opus suit: ut quod in una tacetur, exprimatur in alia. veluti in statu Aposto Iico fuit innocentia simul & patientia: hae describuntur in prima septem Ecclesiarum Lia i Ss 2 visione: '
647쪽
visionei suit & verbi aduersus idololatriam victoria; & haec primo habetur in signacu- Io: suit & populi destructio Hebrei: hqc in
Prima conspicitur tuba. Ita & possent reliqui singuli percurri status: nisi vererer nostrae transcendere modum breuitatis. Quoniam vero positus fuit Christus in ruinam multorum,&resurrectione ς' doctrina eius dira inuexit in eos flagella, qui eam oppugnarunt et quod sane fit a iusto Dei iudicio: non aute ab alio uti fingebant Manichei, principio. Ideo videt Ioannm Angelu oia
ferentem Deo orationes sanctorum i ubi videre est,nedum orationes sanctorum Deo gratas esse: scd& per illas illuminare eum Ecclesiam , cincitateq; serire obfirmatos. Hoc autem vult, cum ait Ahgelum accepisse post oblationem orationum, ignem de altari,misisseq- illum in terram: unde magno cum terrae motu,facta sunt tonitrua, & voces,& fulgura . Quae tune adimpleta fuit visio,chmiaccipiens Deus diuturnas sanctoruPatriarcharum & Paeophetarum preces , &vota,misit in terram ignem Diuinitatis sue, in Verbo suo, nostra succenso in humanit
te; e quo uti par est orta & salus pijs; ita de
648쪽
hiulta exorta est impijs ruina; quod des
Et primus Angelus tuba cecinit; &facta est grando,& ignis,mista in sanguine. Impletum suishoc , ubi Euangelicae sonus tubae, per sanctos effusus Apostolos,populo nequaquam fuit acceptus Harbraeo; 'ui derelictus ob pertinaciam, prςds datus fuit Romanorum ; sanguineq; & igne ita is re, instar grandinis,percusii, ut vel sola per
terrefaciat memoria. Bene autem subdit, tertiam partem suisse percussam : quoniam pars una Apostolis adhqrens, fuit praeseruaeta: altera in praesentem usq; perseuerat die, cum in diuinat exemptu iullitiae, tum ut de mum conuertantur; reliqua suit per Titum . exterminata & Vespasianum. Ad secundae cantum tubar, conspicitur mons magnus, igne ardens, mitti in mare. Mons ardens fuere Martyres; fundati in fide ; alti per contemplationem; duri per patientiam; charitate ardentes; qui in mare missi suere gelium Paganarum. Quorum cum pars ad fidem conuerterentur, permaneret alij in persequutione, dirissima in eos
immisit Dominus flagella; ut bis patet,qui
649쪽
Iegerint historias; ita ut dici possit tertis
pars fuisse sanguinis; & Romanorum admodum infirmatum est imperium, desciscetibus ab eo prouiniijs compluribus. Ad tertiae cautum tubae, cecidit ecce de eoelo Stella magna,ardens tanquam iacula. Vbi aliud intelligi non potest, quam excetilens Doctor, a celsitudine delapsus fidei. Hic porro fuit Arrius; qui bene dicitur Absynthium, ob amaritudinem veneni, quod inuexit in Ecclesiam. Cuius cum pars in fide manerent catholica, caeteri diuisi sunt; multiq; ex tribulationum periere amaritu- dine; quoniam tunc temporis &Goti, &Vandali, & Longobardi multis in Ecclesia eum stragibus inundantes irruerunt. Quartae ad cantum tubar, tertia pars obscuratur Solis,& Lunae, & Stellarum: que- . admodum perspicimus & Orientem , &Meridiem, partemque Septentrionis suisse Mahometico ab errore percussam & obscuratam; manente tamen semper parte quis dam, sub eius imperio, fideli. Tertiaque, hoc est Ecclesia Latina, quaquam molestijs assecta,non tamen percutietur, obscurabiaturue a Diabolo in totum, ut tantum illi
650쪽
pars cedat tertia. Aquila vero per medium volans coelum,ipse est Ioanes,qui ter inci mat voce magna; Vae vae vae; quonis tria praecipua videt flagella tribus, quς sequumtur,in temporibus et ut ipse inquit.
In Cap. IX. Rur NaevM diximus statum ad nostra spectare tempora: cuius perspicue fuit via dere initium Diuis in Dominico & Francisco. Quante porro tempus hoc sit malignitatis , Ioannes primo ostendit quinto in sigillo: nunc vero quinta in tuba,quis futurus sit eius exitus, designat,cum videt stetilam e caelo cadentem, aperientemq; puteuabyssi. Quod interpretantur omnes,suturum quempiam magnum Doctorem, qui a caelo apostatando Ecclesis catholicς ,' putea adaperiet sepultorum iam in inferno creorum . Nos autem minimὰ elaborabimus in diuinatione futuri huius,cum iam prpes id videamus, quod a loge caeteri prςdicebant, nouam nempe Luteranam hqresim,quq omnes resurgere fecit ex abysso infernali ere