장음표시 사용
671쪽
santes corum. Quorum in cospectu in ca lum assumentur : decimaq; diuitatis pars ,
qui de illorum gaudebant morte, diuinitus
percutientur: reliqui omnes in timore versi, gloriam dabunt Deo caeli, eius sacram fidem amplectentes . Vbi animaduerte , duos hoste Christum relaturos, tam in doctrina, quam in potestate magna; tam in morte , quam in resurrectione: & uti ascendens ille in caelum populum percussit He braeum, mundumq; conuertit, decies induplicando amplius fideliu numeru, quam antea: ita & isti facient . Ideo scribuni P tres , sexto in tempore secundum sere Christi aduentum: non quidem in carne, sed spiritu & veritate, ob mundi couersionem. Tertius autem erit ad iudicium. Hoc sec dum erit vae, quod ab Antichristo expectamus: prout in parte vidimus primum per eius Praecursorem , citoq; quod superest
Septima in tuba aliud no cernitur, quam multae gratiarum actiones & laudes Deo, iob relatam de Antichristiana secta victoria. . Erit enim admirabilis,divinaq; tantum patrabitur virtute : praeparatioq; talummodo
672쪽
videbitur iudicii uniuersalis, ac mortuorii resurrectio: in Ecclesaq; conspicietur arca testamenti de caelo descendens: hoc est ,
diuinorum reuelatio arcanorum, quae tunc
inter fideles exuberabunt . Sed remanebunt fulgura, & terrae motus, ob ultimam Antichristi, ut inserius dicemus, caudam. In Cap. XII.
HIC Ioannes, mea quidem sententia , Mahometicae describit couersionem sectare quae non persecte adimplebitur , nisi post Antichristi mortem. Ideo videt mulieremant istam Sole: hoc est, Ecclesiam Christo praefulgente: & duodecim coronatam Stellis: sapientia nempe ornatam Apostolicae sub cuius pedibus erat Luna : hoc est, Tutcaru secta, quae Lunam gerit insigne. Rhia lis autem sutura sit haec conuersio, subdit: Nin utero habens: & clamat parturiens , di cruciatur ut pariat . Ecclesia etenim in multis, quas nunc sustinet, tribulationibus,
paritura est populum sanctum, singularima Deo praedilectum priuilegio . Et quonia erit ille qui e mundo euellet
673쪽
1dololatriam et inq; virga ferrea, hoc est lin inuiolabili diuinorum obseruatione ma- datorum, recturus est gentes omnes: ideo Satanas more suo oem adhibebit conatum, quo tantum praepediat bonum . Vnde sub dit quod Draco habens capita septem, &cornua decem, stetit ante mulierem , ut cum peperisset, filium deuoraret. Cum clenim impedire haudquaqua potuerit ortum eius, attentabit ut fructum praepediat. At filius diuina protegetur prouidentia: perq; tribulationum coronam ad thronum rapiet
Dei: cogeturq; Ecclesia, durante Antichrisi persecutione , abscondi in solitudinem
gentium: ubi a Deo pascetur. Hinc conscitur, magnam fore conflictationem Chriasianam inter & Mahometicam legem: teporeq; Antichristi aufugiet Ecclesia in solitudinem , diebus illis quibus ipse mundo regnabit. Sed tandem dabit illi Deus Luna , hoc est orientale sub pedibus imperium .
Hoc autem non nisi mortuo adimplebitur Antichristo: tametsi prius inchoabit. Magnu etenim, ut subdit, fieri oportebit pra lium ; Michaele & Angelis eius una ex parte, & Dracone eum suis ex altera in caelo
674쪽
depugnantibus Ecclesiae; altero Christid
fendente Crucem; altero Sarracenicae per
fidiam impietatis. Sed tandem cedet Christi victoria parti: uti in huius initio libri d ta fuit palma omnis Leoni de tribu Iuda. Ideo hoc in prassio conspiciuntur Draco &Angeli eius proiecti in terram: auditurq; vox laetitiae magna in Eeclesia , sanctisq;
eius Martyribus: uti clare est videre i textu.l Hac porro ex victoria maiorem cocipiet Diabolus furore aduersus Ecclesiam. Vnde ait. Vae terrae, &mari, quia Diabolus descendit ad vos habens iram magnam , ν sciens quod modicu tempus habet. Vidensetenim ab oriente, ubi nidum locau erat suum, se esse deiectum, aduersus Ecclesia
conuertetur Latinam : cui aliud no erit refugium , quam in desertum volare paenitentiae, Aquilae subnixam alis : hoc est spe, diuini a dextris auxilij, timoreq; vindictς asinistris: ubi luxa erit durante persecutione hoc est,per tepus & tempora & dimidium temporis: quod nonnulli intelligunt,per annum & annos duos: acsi diceret, per annos tres cum dimidio. Aqua, quam mittit Serpens ex ore seo ,
675쪽
tanquam si umen,ut ablorberet mulierem texercitum lignat pessimarum nationum, gex eius malignitate Diabolo assimilabitur. Verum diuino protegente auxilio, minime tardetur: absorbebit enim terra, dictum flu- me malignorum hominum,antequam opus tuum perficiat. Hoc autem erit violenta aliqua mirabili morte: quemadmodum qui Moysi rebellauerunt, visibiliter fuere a te ra deglutiti . Haudquaquam tame cessabit Diaboli rabies: sed stans super arenam maris,hoc est ad gentes rediens idolis deditas, noua mouebit aducrsum fideles praelia: uti
in sequenti prespicitur Capite.
In Cap. X m. Hic Ioanni ostenditur per visum Antia christus cu eius fautoribus . Et primum ob eius bestialem sectam,videtur tanquam bestia: quae, quoniam ex infidelium adueniet regionibus ; nonnulliq; opinantur ex Babylone ; conspicitur ascendere de mari, quod
semper notat infideles. Et quonia septem incutiet Ecclesiae plagas, quae inserius dicetur : ideo septem habebit capita: quoniaq decem
676쪽
decem siue ni ci Principes, decem habe bit cornua. Assimilatur & Pardo,ob variam& multiformem eius doctrinam: ob rapa citatem autem & truculentiam, pedes eius pedes erunt Vrsi, & os Leonis. Cui Draco Diabolus,Deo permittcnte,dabit virtutem, di potestatem suam magnam . Et unum de capitibus cius erit quasi occisum : quoniam primo in congressu nonnihil habebit obsi stentiae: uti semper inuicem obluctari co
sue uere contraria: cito autem tantas resu
met vires,ut quemadmodum dicit maxumam mundi partem post se trahendo, adorari se faciat,cum Principe suo Dracone,dicantq; homines . Quis similis bestiae & cis
poterit pugnare cum ea λQuoniam vero terrena erit plenus sapientia, datum ei dicit os loquens magna rideoq; illum sequentur uniuersi mundi s pientes. Cui & sapientiae multam adiunget armoru vim & militum: erit enim sere mu-di Monarcha r tametsi modicum durabit emeses nempe quadraginta duos: quoniam nisi breuiarentur dies illi propter clectos, sacro attestante Euangelio, salua non fieret
677쪽
Sinstillatim deinde sua describit doctrina,
dicens aperuisse os situm, ad blasphemanda Dei nomen, & tabernaculum eius: hoc est, Christi humanitatem: datumq; est illi uel Ium facere cum Sanctis, & vincere eos: ubi ostendit per eum & tempta & Sanctorum venerationes destructum iri. Quod cum multis hodie in locis patrauerit Luterana heresis, iam non est ambigendum quin v timus sit iste Prs cursor: post quem non nili ipse expectatur Antichristus, qui adueniens praeparata nimirum sibi inueniet tabernacula . Et quoniam gens illi Hebraea,cu multis alijs adhaerebunt nationibus: ideo data illi ait potestatem in omnem tribum: hoc est, in Hebraeos: & populum, & linguam,& gente : hoc est,in caeteras nationes: qu rum non sunt scripta nomina in libro vitae
Agni. Hic & patientia ut ait & fides coprobabitur Sanctorum ; paucissimi siquidein fide permanebunt. Videt insuper Ioannes aliam bestiam sescendentem de terra: per quam intelligitur, ubi apparuerit a mari Antichristas inrideliu exituram bestialem alia sectam e terra Christianorum: & habebit cornua duo lin
678쪽
milia Agni; quoniam sicuti Christus veta
habuit sapientiam , & miracula patrandi virtutem : ita & haec Pseudoprophetarum secta, agente Diabolo, utrunq; obtinebit. Hi adhaerebunt Antichristo: eiusq; cons mantes doctrina multis signis mendacibus,& praestigij s, facient eum a mundo adorari:
dabuntq; spiritum imagini prioris bestiari
Antichristo etenim penitissime adhaerentes , erunt eius anima: & sapientia, & a mis, &falsis prodigijs cogent cuiuscunq; conditionis homines, ferre characterem &nomen bestiae Antichristi in dextera, &in frontibus: hoc est, in opere, & doctrina r& siquis recusauerit adorare illum, occidetur : neq; licitum erit emere, aut vendere;
hoc est, audire, vel praedicare nisi pestile
tem eius doctrinam . Vt autem caueant electi, praedicit nomeeius Ioannes. Numerus enim nominis eius
ait sexcenti sexaginta sex; hoc est,confiacient literi nominis eius hanc summam . Apud etenim Graecos liters siue elementa numeros notant hunc in modu. Ad decima usq; ita signicant, ut quaelibet litera pricedentem superet unitate. Adecima autem V u a denario
679쪽
denario altera alteram superexcedit num ro ; Vsq; ad numerum centenarium ; quo Peracto, per centenaria reliquae increscut . Qui bestie numerus cum per tria confici tur senaria, nonullis videbitur diuinus; sed penes fidelem, quoniam sex diebus creatus fuit orbis uniuersus, numerus est creaturae , non autem Dei. Fortasseq; hanc aptando supputationem Latino Alphabeto, Prscum
sor qui apparuit Antichristi, dempta solum
Vnitat in eundem concurrit numerum; vi& nomine consormetur,quemadmotum &doctrina concordat . Si etenim recte computos nominis huius elementa, Martin L ter, pdicta rone; coficere inuenies sexcetos sexaginta quinq;; ut cognoscas nullum p nitius illo Antichristo adhaesurum;quin immo ultimus ipse est Praecursor, nuntiusque eius aduentus. Et si unum aliud in eo a . fuisset,nempe miraculorum operatio,plane verus. suisset Antichristus : ad eiusque conscendisset perfectum nominis numerum. Hinc possumus euidenter coniectare, n5 posse Antichristi aduentu iam morari; quoniam uti inter Ioannem Baptistam Chria. 'unx modicum intercesiit tempus : ita& hi
680쪽
haud procul aberunt : quanquam diuina prona sit pictas malo procrastinando,prouere bono prompta est accelerando. Abbas igitur Ioachim interuallum tantummodo ponit annorum triginta; Ioannesq; Parisiensis omnifariis concludit rationibus,tempus Antichristi haudquaquam posse trigin
ta annos excedere a tempore in quo nunc
agimus . Longὸ autem melius conijcere id nos possiimus ; nisi ab eius fuscaremur calugine : quoniam hoc in tempore palam conspiciuntur inter fideles omnia nequissimi Antichristi membra. Adsent squidem blasphematores Dei horribiles, Christi venditores manifesti,tis retici incredibiliter pertianaces, superstitios & venefici innumeri, hypocritae iii 'ra modum, spiritales a Diabolo
illusi longe, quam unquam ante plures. Quis iam dubitet, cum uniuersa eius appa-werint membra,cito proditurum & caputpfortasseq; iam apparuit mundo editus; pro ut insolita videntur significare in coelo, dein terra,prodigia,& portenta. In Cap. XI m. PROFνNDIssi MA Irac inuenies sta