장음표시 사용
261쪽
rum illud munus exequi. Ut possit, sumiunt eidem tria quae nu. III. - . s. diximus sussicere innitenti. vero teneatuν, aliquax do potest obigarecba-
φ' ritus, modo concurrant aliae conditiones n. I . expresiae a aliquando vem
obligare potest Pasio e munus o cleum, quando scilices ι tam complex est illi subditus, est ex licio tene ur spiritualem ejus: salutem procurara, ct pyudenter judicaι bc medium esse necessarium. Subdit MareE, rer ariter loquendo ma-Lis expcdire , ut pinnitens factum narret Confessaris extra Tribunal , quando is complicis P llor est, ut sie munere suo liberius sungi possit. Non debet autem ad hoc cogi nnitens, ius in aevius cais, in quo secreta correctio non e Gratur foec ens; sed recurrendum inret ad denuntiationem , Ibia. n. non utique judicalem; quam poenitens per se ipsum facere debet; de raro . debet, si sit complex, quia denuntiaret se ipsum, denuntiando complicem; sed paterram ἔ per quam de expressa poenitentis licentia, di non aliter, acccditur ad Superior m ut ad patrem , qui bac occasione non potes inqui ei e i6 Dydiιum, mel aliud detrimentum illi inferra, scd solum consilio ,
viione Cr opera illum jubare, auferendo occasiones o cultissime, oe sine timoras pie.onis, ct ex facultaIe a poenitente data. - ..
176 Etsi autem, auxta eundem Theologum, ille consessionis usus nec adserensem denuntiationem a Consessore, nec a superiore ad exterius regimcn adhiberi unquam possit; potest tamen, sea concurrendibus, quod nimium inculcari linquit, praedictis circumstantiis, licitus esie . um solum
propter spiritualem mutem alιerius procurandam ., sed elam propter vitandum aliud magnum n umentum, aut aliam similem causam hamaam ad bonum H aimi pertinentem; in usi. s. adultera intellera moitum macbicari mcrtam socio
criminis, potest illum per confessorem monεre, ut se in tuto Glis et . , em si duo fuerunt socii in furto, ct unus eorum moνιι vicinus rastιιuit , potest per Coa- fissoram moneve αmplicem, vel ut inteligat se esse jam liberum ab onere restiam xdi, si aeter tintim re iuuit, ct partem Mio remitιi; va cerio m i telligat partim illam sinu baredibus esse restituendami, D simil/ι us possunt. facile
ε77 Haec utriusque partis momenta prolixe, peneque ad nauseam reserenda duxi, ne rebus periculose dissimulatis cuipiam in gravissima materie causa essem lapsius vel offensionis. Sed quis tibi sensus, alet molestus quispiam interrogator λ Dicam eaucis, ac ea, quae dubium pene de ancipit decet, modestia..Uerior it que & longe probabilior videtur Suaressi opinio r nec dubium quin ea prodesse possit. si praescriptae ab eo conditiones ad amussim observentur; ut a pio de vigili obiervari possunt. Unde
I78 I. Nusquam exigerem ut revelaretur complex sceleris, cum nec subest periculum relapsus , nec ab eo cuiquam impendet damnum yel ruina . Hic enim prospicitur futuris, nec advertuntur praeterita. tacui, quoniam praeter morem nimium semel indulserit inero, non excidant quaedam , quae toto deinceps vitae decursu exhorrebit
I7s a. Nec ui casu impendenvis damni vel ruinae. determinate exigerem, ut mihi Consessario aperiretur complex, sed. gravi cuipiam viro , qui malo mederi possit. Quod si haereret poenitens , injungerem , ut coeleste auxilium imploraret, quo partem amplecteretur meliorem; nisi Per culum esset in mora, ut si virgo sequenti nocte rapienda sit, aut civitas fiammu
262쪽
sammis abolendar tunc enim urgerem suo ut ossicio iaceret satis: alio. qui non abisiverem. Quod si oblisqui renueret quidquid in sacramen
tali confessimo aperuisset , premerem silentio o3. Si declararet poenitens, se neminem nosse, qui malo essicacius meia I Soderi possis quam ipse Confestor , puta quia is- Rector sit Parochiae , &multi in ea ponderis ἔ quaerendum erit ulterius , nisi res ex generatim dictis constet, an sperare sit reum piae, tenerae ac prudenti correctioni cessurum esse, an non. Si poenitens lontem exhibeat ut persenam meretriciae frontis quae certiora quaeque negare , imposturam conclamare , Pastorem insequi parata sit, gemendum simul & haerendum protinus. Si σero complex ex iis sit, qui ut necdum perditi utriusque sexus iuvenes, licet primum commoti, blandae tamen exhortationi concedunt, nihil est ex natura rei cur munus illud non suspiciat Consessarius. Voculam ex
q. Regulariter loquendo expedit ut eomplicis, alteriusve commonendii i8 rIicentia extra Tribunal detur. quo liberius procedat Confessor ; & cor repto dicere possit, se peccati ejus extra consessionem admonitum filisia se . Quin & Hradent aliqui ut Confessarius, si commode potest , in te stimonium rei extra Tribunal dictae , declarationem ejus scriptam accipiat a poenitente; quae prosecto complici non esset exhibenda. s. Et id cavebit Consessarius ut renitentis genium atque sinceritatem r8a' diligenter exploret, nec mi vis spiritui eredat, & multo minus muliebri astu intra, seu extra consessionem fies quid aperiatur. Ea enim cerebellia , ait lepide quidam, aliquando tam veli ementi invidiae aut vindictae aestu quatiuntur , ut nihil non emngant , quo pios Sacerdotes , quandoque etiam Religiosos, quia se se apud eos minori in pretio esse arbitrantur, disperdant. Et id α' ipse qui haec scribo expertus sum, ait Marchantius Tomilll. p. I 34. Nota est capitalis & atrox piissimi Boudoni, Archidiaconitamicensis insectatio. Haec autem unde primum natae , nisi ex insano quarumdam pseudodevotarum livore λ Hinc breviter Antonius p. 33I. Ne Consessarius facile nnitenti alios aecusanti, praesertim femina credae , nee Onuvmonendi in se suscipiat sine neces ato. Nam saepe vel ex malitiae, vel ex err Te innocentes accusantu . Et haec tam nostra quam aliena , non Ecclesiae
tantunx, sed Ze saniori aliorum trutinae rursus subjecta sunto.
O res I. ast Sacerdos Iaesi sigilli reus censum alicui vel irregularii. 183tati striaceat.
R. negat. cum omnibus eontra Majolum. Haec enim rina sicubi lata est,. profecto Cap. Sacerdos z. De nnit. diae s. vel Can. Οmvist utriusque sexus. Atqui utrumque comminatur quidem depositionis poenam i misero ρ huic Confessori; sed neutrum vel censuram infligit actu, vel irregulari- ' ' μtatem decernit. Meretur itaque perfidus revelator graviores Ecclesiae rinas, quas & proportionate merentur, qui habita ex confessione notitia
263쪽
DXCREτω M B E N E D. XIV. as7:, pariter praedecesBre nostro in Congregatione generali S. R. Universa-- lis Inquisitionis die a . Sept. I 66s. coram eo habita , inter alias abis Evangelica veritate, & M. Patrum Doctrina alienas, & disonas proinri positiones, sexta videlicet & septima huc revocandae, damnatae & pro-- hibitae fuerunt. Nos itaque mature perpendentes quanti momenti sit si ad aeternam animarum salutem ea ubique observari, & quanti ad in-- firmas oves curandas , & decorem S. Ecclesiae retinendum , intersit , fi ne aliqui Sacerdotes Poenitentiae Sacramento nefarie abutentes, poeni-- tentibus pro curatione Vulnus, pro pane lapidem , pro pisce serpen-- tem, pro medicina venenum porrigant; sed animo secum recolentes, is se a Christo Domino Praesides & Iudices animarum constitutos , ea si sanctitate quae siublimitati ac dignitati muneris conVenit , tam Veneri randum Sacramentum administrent/ Motu proprio, & ex certa scien-- tia, ac matura deliberatione nostra, Praefatas Litteras huiusmodi, aeis Oinnia & singula Decreta praedicta ad illarum interpretationem ac d is clarationem emanata, Apostolica auctoritate, tenore praesentium adiis probamus, & confirmamus, illisque omnibus& singulis inviolabilis A postolicae firmitatis robur adiicimus: Atque etiam quatenus opus sit, is denuo committimus; & mandamus omnibus haereticae pravitatis Inquia si sitoribus, & Locorum ordinariis omnium Regnorum, Provinciarum,
is Civitatum, Dominiorum, & Locorum univerit orbis Christiani , in is suis respective Discesibus , ut diligenter, omnique humano respecturi postposito, inquirant & procedant contra omnes & singulos Sacerdois tes , tam Seculares quam Regulares quomodolibet exemptos ac Sediis Apostolicae immediate subjectos, quorumcumque ordinum , Instituto-- rum, Societatum & Congregationum, & cujustumque dignitatis & pra se enrinentiae, aut quovis privilegio & indulto munitos, qui aliquem ri- is nitentem, quaecumque per na illa sit, vel in actu Sacramentalis Comsi fessionis, vel ante, vel immediate post Consessionem , vel occasioneis aut praetextu Consessionis, vel etiam extra occasionem Consessionis inis Consessionali , sive in alio loco ad Confessiones audiendas destinatori aut electo, cum simulatione audiendi ibidem Consessionem, ad inho-- nesta & turpia sollicitare vel provocare, sive verbis, sive signis, siveis nutibus, sive tactu, sive per scripturam, aut tunc, aut post legendam, is tentaverint, aut cum eis illicitos & inhonestos sermones vel tractatus se temerario ausu habuerint i Et quos in aliquoex hujusmodi nefariis ex ,, cessibus culpabiles repererint, in eos pro criminum qualitate & ei cumstantiis, severe animadvertant per condignas pinas, juxta mem se ratam Gregorii praedec. nostri Constitutionem. Dantes etiam, si opus is sit, & rursus concedentes facultatem, Ne delictum tam enorme , &is Ecclesiae Dei iniuriosum, remaneat, ob probationum desectum, impu-- nitum, iam alias in praefata Constitutione tributam, procedendi cumis testibus etiam singularibus, dummodo praesumptiones, indicia, & alia
- β. a. Meminerint praeterea omnes & singuli Sacerdotes ad Consessiones 3 si audiendas constituti, teneri se ae mligari, suos poenitentes, quosn is verint fuisse ab aliis, ut supra, sollicitatos, sediato monere, juxta Occu-- rentium casuum circumstantias, de obligatione denuneiandi Inquisitoribus, iam. Tbea. Mar. TOm. UL Pars II. R is sive
264쪽
is sive locorum ordinariis praedictis, personam quae stilicitationem em is miserit, etiamsi Sacerdos sit, qui iurisdictione ad absolutionem valideis impertiendam careat . aut sollicitatio inter Confessarium & niten-- tem mutua fuerit, sive sollicitationi mittens consenserit, sive consenis sum minime praestiterit, vel longum tempus post ipsam sollicitationem is jam effluxerit, aut sollicitatio a Confessario, non pro se ipso, sed pro is alia persona peracta fuerit. Caveant insuper diligenter Consessarii, ne is penitentibus, quos noverint jam ab alio sellicitatos, sacramentalem a is solutionem impertiant, nisi prius denunciationem praedictam ad eis A ctum perducentes, delinquentem indicaverint competenti Iudici, velis saltem se, cum erimum poterunt, delaturos spondeant ac promittant. is , 3. Et quoniam im bi quidam homines reperiuntur , qui velis odio, vel ira, vel alia indigna causa commoti, vel aliorum impiissiua-- fionibus aut promissis, aut blanditiis, aut minis, aut alio quo Is modo is incitari, tremendo Dei iudicio posthabito. &Ecclesiae auctoritatem M tempta, innoxios Sacerdotes apud Ecclesiasticos Iudices falso sollicita- tionis insimulanti Ut igitur tam nefaria audacia , & tam detestabileia facinus metu magnitudinis penae coerceatur ; quaecumque Ursona, γε si execrabili hujusmodi flagitio se inquinaverit, vel per st ipsam inno- is centes Consessarios impie calumniando, vel sceleste procurando ut id si ab aliis fiat, a quocumque Sacerdote . quovis privilegio, auctoritate &is dignirate munito, praeterquam a nobis . nostrilque successoribus, nisi in
is fine vitae & excerio mortis articulo, spe absolutionis obtinendae, quam is nobis & successoribus praedictis reservamus, perpetuo careat .e is β. q. mmum magnopere cupientcs a Sacerdotalis judicii 3e sacri. Tribunalis sanctitate omnem turpitudinis occasionem, & Sacrament se rum contemptum, & Ecclesiae iniuriam iunge submovere, & tam exi-- tiosa huiusmodi mala, proclus eliminare, & quantum in Domino ponis sumus, animarum periculis occurrere, quas saccllegi quidam, daemonis is potius quam Dei Ministri, loco eas per Sacramentum Creatori suo acis nostro reconciliandi, majori peccatorum mole onerantes , in prose is dum iniquitatis barathrum nefarie submergunt r. hac nostra in per
se petuum valitura sanctione , quemadmodum a pluribus Episcopis peris Synodales suas Constitutiones iam factum esse novimus; omnibus & sin- ,, gulis Sacerdotibus, tam secularibus , quam Regularibus cujuscumque is ordinis ac dignitatis , tametsi alioquin ad Consessiones excipiendasis approbatis, & quovis privilegio & indulto, etiam speciali expressione, . & specialissima nota & mentione digna suffultis, auctoritate Aposto-- lica & Nostra Potestatis plenitudine interdicimus & pmhibemus , ne
is aliquis eorum extra casum necessitatis extremae, nimirum in ipsius moris vis articulo, & deficiente tune quocumque alio Sacerdote, qui Conseia is sarii munus obire eossit, consessionem sacramentalem personae compitiis cis in peccato turpi atque inhonesto, contra sextum Decalogi praece- is pium commisso, excipere audeat, sublata propterea illi ipso Iure qua- is cumque auctoritate , & iurisdictione ad qualemcumque personam abis hujusmodi culpa solvendam; adeo quidem ut absolutio. si quam imis pertierit, nulla atque irrita omnino ut Et nihilominus si quis Co is fessarius secus facere ausus suerit, ma oris quoque excommunicationis is P nam,
265쪽
et v AE ae π I O I. I. 3. 9 6. 2 'poenam, a qua absolvendi potestatem nobis sesis, nostrisque sueeesso.
is ribus duntaxat reservamus, ipso facto incurrat. - f. s. Declarantes etiam & decernentes, quod nec etiam in vim eu- 'is iuscumque Iubilaei, aut etiam Bullae me appellatur Cruciatae sanctae, antis alterius cuiuslibet InduIti, consessionem dicti complicis hujusmodi quicis quam valeat excipere M. Non obstantitam Constitutionibus & ordina-- cionibus Apostolicis &α quibus specialiter & ex preta derogamus.
- β. 6. Uolumus demum ac praecipimus, ut omnes Locorum ordinariuis tam prasntes quam futuri pro tempore existentes , in approbationeia Consessariorum, tam pridictam Coestitutionem Gregorii Praedecessoris.. quam praesentem hanc nostram, ab omnibus Sacerdotibus approbandisse attente legi, & accurate observari curent; moneantque eos in Domi- ω no, atque hortentur , ut sacrum Ministerium ipsorum fidei commis- is sum summa animi innocentia, morumque puritate, & judicii integruis tale Peragant &c. Datum Romae m. lacata Dom. IMI. Glendis Iu- is nil, Pontificatus nostri an. I.
Hae doctissimi Pontificis Constitutio duo laesi, I. confirmae aIiorum et
Rom. Pontificum litteras, ct se ula Decreta ad earum interprotationem di d curationem emanata. I. Bullas Piis IR IS April. Iser. CIementis VIILa. Decemb. Is 91. & Pauli V. quae pro solis , ubi malum grassabatur, Hispania, Porturaliae de Algarbiorum Regnis editae erant, ad fideles omnes extendit, prout iam fecerat Gregorius XV. per Constituistionem uvives Dominici Gregis die go. Augusti . m. I 62a. Neque tamen inereta haec ubique vigent, & multo minus in Galliis , ubi quis naturali quidem, at nullo positivo iure, ad avertenda haec, quae nec P. -I uno apud nos seculo audire est, scandala teneretur. Iam ut praximas, quae ex iisdem Constitutionibus emergunt, difficula rates enodare liceat , varias proponemus & solvemus quaestiones cum Laurentio Gaza, ex ordine Minorum, qui materiam hanc solide & nutide pertractavit in opere cui titulus: Disia selecta edita sollicitari eme . Romae 17os Itaque. Quaeres I. an Constitutionum poenis subjaceant, qui ad sagitia a ve- snereis diveria sollicitant. R. negat. I. quia Iicet peccata omnia turpia sint, nihilominus pertu
pia oe Monesta intelligi solent venerea: & in poenalibus ab uno ad aliud non debet fieri extensio et praesertim cum Pontifices, si alia etiam scelera voluissent plectere, exsicitam de iis mentionem facile feci t. a. Quia in illud scelaris genus animadvertere voluit Rom. Sedes, quod sibi ab Hispaniis delatum erat, & in quod, attenta hominis fragiIitate, major
Objiciuntur duo, r. quod qui ad alia quam venerea soIliestat, non
minus haeresis suspectus sit . quam qui ad venerea trahere nititur . 2. Quod possit quis ad graviora quam venerea sollicitare, puta ad sortia
legam Eucharistiae abusionem. Ru porro inultum manebit crimen atro
cius, dum plectetur minus grave R. ad I. Esto qui ad nefarios usus Tribunali abutitur, denuntiandus sit 'ut suspectus de haresi, ut fatemur Bondon. in Manuali , & Felix Potestas m. a. Exam P. I. cap. α-at altem denunciandus non erit ut
266쪽
1M APPENDIT II. DE SOLLICIT. sollicitans. Unde non denunciabitur in Regionibus ubi moris non est deis
nuntiari haereticos quales eae sunt ubi haeretici Catholicis permixti vivunt Io Ad a. Frequenter evenit ut minoti delicto quia & communius sit, &magis periculosum, gravior quam majori, quam rariori, pgna inuratur. Notandum tamen quod ex Decreto Inquisitionis Romanae coram SS. D. N. Benedicto XIV. die s. Augusti an. 17 s. emita , Sacerdotes tam seculares, quam Regulares muscumque ordinis . . Sacrificio Missa abutentes ad θνι ilegia, praeter parinis a jure, o Apostolieis Conmtutionibus . . insturas, perinpetuam etiam inhabilitatem incurraηι ad praefuit Sacrificii celebrationem.
M Quaeres r. quinam ad turpia sollicitare censeantur. R. eum dici ad inhonesta tentare, qui provocat, invitat, aut allicit verbis aut signis de se ad venerea tendentibus; qualia sunt oscula, ta chias impudici, tum p nitentis, tum Consessarii ipsius coram poenitente, tactus vel os tum manus eiusdem sine causa, studiosa pedis compressio.
vellicatio genarum, vel brachiorum, intorsio digitorum, voces amatorie, lascivi gestus & similia ad conciliandum vanum amorem re levem delectati ἀnem. Item laus venustatis & elegantiae poenitentis, vel alterius, puta minae ejus vel filiae, eo animo, ut haec ad ipsam reserantnr. Item&munera eidem in Consessionali erogata, nisi haec meram eleemosynam fa-pianti dubiae item & ambiguae propositiones, qualis ista sit: Nisi Sacerdos forem, esses mihi conjux. In his omnibus facienda est denunciatio; quia signa etiam venialiter de se inhonesta , gravem ex Ministerii circumstantia malitiamescontrahunt: De his autem quae dubia sunt audicare Su-griorum est. Ita iidem P. Aelix ibid. n. s97. & χχa dub. I . . ει 6. t haec, ut obiter dicam , una est e potioribus causis, quae Galliam n stram ab hujusi nodi denunciationibus averterunt. Quot enim sui amantes puellae, seque ab omnibust pene statim impense amari existimantes, Coia. fessarium, qui ut eas ab abysso retrahar, teneris carae aut carissimς filignominibus, more Francisci Salesii & aliorum, donaverit; illico sibi fingent se Consessario multum sui amorem insipirasse; & virum frugis optimae veluti sellicitatorem denuntiabunt λ Nullus tamen dubito quin haec serio pro sitis pietate & prudentiae mature perpendant Inquisitores; premsertim cum qui amplius denunciationi favent, ut COZEa dub. s. exiganddubium non Ime, & quod facile fallere non possit. o Quaeres 3. an denuntiandus sit, qui puerum, aliumve sui sexus turpiter tollicitaverit. R. amrm. siquidem Gregorius XV. denuntiari vult eos qui persona quaecumque illa set, ad intinesta sollicitare vel prosecare tentaverint. Atqui Π men persionae de utroque sexu perinde dicitur , ut patet ex cap. T. de privileg. in α & vox quaecumque propter generalitatem ad omnes qui sonlicitari possimi extenditur. Idem constat ex eitata Benedicti XIV. Constitutione, ubi penis ejusdem iubiacent, qui Hiquem penitentem, quaecumque persona illa se, sollicitare non erubuerint. Atque id iam a Paulo V. die
29. Novemb. I 6I1. in terminis declaratum erat, uti refert CoZEa dub. MI 3 ' Quaeres A. an sit denunciandus, qui poenitentem sollicitavid ingratiam: - alterius, non siti causa. R. am . ita expresse definiit Benedictus XIV. cit. Const. n. a. .
I An aurem denunciandus sit, qui Consessario mandat ut pro se sollicitet; non Disiligod by Gomi
267쪽
non e venit. Assirmant Riceius & alii plures, tum quia mandans plus
in Sacramentum & poenitentem delinquit, suam mandatarius ipse: tum quia unum est mandantis ae mandatarix minen; sicque unus esse debet utriusque judex. Negant vero Diana Tradi. s. res. 76. &77. COEZa duta 39. I. quia verba legis stricte interpretanda sunt i unde mandans alia quid fieri , nisi exprimatur, latas contra facientem censuras non incuris rit . t. Quia Bullat omnes quae QIlicitationis materiam attingunt, spe ctant tantum Confessarios, non simpliciter, sed per ordinem ad Sacramentum poenitentiae r mandans porro a Consessore prorsus discrepat .
Huic opinioni, quam teste eodem Coma , supremum Tribunal in die II. Febr. an. I 66 I. Probabilem judicavit, adhaererem in praxi , donec 'aliter a S. Sede fuisset definitum . . Quaeres s. an ad denunciationem necesse sit ut sollicitatio in ipso nis et ssessionis decursu peracta sit, id est eo tempore, quod inter consessionis
initium 3e absolutionem intercedit. R. negat. ex eadem quippe Bulla denuntiandi sunt, qui aliquem D tentem . . vel in actu Sacramentalis Consessionis, vel ante, vεἰ immediau paConfessemam, vel occasione ais prae extu Co es is, sollicitant. Verum non convenit inter Auctores, quid sit sollicitate, vel immediare ante, vel iminmediaιε post confessionem. Nobis autem, ut & aliis quibusdam proba Ilus est, Voculam immidiate non physice accipiendam pro momento, quod
nullo interjecto spatio praecedit aut subsequitur confessionem ι sed pro brevi illa temporis intervallo, quo quae fiunt , ex communi prudentum judicio ante vel post confessionem immediate fieri dicuntur. Unde qui seminam, quae vel petit confiteri , vel paulo post ad confessionem a cessura scitur, sollicitat, immediate ante confessionem sollicitare dicitur; licet breve aliquod temporis spatium sollicitationem inter & consessionis initium effluat . Q .etiam de causa immediate post confessionem istis licitare diceretur , qui psallentem vel statim ab absolutione , vel cum primum e Tribunali egreditur, pro oraret ad malum. Hine denuntiandus qui mulierem vel a se extra Tribunal posito p iis tentem ut audiatur; vel Tribunal ingressam , meequam Crucis signum faceret, praevenit. & dilata in aliud tempus oonsessione sellicitaviti ita P. Felix n. - . a. qui seminae eonfessionem petenti dicit se eam audire nolle, ves quia se ad praesentiam eius totum commoveri sentit; vel quia
cum ejus amore captus sit, veretur ne cadat. Hac enim loquendi ratio& inhonestum amorem exhibet & ad malum sub callide dissimulato
peceati metu invitate Ita COEZa dab. 27. Hinc & demmciandus, r. qui finita consessione dicit pueIlae r Memen- ITto mei, qui te metallitus ct ex curia ams. a. qui mulieri, qua cum nihil habet negotii diciti Expecta me mal per in Ecelesta re aIlo turum ι si eam ,
sollicitet. 3. qui juvenem a Tnibunali duxit ad cubiculum, & inhonesta rogavit. q. qui eidem praecepit ut hac die in suam Sacerdotis domum veniret, condissonis schedulam obtenturus, & ingressum sollicitavit. s. qui mulieri mox a confessione dae chartam talicitationis domi legendam. Ratio est quia in his omnibus oecurrit sellicitatio immediate post confessionem, de ex im principium ducens. Unde damnata est die a cie . r66 s. ab Alexandro HL pmpositio sequens r Confessarias , θην Tom. Theol. MUL m. VL Pars II. R I Sacra-
268쪽
Sacra retali eo est e tribuit monitenti eartam postea legendam, in qra admin
uerem mcitas, non ni denum indus.
I 3 uuid autem facto opus sit, si malus Sacerdos audita pucri consessione nuhil dixerit. sed delato in domum eius comessionis chyrrerapho , eum
xunc sollicitare incipiat, ambigi potest. Negant Bordon. de Felix n. 6o8.eum esse in hoc casu denunciandum; quia Lillicitatio haec non est inam diata, nec Proxime pendet a confiitione. Idem docet praedictus Felix n. 6 de eo, qui audita mulieris confessione. domum elus adit, eamque
ibi vel in itinere sollicitat. Ratio potimima est, quia licet Eonsesso alle ex auditis in Tribunali ad huiusmodi erimen motus fuerit , id tamen nullo exteriori signo demonstravit; quod necessum est ut humanae penae subsiciatur. Is Mihi, fateor, opinio haec neutiquam arrideret, praesertim si sollicitatio ipsa consessionis die N ex auditis in ipsa contingeret. Id enim ca- Vere Voluit Apostolica Sedes ne comperta sibi poenitentis stagilitate in malum eius abutatur scelestus Minister. id autem facit, & quantum ad humanas penas satis est, exterius facit in praesenti casu& similibus. Esto non immediate post confessionem , at saltem occasione illius , de quo statim. Et eo tandem redit praedictus Auctor eod. n. 6Oῖ. in fine. . Quaeres o. quid sibi velit clausula haec Constitiuionis r seu ocasione, vapra textu eonfessionis hujusmodi, etiam ipsa sacramentati e. Visne non secuta. R. Disserre occasionem & praetextum . occasio enim dicitur de cis sessione ure petita 3 praetextus vero de confessione quae non est ,.au
quae falis esse fingitur, vel quae esse desiit. Utrumque Porro denunci tisai locum praebere potest. Hinc denunciandus, I. qui post auditam mulieris consessionem. & in ea adusterium, ipsam vel in itinere, vel in domo eius sollicitati & rein nitenti ait, quoc non sibi minus quam aliis cedere possit. Is enim exaudita confessione occasionem sumpsit sollicitandi & id , quod iuxta dicta n. ptaeced. necessarium non erat, exterius significavit, violato ins per consessionis sigillo. a. ex tacita vel expressa consessionis petitione motivum sollicitandi desumit; etsi non sequatur consessio. Is enim est qui medicinam vel panem petenti, venenum aut scorpionem porrigit. Unde qui si ere vel dolola voeatus domum, ut consessionem e eipiat, & seposita confessione vel sollicitat ipse, vel Qllicitanti acquiescit, denuntiari debet; quia vere inhonesta gestit praetextu consessionis. Idem est tum de eo, qui invitata ad consessionem muliere , eandem ante fores Ecclesiae prestolatur, ibique sollicitat; tum & de eo qui puellae in Ecclesia existenti dieiti Vis mihi Gnfiteri; seu enim annuat vel renuat, Conistarius misere & turpiter sollicitans Constitutionum penis obnoxius erit. 3 Ab his tamen immnnis judicatur. tum Regillaris qui ut licentiam ex undi obtineat ; fingit sibi audiendam esse consessionem infirmae, quam tamen non audire, sed corrumpere intendit ι tum &mmulier quae ut facilius peccet, ex consilio Sacerdotis fingit se aegrotam. & familiares suos abigit.
Ratio est quia neutro in casu verus occurrit consessionis praetextus ad me vem Bullarum. Non in priorii inaetextus enim est color ac species consessionis cum-nitenter hie autem non fingitur consessio cum muliere, sed
sutura fingitur, ut deludatur Superior, Non in posteriori r Sollicitatio
269쪽
enim ex tonsessione non oritur, sed ex pacto extra ipsam inito, ut silea ponimus. Aliunde vero consessionis praetextus ad sollicitationem prox me non ordinatur sed ad avertendam mali suspicionem . Omnino a tem , ait Relix n. 6r 3. denuntiandus est, ii inhonesta tractans conseisi nem sirruit et ad faciendum adstam ibus lacum. Quaeres et quis sit huiusce clausulae sensus: Sme extra occa*mem eo es Issonis in Ust omnis. R. His verbis 6 esignari qui denuntiandi sunt ratione Dei in quo ad
inhonesta provocant; eos nimirum, qui licetnec excipiant consessionem, nec diam excipere fingant, audeng ramen e loco, D, Fidelis animae s Iutem inquirunt, iis gravem peccandi materiam praebere. Unde denim-tiandus ere, non modo qui ex Tribunali ubi sedebar, feminam ante Triabunal stantem sollicitiavit; sed de qui dum unam audiret , alteri inhonesta signa serit. Si enim haec confitendi tempus expectabat. denuntia dux est Sacerdos ut sollicitans occassone confissionis quia expectatio eest virtualis quaedam conseisionis petitio . Sis antem ibi ascit fine veruiabatur ae fallem denuntiandus est uti sollicitang in Conysiion1Ii. Quaeres 8. quid signi Ment voces istae s Aut in loco quocumque, ubi eo - I f fines sacram ntales audiantur , seu ad confessa nem audiendam electo ν simulam
us ibidem audire confessismes . .
R. Triplex in utraque Gregorii XV. de Benedicti xN. distinent loc
rum genus in quibus audiri solent consessiones. Primus est Consessionale Qi. ordinarium, quod in Ecclasia ccis litur; & de eo sermo est n. praeced. Secundus est locus quieumaue ab illo distinctus in e hssiones alim rum iurem audiuntur. Tales sunt, ait 'st T. Melicem Philippus de Car- nemo in notis ad Theologiam Antonii pag. hi 639. in domibus R liminis e lata quadam m primo CLViso, avi in Sacrima ν quanquam & ita Sacrasti is quandoque sunt vera pumi generis Consessionaria . Tertius I cus . ait idem F lix , is vi quem confessurum re sat placito pro eo tempore
Denuntiandi sunt Iuxta n. praee. qui in vel et priso loci genere mestanc et seri nee andinur nec audire fingunt personae sellieitate consessionem. Qui vera e loeci secundi MI remi generri sellicitane denuntiandr non ine, nisu eonfeRIonem ae in excipiant, aut excipere simosene. Ratio est quia in his
Gregorii verbis e Sio extra occasiremem emfestruis in Confessionaris , anr m Iom ustum a ubi eo estim ν audiuntuν, simulantes ibidem audire confessiones I quae quoad sensum a Benedicto XIV. adoptantur particola aut, utpote clis Iunctiva, cassis secemit. εHine ro denuntiandus qui Monialim sollicitat ad eratem , g sate aci ac consessiones audiendas destinata sit s secus si tantum ad loquendum; nisin hae consessionera fingat Hinc g. denuntiandus non est qui sedens In scamns, ἡ psursum confessiones emcepit, interpellatur a muliere, qua ut eum comm sus allois
datur, genuflectit, &quam nullatenus simulans consessionemeius audire, ilici rat at malum o last enim denuntiandns Bret si in Consess nati sedens feminam etiam stantem misi ilaret; non tamen st extra Consessimnale sollici re niss confisi nem fingae ς quod is praesenti lacum non habere supponimus. Porm fingitur confessio, cum Sacerdos & poenitet s ML - R extersim
270쪽
exterius faciunt, ex quibus praesumi solet alterum alterius consessionerra exciperer puta cum prior benedicit, faciem velat manu, hancve exte dit super poenitentem, quasi absolvat. Posterior vero flexo genu signum Crucis facit, percutit pectus, manus jungit, eoque humili tono loquitur.
qui exterius peccatorum accusationem redoleat.
21 Quaeres '. an etiam denuntiandi simi , qui in nestos cum innitente sermones miscent, sine animo sollicitandi ad crimen. R. assi m. Duplicem enim clausulam habent Constitutiones, eosque cle nuntiari jubent, ad Monesta ερο iurpia, sive verbis, sive signis, sementiti hin, sive tactu, sive per scripturam o Iune aut postea legendam, aliquem pinite
tem sollicitare vel provocare teniaverint ι aut cum eo iIlicuos re inhonestos sermcntesint reactatus Misariηι. Cum ergo leges non serant clausulam superfluam, Se quicum alia confundatur; dicendum subjacere denuntiationi non eos tantum qua ad malum sollicitant, sed qui citra perversum hunc finem inhonesta tractant. Hinc denuntiandis est I. qui poenitentis s- venustatem laudat, nise id bono fine faciat; ut si hanc avertere velit ab usu suci, quia vultui eius deturpatur i. a. Qui sepitam in Tribunali, ubi consessionem expectabat, seminam minus pudice tangit ς 3. qui inhonesta quaedam protulit, quae a pmitente, quia distracta, vel surdastra non percepta fuere .
bene vero a vicina solertioris auditus. Denuntiationis enim lege tenentur quicumque. Confessarii scelus certo resciunt.
a. Sed suid fi maius Minister aliquam sollicitet, quae tunc quidem praesimplicita sensum erus assecuta non sit, nupta vero deinceps intellex
xit. Eane tunc demancure tenebitur FNegant aliqui, quia quae vim verborum minime intellexit, nec in irdenuntiave tempore confessionis, ut patet; nee postea, quia sollicitatio postmodum cognita, non potest dici facta immediate ante vel post consectionem. Alii affrmant denuntiandum esse, donec effluxerint ΣΩ. anni, mi acrimina quaecumque tam publica quam privata, praeter haeresim, annis a b praescribuntur.' Sollicitatio autem, licet suspicionem haeresis importet, non tamen haeresimi unde i retiatis post mortem etiam denuntiatur , non vero
sollicitator. Alii tandem denuntiationem in hoe casu imperant. & melius; tum quia denuntiandi onus incipit statim ut quis sollisitationis notitia habet; & pendet a fidei virtute, quae omnes ad eam adversus haereticoiarum calumnias protegendam. obligat; tum quia ex quibusdam Inquisito xum Edictiseonstat, nullam temporis praescriptionem excusare irecasibus qui ad sanctum officium pertinent; tum praeci re quia litem hanc diremis Benedictus XIV. his verbis: etiamsi langum tempus post ipsam sollicitationem jam eoaxerit. Esto igitur.sollicitans non denuntietur post mortem instar haeretici sermalis; at saltem ut suspectus, quandiu vivit , denuntiandus
est. Verum tamen est, at COEZadub. 29. id den stationibus post longum tamma factis Superiores magna Gm causeti prociarest, ob impostatae timorem.
I Quaeres Io. an denuntiatio fieri debeat, cum mutua fuit penitentisti Comessarii milicitatio. R. assirm. ita euiiti habet in terminis idem Pontifex. Unde qui se Iicitanti seminae consentit, denuntiandus est; non quidem ut sollicitator, sed ut inhonesta tractans in consessione. Ea tamen nec consensum situm nec quod prior lalliditaverit, aperire tenetur; prout ex Inquisitionis D