장음표시 사용
461쪽
CAP. VII. DE ALTARIBvI PRIVILEGIAru.
ΡRivilegiata dicuntur Altaria, in quibus Sacerdos pro defunctis eslebrans , plenariam eidem Indulgentiam lucrari potest. De his variae proponuntur quaestiones , quae cum multam sui partem sint facti . sola auctoritate resolvi possimi Quaeres r. an Sacerdos celobrans in Altari privilegiato, non Induti rgentiam tantum , sed & Missam in Mefuncti subsidium applicare debeat. Resp. assirmat. idque extra dubium esse constat, T. quia Indulgentia ex Rom. Pontificis intentione annexa est sacrificio prout ad hoc Altare oblato p a. quia is est communis sensus Doctorum & simplicium, qui cum Missam in hujusmodi Altaribus postulant, eandem defuncto applicari intendunt. Porro nefas fuerit legitimam hanc intentionem frustrari; 3. quia non desunt, qui ad Plenam animae a Purgatorio liberationem, seuctum Indulgentiae una cum Sacrificii concurrere velint; uti subindicat L Croix, Lib. 6. Parta a. numeri II S. Vide insta, quaest. Quaeres a. cui prosit Missa in Altari Privilegiato celebrata pro dein asuncto, si is 3am sanctus, vel reprobus, ipsa non indigeat. R. eam vel a Deo acceptari in solamen eorum 'praesertim pro quia hus non funduntur fili gia, uti docet D. Thomas, in A. dist. s. qu. s. art. a. vel si desunctus Iam regnet in coelo, eam his applicari, de quorum salute magis est sollicitus; vel demum, juxta tacitam petentis intentionem, ad amicos ejus, consanguineoso , aut alios indigentes devolvi. Quoniam vero haec incerta videri possint . expedit ut qui Missam petit, celebrat, intentionem hanc concepte efformet. Quaeres an Missa in Altari privilegiato celebrata, necessario esse debeat de defunctis. R. nec debere, nec semper posse celebrari de Requiem . Ut autem tota huius materiae doctrina concipi facilius possit, varia S. R. Congregationis Decreta quae huc spectant. referri placuit, prout habentur apud Meratium in Indice, n. a96. 63Ο. 639. & 62 . Primum sic jacet i omnibus o sit ulit Sacredoιibus , ram Saecular bus , quam Regularibus cuiusυis Ordinis , etiam necessario exprimendi , diis fricte iraecipitur , ut Missas privatas pro defunctis , seu de Requiem in
duplicibus nullatenus celebrare audeant , vel praesumant . Quod si ex Benefacto um prescripto , Misse hujusmodi e sebrandae incidant in F sium d plax , tune m)nime transferantin in aliam d em non impeditam , ne dilatio animabus suffragia expectantιbus detriminio fit , sed die intur de F sto currenti cum applicatione Dormii , juxta mentem ereumdem Benefactorum . Sac. Rit. Congregati approbante Alexandro Ull. s. Augusti anno 1662. ubi notandum in hoc Decreto de solis Missis privatis se monern haberi; quod ut cuiuscumque dubii expers Bret , prodiit dieaO. Novembris I 66 . Decretum illud ab eodem Pontifice comprohatum r Anniversaνi ι θ Misso cantatae de Requi: m, relicta ex dispositione. zo moret. Mur. Tom. VI. Pars IL Ff 3 Ts
462쪽
Testatorum quotannis in die ipsorum obitus, etiam in duplici majori contingen iis, possunt celibrari , ct proinde in Decreto die I. Aquili I 662. edito , non
1 II. sic habet: δε sue de Filio duplici celeb/atre in istari pro animabus in perpetuum privilegiato fusti agantur ac si celebrata D:ssent pro de inciis , seu de Requiem ) ut d claraυit Alexansir UII ra Ianuar. I 667. Tunc autem addenda est Collecta pro defuncto , exceptis Feliis primae clata sis; quia dubium est, quidquid dicavi Nauarrus, Bellarminus, Sta an
sufficiat commemoratio defuncti sub solo Memeuto. 6 III. Praecedentis extensio eth , & his exponitur verbis r Priυiletium Alexandri VII. de 22. Januarii I 667. circa Mifas de Festo duplici in Ariaruribus perpetuo privit extatu cele ratas, exienditur etiam ad Altaris , non in perpetuum , sed ad septentium , leu aliud brevius , vel longius tempus, ae mm omnibus, sed aliquo, vel abμbus tantum hebi ada diebus pri- Ciligiata ; ac proinde Missa qua ibidem de Fe is currenti, in quo Missa defunctorum celebrari non possunt, sive ex aliosione, sive ex uola Fidelium deis ostione celebrabuntuν, si ragantur ἰ ita ut anima Chii ii Fidelium, pro quibus te lebrate fuerint, did Agentias per privi Gia huiusmodi concessas consequantur in omnibus ac per omnia, perinde ac si sic d unctorum ad formam eώrumdem privilegiorum celebratae suissent. S. R. C. a . Iulii, annuente Clemente IX.
IV. Haec statuit e Declarationes Alexandri VIL et r. Ianuarii I 667. o Clementis IX. 23. Septembris I 669. circa Missas defunctorum in Altari pro animabus PMrgatorii privilegiato non Glabrandas, licet loquantur tantum ci Fosiis duplicibui . tamen intelligenda sunt etiam de diebus Dominicis re in fra infaυus Paschatis , Pentecostes , Corporis Christi , aliisque anni diebus , quibus , licet a Festo duplici non impediantur , adhuc tamen Misi a defunciorum juxta ritum Ecclesitae celebrari usqueum , quasexus nimirum Missae , quas iistim diebus celebrare licitum est , servata ceteroquin Privi - Iegiorum 'ma ad Altaria prim I lata celebrarentur . Sac. Rit. Congr. 3. Aprilis I 688. ab Innocentio XI. per Breve quod incipit , Alias post quam , I . Maii confirmatum , di denuo ab eadem demandatum I s. Septembris I 7Iq. annuente Clemente XI. 29. ejusdem mensis . Ergo
ut defunctis in Altari privilegiato acquirantur Indulgentiae , neces sum non est ut in iisdem diebus impeditis celebrentur Missae de R quiem , sed sussicit ut iis applicetur Missa de Festo vel de die currenti . Idque quidquid dicere videatur Amori , yag. o. non de iis duntaxat Missis verum est, quae ex sundatione Testatorum celebrandae essent de Requi m , sed de iis etiam quae ex sola Fidelium viventium devotione pro mortuis expetuntur r unde hi , si stipendium determinate conserant pro Missa de Requiem , monendi sunt eam hac vel sequentidie, utpote impeditis celebrari non posse , juxta declarationem nu. 4.
Sed quid juris I. si privilegium Altari cum restrictiva hae clausula ad dies non impeditos, ante declarationem Alexandri VII. concessum fuerit λ An ei suffragabitur elusitem Alexandri UII. declaratio, ita ut per Missas in eo celebratas de Festo currenti acquirantur Indulgenti . . Si Sacerdos iuxta Dioecesis suae ritum, ossicium recitavit de duplis
463쪽
CAP. ML DE MORIE US PRIUILEGIATIS. 4es, & in aliena Ecclesia ubi officium de semiduplici vel de seria recitatum est, Missam celebret in Altari privilegiato; an ut privilegium deiuncto acquirat, tenebitur Missam celebrare de Requiem , vel iuxta Ossicium suum de Festo celebrare R. ad I. negative, & ita teste Amori, pag. 6r. declaravit S. Con- ggregatio I 6. Iulii Iras. nec immerito , cum privilegium iis tantum diebus valere possit, pro quibus concessum est. Ad 2. respondet Merati , in titul. s. pari. I. Rubric. QVOd cum ex PDecreto Sae. ejusdem Congregationis die D. Iulii IIo I. post O .rta dos in tali casu celebrare in aliena Ecclesia MFas votitos, vel de Requiem as δε- tisfaciendum suis oneribus p h:nc fit quod in pra licio casu tenetur celebrare
Missam de Requiem ut priviletium praefati Altaris tu quo celebrare , suffragetur dinunctis pro quibus offert sacrificium t miOilegium quippe Alexandri VII. solummodo habet locum in illis Miss de Festo dup icit vel de die occurrenti
celebratis , in quibus non possunt Iuxta Rubricas ct specialia Decreta celebrari me de Requiem . Cum igitur in praefato casu, cr inhaerendo antedicto Deis creto , 'oedietus Sucerdos in aliιna Eccidia celibrans, pose dicere mam de Requiem, ut satisfaciat suae obligationi , ct Indulgentias Artari priolexiato concessas pro animabus in Purgatorio exilientibus acquirat, debet pro Flo fam non de suo GDio duplici, sed de Requiem celebrare. Ita etiam praesci dendo a tali Decreto sentit Hagerer. Haec ille, quae propter auctoritatem Scriptoris hujux, in Italia tota celeberrimi, admiserim magis, quam propter Decretum cui innititur, quodque lux solum habet apud eundem Merati in Indice Decretorum num. 3s8. Sacerdotes etiam Rexulares diebus quibus propria Oscia recitam sub ritu duplici, te ebrantes in aliis Ecclesiis, quando peragitur Festum eum solemnitate ct concursu popali , debent celebrare Missas conformando sie i itui ct colori earumdem Ecclesiarum: in aliis vero diebus possunt, sed quando prohibentur Missae Notiva, vel defundiorum , debent se uniformare , saltem quoad colarim.
Quaeres q. an qui stipem recepit ut pro defuncti anima celebret in I Altari privilegiato, oneri huic Latisfaciat, si in Altari communi celebret , applicando defuncti animae Indulgentiam aliam pro defunctis ,
quam V. g. annexam ipse habet recitationi coronat B. Virginis. R, negat. cum LeZana, Fabro, & aliis ; I. quia certior cst & auis thentica magis Indulgentia privilegiato Altari per Missae celebrationem xa, quam quae recitationi huius vel illius precis , vivae , ut plurimum , oci& oraculo alIigata est ; a. quia obtemperandum est legitimae stipendium dantis intentionis: is porro Missam privilegiatam Postula quam de tacite ad minus, spondet Sacerdos. Ergo . . II. Quaeres s. cum in concessione Altaris privilegiati apponi soleat clausula haeci Dummodo in Ecclesia tot, V. g. viginti, quindecim & ad minus septem -ae quotidie celebrantur; an teneat concessio, si minor in eaeelebretur Missarum numeruS.
Resp. rc e omnium consesso perire vel suspendi privilegium , si trcertus Missarum numerus ad ejus valorem praescribatu , tanquam conditio i an autem ita de facto praescribatur, controverti ia Negant plures apud Dianam Part. 9. Trin. a. id regulariter ita esse, adeoque clau-
464쪽
sialam hanc volunt non apponi ut conditionem , quae ad privilegii va. Iorem necessaria sit, sed narrative tantum, ut innotescat Pontifici magnum esse in Ecclesia, cui privilegium oratur, Sacerdotum numerum. Id autem suadere conantur, I. quia in hujusmodi Brevibus non idem semper exprimitur numerus Sacerdotum; sed in aliis septem , in aliis quindecim, in aliis vero quadraginta. Quae diversitas non aliunde oritur, quam ex diversitate supplicationum, quas recenset Pontilax, cum gratiam largitur. a. quia particula, dummodo , regulariter modum significat, non conditionem. Porro modus actum , leu privilegium non
constituit, sed eidem persecto adjici ur, haec illi.
xa Aliter sentiunt plures cum Sylvio in Resolui. pari. 2. v. Altare privilegiatum; eique opinioni, prout multo tutiori adhaerendum esse opinamur . I. quia Sedes Apostolica privilegium de quo agitur aegre admodum, vixque unquam concedit Ecclesiis , quae pauciores quam septem diebus singulis Missas habent; quod argumento est clausulam , dummodo , non esse narrativam modi ,. sed expressivam conditionis ;tum quia nunquam Fidelibus ut certa exhiberi debet gratia, cujus valor, gravium ac timoratorum judicio dubius & anceps videatur . Et ero , cum tam facilis Romam pateat accessus , quidni interrogetur
probabile, quod posita probabili opinione, licet reapse falsa , de V lore Indulgentiae, ea nihilominus acquiri possit, prout docet Viva in q. 3. Pag. mihi s8s. Uerum etsi id admitti solet de ea probabilitatis specie quae tanta est apud cautiores Theologos, ut er rem communem generet: at rejiciendum prorsus , si de illa intelligatur probabilitate , ruae Scholas tot annos invasit, ipsumque pene divini amoris neglectuna ecit probabilem.
fortuito accidat ut una vel altera die desit Missarum numerus , modo ut plurimum & communiter occurrat , non ideo suspenditur Ι dulgentia; tum quia hujusmodi conditiones non physice , sed moralia ter intelliguntur , ex leg. 3. 4. 1. & 6. E De Legibus , tum quia itλdeclaravit Sac. Congregatio anno II . his verbis : Si tempore Quadragestina vel Adventus, quo Regulares in pagis & villis extra domum concionari solent, δεβι Sacerdotum numerus , Suspendisur Altare priNi-ἰViatum i secus , si desit propter infimitatem alicujus Sacerdotis . Unde merito colligit Faber pag. 438. sesipendi privilegium , licen Missarum numerus , ut in casu mox adducto , deficiat sine culpa rectoris Eccle-si;e. Ceterum reviviscente post aliquod tempus numero Sacerdotum , reviviscit & privilegium ; ita colligitur ex Decreto S. congregationis Io. Iunii I72o. Imminuto tamen non ad dies aliquot , Vel ad certum tempus quasi accidentaliter praeseripto Sacerdotum numero, e vinguitur omnino privilegium ex declaratione eiusdem, Congregationis
pertinet , quominus adimpleatur conditio haberi debet κι a implatia , haec
465쪽
CAP. VII. DE ALUMIBUS PRIVILEGIATIS. que
enim ut aliae non paucae , fallit in pluribus p atque in his praesertim , quae ex nota Superistis voluntate habent se ut conditiones necessarii. Sic militarem gradum non assequitur, qui praeliandi cupidine succe sus morbo detinetur domi. Sic, ne ex praesenti campo egrediamur, qui Ecclesiam praescriptam invisure nequit , expers est Indulgentiae. Quod & de eo dicendum, qui gravi adstrictus peccato, ex Consessarii defectu clausulam Confestis implere non valens , actum sincerae contritionis elicit, prout a sacra Congregatione declaratum est Io. Septemb. 163 . cujus integrum decretum refert Amori. Resp. 3. ad valorem actualem privilegii nihil interesse an Missae per Io Sacerdotes Ecclesiae addictos celebrentur , an per extraneos , qui illic fortuito celebrent; quia Pontifex tot equidem Missas requirit, at non requirit ut ab his vel illis celebrentur. Adde quod pietatis est cer- tam Presbyterorum multitudinem ad Ecclesiam tuam accersere. Fieri tamen potest ni extranei Sacerdotes . quam per sacrificia sua D loco procurant Indulgentiam , ipsi minime lucrentur , si nempe d
mesticis tantum Sacerdotibus concessa sit . Tunc autem eam nequidem acquirerent eiusdem ordinis religiosi , tantum hospites & advenae ; quia ut ibidem advertit Sylvius , licet ejusdem sint instituti, imo , licet per Constitutiones suas , domorum ad quas diversantur Praepositis , quandiu ibidem degunt , obsequi debeant; non sunt i men vera eiusdem domus membra , sea in ea tantum hospites . V de si de electione Prioris ageretur , non haberent jus sesagii . Concinit Pontas vers. Indu ense , cas II. Nihilominus cum in Apostolica concessioue dicitur privilegium Altaris solis Ecclesiis huius Sacerdotibus profuturum I per eos Sacerdotes non intelliguntur tantum Canonici , paroeliive aut Convictores eiusdem Ecclesiae , sed & alii e
iam qui ei deservire solent , ut Cuniores , Organoedi , habentes coopera imam , Coadjutoriam expectantiam , ae in primis Beneficiati . Ita colle tur ex responso Sacr. Congregationis dato III 3. Menses Septembris Amore.
ibidem pag. 7 Subdit Faber pag. 4 . ex speciali Benedicti XIV. Indulto, dato I 8
17sso. Presbyterum etiam secularem, qui in aliquo Ecclesiarum D. Fram cisti Altari celebrat pro anima fratris aut Sororis ejusdem ordinis, eidem
perinde sustragari ac si in Altari privilegiato celebrasset. Quaeres o. an per privilegiorum communicationem ipsae etiam r9 pro defunctis Indulgentiae & cum his Altarium privilegia communi-
Resp. communicari Indulgentias pro defunctis , non autem Α t rium privilegia , quae Pro favore, ut ajunt, exorbitante habentur, &weciali egent concessione . Ita semel & iterumdeclaravit S. Congre gatio apud Amoria pag. 6 I. Quaeres T. an cum obtinetur renovatio privilegii , pro Altari cujus roprivilegium nondum expiravit , valeat renovatio haec, non Obstante clausula: Volentes Ecclesiam N. in qua aliud istare preDilegialum non repeis ritur erectum, hoc speciali dono illustrare, dec. Resp. affirm. secundum superius dicta cap. r. n. 3I. Ratio est quia clati-sulae huius finis est. excludere multiplex Altare privilegiatum, di quidem Musis
466쪽
3 3 APPENDII III. DE IN D v LGE NTI IS.
ejusdem rationis, ab una eademque Ecclesia . Atqui tunc non inducitur multiplex in eandem Ecclesiam privilegium; sed soluin emeitur ne idem etiam ad tempus deficiat. at Quin & ex ibid. dictis, si concessum fuerit Ecclesiae Alrare privilegiatum pro defunctis omnibus, non obesi praedicta clausula, quin aliud obtineri possit pro certo personarum genere, puta pro certi Sodalitii Confratribus, pro defunctis alicujus familiae in hac Cappella sepultis, &c. 22 Quaeres 8. an Altari tantum portatili, cui Sancti alicujus imago a posita sit, annecti possit privilegium de quo loquimur. Resp. Annecti posse ; at dubium esse an de facto annectatur; quia gratiam hanc aegre, nec statim, concessit sacra Congregatio an. ITI . Unde huiusinodi privilegium oraturi, longe melius sibi & aliis providebunt , si hujus sui Altaris conditionem candide exponant . Vide
23 Quaeres 9. an diruta Ecclesia , vel etiam Altari , concidat privilegium AltariS. Resp. concidere in priori casu, manente etiam Altari, ut decisium esse tradit Diana & aliquando denegari pro nova Ecclesia, ut patet
ex responso 4. Congregationis an. ITIO. & I7ta. apud Amori. in res-Ponsis, pag. 3. & Io. Non concidere autem, si manente, selumque reparata eadem Ecclesia, nova loco priorum Altaria constituantur . Ita eadem Congregatio ala. IT 23.2 Quaeres Io. an Indulgentiae Altaris privilegiatis peiulantur in Iubil . Resp. non suspendi, sicut nec ceteras pro defunctis Indulgentias. Ita declararunt innocentius X. praesente Diana , & Clemens x. qu rum sensui inhaerere merito praesumuntur alii Pontifices , Vide Amori. ibidem pag. 7I. quicum obiter animadvertes . falsum esse, quod pio S. Rosarii Sodalitio concesium fuerit AItare perpetuo privilegiatum rquandoquidem illud de septennio in septennium renovari debeat, uti
mense Maio an. I729. respondit S. Congregatio . Unde, inquit, vebe menter deciperetur popului, si in hie re similibus confraremitatibus non peteretur confirmatio priυilexit singulis Sep:enniis ; quia in hac materia error populi non tribuit privilegium Altari. as Quaeres II. an privilegium Altaris ad septem annos concessum, incipiat a die gratiae concessae, an a die factae ejus publicationis. Resp. S. Congregasio die I 8. Maji IIII. declaraυu, non .die publicationis , sed a die Datae Brevis, septemii tempus incipere. Idque a Clemente
a 6 Quaeres Ia. quid requiri soleat ut Altari alicui tribuatur privilegium Resp. id nulla teria lege definiri posse. Communius tamen privilegium tribuitur Ecclesiis, quae ab ingenti peregrinorum numero pie invisiuntur, aut in quibus Missae plures diebus singulis celebrantur. Constat id ex pluribus decretis, quae adducit Amori. in Responsis, &c. 27 Quaeres 13. quid remedii, si ex Missis ad Altare privilegiatum celebrandis, tot supersint, ut omnibus fatisfieri non possit Resip. Suppliciter agendum elise apud S. I. Congregationem, ut Mi iata illae in alio Altari cum simili privilegio celebrari valeant . Atque id ann. IIIo. & I I . ab eadem S. Congregatioue indultum eli
467쪽
ne tamen negatum saepius Altare aliud privilegiatum , etiam a se cunda Novembris die usque ad Pascha . Quin & an. I7os die Decembris II. a Clemente XI. mandatum eu Thianensi Episcopo , ut in loco publico assigeretur tabula juxta decretum an. I 628 a Sacra Concilii Congregatione editum , sequentis tenoris e Sacr. Congregatis Concilii censuit, eleemo 'nas tuto accipi pusse , dummodo Sa Tisia, vel aIius Minister admoneat fingulos qui eleem synas o ferunt, tam magno celebraηDruci numero , illorumque intentioni satisfiet i non po se ipsa Missarum celahν tione ac sacrificii distincta applicatione, sed imium eos participes fore Missarum , qua singulis diebus in dicta Ecclesia celebrabuntur . Idem ibidem pagina I . Qiiaeres I . cur saepius defunctis applicentur plenariae Altarium in- 28 dulgentiae; cum iis una sitissiciat.
Respondet Bonacina id fieri , I. quia fieri potest ut desectus aliquis intervenerit in concessione Indulgentiae , ut si absque iussicienti causa concessa sit ; a. quia contingere potest desectus ex parte accipientis Indulgentiam , unde minuatur valor ejus, 3. quia fieri potest ut Deus Indulgentiam non acceptaverit . Quae postrema ratio in nostra etiam opinione locum habere potest . ut superius dicta tantillum meditanti apparebit. Quaeres I s. an Onera perpetua & fundationes ad Altaria privilegi, asta recipere liceat. Resp. neg. ita respondit S. C. die I Decembr. IIII. Amori. in m. q. 1 . .
Solvuntur varia: cuus es de Indu entiis.
Q Uaestiones illas proponam sine ordine , sed non sine delectu.
Quaeres itaque r. an Rofaria Terrae sanctae, &c. si vendantur , Iexcidant ab Indulgentia. Resp. assim. Ira definitum a sacra cingregatione, I . Decemb. IT22. Quaeres 1. an cui concessum est a Pontifice , ut cum numismatibus, a V. gr. Indulgentias, seu , ut ajunt, intentiones vel benedictiones distri-huat , sitam hanc facultatem distribuendi, possit alii in toto , vel ex parte impertiri. ι Resp. negat. I. quia haec tanta facultas merito praesumitur cuipiam ob singularem ejus prudentiam concessa . a. Quia sanxit Alexander VII. die 6. Febr. I 6s7. ne Indulgentia Rosario vel numismatibus assixa ab una persona in aliam transiret, citra speciale privilegium . 3. Quia qui contrariam opinionem tradiderat Gobatus , eamdem revocavit ob rationes Dianae de opposita Romanae Curiae praxi testantis. Unde colliges, quod si Religiosus intentiones, ut vocant, non dim sstribuit, dum ageret in vivis, non possit ejus Superior eas post illius mortem distribuere ; quia sic non ab eo distribuerentur, cui soli d mandata est distributionis hujus facultas.
468쪽
so Ap PENDIX III. DE INDULGENUI Is. Quaeres 3. quid sint Indulgentiae Stationum, qui eas lucrari possint,
& qua conditione. Resp. Indulgentias Stationum iis concedi qui certa Ecclesias ce tave Oratoria pie inviserint . Indulgentiae illae , quae ante iaculum XIII. magnam re sporam indeterminate spondebant, post Nicolaum IV. anni unius Indulgentiam. saltem pro Basilica Vaticana continent. Ad. eas porro lucrandas Religiosi preces suas offerre debent pro Christi
norum Principum concordia , haeresum extirpatione , Rom. Pontificis satira ,
aeterna , simpliciter ; temporali conditionate , ae sanditie matris EGI siae exaltatione . An autem in Ecclesiis Regularium, qui cum aliis Regularibus in privilegiis communicant, Stationum Indulgentias lucrari valeant saeculares, vel ipsis Religiosis hodieque incertum est . Negant multi, tum quia sicut per communicationem privilegiorum non communitatur favor Altaris privilegiati; sic nec per eam gratia Regu- Iaribus facta ad iaculares transsire posse videtur ; tum quia ita sibi ab erudito, qui eruditos alios plures Romae consuluerat, responsum esse scribit Gobat , pari. a. cap. 8. numer. 3 3. Eadem erat sententia Eusebii Amori , qui opus iuuin an. I733. juris secit publici. Nuhilominus docet R. P. Foelix Potestas , in Examine Confessariorum , t m. I. pari. q. cap. 8. de Ministro menitentiae , numer. 38 Io. pia loca viae Crucis, seu Calvarii, si a Minoritis erecta sint, prodesse ad Indulgentiam omnibus Ch isti Fidelibus utriusilue sexui. De quo infra. I Quaeres . quae sint annotanda circa Indulgentiam Portiunculae. Resp. haec notatu digna esse; I. Indul Sentiam hanc ab Honorio III.
concessam esse au. Iaar. a. eam ab initio affixam esse rurali prope
Assisium Capellae , dictae de Angelis ; idque ad annum usque I 8o. unde iis etiam D. Francisti Religiosis vel Monialibus , qui indulgentiam hanc consequi intenderent ,'praedictam ad Capellam eundum erat ad diem a. Augusti. 3. Hanc a Sixto IV. de aliis subinde Pontificibus sic extensiam, ut qui vel quae in ordine Seraphici Patris Hausulam servarent, eandem in Ecclesiis suis hicrari possunt. 4. Eandem PP. Capucinis a Paulo V. ad decennium , subinde a Gregorio XV.
anno 1622. in perpetuum concessam sui sese ἔ prout & anno I 3. ab
Urbano VIII. ad Ecclesias tertii ordinis Sancti Francisci propagata
est ; unde deducit Gobat Indulgentiam hanc non competere omni bus Minorum Ecclesiis per privilegiorum communicationem. s. Indulgentiam illam non posse pluries eadem die acquiri , prout ex dictis , atque e pluribus S. Congregationis Declarationibus generatim
' Ecclesiae illae in Urbe Roma sunt septem , nimirum Patriarchales quinque , videlicet s. Pauli intra muror , quae Alexandrino Patria ichae. ἡ S. Μariae Maioris, quae Antii lieno , S. Laurentii extra muros , quae Ierosi lymitano ι s. Petri , quae Coni antinopolitano , si quando Romam ob negotia adventarent , assignatae erant s& Lateranensis , seu Salvatoris , quae omnium Ecclesiarum mundi antiquissima dicitur , ae Rom. Pontifici , totius occidentis Pamarchae adscripta Yst . Quia vero iaharvince Ecclesiarum visitatione transeundum erat per duas alias Basilicas impendici celebres , videlicet SS. Fabiani & Sebastiani , ubi est innumerorum Ma tyium Coe- metirium , & S. Crucis , ubi pars sanctae Crucis assetvatur maxima ι ideo invaluit
usus ut hae duae Eecla liae cum aliis quinque invisereatura
469쪽
constat. 6. Ad eam extra Assisium ' lucrandam requiri confessionem, communionem , visitationem Ecclesiae , & orationem juxta tres conis suetas intentiones. Dico extra Allifrum , quia Assisii communionem requiri negat RodrigueZ, Torn. I. quaest. 3s. IS. T. Eandem tem
re Iubilati non suspendi iir ipsa B. Mariae de Angelis Ecclesia , sed
ceterarum instar in ceteris ordinis Seraphici Ecclesiis suspendi. 8. Eam in eadem S. Mariae Angelorum Ecclesia quotidianam esse , seu quotidie acquiri posse , ex Indulto Innocenti I XII. 28. Augusti P69s. 9.in aliis ejusdem iustituti Ecc lesiis poste ipsam bis comparari , semel pro vivis, semel & pro deiunctis , iterata Ecclesiarum visitatione, prout a Concilii Congregatione anno i7oo. &-declaratum es h. Io. Si sorte possit quis Indulgentiam Λssisiensem lucrari per alium qui Ecclesiam hanc suo nomine invisat, quod asserit Auctor Poriariunculae TheoIogicae , & alii negant; non posse hanc intermedio hoc modo in aliis Minorum Ecclesiis certo percipi; unde id cum ad minus valde intextum sit, non est populis praedicandum , loquit Amori, ibidem quaest. . Nec obest quod Portiuncuta Indulgentia an. I 622. Minorum Ecclesiis communicata sit ; quia aliud est communicari Indulgentiam , aliud communicari privilegia eidem annexa ; sic Iubilaei tempore non stispenditur Assilii , quae tamen ubivis locorum suspenditur Indulgentia . II. Et id notandum , Indulgentiam hanc profanis esse ludibrio , indevotis cuidam despectui, vere piis pretiosam , di perpetuo salubrem , prout B. Franciscus praedixerat, de
Quaeres f. quid advertendum circa Indulgentias reales , id est 6 certis rebus assixas, puta numismatibus , Rofariis , granis , aliisque hujusmodi. Resip. I. constitutum esse ab Alexandro VII. die 6. Februarii Icis . ut Indulgentiae coronis, imaginibus, & aliis id genus concessae , non
transeant μοι nam illorum qui ea de facto obtinent ; neque commodaσi , aut etiam precario dari possint ἔ alioquin careant Ino entiis concessis . Insuper
ut alicui ex rebus praemissis perdita altera pro ea subrogari nullo modo misit, nisi id expresse concessiam sit. 2. Indulgentias non solere concedi meDIliis Beatorum , sed Sancto- 7rum duntaxat ; non referre tamen si ex parte una sit Beati essigies, modo in altera sit emgies Sancti alicujus, prout m. IIIo. declaravit
S. I. congregatio. 3. Ad hujus Indulgentiae assecutionem aliquando requirit ut quis rem Ssecum deserat ἔ aliquando tantum ut eam domi decenter asservet. Unde inspiciendus concessionis tenor. . Fracta re, sic ut in aestimatione morali non eadem sit quae prius , 9
perire Indulgentiam . Idem in si res deperdatur, de quo jam supra,
cap. I. num. 39. In dubio an res moraliter destructa sit , non potestiam proponi Indulgentia, nisi ut dubia. s. Dubitari posse an uni eidemque Rosario plures applicari possint ici Indul-
Id est extra Ecelesiam B. Μ. de Angelis , quos notandum , quia Conventuato S. Francisti in Ciuitate. Assiliensi Indulgentiam N iust quotidianam habent ex Bre Iunocentii XIV. Comissa nobis. Ita P. Foelix Potestas, uum. I9 .
470쪽
4εx APPENDIT III. DE INDULGE NYIII.
Indulgentiae, stantibus Decretis quae hodie Indulgentias plenarias non concedunt Ecclesiis, nisi sub hac clausula r Si ala Induleentia concissa fuerit, piaesentes nulla sint. Si enim ne ipsis quidem Ecclesiis multiplex conceditur Indulgentia, an concedetur privatis is 6. Iisdem rebus venditis, aut commodatis, perire in priori aeassi Indulgentiam , non prodesse in posteriori. Ita pluries definitum a S. C. 11 I. Rosarii nomine in Bullis Pauli V. Gregorii XU. & Urbani VIII. teste Gobatio, intelligi Psalterium B. Virginis, seu Iso. Calutationes, Angelicas cum orationibus Dominicis quindecim ; per coronam Christi triginta tres Pater & p per coronam Dominae nostrae, 71. Amecum septem Puter, &c. quanquam cum postremi Pontifices Coronis ac Rosiariis Indulgentias tribuunt, videntur nomina haec populari quam nunc habent signincatione intelligere. 13 8. Concessas praedictis ab Innocentio XI. Alexandro VIII. & Innocentio XII. Indulgentias , esse sequentes r Qui semel in hebd
mada recitant Coronam Domini ex 33. Patre & Ave constantem paut Coronam B M. Virginis, ex σχ. Ave, interjectis septem Pater taut tertiam Rosarii partem I aut ossicium B. Virginis , vel Defimis ctorum ; hi quotiescumque communicant in primariis anni Festivitatibus , videlicet Natalis Domini , Epiphaniae , Ascensionis , Pentecostes , SS. Trinitatis, Corporis Christi , Purificationis , Annuntiationis , Assumptionis, Nativitatis B. M. Nativitatis S. Ioannis B. in Festis duodecim Apostolorum , ac in solemnitate Sanctorum Omnium, ac denique in articulo mortis , invocato SS. Iesu nomine , praemissis , si fieri potest , consessione & communione, plenariam lucrantu Indulgentiam, quam & defunctis applicare Valent. I 9. Numismata haec quotidie a Papa post Missam benedici solere, &quidem quot quis, etiam plura numero millia obtulerit. Quaeres c. quid advertendum sit circa Regularium Indulgentias.
Is Respondet Amori, q. so. pag. 7 I. I. Indulgentias omnes quae a tea Regularibus directe concessae fuerant, a Paulo V. per Bullam Rom. Pontifex , an. I 6o6. revocatas fuisse , neque subinde revalidatas esse, ut patet ex propositionis hujus censura: Indulgentia e cessa Regularibus, o revocata a Paulo V. hodie sunt revalidata. 6 2. In revocatione hac eas solum Indulgentias contineri, quae utriuiaque sexus Regularibus directe concessae erant ρ non autem quae ipsis etiam saecularibus communes sunt , ut sunt Indulgentiae Iubilaeorum; aut quae ad saeculares solos pertinent , quales sunt quae in certis Sanctorum ordinis Festivitatibus concessae sunt parentibus, cognatis, famulisve Religiosorum. 37 3. Indulgentias Ordini uni vel Monasterio concessas tunc solum ab ordinibus aliis per communicationem participari , quando Monasterio vel ordini quatenus parti status Religiosi directe vel immediate concessae sunt; non item si eidem concesse sint relative ad seculares . Sic concessa uni Monasterio per triduum Bacchanalium Indulgentia , ut populus ab huius temporis impietate retrahatur, nedum ordinibus aliis, sed nec aliis ejusdem Instituti domibus communicaturi Alioqub infinita estet m oeconomia indulentiali confusio. Idem. in OOste