장음표시 사용
521쪽
cap. IV. DE PIIUILEGIIS IUBILINI. si et Iia absolvendi potestas non est eidem data , nisi sita hujus sitissa
in & mistimat isto in m dist. a . quaest. a. artic. g. poeniten- stem qui ex impotentia non potest praesenti tempore vel loco satus cere, haud posse absolvi ab homine, licet coram Deo absolutus sit . Quia facultas non est amplioν quam verba se mἰ verba auram simplieiter re iis rent vi pari jam fit satisfacta . Ad duriorem hanc sententiam merito reficit SuareE . ibidem numer. M. & docet, quod si avitutio differri non possit, nisi per multum tempus . vel cum magno poenitentis do- trimento , Lassiciat ut ille faciat satis eo modo quo de mesenti valenia est praestando cautionem, vel pignoratiliam, si potest , vel jurat viam, si majorem non potest& talia exhibendo poenitentiae vel mispositi signa , ut Consessor probabiliter iudicet absolutionem & poenitenti profuturam, & laesae parti nullatenus nocituram esse . Ratio est x. quia cum Pontifex ait, satisfacta parte . intelligendus est, quantum poenitens satisfacere valet; quia prudens nemo conditionem impossibialem exigere censetur . I. Quia Ius saepe largitur facultatem absolveniadi sub simili conditione, & tamen praedicto semper modo intelligitur.
ut colligere est ex Clement. I. & a. De haereticis, & observat Navaris ms in Samma, caP. 27. n. 67. & s.
Sed quid, si poenitens, qui juratoriam cautionem dedit, & ideo a
solutus est, postmodum satisfacere negligat. R. eum non ipso facio in censuram reincidere, at eidem de novo posse subjici, ut colligitur ex cap. 8. De officio Iad. ordinarii. Ratio est. quia poenitens per Iubilaei Bullam absolvitur simpliciter, non autem ad rei identiam, si conditioni sibi impositae desit. Quaeres r. an Iubilaris Consessarius possit extra Sacramentum tolle. re reservationem, & proinde ad communem Consessarium remittere , qui a peccatis ipsis absolvat. - Resp. Consessarium nec peceati reservationem extra tribunal auis sre posse, quod communiter admittunt Doctores; nec censurae reservaiationem, quod male docent laetana, Diana , Koch , qua l. 3. numeri
69. &c. Ratio primae partis est , r. quod licet Superior ipse , qui
peccatum sibi reservavit , reservationem auferre valeat non audita
poenitentis consessione , id tamen Iubilaribus Consessariis per Bullam minime conceditur ι nee concessum intelligi potest absque eo quod innumeri per Iubilaei tempus constiruantur Majores Poenitentiarii quod
certe non intendunt Rom. Pontifices. Unde & contrarium habet co stans Ministrorum Iubilari praxis. a. Quia Pontisexi, cujus delegatum agit Iubilaris Confessarius a non aliter quam iuxta C mmunem usum tribuere censendus est facultatem a reservatis absolvendi; quod etiam nonnulli eorum suis in Bullis expresserunt. Atqui communi usu sanciatum est ut Consessarius simplex extra Tribunal non absolvat a rese
Rati secundae partis est . ,r. quod solide pmbari non possit, a, s
lutionem a censuris a privato Sacerdote extra consessionem impe ,α posse. Quis autem is p ter Dianam de Dianae sequaces . in mate-im tam gravi potestate incerta uti ausit s. Quia generatim pericul sum
522쪽
sum est, ne a censuris gravibus absolvas eum , cujus intimas dispotationes nescis r unde id licet facere possint Episcopi, rarissime faciunt . 3. Quia Pius V. in Bulla Iubilari an. r 368. declaravit non posse extra confessionem absolvi a censuris r q' od autem regerit Diana declara tionem hanc istud duntaxat Iubilaeum spectasse, nisi falsum est, est faltem dubium; quod vanae probabilitatis oloribus sufficit. q. Quia Sixtus V. in Bulla sua expresse decernit eligendum esse Confessarium, qui avis
ditis diligenter poenitentium confessonibus, eos absolvat. Haec autem absolis vendi ratio censuras aeque ac casus reservatos complectitur; 8c ubi expressa non est, subintelligi debet.' s. Quia Benedictus XI R in Bulla
Convolatis, β. 23. expresse habet e Adsertant insuper Consesarii praedictas absoluιiones, commutationes , dispensationes non posse a se exercerι extra S cramentum Confessionis.
ηρ Imo nec vult SuareΣ , ibidem nu. 3 s. ut Confessarius etiam in Tribunali, poenitentem necdum ad reconciliationem plane dispositum, a censuris prius quam a peccatis absolvat, ut sacro intersit , &c. Quod etsi non probat invicte, uti tutius tenendum est , nisi prius habita sit vipecialis ea de re licentia; quam, ut olim ego . Ω & alii non aegre
so Quaeres . an possit a reservatis absolvi , qui in ea ex spe Iubilari
R. amrm. Etsi enim privilegio carere meretur, qui ex spe illius pec cat, non ideo tamen gratia illius privaturr alioqui sacramentaliser abis .solvi non possent, qui ex spe confitendi peccata geminaverunt. ει ν ro qui ex spe Iubilaei delinquit , novi quidem praesumptionis pereati reus est οῦ sed quod nullam habet reservationem . Nec obeli quod ex Chrysostomo, hom. 3. in cap. 7. Epist. ad Hebraeos & resertur cap. I 28. dist. . de consecrat. peccans spe veniae, poena dignus sit, nouventa. Sensius enim est, uti eum in locum notae Glossa, non raro fierie ut qui ex Baptismo , aliisque sacramentis veniam sperando , intexea Peccatis indulgent, ad veniae obtinendae tempus nequaquam deveniant. 3I Ouaeres s. an etiam a reservatis absolvi possit, qui ea post Iubilaei
Promulgationem commis s. ' . . t. iNegat Glossa in Extram Antiquorum . De poenit. ct remis sed male prorsus; r. quia quae Iubilati tempore datur a reservatis absolvendi facultas , amplissima est, nec ad peccata hoc vel illo tempore commissa restringitur; a. quia licet condonatio peccata duntaxat praeteritare spieiat, ipsis tamen absolvendi facultas, tam commissa, quam committenda ante absolutionem peccata respicere potest, & de iacto in Iubulaeis res te, ut quae indistincte tradatur. sa Quaeres 6. an qui jam lucratus est Iubilaeum , denuo a reservatis in
quae postea decidit, absolvi possit. . O . . . . V . A.
Arimat post Leonem Viva, quaest. I . artic. g. num. 3. quia Ce set Iubilaeum obtineri posse, quoties quis injunina opera perficit . V de, ait, Si quis post acquisitionem 'Iubilat in reservata incula, o postis vel
523쪽
c Ap. IV. DE PRIVILEGIIS I UBI LEEI. sr IAliter sentiunt, non ii modo qui contrariam opinionem tenent , s Icum Sanche2, Lib. q. in Decalog. cap. s . num. 22. & Sylvio in Resolutionibus, v Iusti m , a. & 3. sed & quicumque Iubi um bis ac quiri posse rati, negent ejus privilegia bis prodesse. Ut ut est . quam is teneatur prima opinio, cui favet Benedictus X lV. ut diaeim est
cap 2. n. VI. tenendum omnino est in praxi, eum qui semel a rese vatis absolutus Iubilati gratiam promeruit, ab iisdem altera vice abis solvi non posse. Et Vero isthare Bullarum verba , hac vice tantum abs=nvant , in obvio sensu de una duntaxat absolutione ad unius Iubilati l crum relativa intelligi posse videntur.
Quaeres T. an cui dilatum est Iubilarum , quia actu Indulgentie incapax Bret, a reservatis quae commisit poli finitum Iubilati tempus absolvi possit, & a quo. Resp. ad r. affirmat. Ratio est, quia potest ab lui poenitens, quanis 3 diu sibi durat Iubilati tempus . Atqui tempus illud , licet ceteris finitum, ei tamen pcrdurat cui dilatum est Iubilaeum. Ergo absolvi potest R sematis, quae ante, per, & post Iubilati tempus incurrit. R. ad et posse poenitentem hunc absolvi, non λlum ab eo Consessario, qui ei a tutionis simul & Iubilaei gratiam distulit, sed& ab atro
quocumque , modo is unus Hret e Iubilaei Consessariis r quia Iubilaei privilegia impendere potest omnis & solus, cui id muneris ab Epist po commissum est. Et vero cur summa Iubilaei gratia privaretur, qui
ad eumdem Consessarium, quia vel mortuus sit, Vel alio transnearit, vel durior aut lenior appareat, recurrere non potest.
Quaeres 8. an qui jam a reservatis a tutus suit, ab iis denuo ab- 162lvi valeat, si necdum Indulgentiam lucratus sit. R. posse & debere, cum aliter Iubilaum lucrari non possit. Ratio est, quia potest quis a quibuscumque peccatis ab lvi, quoties id ne cessum est ut Iubilii gratiam lucretur. Ergo si semel absolutus, denuo in reservatum incidat, antequam impleverit opus ultimum, cui a nexa est Indulgentiae perceptio, necessiim est ni secunda vice absolvatur, seu ab eodem, seu ab alio Iubilari Consessario . Potest autem ab his absolvi, quia eorum potestas nonnisi per ipsaira Iubilei acquisitionem exhauritur.
Quaeres 9. an qui reservati peccari in consessione sita oblitus est, s ab eodem rest Iubilaeum lucratum a quocumque Consessario etiam minime Iubilari absolvi possit.
Resip. eum qui in Iubilaei confessione oblitus est reservati alicujtis , illudis hic & nunc confiteri non debuit, ab eo etiam post Iubilaei tempus absolvi posse a quocumque etiain simplici Confessario . Ita Reginaldus, Sylvester, Gabriel, Navari us, Lugo, disp. m. de poeniri num. IOU. POntas, & alii quos contra Suarcia, Hab re in . & alios quosdam secuti sumus , Tom. XI. cap. 8. num. 37o. N seq. Ratio est , I. quia hinc quidem poenitens ab lutionem reservatorum interpretative petit; inde Vero Sacerdos, quoad eius fieri potest, concedit. Ergo sicut culpam indirecte tollit; sic & reservationem indirecte aulari. a. Quia conietudinem hanc induxisse videtur communis Theologorum tentantia . Unde hanc se aegre tamen , admittit Blasius ab Assum . . lae n. The I. r. Tom. H. Pars II. Kk p g.
524쪽
pag. 3 7. Idem, sed sponte, facit Theodorus a Sp. S. cap. 9. num. II. Nisi, inquit, Sacerdos comrariam intentionem babeat p quod non est pisia
sumendum.13 obiiciuntur tria, I. quod actus agentium non operantur ultra voluntatem eorum . Porro Iubilaris Consessarius , idemque est de Supsriore , solum habet generalem intentionem conserendi Sacramen tum , non vero tollendi reservationeIn ἰ a. quoa Sacerdos non potest abs tutionis sententiam proferre nisi cognita causa , Tridentin. Sess 1 . cap. s. Ergo si nihil Prorsus de reservatis peccatis cognos. eat , non potest ferre sententiam super reservatione , nec min- de eamdem tollere; 3. quod reservatio in eo casu nec directe , nec indirecte auseratur . Non directe , cum non exponantur reservata oblita ; non indirecte, quia absolutio indirecta ad ea solum se e tendit , ad quae se extendit gratia Per Sacramentum conserendar haec autem tantum se extendit ad peccata removenda, non vero ad tolle
39 Resp. ad I. neg. min. vult enim Absolvens Ievare poenitentem dic positum ab omni onere quantum potest ipse, quantumque indiget nitens ad percipiendum omne Jubilati privilegium. Et vero si culpam tollere vult, quod maximum est, a fortiori reservationem totalere intendit. Eo Ad a. I. Sacerdos reservationem tollendo , non iudicat de γα tis oblitis, sed eorum judicium ad inseriores remittit. Non est autem absurdum quod inferiores per accidens judicium serant de Peccatia r
servatis, quando haec in memoriam redeunt. I. Etsi generatim loquendo ad aequam sententiam opus est ut Sacerdos causam omnem cognoscat, non tamen id in omnI prorsus cassi absolute necessarium esti ali
qui nemo per signa , aut dimidiate tantum consessus absolvi unquam posset; quod fidei, ut & praxi omnino adversatur. or Ad 3. Sacerdos pro reservatis approbatus reservationem oblitorum indirecte tolliti ideo enim peccata oblita remittit indirecte quoad culpam , quia gratiam horum remissivam confert, absque eo quod de illis directe iudicet. Atqui etiam consere eorumdem oblitorum abis solutionem quoad omne eorum onus quod tolli potest , proinde quoad reservationem. Ergo licet de iis directe non iudicet, eorum reservationem indirecte tollit. Unde licet gratia sanctificans nonnisi ad culpam delendam se extendat, quia illi soli opponitur , absolutio tamen se ad censuras & reservationem extendit, quia & hanc & illas tollere potest, & quantum psis intendit.
ca Institui. Per verbum absolvo , non tolluntur censurae, nisi expriman tur , aut saltem nisi absolvens explicatam habeat intentionem ab iis absolvendi . Ergo neque per verbum ab Avo tollitur reservatio ἡ nisi specialis de ea mentio fiat, saltem mentaliter . Imo cum censurae &reserratio per solum mentis actum non tollantur, necessum est ut i tentio easdem tollendi poenitentibus innotescat, quod in casu nostro minime habetur. 63 R se det Viva citati quaest. II. artis. 4. num. 3. Per Verbum a GDo satis innotescere , quod Sacerdos intendat tollere in ei
525쪽
CAP. IV. DE PRIUILEGIIS IvBILAEI.
tum , ejusique onus , quoad fieri potest , & consequenter reservati nem ; etiamsi de ea mentionem explicitam non faciat; idemque dicendum de censuris, quamvis ad securitatem soleat & debeat earum mentio explicita fieri, ne sorte juxta Vassuesii & aliorum opinionem. Sacramenti effectus per censi iras occultas impediatur. Quia vero rese vatio occulta non impedit Sacramenti effectum , ideo non solet de ea mentio fieri, cum non est ratio dubitandi ne ea subsiT. Haec ille, quae pro prima parte hinc confirmari possunt , quod sicut per datam a Christo ligandi potestatem tam intelligitur facultas decernendi censuras , quam retinendi peccata; sic & per absolutionem atque intelligitur ce surae ac peccati remissio. Quaeritur Io. an etiam a reservatis inculpate oblitis absolvi possit,
qui vel lacrilegam consessionem secit in Iubilato , vel post, validum Iubilaeum sua culpa minime lucratus est. R. ad r. negat. licet male & misere contrad ad Lum, disp. Io nu. III. Ratio est, quia consessio sacrilega ignem attemum meretur ἔquod autem poenam meretur a Deo , non potest a Dei Vicariis, mereri
Major est circa caput secundum controversia; existimand enim Saπ- 6sehez & alii quos sequitur Uiva, ibid. num. q. eum qui bona fide , de eum animo lucrandi Iubilarum consessus est , quamvis deinceps nec injuncta opera praestet, nec Iubilatum lucretur , per 'uein is subinde Consessarium a reservatis oblitis posse absolvi . Ratio est, anni , quia is vere absolutus est, quantum potuit Sacerdos . Atqui poterat Sacerdos hominem rite di olitum a quibuslibet reservatis directe vel indirecte abiivere . Ego licet a reservatis ab Iri non possit, qui I hilarum lucrari non cogitat, potest tamen ab iis ab lui qui lucrari actu intendit, subinde vero voluntatem mutat. Et vero extra dubium est , quod poenitens ille a reservatis que eonsessus est ab lutus fuerit; cum absiolutio eidem limpliciter, pure, 8c citra ullam de sutum m ditionem data sit. Amur eo ipso quo a consessis reservatiis directe a Stutus est, ae non consessis inairecte filii absolutus- Ergo In oppositam sententiam propender Mareae, tom. q. disp. 3T. sect.
num. 23. ut maxime tutam , quod nemo negaverit, & υaede prob
bilem. Ratio est, di quod omnia Iubilati privilegia in ordine ad comparandam Indulgentiam tribuuntur . Ergo si assi eam non perveni tur, non licet iisdem privilegiis fiui , nisi quatenus jam executioni man data int. Unde peccata quae directe remissa sunt, manent quidem non reservatae, quia jam non manent subjicienda clavibus r At peccata oblita, quae clavibus necessario sunt subaicienda, a reservatione libera non, sunt; qui, defuit finis, cujus intuitu sublata fuissed reservatio. s. Quix peccata haec nec directe remissa iunt poenitenti'. neque is Superioris i tentionii satissecit .. Ergoe nom est tractetur ut qui satisiscit eidemi intentionii 'ininionem hanc Iicis non' demonstratam sequerer tu pra-xi', quoad mll. maxime k qti Iubilati lucrum culpa ma omiserunt. Quantum ad ατ veret qui ex impio, quopiam eventu a gratia ipsius exei dissent, non aegre partem primam amplecterere quia nemo jure jam quisito sine tua culpa privandus est .
526쪽
si 6 APPENDIX IV. DE J UBILAE O. Sed num peccat qui virtute Iubilari a reservatis absolutus , opera instincta subinde non implet
67 Fatentur omnes contra Ugolinum , eum qui a censuris, reservatis absolutus est , nec in rc servationem , nec in censeram relabi , si opera iniuncta non praesteti quia absolutio non fuit ei data ad rei cidentiam : & id docet Beneiaictus XIV. cit. Constit. Convocatis, g.
sq. M Absolutiones a censuris . . . . . commutationes item Votorum,
is di pensationes, juxta concesias hoc anno respectivas facultates , s is mel obtentae , permanent in suo vigore , etiamsi contigerit illum is qui illas iam ob inuerat , mutato possea , quod prius habuerat , si sincero & serio proposito Iubilaeum hoc lucrandi , ac proinde re' se liqua ad id lucrandum necessaria opera adimplendi , de eodem
se Iubilato consequendo amplius non laborare . Rursum fatentur omisnes eum mortalis reum fore , si ex contemptu gratiam hanc neglugat . Verum an secluso contemptu peccet , aut quae sit peccati eius gravitas non conveniunt . Negant cum peccare Sanchez , Bonacina ,
dic. quia obligatio lucrandi Iubilarum ei nec a Pontifice, nec a CO sessario imi cisita est. Censent alii cum Boiso eum venialiter deli quere . At letalem ei culpam nec immerito adscribunt SuareE , cit. Gisip. 3I. sect. q. VasqucE , Fili luctus , Viva , ibid. art. s. n. 2. Ratio est, quia qui favorem certar conditioni annexum acceptat, tacite spondet se conditionem hanc impleturiam esse, neque ei, si gravis sit materia, sine gravi peccato deesse potest . Atqui poenitens, dum a censuris , aD reservatis casibus virtute Iubilati absolvitur , favorem acceptat , sub ea tantum propositum conditione Fidelibus, ut Iubilari opera praestando, gratiam eius acquirant, &C. ENO. 63 Dices r Si Iubilati virtute absolutus pactum cum Pontifice tacite inutum violare dicatur , dici poterit, quod in censuris reincidat . At qui tamen non reincidit. Minor patet ex concessis . Prob. maj. quia ut in censuras reincidere dicatur , satis cst ut ei absolutio a censuris
non absolute data fit, sed sub pacto quod Iubilati opera adimpleret.
Atqui , &c. t . 6s R. Ed I. neg. maj. ad a. neg. min. nam data quidem est absolutio
ex spe, quod i citam quam fecit de implendis Iubit ei.oporibus promissionem adimpleret; sed non data est sub conditione ut fidem
hanc violando, in censuras reincideret; quia nunquam incurritur reincidentia, nis exprimatur. Et vero si censura revivisceret, vel propteL delictum praecedens, vel propter praesens neglecti Iubilati peccatum. Α qui nec reviviscit propter delictum praeteritum, quod iam absolute re missum est, cum absolutio sacramentalis semper sit absoluta ; neque Propter peccatum madens, cum huic nec a jure, nec ab homine anne xa sit censura. Ergo nullatenus reviviscit.
Qunes II. an Iubilaris Confessarius, ut a censuris abibi vere, si &pb irregularitatibus dispensare Vescat. O Negant omnes de irregularitate ex defecta , sed affirmant aliqui, ut Soto & Corduba de irregularitatibus, qirae cum sint ex delicio , me nae rationem habent . Moventur I. quia irregularitas iraec est
ccdsura ; porro per Iubilaeum datur. faculta. a censuris omnibus abscin
527쪽
CAP. IV. DE P RIVILEGIIS I UBILAEI. st
absolvendi; α quia tametsi non esset Vere censura , est tamen paena .
Atqui Iubilei Bullae permittunt ut absolvatur paenitens a censinis o nianis Ecc iusticis. Ergo. At dicendum cum Suareet, Min. 4. de Relig. Tractat. IO. lib. 9. cap. a. nu. 42. Reginaldo, Molina. & aliis pluribus, nullam a Confessario virtute Iubilari irregularitatem , aliamve inhabilitatem, nisi haec si blata censura per se tollatur relaxari posse; I. quia per Bullam praecise datur facultas absolvendi a censuris. Atqui irregularitas nec ceri. Dra est, nec censurae nomine Venit , ut olim Tomo hu)us Operis II. probavimus, & colligitur ex cap. cuiren: i zo, de verb. significat. 2. quia Bullae Iubilaei solam tribuunt absolvendi facultatem , nequaquam Vero dispensandi . Atqui irregularitas per absolutionem non tollitur, sed per solam dispensationis viam; 3. quia opinio contraria , neque juri, neque Doctorum antiquorum traditioni , neque praxi Romaua: Curiae, neque demum ra ni consentanea est , ut advertit Suareatus ,
Huic opinioni, nisi aliud expresse indulgeat Pontifex adhaerenis
dum, praesertim post notificationem Clementis X. die I. Februarii ann. avs. emissam . ubi sua Sanctitas declarat, se non mtemgere aut dis pensare, aut dare facultatem d pensandi , aut babilita di , π in pristi
hium statum restiιu i , qua ad irreguIaritatem publicam , aut occultam , vel notam , deferam , incapacitatem, o inhabilitatem quomodocumque eo
tra iam speciant , neqvidem in foro conscieηι.a . Quapro ter Ecclesiasticae paenae , quas Bullae Iubilares tolli aliquando permittunt , non de irregularitatibus intelligi debent, sed verb. grat. de censurarum aggravatione & reaggravatione , de condonatione apostasiae , puta quod Religiosi apostatae ad ordinem suum impune reverti possint, uti conincessum est ab Urbano VIIL Oemente X. Benedicto XIII.& XIV. - Quaeres ra. an Confessarius tempore Iubilaei possit criminis sui si cium absolvere , ubi id per Statutum Synodale Prohibetura , I Assirmant nonnulli, modo tamen absit relabendi periculum . Η rum ratio est , quod Iubilatis Consessarius absolvit tanquam delegatus a Pontifice. Ergo eos omnes quos Pontifex ipse abλlvere possit. Verum ut lanior, sic & longe certior est contraria opinio, quam te. nent Bonacina, disp. s. de Sacram. quaest. T. P. L s. s. 3. n. Ira, ViVa. q. II. Art. 3. n. 4. Ratio est , quia in Confessario requiritur approba- aio relative ad personas , quarum consessiones excipit . Atqui Confessarius cui per Statuta loci prohidetur absolutio complicis, nullam relative ad ipsum approbationem habet ; non ab Episcopo , ut li- flueti; non a Pontifice, qui disciplinam pie & .sapienter constitutam
infringere non vult. Imo . Benedictus XIV. in Constituti Sacr mea rem se a numιia , declaravit, quod me etiam in vim cujuscumquo Jubι-lari , possit quis suum in peccato inhonesto complicem , extra mor. 2M Rrticulum unquam absolvere ι utpote , inquieu, qui in buν modi
Coneessit Benedimis xl V in anno Iubila i sui relaxari posset irregularitas ex mo
528쪽
putati ct paenitentia genere, jurisdictione cinas, re absolvendi familiare a
Da potestata Confessarii quantum ad commutation m votorum.
Ex innumeris quae circa hane materiam proponuntur quaestionibus, eas seligam quae ad praxim maxime spectant. Quaeres itaque r. an in omnibus Iubilaeis detur facultas commuta
R. negat. haec enim verba e M insuper quacumque vota Religioniser lassitatis exceptis in alia pia ct salviaria opera commutare Miloam . in solis Iubilaeorum ad instar Diplomatibus haberi solent. Rurium vero sola eadem Diplomata tribuunt Consessariis licentiam opera ad Iubilaei acquisitionem praescripta in alia commutandi. Quia mismen eaedem Bullae permittunt ordinariis ut quae idonea magis antimarum saluti judicaverint remedia , afferant I possunt Con arti . si permiserint Episcopi , ut debent & facere solent, opera haec cominmutare . Ita Blasius , pari. I. cap. I. 'uaest. 1. Idem docet Eoin . quaest. 3. num. 77. qui negat ad suam usque aetatem scribebat ann.a oo. in ullo anni sancti Iubilio ad *egiones extra Romam transmisso facultatem vota commutandi iuisse traditam . Quod si ita est, ab hoc Praedecrebrum morum more recessit Benedictus XIV. in Bulla pro Iubilaeo an. 17 1. Quaeres a. an vota omnia a Iubilari Consessario commutari valeant. 73 Resp. commutari poste vota omnia quae per Jubilaei Bullam non e cipiuntur e unde cum sola excipiantur vota castitatis, Religionis, e que quae sine praejudicio tertiae personae commutari non possent, planum est cetera quaecumque vota, ut peregrinationis ad limina Ap stolorum , M. posse commutari e sed & ipsa castitatis ae Religionis vota quandoque ex sola Episcopi facultate commutari possunt, ut si castitas uolum ad tempus vota fuerit. si non omnimode, si non in
se. sed in alio, puta in voto suscipiendi ordines, si absque fiumis cienti advertentia, si sub conditione nondum impleta ..3ce. de quibus vide dicta Tomo hujus operis primo.
76 Quaeres 3. an etiam commutari possint vota iuramento confirma a. Affirmant plures cum inare, Viva, I 2. arti di num. I. quia Pon lisex largitur facultatem vota quacumque, duobus exceptis, commuta
di . Ergo & iurata ι praesertim cum gratiam multitudini concessam decedat latius interpretari; aliud enim est , ait Viva, si commutandi licentia detur ad petitionem particularis personae ; quia in tali casu tanquam dispentitio & vulnus legis est stricte interpretanda. Subdunt i idem Theologi commutari posse etiam auramenta cete roquin Λ ostolicae Sedi reservata . Quia licet diversa sint voti & πι- ramenti vincula active , si ita loqui fas est , sunt tamen passive Gmilia , quatenus idem Deo jus acquirunt. Atqui Pontifex commut tionem voti Permittendo , latendit ius Deo acquisitum Dei ipsi
529쪽
nomine relaxare. Ergo ut vota, sic & iuramenti relaxationem permi tere intendit. Uerum ut tutior . sic & probabilior videtur opinio contraria ; I. 73 quia maior requiritur potestas ad solutionem duplicis vinculi , quam ad solutionem unius. Porm votum di iuramentum duo sunt vinc Ia longe diversa 3 a. quia Benedictus XIV. in Bulla an. 17s . ex fresse dedit lacultatem vota iurata commutandi . Ergo non credidit me de aure inesse Confessariis; 3. quia Iesiuitae quibus ampla concessa erat facultas vota simplicia commutandi, vi illius ista aurata comis mutare ausi non sunt, donec id a Gregorio XIII. an. I 379. Obtinue rint . Quapropter communes Iubilaeorum Bullae dant quidem potentiam vota P - - , id est omnia . duobus exceptis, commutandi , sed non vota quocumque modo facta. Quaeres an Votum emissum primario in honorem Dei, secunda rio autem in proximi utilitarem , licet ram acceptatum , possit commutari . NAssirmat SancheE , Lib. q. cap. 3I. nec dissentit Viva , ibid. num. 3. quia accessisum Frixitur naturara princ lis, ex Reg. 62. in α Uerum opinio haec neque satis tuta est , neque probata satis ut admittatur a
Sane quodcumque votum , si religiose fiat , fit primario ad gla riam Dei r nec dubium quin vota .sic passim fieri si ponant Ponti iaces . Atqui tamen a commutationis favore excipiunt vota , quae sine praejudicio tertii commutari non possent. Quae autem obiicitur Iuris Regula , non paneas habet excentiones , quarum nonnullas in Gallica . huiusmodi Legum expositione adduximus. Ergo a fortiori exceptionem habet, cum de alterius damno agitur . , Quaeres s. an voti commutationem petere possit, qui vovit se eam
Oondent Suam & alii eommuniter ammat . Tum quia priva gota voventis intentio non potest Superiorem iurisdictione sua privare ι tum quia fieri facile possit, ut votum hoc sine gravi voventis prae Iudicio servari nequeat; tum quia censent phares cum Santam , Lib.
. cap. 8. num. 21. contra Sylvestrum di alios, votum hoc esse de is
irritum, sic ut votum non mutuandi, aut fideiubendi ; quia licet v in haec in quibusdam emnmstantiis possint esse de meliori bono , ει
eatenus Valida, si tamen generaliter emittantur, non simi de meliori bono. Ut ut est, cum favor Iubilati late, modo tamen sane interpre- tandus sit, non est cur ad praesenrem casum minime extendatur.
- Quaeres o. an voti commutatio fieri possit in aliquid minus &1vavius L 1r Resp. posse dubio p eul fieri in aliquid perustenti suavius ψ cum
vix alio fine a Papa permittatur, di postiit quis Vota quaecunque, Apostolicae Sedi non mervata, neque in tertii prae rusticium cestara , in aliquid omnibus inspeωs evidenter melius commutare . At non ideo possime eadem vota in aliquid moralirer minus Dommutari , 'P ut docent Solo, Suaret, Aror, di alii plures. Ratio est, quia comis mutatio definitur obstitutis operis tinesti laeo aurrim per votum D mss 4 eodem vini vincula remanente. Atqui opus substitutum operi ρο-
530쪽
318 APPENDIX IV. DE BILAE O. metati re pamitentia genere, jurisdictione raravi , ct absolvendi Leuciare a
De potestata Confessarii quantum ad com gazisum votorum. EX innumeris quae clam hane materiam proponuntur quaestionibus, eas seligam quae ad praxim maxime spectant. Quaeres itaque I. an tu omnibus Iubilaeis detur facultas commuta di vota τε R. negat. haec enim vectar Et insuper Dacumque vota Religionis θ' eas uviis exceptis in alia pia ct salutaria opera commutare valoant ,
in solis Iubilarorum ad instar Diplomatibus haberi solent. Rurimvero sola eadem Diplomata tribuunt Consessariis Iicentiam opera ad Iubilati acquisitionem praescripta in alia commutandi. Quia i men eaHem Bullae permittunt Ordinariis ut quae idonea magis animarum saluti judicaverint remedia , afferant ; possunt Conius arti . si permiserint Epistopi , ut debent & iacere solent, opera haec cominmutare . Ita Blasius , pari. a. cap. I. quaest. I. Idem docet Eoin ,
qua l. 3. num. 77. qui negat ad suam usque aetatem scribebat ann.r oo. in ullo anni sancti Iubilaeo ad regiones extra Romam trans misso facultatem vota commutandi fuisse traditam . Quod si ita est, ab hoc Praedecessorum morum more recessit Benedictus XIV. in Bulla pro Iubilaeo m. IT L. Qua res a. an vota omnia a Iubilari Consessario commutari valeant. 7 Resp. commutari posse vota omnia quae per Iubilati Bullam non e cipiuntur r unde cum sola excipiantur vota castitatis, Religionis, e que quae sine praejudicis tertiae per nae commutari non possent, planum est cetera quaecumque vota , ut peregrinationis ad limina Ap stolorum , M. posse commutari r sed & ipsa castitatis ae Religionis vota quandoque ex sola Episcopi facultate commutari possunt, ut figastitas solum ad tempus vota fuerit. si non omnimode, si non in
se , sed in alio, puta in voto suscipiendi ordines, si absque --
cienti advertentia, si sub conditione nondum impleta . Ecc. de quibus vide dicta Tomo hujus operis primo. 76 Quaeres 3. an etiam commutari possint vota iuramento confirma a.
Assirmant plures cum Suare, Viva, q. 12. Art. de num. I. qui risex largitur facultatem vota quacumque, duobus exceptis, commuta
di . Ergo & jurata; praesertim cum fratiam multitudini concessam decedat latius interpretari ; aliud enim est , ait Viva, si commutandi licentia detur ad petitionem particularis personae ; quia in tali casu inquam dispensatio & vulnus legis est stricte interpretanda. 7 Subdunt iidem Theologi commutari posse etiam iuramenta cete roquin Apostolicae Sedi reservata. Quia licet diversa sint voti & i ramenti vincula active , si ita loqui fas est , sunt tamen passive similia , quatenus idem Deo jus acquirunt. Atqui Pontifex commuta
tionem Voti Permittendo , intendit ius Deo acquisitum Dei ipsi