장음표시 사용
41쪽
o πτωντα τὰ διάβαθος τοῖς κλιζανιτα ιῆτουτ αυτῶ ν λῶπο ά .Qu ae verba ita omnes,quos milii Videre cuntigit'. interpretes,c 1 uCrtunt, Π censuisse videantur, panes Clibanitas Galeni esse Furii Dceos nolirps ; J vero eo , qui in paruis coquuntur furnis, quam epaim sententiam multi deinceps, nec infimi ordinis adctori,
diserte tenuerunt. Verum enim Vero rem contrario modo sele ha
bere,videlicet poeri ιις in furnis magnis, ἡλβα Θ ας sub testis aut surnis portatilibus coctos panes fuisse. Galeni verba demonstrant Arquando is panes ipnias sic mihi liceat loqui iccirco inferiores clitabanitis iudicat, quia illi non aeque extrinsecus, atque intrinsecus coquuntur , ut pani nostris furnis affato euenire 9b immoderatum ita terum seruorem quotidie obseruatur: hi vero non minus intima, quam extimas partes affatas habent, cum parui furni blandioressi quendam calorem ob eorum tenuitatem acquirant , cuius merito exactior coetura panis perficitur, quam item sententiam. expressit Hippocrates, quando secundo de Diaeta scripsit. panes clibanitas siccissimos esse, ob testae humiditatem uniuersum eXugentis calo-Tem : i pnitas autem, quos recte furnaceos transtulit Cornarius giS nutrire, quam verubus aut craticulis coctos, quod minu asigne, quam illi, urantur. inod porro siue κριβανιτης panis a surnaceo differens fuerit, Plinius li& i 8. & Athenaeus lib. adeo clare indicarunt, ut amplius quicquam de hoc dicere minime opus habeam: illud, addam, non esse medicis ignorandum, panes nostros, quos vere refc Hippocratis & Galeni facimus, non esse prorsus innoXios : esse autem innocentiores illos, qui sub paruis testis. coquuntur eo pacto, quo apud nonnullos homines Biscocii parantur : quos si clibanitas panes appellemus, neque a veritate, ne que a veterum appellationibus fortasse recedemus. Inter panum
genera fuerunt,qui Tractam ab Athenaeo & Plinio voce ut credo Romana appellata adnumerarint: Sed eg3 ijs assentire nequeo: licet putem fuisse quandam pastae farinaceae speciem, quae pani ad similabatur: Quod si etiam nostra antiquis conferre par est, Tradi δerat quaedam mixtura ex fermento & farina conflata, quam mani bus saepius in formam longam, & planam trahebant, unde nomen tractae emanavit: quod etiam hodie apud aliquos Italiae populo durat, qui huiuscemodi placentas ex sermento & farina compacta ac deinde furnis coctas, Tiratas a trahendo populari vocabulo Π0 minant . Pliui; verba loco supra citato haec sunt: Durat ' M
in lauis inkdni tome gratia ex alicae materia, eum nouem diebuύ mace
42쪽
autem sic in 3. τα , καπυρὰ δια) κκλου να τρ, αμήξεις, ωσπερ se εις αρτον. Tracta in genere neutro pluralis numeri , ut Athenaeus profert, etiam apud Caton Cin saepius nominata
inueniuntur, & ut reor ea sunt, quae hodie tortis subtus & sil-pra coci ponunt,foliaque siue sp6lia vocant. Et quoniam Plinij fa- cta est mentio eius, ni fallor errorem subijciam: is enim libro 1 s.
icap. 3 . scribir,Vetere S, ani quam piperis usum haberent , loco eius Baccas myrti Vsurpasse, quod cum neque apud alios auctores h lctenus mihi eam rem diligentissime perscrutanti legere contigerit, nequeiadmodum rationi consentaneum Videatur; inde potuit fac, liter Plinius errandi occasionem cepisse, quod ut auctor est Gai .nus in Exposivoc. ant. myrridanum plurimi πέπερι nominarent; quemadmodum Hippocrates tructum myrti myrtidanum & ipse vocauit,sicque piper ab alijs vocatum scripsit.
De aquis sicari s Caeretanis. Galeni locus de templo Piscis male a Giratio ius iaetius. C A P. XIII.
Vitas habuerunt maiores nostri balnearum aquas mirificas pro Varijs morborum generibus curandis ; quarum nomina et si hodie quoque apud auctores conseruentur, ipsae tamen a paucis cognitae sunt:sicuti aquae Nepesinae a, Caelio Aureliano inter Italiae nobiliores adnumeratae, atque etiam Auguriae: & praeter has Uesicariae, ac Ferratae a Scribonio Largo,&Marcello Burdegalensi nominatae: quae postremae cum v bisu rint a nemine adhuc notatum viderim, me operaeprecium facturum spero, si, quid sentiam, manifestum fecero. Scriptum itaque apud praedictos inuenitur auctores, in Thuscia aquas extitisse Fe ratas, quae mirifice vestrae vitia emendabant, Vnde Vesicariae vocabantur . Locus vero Milonis Brochi, siue Gracchi,praetoris,hdminis optimi ad quinquagesimum ab urbe lapidem erat. Has bauneas olim Viterbienses xsse putaui, quod illae sint in Thuscia vi sicae morbiS adhibeantur , & paulo minus plusve quinquagesimo lapide ab urbe distent. Sed cum anno superiore Centumcellas, siue Clusetatem veterem, Alexandrum Farnesium Cardinalem maximum s curus, petiissem, locum conspicatus ab eo oppido duobus miliaribus distantem, ubi vestigia antiquarum balnearum,&lissimi aedifici, apparebant, volui diligentius omnia intueri: tandemque reperi,
43쪽
reperubi egregias aliquas balneas fuisse extructas, ad quas ex proapinquis montibus per lubterraneos cuniculos aqua ducebatur, una de in eam coniecturam veni posse fieri, Ut illae essent aquae Ferratae
a Scribonio,& Marcello nominatae: Ad quod credendum pluribus rationibus inductus sui. Primo quod locus ille sit in Thuscia: Secumdo, quod ab urbe quinquagesimo lapide, si via Cassia eo peruenia
mus,distet. Tertio, quod montes illi, a quibus derivabatur, Ferrati etiam hisce temporibus vocentur, nempe quia serrum ibi nascatur, ut aquas similiter vi ferrea praeditas esse conueniat. Quarto, quddincolae morbos vesicae interdum earum aquarum beneficio curet: quamquam usque adeo deturpatae, & imminutae sunt, ut paucis iblis uti velint. Postremo quod nullus alius locus urbi hodie propinquus cognoscatur, cui magis balnearum illaru conditiones adaptari queant. Iam vero quales fuerint huiusmodi balinae, ex iconogr, phia cognoscetur, quam Pyrrhus Ligorius, totius antiquitatis Omnium nostri temporis hominum vir peritissimus, ex situ acceptam apud se habet. Porro Senanae,& Pantherinae aquae apud Caelium Aurelianum,ut ego sentio, nullae sunt aliae,nisi quae in Patavino,&Senensi agris hodie celebrantur: quasi non Pantherinae, sed Pata- Dinae legendum sit. De Caeretanis balneis Strabonis tempestate ad curandas aegritudines varias maxime aestimatis iam dubitauit Nunc certior factus Caere nobilissimam olim urbem prope eas aquas fuisse sitam, quae Sitillanae hodie vocantur, ad credendum permotus sum huiuscemodi aquas antiquas quidem, immo ipsa Caeretana balnea a Strabone nominata esse: & quamquam multis temporibus latuerint, ac sere nihil de illis ab auctoribus scriptum inueniatur ; hisce tamen temporibus non parum celebrantur,ob m,rificam Opem , quam in curandis omnigenis fiere cutaneis affectibus
quotidie praestant. His de templo Pacis Romae errorem Gregorij Gyraldi subnectam, qui auctoritate quadam Galeni falso intellectu permotus, id ab aegrotis frequentari consuesse primo de Dijs gen tium libro scriptum reliquit: cum nullibi legatur in illo, aut in alio templo eOS Unquam ver1atos,praeter quam in insula Ty berina, ubi Aesculapij aedes sitae erant, & quodam alio loco in id exstructo, Uxqui ad ludos Circenses venissent, si sorte fortuna aegrotassent,habe rent ubi commode curari potuissent. Sed ne videar sine caussa Gy raldum improbare, Galeni sententiam in medium ponam, qui in
principio libri primi de Differentijs pulsuum medicos sui tempori
coarguens,quod de nominibus pulsuum sutiliter contenderent, athsaepenumero inter eos excitatas esse contentiones similes illis,qψῆς
44쪽
Inter medicos in templo Pacis, vel superiaegrotos disputantes oriari solebant.Etenim in templo Pacis conuenire consueuisse omnium rationalium artium professores ad disputandum, ipsemet Galenus in sermone de Libris proprijs manisestum fecit: medicos etiam Romae non raro super aegrotos digladiatos esse, videre est in pluribus eiusdem commentariis. Verba Galeni citata a Gyraldo clara sunt. De medicis enim eum,quem dixi, sermonem habens,sic ait:
μυίης τεμ ει,im ω -των ο ὐρώ-ν ; id est, Qualem censes pugnam fore Θ an talem,qualem saepe videmus inter ipsos ortam vateplo pacis,atq. etiam cora ipsis aegrotis ξ Attamen id ignorati no lo,alibi, quam Romae,languetes in teptis quandoq. detineri solitos fuisse, ut curarentur. quod locupletissime testatus est Strabo in g. Geograph. lib.ybi memorat, in Epidauro,Coa insula,& Trica,A sculapij suisse aedes,in quibus magna aegrotoru copia nutriebatur, tabellaeq. cum curationum inscriptionibus pedebant. An vero ide, vel quid simile fuerit, Valetudinarium, cuius loci habetur mentio apud Senecam lib. 1.de Ira, & apud Columellam lib. I I. cap. I. I 6. &lib. I 2.cap. 3.7. certe ai firmare non audeo. Puto aute suisse peculia rem locum in unaquaque priuaxa domo , ubi serui tantum infirmi curabantur, & detinebantur, eo pacto, quo hodie in monachorum coenobijs simili muneri peculiaris locus dicatus conspicitur. Hisce adhciam & illud, tempore Hippocratis consueuisse medicos in domibus proprijs languentes alere, ut maiori sedulitate eos curarentide chirurgis loquor: quales fuisse omnes priscos medicus, satis es' pertu habenr,qui in auctoribus antiquioribus &praesertim Hippo. cratis monumetis legedis sui diligeter versati: immo usq. ad tepora Galeni etia sibiipsis medicameta parare solitos fuisse, multis ex eius comentarij s colligitur,praecipue vero ex vj.de LOcalib.med.cap. a
Error in Aetio correctas de Ficubus, s alia de ipsis.
Columesiae de Embammate locus emendatus.
Bi remedia exstinguendae siti demonstrat Aetius lib.'. inter cetera pro tollenda eorum, qui ab imbecillitate vires recuperant, siti, ficus siccas secundum Cornarii translationem in cibo acceptas commedat, quae semientia cum semper mihi suspecta suisset, quod Hipp. in a.de Diaeta scribat, τα- . -σω tandem antiquissimo ultra
45쪽
ultra sexcentesimum annum codice mihi Messanae, dum ibi euri
Alexandro Farnesio patrono meo essem, comparato, inueni loco Siccarum, legi debere Viridium. Sic enim emtextus meus habeti-ύδεσυ χλωρα ἐ ικενα .EX quo loco, quemadmodum
etiam ex multis at iis, perspectum esse potest, Cornarium habuisse codices valde deprauatos . id quod,si valetudo mihi concedet, intra paucos annos, magna eruditorum utilitate,in Hippocrate, & Aet16 ostensurum me polliceor. Ficus igitur virides sitim auferre non solum medici dixerunt,& praesertim Hipp. loco citato, ubi ε ιγρο νθ tradit,necno Plinius i. a 3 .c. .ubi siccas ficus sitim excitare,virides sedare, scribae verum etiam Martialis cognouit,scribensi Chia seni smilis Bacch o, Drem Setia misit, se meri- secum portat, se sum. Post ficus, ut meminit Aristoteles eta. probi .8. alij vinu, alij aquam potandam esse arbitrati sunt: & laudantium aquam, ut Heraclides Tarentinus apud Athenaeum disserit,alij calidam aquam, alij frigidam esse potandam voluerunt. Qui calidam praetulerunt, his r tionibus inducti sunt, quod calida manus magis abstergit, quam frigida , unde rationi consentaneum est,in ventriculo statim caloris beneficio ficus dissolui: Addebant calidam aqua ficus extra corpus magis dissoluere, frigidam magis compingere': quasi ficubus intro acceptis idem eueniat. Qui vero frigidam superbibedam putabant, frigido dicebant poculo stomacho insidentes ficus grauitate deo sum ferri;& iecirco cum illae ob calorem stomachum male assiciant, ac imbecillum reddant, eiusmodi vitari. Qua ratione alij superpotabant merum righasi nempe, quod pr6mpte,quae essent in ventre, deorsum propelibret . Oportere enim aiebant post ficus multo de Qque uti poculo, ne illae in ventre commoraretur, sed in inferiores intestinorum partes celeriter deferrentur. Aristo.quoque in probi. scubus superpotandum vinum credidit, quod ut ignis paruu magno extinguitur,sic exiguus ficuum calor a vini maiore vincatur& ille qui apud Valerium Max.risu obijsiquod Asino, qui ederat fi
cus,iumsset dari quoque merum, clare monstrat illud post eos bibi solitum. Idem commendatum fuit ab Hipp. a. de Diaeta lib. iniν, quibus ob frigiditatem infirmus est stomachus. Nec fuit absque uti altate rusticorum institutum, quos tradit Galenus eonsueuisse ficu macerare aceto, quod earum Vistiditatem magnopere corrigeret Non incomtenit, ut hoc loco detegam errore, qui hactenus in C 'lumella a nemine, quem sciam, animaduersus & emendatus fuit
praeterquam a Latino Latinio Viterbiensi,acris iudic j,& singulgri
46쪽
doctrinae ac probitatis viro. In I ib.enim ia .cap. 3 .sic legitur, diuiscilliticum acet acere volunt,dece bambatae amphoras musti mitis, Ole. Vbi quid sisnificent eae duae dictiones,Decem babatae,nec Apollo sane intelligeret . Quare illa verba. Qui scilliticum acetum facere volunt,eXtremis antecedentis capitis iungenda sunt,deinde titulus subsequentis capitis apponendus separati m. De Emhammater po stremo incipiendum sequens caput, In tres amphoras musti. Hunc in modum clarissima erit Columellisoratio. Qui eodem lib. ca. 33. Sinapim faciendi rationes plurimas docens, cuiusdam Sinapis ad Embammata idonei mentionem secit. Quod porro scripsit Vlpia nus, Embamma fuisse loco aceti, valde descriptioni Embammatis Columellae quadrat, cui magna aceti portio admiscetur. Sic etiam Latino intilictus nomine usu Pliniu reperio. Itaq. Turnebum ali quin do tissimum probare nequeo,dum in I ' Aduersi c. 13. Bambatae voce non mutanda , leuibus quibus da rationibus contendit.
secus Plutarchi de Pitho ijs emendatus de Fento pnimae Auguri diei. . CAP. IV. ι
omanos Vina,quae: annum saltem praeterijs- sent, Udplurimum bibere consueuisse, ita clare sexitumhahetur apud Galenum, aliosq. a i ros iis superuacaneum iudicem illud amplius demonstrare. Nam Vinalia festa deg standis vinis instituta xiij. Kal. Septemb. fieribant, ut Plinius scribit. Quae autem idemix.Kal. Maij fieri solita tradit, ab Aenea sui instituta,meminit Ouidius 6.Fastorum. Graeci vero quod eadem noua, necdum seXtuni mensem adepta, frequenter potarent, Gaio nuS quoque test tus est, qui in com. supra primum de Nat.hum.ra tioneS Varias exponens, quibus hieme pituita adeo copiosa in hoῆminum stomachis gignitur: inter multas, quas recenset, eam ponit, quod plurimi tunc noua vina bibant, quae aptissima sunt in pituitam conuerti . arePlutarchi codicem in 8. Sympos. Io.depraua tum esseputo, ubi haec in vulgatis leguntur: im Mota οπον τε τον νεομ
id iudico, quoniam Gaza , cui in hac re fidem maximam adhibeo,
47쪽
eontra nonnullorum opiniones ἀνθε ριωνα Nouembrem menserisuisse contendit: -θοιγια Vero quod mense Nouembri celebra rentur, sicuti nostris temporibus in omni fere Europa undecima Nouembris, quae D. Martino dicata est, die, multi auctores testati sunt: &si Io. Grammaticus Ianuaris mense illud factitatum scribit.
Quae supra dixi Vinalia xiij. Kal. Septembris Romae fieri solita, ea puto,quae passim hodie in Italia Kal. Augusti celebrantur. Vt enim sesta illa in die, qua Fidicula sidus oriri incipit , Autumnusque in choat, ad tepestates lentedas quemadmodus cribit Plinius lib. 18. cap. 29. insa tuta erant : sic nostris temporibus prima Augusti ad excantandam &auerruncandam mesis prauitatem fieri videntur.
De oleo ,s Putro, Aphrogati, varia Galeni saliorum explicata loca P j locus correctus.
Οquos, antequam vel pitas vel carnes asta. rent, oleo inungere solitos, refert Galenus et .de Simpl.medic.quod ideo ab ipsis factit, tum credidit, ne exteriores partes vi ignis
exustae consumerentur, interiorumque co
ctionem impedirent. Ego vero potius ob id factum existimo, ne carnium & piscium int stinus atque proprius humor extra flueret; sed intus cohibitus & coctus iucundiorem cibum palato redderet.
Oleum enim occludere extimos corporu meatus,quo minus quic
qua effluere queat,& Galenus fassus est,& Alexander, qui in Probi. Caratione animalia insecta ab oleo enecari disputat, prohibita ea olei obstipatione natiua eorum spiratione. Hoc autem pacto as Nintellexi1se Aristotelem verisimile est, quando in A. de Mixtorum affectibus libro, ea elixatis humidiora facit.Quanquam affata etiam fiunt intus humidiora, quando multo igne statim extimis crusta quasique lorica inducitur, ut idem Aristoteles a. Probi. corporibu humanis sub sole, & ad ignem usu venire pluribus disserit. Q ddeinceps oleo cocta non ita urantur, ut Archidamus censebat, in hoc iure a Diocle damnatus, Averroes Arabum omnium doctim mus in s . llectaneorum lib. monstrauit ; ubi conterraneos suo Oleo carneS Omnes coquendi morem habuisse, quia sic delicatiorζε di melio S euaderent,pluribus docet. olei mentionem non incom
48쪽
gme Butyri tractatio sequitur; mirum; quod apud gentes, quibus oleum deerat, butyrum etiam in ungendis post balnea cor ribus pro ipso suppleret, ut notauit Galenus, nosque in libris nostris Gymnasticae monstrauimus . Habuerunt quidem veteres V ria butyri genera; sed pharmaci potius loco, praesertim apud n biles , quam cibi, illis in usu erat: ut non immerito Plinius butyrum gentium barbararum laudatissimum cibum , quique diuites a plebe discerneret, appellarit. Hac namque ratione factum puto, ut Athenaeus, qui in suo conuiuio nullum cibi genus praeteri jr, b tyri nunquam mentionem fecerit. Non possum certe mirari satis. cur Galenus Dioscoridi vitio verterit, quod butyrum ex ouillo tantum & caprino lacte trahi scribat; cum, si eius literam consider, re velimus, nunquam ipsum negasse, quin & ex bubulo fieret, sed
honum ex ovium atque etiam caprarum laete fieri censuisse reperiemus, quae sententia vera putari debet, quemadmodum verum est, caseum ovium.& caprarum bonum esse. Dioscoridis mentem
de butyro sortasse explicans Plinius dixit, Plurimum e bubulo, &inde nomen: pinguissimum ex ovibus fit, & ex caprino, quo in i co Plini, verba quaedam mihi suspecta redduntur, quoniam de butyri effectibus sermonem habens , haec scribit: Natura eius astri gere, mollire, replere, purgare; Nam praeterquam quod duo ista libi aduersantur, mollire & adstringere, a nullo quoque auctor butyro astringendi facultatem atributam legi: neque id rationi &eius temperaturae consonum videtur. Quo circa pro Adstring re , Digerere, restituendum duco: cum praecipua, quam butyro Galenus adscribit, facultas sit digerendi vis. Butyrum item exequino lacte. Scythas factitasse memoriae mandauit Hippocrates , siue Polybus quarto de Morbis. Quod vero scribit Plinius libro undecimo, capitu. i. Barbaras gentes consuesse lac in lucum dum acorem condensare,& butyrum pingue, quod spuma lactis
esset: nil aliud intelligit, quam oxygala, & aphrogata apud Romanos plurimi aestimatum, les' niue refrigerari solitum, ut G lenus septimo Methodi narrat: quorum postremum , Aphrogalalcilicet, hodie apud multos inter suauissima edulia sub nomine capitis lactis reputatur. Merem. r. a. C MVino
49쪽
De Uno dulci, s de coitu, Aristotelis, Plinj,s medi
corum aliquot explicati loci. CAP. XVII.
Inum dulce neque inebriare, neque a stigore densari, scriptum reliquit Arist. . Meteoro. quod etiam confirmauit 3.Probl.sect. Haec tamen sententia ab omnibus sere improbatur, quod certa experietia constet, innumera prope vinorum dulcium genera reperiri,quae t signem potoribus ebrietatem inducant. Vnde melius censuisse iudicant Hippocratem haec in a. ad Sentetias Gnidias libro scribetem, o AG γηπιον ε ὶροι
Aristotelem maledixisse intelligemus,si de quo dulci vino ab eo se ano habeatur,sciemus.Inuenio apud Pliniu & Galenum,Protropum. Vinum,siu rodromum, quod ex Gnido&Lesbo Romam deuehebatur,maximo in precio habitum esse,non modo pro variis medic, mentorum compositionibus,verum etiam pro diuitum & nobilium mensis. Cuius etiam meminit Vitruvius.lib. 8.cap. 3.ubi loco Proty-xi,Protropi legendum,prudenter monstrauit Philander Hocautem erat mustum sponte deflues,antequam uuae calcarentur,quod pro- sinus diffusum lagaenis, suis deseruere passi,postea in solesuadraginta diebus torrebant aestatis secutae ipso Canis ortu E Similiter factum inuenio olei genus quoddam gleucinum , & Lixiuium a lat, nis vocatum. Erat id vinum maxime dulce, ut videatur quandoque inter dulcia primum locum tenuisse, quemadmodum Athenaeus
libro primo hisce testatur: M ιτυλειέοι τον επαρ ι τοῖς γλυκυ ς ινγ προδρομον καλοῖσι λλοι δἐ προτροπον. An vero mustum lixiuium
Columellae, siue vinum lixivium, fuerit hoc protropum, constarirent alij . Ipse enim puto vinum quod Amos propheta cap. vj. in phialis vocavit, & quod Tertullianus lib. iiij. in Marcisnem liqua tum dixit,hoc ipsum protropum fuisse. Itaque cum in Graecia pr2 4ropum vinum dulce nuncuparetur, ibique praestantius, quam aliebi , nasceretur, atque tale minime inebriare perspectum sit , ad credidendum adducor, Aristotele sub nomine vini dulcis,non quodlibet vinum dulcedine praeditu', sed hoc unum genus, Graecis qu si proprium, duntaxat comprehendisse. inidenim ea verba sibi viniunt, δε ονοικα τι οἶνος εργω δ ουκέτι. nisi quod vinum dulce,cuiu mentione facit ibi Arist. erat naturae cuiusdam inter vinum Verum
50쪽
timustum mediae , euiuinodi protropum fuisse innuit Plinius 3 vi
quemadmodum mustu haudquaquam ebrietatem parere in Probi. monstrauit Arist. & post ipsum luculenter comprobauit Plut. in Symp.quem Macrobius Sat. .Latine loquetem sectit pariter in . Meteorol.de vino dulci siue protropo idem enuciarisinempe quod ut temperatura a musto paru recedebat, sic etia viribus ei si mile existeret. Nisi potius libeat,pro dulci ab Aristotele Passum acceptum esse, non tantum quia Plinius illud inter dulcia collocat , sed quo niam Polybius in s. auctor est, necnon Varro, & Gellius, Romanas mulieres vino interdictas huiuscemodi passum bibisse, quasi ab eo nullum ipsis periculum ebrietatis immineret. fiebat enim hoc genus vini passum vocatum ex Uuis passis & expressis, ut docent um-nesse unde etiam de hoc interpretandus est Arist. 23. Probi. a s. ubi scribit, vinum dulce non misceri aquae salsae, sed ei salsam super natare magis quam pontico,propter sui terrestrem naturam,ut osten dunt passulae, nam quae esset ratio Arist. & loquendi modus nisi de eo vino quod fiebat ex passulis loqueretur quanquam nec Aponensis nec Gaza hoc videantur cognouisse. Ex Prob. Aristotelis aliud item militin mentem venit adnotare, apud quem i.& . sect. coitum morbos quosda ex pituita ortos curare legitur in hunc mo
ρει. quae Verba transferens Gaga, semper λαγνειαν. nescio quo spiritu immoderatum coitum est interpretatus: Etsi namque ea ras, γνεία, interdum Hippocrati semen significet, ut Galenus
in Expo. vo.ant.scriptum reliquit:nunquam tamen ab ea coitus lin. moderantiam desi4nari certum est:tantominus6.Epid.com. .dum ait, λαγνείη - το φλέγματος νωφέλιμον. & i.de Diaeta, scribenS. λαγνόοεινδε υδατος ἐφοδων γινομένων η- να. Vnde Aristoteles problematis sui occasione accepisse videri potest,& unde quo que Diocle,ab Atheniensibus. ut scribit Theodorus Priscianus Iuniorem Hippocratem vocatum, sua mutuasse puto,cum in epist.ad Antigonum Regem scripsit,solstitio hiemali,quado plurimum eXuberat pituita, concumbendum esse. Haec etenim sententia non solupro vera accipitur a Galeno, & Avicena,modo vires sint firmae,sed etiam ab eodem Hippocrate duobus exemplis valde confirmatur. Quorum alteru est Timocharis,quem in s. Epid. refert, hieme a C tarrho in nares maxime defluente solicitatum,coitu omnem humorem exiccasse. Alterum est Hicippi, quem resert in q Epid.noctui nam pollutionem, dum febricitaret, 1aepenumero passum, nullum nocumentum subhsse,inio leuatum esse, Vt male censuisse videatur