Amphitheatrum Sapientiae Aeternae, Solius Verae, Christiano-Kabalisticum, Divino-Magicum, nec non Physico-Chymicum, Tertriunum, Catholicon instructore Henrico Khunrath Lips: Theosophiae amatore fideli, et Medicinae utriusq[ue] Doct: ...

91쪽

ben Neritatem intringent: σfideles in charitate, in es per manebunt: quoniam gratia es misericordia erga sanctos eius, in ratio electorum eius habebitur.

vere'.

Qui co Npi DuNT in illo, intelligent V ERITATEM: Et fideles in dilectione acquiescunt Illi ; quoniam do num & pax est electis eius.

Longinquus est fg Ηο vas ab impisse orationem iusto

rum exaudit.

Longe est D o M 1 N vs ab impiis,& ORATION Es iustorum exaudiet.

4ui remouet aurem siuam,

ne audiat legem, etiam oratio Eius erit abominatio.

Qui declinet aures suas, ne audiat L EGE M, O RATIO eius erit execrabilis.

ui tegit stetera sua nun

quam aget proseere: qui vero confitetur ,' derelinquit, mι- sericordiam consequetur. .

Qui abscodit scelera sua, non dirigetur: qui aute confessus fuerit, & relinquit Ca,

misericordia veritate

malo.

proii. Is verso.

Misericordia & veritate redimitur iniquitas;&lnTIMORE DOMINI declinatura malo. 1 6 7 Nonne errant cogitantes malumst misericordia autem es Veritas coxitantibus bonum.

Errant sigitur) qui operan

tur malum, sericordia au- te & Ueritas praeparant Bona: γ

ui stolantur iustitiam o

mise/ricordiam inueniet Nitam, iustitiam Ugloriam.

tiam & misericordiam , inuenient vitam , iustitiam &gloriam.

Eram autem puer, eximii ingensi indole praeditus , bonamque animam ortitus, e

Puer autem eram ingeniosus, & sortitus sum animam bonam.

mo Nero cum essem bonus, in corpus introivi impoliatum.

Et cum essem magis bonus, veni ad corpus incoin quinatum.

uum autem musiexissem,

ne non aliter ram compote o-

'e, quam si ῬE Us eam daret,

92쪽

ipsum erat Sapientia, scire eius esset hoc donum : adii DOMINvM, & deprecatus sum illum , & dixi cx totis praecordiis meis. D E v s patrum meorum,& D o M I N A misericordiae, qui fecisti OMNI A VERBO

stituisti hominem, Ut domi

naretur creatur , quae a te facta est, Vt disponat orbem Ter- Verc3. rarum in AEquitate & Iustitia , in directione cordis iudicium iudicet: Da mihi sedium tuarum assistricem SAΡΙΕΝΤΙ ΑΜ,&noli me me reprobare a pueris tuis: Quonia seruus tuus sum Ver ego,& filius ancillae tuae, homo infirmus & exigui tem poris, & minor ad intellectunti Iudicii&Legum. Et si quis consummatus Vcxs . inter filios hominum, si ab illo abfuerit SAPIENΤΙΑ tua, in nihilum computabi

tur.

Tu elegisti me Regem

populo tuo,&iudicem filiotarum tuarum, & siliarum: Et dixis i me aedificare Templum in monte sancto tuo, &inciustate bab lationis tua: altare, ad similitudi- quod ipsum erat Frudentiae intat et ere cuius hoc esset benef

meo,

i E v s patrum ac Ῥ ο- MI NE JMisericordiae , qui omnia creasti Verbo tuo, Atque hominem tua Sapientia effeci sit, Vin rebus abs te conditis dominaretur, Et administraret mundum in Sanotitate ac fustitia, rectitudineque cordis iudicum exerceret:

a mihi assidentem thronis tuis SAPIENTIAM, ne me numero se orum tuorum summouras. uoniam ego struus tuus sum, ac filius ancilla tuae, homo imbecillaF, ac Mistae breuis, se, minor quam ut iuictum ac

Leges possim intelligere. - etiamsi quis fuerit

persectus inters bos hominum, tamen si Sapientia absit tua, nihili aestimabitur.

Tu me elegi inregem pepuli in

tui, iudicem filiorum tuorum, ac filiarum.

iussi me aedificare Tem

plum in monte sancto tuo, in urbe habitationis tuae altare instar tabernaculi sancti,

senda . -

ORATIO Salomonis prosapientia habenda. 3 Reg .V'. Psal.IIS, Paral. 28,

93쪽

Ioquo praeparasti ab initio. nem Tabernaculi sancti tui,

quod praeparasti ab initio.

iat tecum es7 Sapientia quae

Et tecum S A P I E N et I A, tuanouit opera, quaeque tunc quae nouit Opera tua, quae dc assuit cum Mundum esceres, affuit tunc cum orbςm ter

quaesiit quid in oculis tu, fgr rarum fingeres , & sciebat tum sit , ac rectum in praeceptis quod esset placitu oculis tu-

tuis.

is, & quid directum in prae

Hanc demitte e caelis san-

Versio.

Mitte illam de caelis sanctis , atque a solis gloriae tuae ctis tuis, &a sede Magnitu-

eam mitte, praestem mecum dinis tuae, ut mecta sit,& me

ouit enim ac inteligit o-

Scit enim illa OMNIA&mma, ac me deiacet in amoni

intelligit, & deducet me in

bus meis moderate , atque iuo peribus meis sobrie, &cu- gloriasiua custodiet. stodiet me in sua potentia.

263 Et erunt accepta opera mea,

Et erunt accepta opera

ac recte populum tuum diiud mea, &disponam populum cabo, eroque dignus solio patris tuum iuste, & ero dignus se-

dium Patris mei.

Gis mim homo confitium

vestis.

Quis enim hominu pote igI intelligit' aut quidventrit scire Consiliuin D E lyaut D si v S animo comprehendet 'quis poterit cogitare quid velit D Ε vs λ

am cogitationes morta-

Cogitationes enim morbum timidae in ac nos opi talium timidae , & incertarniones fasiaces. prouidentiae nostrae.

torpus enim corruptioni ob-

Coi pus enim, quod comnoxium aggrad at animam, ac

rupitur, aggravat Animam ;terrenum domicilium plenum S: terrena inhabitatio depri

curarum mentem deprimit. mit sensum multa cogitante. 167

c tam quae in terra L

Versis.

Et dissicile qstimamus quς coniectuma assequimur, es qMa

in terris sunt: & quae in con- in manibus Nersantur, cum la- spectu sunt inuenimus cumbore inuenimus, quis autem ea

labore, quae autem in Cailis pervestigauit quae sunt in caelis ρ sunt, quis inuestigabit 3

-- Sensum

94쪽

Sensum autem tuum quis

Et si correctie sint semitareorum qui sunt in Terris,&quae tibi placent didicerint homines λNam per S APIENTI A MLmati sunt quicunque placueriit tibi DOMINE a principio. D vo insiperin rogaui T E, ne deneges mihi antequam

moriar, Vanitatem & verba mendacia longe fac a me. M Π- dicitatem & diuitias ne de deris imbi: tribue tantum victus mea necessaria.

Ne forte satiatus illiciar ad nega dum, & dicam, Quis est D o M i N v s aut egestate compulsus, furer, & periu-

rem NOMEN DEI mei. Ecce

Da quoque Sapienti occasionem, & ad detur ei SAPIENTIA: doce iustum, &festinabit accipere. In auribus autem) insipi entium ne loquaris: quia despicient Doctrinam cloquit

tui.

'insilium autem tuum quis noui visitu dederis Ss p I EN TI IM, ac de illissimis Spir)tum sanctam tuum miseris 'Nam ita etua eorum qui Terram incolunt, directae sue rutat, ac qua trabet placent, didi

cerunt,

Et tSA p 1 h N T I A conseruati. Diso postulam 2 te, nepro hibeas a me,antequam moriar, vanitatem es verbu mendax remoue 2 me: paupertateme, diuitias ne dederis mihi: alime cibo qui conuemi mihi:

furer,assumamque in vanum no-ε men i g I met. hat excedentia rectificatio- ου G Sapientia. H VAE gratia. sic adeptus es A quaedam singularia, Da Sapienti increpationem,

sapientior erit: doce iustum, Uaddet doctrinam. In auribus stulti ne loqua

95쪽

Exultando exultabit pater iusti: O generans sapientem,

titabiturin eo.

Exultat gaudio pater iusti: qui Sapientem genuit,

latrabitur in eo.

Mum, quae audit increpa tionem a ita, in medio Sapientum commorabitur.

Auris quae audit increpationes viis, in medioSapientum commorabitur 278 27'

ueui negligit Disi linam, Jemit animam suam: sed ut

audit increpationem, pos det

Qui abiicit istiplinam, despicit animam suam: qui

aute acquiestit increpationibus, possessor est cordis.

Paupertas oe ignominia Grat deserenti correctionem sed qui custodit increpationem, bonore scietur.

Egestas de ignominia ei, qui deserit 'Si plunam : qui autem acquiescit arguenti, glorificabitur.

Corripiens deriserem, aeripit sibi ignominiam: σ incre pans impium, accipit maculam siuam.

Qui enim erudit derisorem, ipse sibi iniuriam facit:& qui arguit impium, maculam sibi generat.

Ne increpes igitur deriserem, ne forte odio habeat te: increpa sapientem, diliget te.

Versa.

Noli arguere derisorem, ne oderit te , argue sapientem, & diliget te.

'erit deriser Sapientiam,

non inuenit: at silentia intelligenti e acilis inuentu.

Quaerit quide derisor S L-

PIENTI AM,&non inuenit:

doctrina prudelium facilis.

In cofectu intes enus ρο- parra SAPIENTIA : oculi stulti μα in extremo terrae.

in facie prudentis lucet

SAPIENTIA; oculi si ultorum in finibus Terra'. 28 183 Etenim operibus suis cognoscitur puer, an mundum' aureritam fit opus eius.

Ex studiis suis intelligitur puer, si munda de recta sint

opera eius. et

vi ambutit staudulenter, reuelatsecretum: fidelis autemst intus, celat rem.

Qui ambulat fraudulen

ter, reuelat arcana: qui au

tem fidelis est , celat amici

commissum.

as' i reuelas cretum, incedit Dudulenter: m om eo qui algicit labiis sein, ne misi S te.

Qui reuelat mysteria, &ambulat fraudulenter, & dilatat labia sua , ne commis

Multi

96쪽

Multi homines misericor-

ultitudo hominum prae'

des Vocantur, virum autem dicat uniustulusique miserico

fidelem quis laetuὶ inueniet ξ

PQ cogites contra amicum 239

tuo malum, cum ille in te tuum malum, quum ipse habia habeat fiduciam.

tet secure tecum.

Qui enim) reddit mala pro

M conflatorium argento ,

bonis, non recedet malume, camino,alprobat cor UE- de domo eius.

ΦAccesserunt autem mihi b

mpiens attestatur)ONNIA BONA,

O simul omnia cumida, diu pariter cum SAPIENTIA tiaeque per manus tinuae inn illa,& innumerabilis hone- me ab ius.

stas per manus Illitis.

Et laetatus sum in omni-

Laetatus autem sum in is

bus : quoniam antecedebat mnibus, quoniam eorum a me 1sta SAPIENTIA,&this eu Sapientia : ego mero

ignorabam, quoniam ho ignorabam eorum ipsam essrum omnium mater est.

matrem.

293 Infinitus enim thesaurus

Inexhaustus enim hominis

est hominibus ; quo qui usibus thesaurus e B quo qui sunt sunt, participes Lehi sunt Aa

usi amicitiam cum D E O cocmicitiae DEI, propter DI- erunt, propter dona disiciplinaes CI P LI N AE dona commen- commendati

dati.

97쪽

ίMihi enim dedit i si v s,

Ips E enim dedit milai ho mn Faesbit in Natura Ne rum quae sunt S CIENTIAM

ram cognitionem, tat Mundi

veram : ut sciam dispositio constitutionem, et imque Elenem orbis Terrarum, & vir mentorum intel am:

tutes Elementorum,

Initium, exitum, medium-

Verci .

Initium &consummatio

que temporis, solstitiorum πι-nem & medietatem tempo-cissitudinem, ac tempestatum rum, vicissitudinum permu-

parietatem,

tationes , & consummationes temporum,

Morum mutationes,& di-

Mnnorum circuitus, ac si- uisiones temporu, Anni cur- tussielgarum:

sus,& stellaru dispositiones,

is Naturas animalium iras Naturas Animalium, dc i-que bessarum, Nentorum Nim,

versio

ras bestiarum, Vim Vento-

cogitationes hominum, difrum , α cogitationes homiserentias plantarum radicum'

num , disserentias virgultoque facultas,

rum,& Virtutes radicum, 298

Omnia denique quae sium

versii.

Et quaecunquc sunt abs

consale improuisa didici. O

nam omnium Artifex Sapien-mnium enim Artifex docuit tria me domit.

nens innovat omnia, a Tu- permanens omnia innovat:

las per aetates in sanctad se & per nationes. in Animas

sanctas se transscrt, Amicos D a 1. Prophetasque e si sit. Dri & Prophetas constituit.

Neminem enim diligit

nisi qui cum Sapientia conse D E v s, nisi eum,qui cum S Α-tudinem habeat. p1ENTi A inhabitat. Et, Cum placuerint Do MI-

No viae hominis, inimicos

quoque eius conuertet ad

EH enim perita Scientia lDoctrix etiam est DisC1

P E I , atque ei initiata, eius ,

PLINAE DEI, &electrixoque operum electrix.

perum illius.

Et si

98쪽

Et si diuitiae appetuntur

in vita ,quid S A P I E N T I A locupletius , quae operatur OMNIAὶ Si autem sensus operatur:

quis horum qua unt: magis quam illa est artifex ΘEt si Ius 11ΤΙΑΜ quis diligit ; labores huius ma

utilius nihil est in vita homi

nibu S.

Et si multitudinem S C 1-ENTIAE dessiderat quis: scit prieterita , & de futuris aestumat: stitversitias sermonu,& dissolutiones argumentorum: signa&monstra scit an tequam fiant; & euentus teporum & seculorum. Propositi ergo HANC adducere mihi ad conuiuen, dum ; sciens quoniam mecum comunicabit de bonis,& crit allocutio taedii mei. Habebo propter HANC claritatem ad turbas, & honore apud seniores iuuenis: Et acutus inueniar in iudicio, & in cospectu potentium admirabilis ero, Et facies principum mirabuntur mo.

Tacente me sustinebunt,& loquentem me respicient,

verss. vers .

vita possessio risiderabilis quid

te locupletius 'Si aute Friaentia agit, a que opera efficit: quidliga in rerum natura artificiosius est '

iligite labores huiuae murtutos fiunt: Temperantiam enim d9ce VPrudentiam, Iustitiam ac Fortitudinem, quibus nihilese hominibus in mita IVD-

lius.

FratArea si quis multarum

ιm rerum desiderat, haec an liqua novit, is futura coniectat ,sermonum versutias atque aenigmatum explicationes

praenost, euentusique tempe- flatum ac temporu'. Itaque hanc decreui mihi ad η - ita ac consuetu'dinem a iungere, eerto strenseam bonorum cons tricem mybi fore,cura umque ac molestiae conflatracem. Gloriam in mulgus opter hanc adipi r , in honorem apud eniores iuuenis. Acutus inueniar in iudicio, in consseotisque potentum ero admirabilis. e tacentem expectabunt, loqueremque attente audient, o

99쪽

dum pluribus disseram,

& sermocinante me plura, ori uo manuου opponent. manus ori suo imponent.

CPropter hanc, immortab-

Praeterea habcbo per Hac

tarem obtinebo, ac reliquam immortalitatem ; & memo-

memoriam po steris sempiter-riam aeternam his qui post

nam.

me futuri sunt relinquam.

Populos gubernabo, natio-

Disponam populos : dc

nesque mih ubditae erunt. nationes mihi erui subditae. 3is

Tyranni formidabiles quum

Timebunt me audiente S I audierint, me extimesient , in

Reges horrendi. in multitu- multitudine boni videbor, indine videbor bonus , de inbelgostrenuin. bello fortis.

Haec apud me reputans,

vers. 7.

Haec cogitans apud me,

meo, quoniam immortalis gnatione Sapientig. est in cogitatione SAPIEN-3is Et bonam in amicitia illius

Et in amicitia Illius dele-

statio bona, & in operibus exhaustas m laboribus ma- manuum illius honestas sine

nuum Gus, atque in congresso defectione, & in certami-

εne coLocutioneque ei dem pru- ne loquelae Illius SAΡ1EN-

τi A, es praeclaritas in com-tionsermo mglor Iam. municatione sermonum I

SAPIENTIAE laus.

Beatus homo qui inuenit Sapientiam,' homo qu pro

SAPIENTIA M,& qui affuit

Melior est acquisitio Eius

auro mobor en prouentus Gus.

primi & purissimi fructus

etiosior in margaritis,

vers is.

Pretiosior est cunctis Opi-

omnia disiderabilia tua non

bus : & omnia quae desii de

Longitudo dierum in dexte-

versi , lLongitudo dierit in dexte-

100쪽

ra Eius, & in sinistra Illius di uitiae & gloria. Viae eius pulchrae , dc Ο-mnes semitae illius pacificae. Lignum vi Tae est his qu l'prchenderint Eam: & qutenuerit Eam, beatu S. SAPIENTIA tenim) aperuit os mutorum, & linguas infantium facit disertaS.

Per me Reges regnant, &Legum conditores iusta de

cernular.

Per me Principes impe rant,& potentes iusta decer

nunt.

Mecu sunt diuitiae & gloria, opes superbae&iustitia. Melior est fructus meu Sauro & lapide pretioso:&genitiaina mea argento electo. Vt dite diligentes me, dc thesauros corum repleam. Qui me inuenerit, inueniet vitam, & hauriet salutem a DOMINO.

Qui autem in me peccauerit, hedet animam suam. Omnes qui me oderunt, di ligunt mortem. Per me vero multiplica buntur dies tui, &addentur tibi anni vitae.

Fili mi, siterum paterne admonet

Versi T.

Viae eius Diae delectabiles

Vers 18.

Haec lignum etntae est a re'

hendentibus eam : γ qui tenent eum beati.

quoniam Sapientia os mu-

torum aperuit, linguasque infantiu erit disertas. Penes me F consilium' Ω-pientia, Ego sum latessigentia, mea AZ sortitudo.

Fer me Reges regnaΠt, Principes decernunt Iustitiam.

Vers. I6.

Per me Principes dominan tur, principes'omnes iudimces Terrae. Diuinaeis gloria mecusem

prou. s. versu.

meus argento electo.

Vt diligentes me haereditare faciam esse perpetuum ; es the

sauros eorum repleam. Nam quilaueniet me inuenit vitam: U ha urit NoluntatemὰJE NOVA H. qui aut e peccat contra me, sternit animam suam: omnes

qui odio habent me, diligunt

mortem.

Per me enim multiplicabuntur dies tui,Waddentur tibi