장음표시 사용
431쪽
corum, ubi sic dicunt: Egredimini & videte filiae Sion regem Solomonem cunet corona, qua coronauit eum mater sua. Ibi sic ad literam dicitur: Egredimini & videte filiae Sion: id est, sti; signati mihi cum rasura,&circuncisone ac fimbri s regem Solomonem: id est, regem peria sectivum, qui creauit omnes creaturas suas selomot nvia Ῥ: id est, perfectas. Crea uit nanque Solem &lunam cum plenitudine eorum. Adam quoque &Eua sicut filii viginti annorum creati sunt. Item aliter: Regem pacificum, siue cuius pata est pax: vel regem pacificum , qui pacificauit creaturis suis opera sua . Quemadmodum pacificauit ignem patri nostro A brahae & tribus pueris, Si drach, Misach, &Abdenago. pacauit quoque gladium in Ilia hac. Rursus etiam pacavit Angelum Iahacob. Iterum aliter: Regem Solomoanem: id est, qui fecit pacem inter creaturas suas. Huic dixit Rab.Iohanan,scriptum est Iob. 2s: Fecit pacem in sublimibus suis. Et quam perbelle haec conueniunt Christo,patet intuenti. Ad propositum igitur conclusionis: Binali est mater aqua filii sunt petendi: ut patet de Anna Samuelis matre : quae filium in oratione abu
432쪽
oo Co Ne Lusio es Esa binis obtinuit, ut patet in porta lucis,dia mensione octaua. Dicit igitur coclusio cii
dicunt Cabalistae a septima ) id est a binali:
principium enim fit a Iesod, &, sursum ascendendo binali est septima S octaua)id est a malchul: nam a bina ad malch ut descendedo, malchut est septima & est mater inferio petendos filios)quia rima mater binali concipit filium, secuda scit. malchol parit sita dicas in mercliauali inferiori acciapi duplex est mercliauali superior, quae in tribus primis consistit septiiroi. creata ibi non pariuntur, sed tantum increata: id est, personae Diuinae. Alia est inferior, & in septem consistit inferioribus sephirot ut ab una petatur ut det) a binach scit. superiori matre sab altera ne prohibeat) scit. amat. chul:quia est ostium ingressus ad binach, Mquae det, & quae prohibet, ctc. quae dat,est binali. quae prohibere potest, est malchur, qui fuerit intelliges in Astrologia.) Astrologi ponunt, lunam omnium planetarum matricem & obicem luminum eorum omniv m,etiam & Solis,ut patet in eius ecli-lis, quae fit per interpositione lunae ad So-em. Luna igitur potest influere,&influxum caeterorum planetarum impedire: scmalchur, luna supramundana,respectu influxus
433쪽
fluxus aliarum sephiror, potest influere dc, impedimento esse, ne influant caeteri planetae tanqua ostium introitus ad sephiror.
Sicut fuit Luna plena in Inlomone, ita P.M. Dis prenus Sol in vero Messia,qui fuit Iesin: ct de corresondentia ad dimi-isistionem in Sedechia potin quis coniectare profundat in Cabala. Iu daeoru m 1ecta sinuisiura patuit) du os F.
habet planetas sibi fauentes,Saturnum videlicet, & lunam : secta vero Christianorum habet Solem, & Mercurium. Lunai . habet dies augmenti, & totidem deis crementi in i .est plenilunium, quamuis
quandoque in plenilunio plures . dierum habeat, ast hoc fit ratione epicictorii. quando igitur est in i .est persecta inplenitudine: deinde incipit decrescere. Dicit igitur iste doctor, quod luna fuit plena in Solomone : huius ratio est, quia domus, siue familia Abrahae a quo dicti sunt Hebraei) crescebat & de crescebat,ad modum
Iunae. & in augmento habuit ι . genera tiones, & in decremento totidem. Solomon autem fuit i . generatio ab Abraharao: & sic luna id est, Iudaeorum secta cui Iuna malchut fauebad fuit in plenilunio
434쪽
oz CON c Lus Io NEstempore Solomonis. Solomon enim feldicior fuit cunctis regibus Israelis praedeces soribus suis,quia malchut luna tunc eX Opposito illuminabatur a Sole tipheret: post vero Solomone familia illa decrescere .pit, exordiendo a Roboam : anis, decem tribus reces ere,&in Regem Ieroboa coim stituere,&in V .generatione decrementi quasi est penitiis destituta: na rex huius decremeti fuit sedechias,qui captus, & exo- culatus, ductus est in captiuitatem: & de . inceps nemo rex est vocatus de Hebraeis v1que ad Christum: sed eorum rectores dicebantur duces. Haec in prima domo, siue templo, a Solomone aedificato, facta sunt:&hoc est,quod dicitur in Ecclesia:Solomo fuit luna perfecta in suis diebus: dest,recipit optimum influxum a malchut. Vnde Sol & luna, sunt vera lumina in Archetypo : & non imaginaria. Vnde Propheta canit:In Sole posuit tabernaculum suum .hee enim tabernaculum hoc posuit insole imaginario. Hinc Iohannes quoque di*it: Signum magnum apparuit in coelo,empyreo
videlicet. Mulier amicta Sole, non quipp. hoc visibili nobis: qui nunc apparet, nunc occultatur, sed illo perpetuo & vniserint.
Qui Sol aliquando τt Malachias ait) ortus est
435쪽
.st hobis. Et de utroq; luminari idem. propheta in persona Dei de cata Gad Filium dirigens sermonem: Thronus tuus sicut Sol in conspectu meo,&sicut luna perfecta in- aeternum. synagae hini fuit luna. Ecclesia. Vero Sol,ut igitur propheta indicaret Christum esse regeni ac do minum utriusque s miliae, utrumque nominauit. nam synagoga a luna supramundana potissime. Ecclesia autem a Sole iustitiae, qui ei ortus est, fauorem suum praecipuum comparauit. Quamuis utraque ab utroque luminari influxum ac fauorem susceperunt. Et nonnulli ex antiquis nominarunt Solem & lunam fratres. Alij vero coniuges. Et hoc quia simul fuerunt geri iti, ut habetur: cit Deus duo luminaria magna: Hinc gemelli dici possunt, coni tiges quoque dicuntur: clim luna suscipiat & grauidetur a Sole: siacut stemina a viro . Geruntq; Sol & lunaimaginem supra inlidanorum luminarium, quorum luna a secretioribus Theologis dicitur speculum non lucens. non enim lueet, nisi quatenus a Sole lumen suscipit, Mper lumen, alia omnia in inferiora lumen distribuendo nutrit. Ideo dicit Plato: Luna sita est in medio Mundi. Aliqui hoc diactum exponunt de luna planeta materi
436쪽
ti: cum ipsa sit extremum coelestiit, & cororuptibilis Mudi quodammodo principiti:
Nam peream, taquam per matricem qu dam, planetarum omnium influxus ad inferiora descedunt. Sed cum luna potius ad corpora, quam ad animam respiciat, quomodo potest hoc intelligi de luna hac inferiori visibili. Intelligitur igitur de luna supramudana, quae a Cabalistis dicitur mare magnum:ubi sunt aquq iisq,de quibus scriptum est: Producant aquae serpituram animae viventis.Intelligitur etiam de Sole supremo, qui est in medio archetypi , & veri Mundi. Primus foris vitae existens,omnibus ali s potum praebens. Hi duo psanetae particulari influxu fauet, unus scilicet Sol fauet religioni Christiant alius scilicet Luna, fauet sectae Iudaeorum. Habemus en iniab Astronomis peritis, quod fauor a stellis&aspectibus earu expectari potest pro nato , maxime in Horoscopo. Et exempliscat Ptolomaeus in principio quadripartiti,
ram ex ratione, quia syderano sunt ibi frustra posita,quam ex quotidiano experime- to, quamuis a Vulgo non obseruato: nam
Vt ipse ait: sesicut omnes etiam ructici comprobant)a Sole & Luna, in varijs signis,& cum varijs aspectibus cuirentibus, varijs effe-
437쪽
ictus diuersimodetque dispositiones in corpora inducuntur. Sic a sapientibus Astronomis comprobantur multiformes alio-xum 8 derum & aspectuum ipsorum effectus. Quod autem horam natalis plerique obseritant, a ratione naturali non discrepat. Nam sicut pannus, vel charta, fortius suscipit primos colores, &pene indelebiliter sic etiam corpora & carnes infantium
ex vulva matris e utes tenacius primam
aeris impressionem suscipiut. Hinc ex ipsa hora magis Astronomi dijudicant. Nec inde iudicare debent nisi dispositionem comporis : nec plene, cum interueniant set ibiadem Ptolomaeus ait) pro disponendo sorpore, geniturae, cibi & mores. & fauor su p. supernorum planetarum, a quibus inferio*s vim sus piunt& influxum. Naipsi supercoelestes planetae in nos influut, sicut dixi de luna Archetypa, quae Iudaeis fauet. Ideo Deus iussit ab illis obseruari, Neomenias aut novilunia. ut videlicet habeatur fauor a luna, non ab hac infima, quia corporalia spiritualibus no colarunt. Ideo ad supramu danam lunam alludit,a qua verus fauor spiritualis accipitur. Quae luna secundum secretiores Theologos) nunc reple ruri nunc vacua mane t, nunc autem semi-
438쪽
plena pro dispositione mortalium. Si eniti mortales implent Dei mandata, tunc illa Iumine impletur diuino: & e conuerso euacuatur. Cui lunae respondet synagoga ut dixi) quae per generationes quatuordecim creuit ab Abraham, usque ad David.
Sub ipso enim & sub eius filio Solomone fuit plena, postea coepit deficere usque ad
Sedechiam, quo in captiuitatem deducto,extincta suit. Celebratae au tem fuerunt
Neomeni et & novilunia,quand' coepit si nagoga & plenilunium tempore templi. Hinc in Ecclesiastico dicitur: Simon Oniet filius quasi luna plena, in diebus suis lucet. Nam , ut paulo ante dixerat, altitudo templi ab ipso fundata est. Nunc autem,no lunam amplitis obseruamus nos Christiani: sed Solem, qui ortus est nobis, & erexit Ecclesiam solarem. Vnde de utroque Psalmus canit: Thronus eius sicut Sol in conspectu meo, & sicut luna perfecta in aeternum. Est tamen lux magis naturalis
Soli, quam lunae, quamuis ambo in Scriptura sacra dicuntur duo luminaria. Nam luna habet a Sole, unde luceat: similiter &alia lydera, ordinatum est etiam, ut unus sit Sol verus, a cuius luce omnia alia illu- Finantur. Nam sancti omnes stellis com
439쪽
parantur a Daniele & Paulo, imo ab ipso Deo. Beata vero Virgo lunae. Vnde omnes illuminatur a Christo vero Sole: cuius hic inferior typum gerit. Ordinatum est e tia, ut haec duo luminaria magna sint ad instariuminarium supram undanorum, quorum alterum, sol videlicet, dici tura secretioribusTheologis speculum lucens,luna verbs peculum non lucens. Sicut luna ergo fuit
plena in Solomone, as mili fuit plen' Sollipheret in vero Meis tali: Sol non crescit, nec decrescit ad modum lunae: sed Eclipsin quandoque patitur: vertim in Christo Messiali fuit plenus, quia in iesum tantum influit, quatum unquam influxerit inori nes alios, imo fuit plenus gratiae,& veritatis,adeo,ut de plenitudine eius omnes accipiamus, fecundum Iohanne113, unde lex Euangelica dicitur lex solaris. unde Dauid: Vnum iuraui per sanctitatem meam, si Dauid mentiar, semen eius in aeternum manebit, & thronus eius, sicut Sol coram me : velut luna stabilietur in aeternum.
Hoc dicit ad ostendendum , quod non modo Sol Tipheret plenus fuit in Mes.saali: verum etiam luna malchur. Christus enim utroque influxu gaudet. hoc affirmat
Rab.Iohana α Rab. Solonio super illud:
440쪽
Et erit in die illa,& oblita erit Sion, O si diecit: timebunt te cum Sole, & ante lunam, generationem , & generationis. ac si ita dicat:Μessiali,de quo scriptum est ante SoIem yinnon:id est,tilius,sive genitus nomeeius,timebunt te istaelitae.Et ante Lunam: id est,ante regnum domus David,quod ac similatur lunet: sicut scriptum est: sicut luna stabilietur perpetu b, quia scilicet influxu recipit a luna Iupramundana. Quare Christus quoq; dicitur Solomo patet in Midras sir astrum:id est, in expositione cantici Caricorum,sii per illud:Egredimini, mi detestiae Sion Regem Solom 'nem cunicorΟ- .na, qua coronauit eum mater sua. sic dicit:
iuredimini,ct videte suae Sion: id est,signatii f- Iij mihi ςum rasura, &circucisone, ac fina brijs:Regem Solomonem id est, Regem perse
ictivum, qui creauit omnes creaturas suas Selom'm: id est, perfectas: creauit nanque Solem,&lunam cum eorum plenitudine Adam quoque, & Eua, sicut si ij. zo .annorum creati fuere ut supra patuit) Fuit igitur Sol plenus, & luna plena in Christo, quia Τipheret &Malchut ipsum inunda runt suo influxu.Hqq& alia potest quis intelligere, qui profundus, modo praedicto fuerit in Cabala.