장음표시 사용
311쪽
,s 3 VITA PH tppitibus tantum doloris coepit quantum a1ius nemo. Scd cum aliorum vel improbitate vel leuitate caussam occasionem p eis datam esse,
ec culpa se vacare scirci, faciundum sibi statuit idem, quod medici fideles solent, qui
misericordia aegrotanturn afficiuntur,ec mox hum, si possint, fanant, si nequeant, non taumen augent, ec neque ope sua destituunt dea positos, ncsp non necessaria acerbitate affliis gunt. Nam qui temere remedia adhibent, quibus vita interemta tollitur morbus, illis
ea gratia debetur scilicet quae siccarijs. Con. siderabat Philippus Melanchthon conuersiounem Una cum rebus mutatis animorum. Viadebat quam multa contra opinionem omniinum accidissent, Θc posse alia accidere similiter intelligebat. Erat hoc igitur rectissimum 8c tutissimum: Salua oc integra oc incorruo pia doctrina coelestis veritatis, cui labem inisuri aut aspergi maculam fercndum non esset, de caeteris quae temporibus ec locis diuersa semper fuisse constaret, ita conueniri, ut Ues mutatis vel nouatis aliquibus tranquillitati consuleretur. Etsi in eo ipso falli aliquos eum non fugiebat prouidentem Una parte pacatis rebus, nihilominus aliis turbas exciaetatum iri. In his igitur quasi procellis re ista tempestate, non currendum huc illuc puis tauit, neq; excedendum.η s locis, in quibus
312쪽
sine impietate ad Deum ec culpa ad homiones non improbos ness iniquos, consistere liceret, ec transeundum eo, Vbi ne p extra Peoriculum 5 maximis itidem in curis moleostiisq; atq; angoribus futurus csset. Homianum autem praesidia vel urbium munimen. ta, quibus protegeretur quaerere, clamorio hiasi importunis tumultuari, oc quasi tribuo nitio furore maledictisq; vcsanis in quosli. het debaccari omnino noluit. Quodq; scinis per fecerat, ut frena laxari cupiditatibus boominum ec auram popularem atq; plausus cauptari oportere non censeret, id multo magis iunc praestandum esse statuit, iac* ut de ali. quo veluti editiore loco ad arma insciiciter paulo ante sumta aliquos denuo Vocaret, Vel se decere, vel placere Deo, vel ad ullam spem bonam conducere est arbitratus. ItaPin hoc immotus perstitit, quicquid Flaciana factio diceret ac moliretur. In Flacio pcrkei cognitio lingus Germanics nunquam suo it, sic, loquendi scribendiss diserte ut faculis talem adipisceretur. Sed libelli ipsius nomen praeferentes passim prodibant , quos pro suis ille agnoscebat Erat autem eadem cantilena omnium,de hs qui apud Principem Mauricium illis temporibus remanerent re Eccles ijs scholisq; conservandis nauarent operam, In quibusdam etiam conniventes
313쪽
dum disiecta recolligerentur ec ordinarentur confusa, & res essent in regionibus illis mediocri in statu tranquillae. Cum autem quaereretur de iis, quae quasi indifferentia seruari aut omitti impium esse non videretur, Philippus Melanchthon edito scripto luculenta hoc breuitate explicauit, θc definiendo solerter 8c exemplis illustrando. Sed nihil proficiebatur ad eos, qui neq; audire quae diacchantur , neu ad ea quae demonstrabantur, aspiccre volebant. Qui & verbositate india serta, oc nominum mirabili ignotaq; specie fucum faciebant & imponebant multitudini imperitae, Interemistas & Adiaphoristas eos per ignominiam appellantes, a quibus seces serant. Quorum omnia dicta oc facta in deisteriorem partem interpretando rapiebant, pronunciantes etiam audacissime de cogitaistis. Petebatur tunc conuiciis impudentibus
non Philippus modo Θc alij,sed Reuerendisi. etiam 8c Illustrist. Princeps Georgius Pr.
Antiatdinus, cui ne mortuo quidem scelerata petulantia pepercit. Nec non improbissio morum partim mendacia, partim simulatio cuiusdam ardoris in veritate asserenda , parotim etiam alia, quae talium temporum miseorijs compraehenduntur, tantum efficere pootuerunt, ut docti pii nonnulli inq; his no
biles ais Principes viri, aliquid ab eis dici
314쪽
initio crederent ipsorum fauerciat conatiobus. Sed tum capita huius factionis Flacius5c Gallus Magdepurgi declamitabant &liis
hcllos atly picturas diuulgabant contum collosas in personas ec rationes eorum , qui ipsorum temerariam vel certe praeposteram vehementiam improbabant, oc abhorrebanta turbulcnta peruersitate. Inde cum urbs
defcndi amplius non posset, digressi, in aliis deinde locis tanquam turbo vastitatem e cstrages dcderunt, admisso Flacio Ienae qui Theologiam doceret, re reuerso Gallo in priorem nidum ad Danubium. Cum his quasi conspirauerant oc alij contra Philipispum Melanchthonem & cos, qui in Acade. mijs dc Ecclesiis Mimicis docebant. Aliquo.
ties autem iubente ec volente Principe Mauricio conuentus diuersis locis acti sunt. In quibus illi clamatores corrumpi doctrinam puram atq; sinceram odiosissimis criminati. onibus disseminabant, adeo ut non paucis ubiq; suspecta redderentur omnia, quae tum
in Misinicis regionibus suscipiebantur Sc fie. hant. In quibus tantis tempestatibus periciis lose iactari Philippus Melanchthon& ad duo rissimos offensionum scopulos allidi, cum
nihilominus cursum directum ad veritatem aeternam teneret, neq; immutaret velificationcm quantum iis reflantibus ventis, in diui.
315쪽
nae gubernationis certa fiducia. Versute auistem cauillari isti noui Magistri pene syllabas in omnibus quae a Misinicis proferebantur.
Nes pudebat falsia oc ficta ingerere & seiscundum haec perfricta fronte pronunciare, re optima scripta vituperare, Zc homines in. nocentissimos condemnare. Cum ipsi nishil utilitatis in commune docendo afferrent, omne studium in maledicendo, obtrectando, insectando, criminando ponentes. Dicat
enim, qui potest, quid nam obscuri ab his illustratum, quid ambigui definitum, Quod dubium amotum, deniq; quod lumen do,ctrinae Ecclesiasticae illatum sit c At Iiquet turbas ab his perniciosas esse datas, datas caussas occasionesi dissensionum ec aliena
tionum, data damna inimicitiarum, affectos tristitia bonos, conciliata gaudia malis, ereptum usum fructum p suauitatis re cari tatis mutuae, impeditos congressus salutaὰ res, quibus vetitatis coelestis doctrina occonfirmaretur ec illustraretur. Haec facere se illi tanquam ardore quodam mentis rellis giosae aiebant. Cum interea distraherent reviolarent nefarie societatem fraternae cono iunctionis, oc a ciuibus recederent., non furigerent hostes. Visiq; mihi hi idem facere sunt, ac si quis exquisite consectas subditis Oass ab aliquo rationes reiicere oc consui dere
316쪽
MELANCHTHONIS. 293dere audeat, ut ipse edat& subiiciat nouas.
Nam quid aegere aliud c quam quod dispois sita 8c collocata apte ec splendide, diligentio atque studio inprimis Philippi Melanchthonis
conuellere dissiparess sunt aggressi. Sed caristae istorum volaticae ac scurriles Sc cuanuere magna iam ex parte, Sc penitus aliquando
evanescent, manentibus ac mansuris grauiis
hiis atq; solidae do strinae refertis scriptis Phiis lippi Melanchthonis, dum studium non instercidet cognoscendi oc sequendi incorruis Ptam Veritatem. Proponebantur in Misinia capita libri Augustani, deq; illis iubebanis tur Theologi sententias dicere. Non enim Princ. Mauricius sine exceptione assensus fuerat decreto, quo liber ille quasi omnium ordinum iudicio approbabatur, sed promis fa Imperatoris de Religione urgens, oc quid ipse suis esset policitus commemorans, ostens derat sibi necessitatem imponi, ut ad suos cade re referret. Id non negligi ut constaret, diuulgata capita quaedam fuerunt, de quiobus quaesitum Lipsiae fuerat, perscripta illa
quidem moderatione ea, ut a constantia in veritatis coelestis sinccra doc trina ne transiuersum quidem, Vt dicitur, unguem recedes retur, sed quibus tamen tempus rerumq3mustatio obtrectandi daret occasionem. Quam
improbitas malevolorum 8c turbulentorum
317쪽
Σ VITA PHILIPpttunc cupide arripuit, re ea prolixe usa est. Anno autem Christi M. D. XLV. PriUS omo
ino quam somniare aliquis posset Augustani libri compositioncm oc editioncm, volente Principe Mauricio R. & Illustris. simus Princeps Geqrgius Princeps Antialis dinus conuocauerat Lipsam praecipuos Theologos 5c Misinicarum Ecclesiarum prsosides, eos fere, quibus cara illarum commissacisci viliciate adhuc Princ. Henricho Princ. Mauricii patre, aetate plaerosi senes, speα
elatae dignitatis 5 vitae honestate cclebres omnes, ubi de communi concordante* omisnium sciatentia , administrationis ordo de scriptus, ec ratio tam doctrinae. quam rituum informata fuit. In quo libro omnia ea adeundcm modum continebantur, quo tunc capita illa, de quibus diximus, promulga. . runt. Atque licet ex his etiam perspicere quantum sit sium in temporibus. Tunc enim certe cum ista tractata ec conscripta sunt,
si ederentur, nemo repraehenderet, ac lauda, rent potius omnes. Iam vero prolata eadem
tam contumeliose resipucrunt isti, qui ipsi soli fulcire Ecclesiam& huius ruinas prohibere se, credi postulabant. Etsi tragoediar istae
qua S eXcitarunt, commenta tantum suspiis
cionum, & falsiae coniecturae argumenta, ocsuae acerbitatis odiit interpretationem
318쪽
temporis occasionem continebant. Quae ad vulgus imperitum momenti habebant plurio mum. Diligentiores autem celeriter, qu Onam tenderciat, depraehenderunt. Philippus Melanchthon quo ista suadente non instiis tuebantur, qui p prae sic ferret potius ab Omonibus talibus illo tempore consiliis actioni husi voluntatem alienam, Non tamen stilis dium opem suae rebus communibus voluit denegare. Atq; vcritalcm doctrinae religio. nis'; sinceram integritatem retinere constanistissime perseuerauit, De caeteris non existi. maint vel opus esse, via omnino expedire ut dimicaretur. Neque ego ab illis distentio, sui de isto libro decretum maximorum maloσrum causiam fuisse censent. Et hinc enim quae incommoda distractionum extiterint,
patet, oc quid deniq; futurum sit magnopere
metuendum ess . At enim quorum haec culopa sit, reperiendum, & eos insectandos aris bitror, non furioso latratu ec indignis conuiciis appetendos quoslibet. Sed cum amantibus rixas oc qui pascuntur contentionibus, frustra disputatur, praesertim ad omnia tat quam clipeum Religionis sanctissimum nomen obiiciciatibus. Horum itaq; tanquam rabiosi canis impetum , quoad conceditur, declinando vitantes , conficere curriculum illos suum sinamus, re attexamus reliqua.. Eadem
319쪽
Eadem tempestate cum nescio quo pacto de
laudabilium piarum P actionum, quae Op corum bonorum nomen habent inEcclesiastico sermone, necessitate, renouatae ciliant dispuistationes, quidam tumultuosissime refellere non dubitarunt ec veras iacU ambiguas aut
incommodas de illa sententias, cum plurio morum grauisse. offensione. Id cp crimen sta, tim in Philippum Melanchthonem quoque tanquam telum intendi, re iam illius aliis quoque in partibus scripta laccrari atq; caropi, inq3 primis refutari tradita de hominis Voluntate, dc conuersione ad Deum mentis humanae, De Euangelij proprietate & natu, ra, eoq; res progredi, Vt consultatum sit in istorum conuenticulis de prohibenda lectio ne certorum librorum Philippi Melanchthonis. Sed huic conatui prudentia pietatis obostitit 8c eum repressit. Vt autem apud Homerum Ageleos monens procos, ne temere
quasi effundant simul iacula omnia, sed cono liciant aliquot certo numero ac ordine P eqtentes Vlymena,
Iuppiter astiret nobis siquit si forte fauorem
. Vt nostris manibus cadat interfectus G1ses Et nostrum victrix haec GMartem fama quarer, mi alios, uno hoc occiso, nil moror omnes: Sic variis diuersisq3 calumniarum obtrectara .
xionumq; quasi venenatis sagittis numen ec cxisti,
320쪽
existimatio bona Philippi McIanchthonis
proposita erat una ad configendum, quod ipsius autoritate veluti contosia atq3 cxtinis
cta, caeteros Cinnes non admodum formiis
dandos esse ducerent. Sed haud scio an alia quanto patientius tulerit iniurias istas Phia lippus Melanchthon, quam oportuerit, atq3 tolerando quam repugnando fuerit fortior. Verum de hoc ipso fortasse postea plura diiscemus suo loco. Venerat Notimbergant ex Baliaris ante multos sane annos Andreas qui familiae suae nomen pene ridiculum miratauerat in Osiandri, unde sonus non longis, sime recederet. Is, quod Hebraicarum liteis rarum cognitionem profiteretur, in Augustiniano cenobio doctrinae suae primum merincedes quasdam accipiebat, carus ob ingenii acrimoniam & studium industriamq; erudiistis , praecipue Bilibaldo Pircamero dignita. te honoribusq3 & sapientia do ctrinaq; Praeo stanti viro , quos tamen deinde rusticitate morum re praefracta animi elatione ab sepiserosque alienavit. Commendatus autem primoribus ciuitatis facundia sua potissi.
mum, concionibus in aede Laurentiana hais hendis est praescelus. Consecutus fuerat autoritatem primis contentionibus de religio. De , cum monachis iam corruentes superstitiones retinere cupientibus vehementer reastitisset,