장음표시 사용
451쪽
8. Suspensus peceatne mortaliter non observando suspensionem γ
ει celebret, vel aliud ordinis officium exereeat , fit irregularis . Suspensus a concionIbus , consonando peccat, non tamen fit irregularis , ex Alario merbo suspensio, n. Ic. qni non admIitIt sentent am Nava ri , qui vult esse irregularem , eo quod conesonari est officIum proprium Diaconi. Suspensio, posita Iegitima appellatione , nulla est , adeoque sine ullo peccato potest quis ad eam nou attendere , tamen absque contemptus 9. Estne peceatum mortale audIre Missam a S merdote suspenso , vel communicare in Divinis cum
suspenso ab ossiclo Reis. Cum Alario n. t 4. si suspensus sit denuntI
Io. Quaenam est forma absolutionIs a suspensione pResp. NuIIa sunt neeessaria determinata verba , sed sicuti ponitur per quaecunque verba significantIa iniunctionem huius poenae , Ita & tollitur per quaecunque ἔndieantia absolutionem ab ipsa e ad conformandum tamen se Ecclesiae, oportet dicere: Ego te absolvio ab omni vIneulo suspensionis. Ti. Quisnam potest absolvere a suspensione Re p. Ex Alario n. 3' habens auctoritatem Episcopalem potest ab Ivere a suspensione a iure, quae xeservata non est, nisi esset pro peccato, a quo ab solvere nequit ; si autem suspensio sit ab homine , DIus suspendens, vel laeeessor , aut Illius Superior absolvere possunt . Episcopus potest absolvere ab Gmnibus suspensionibus , quae sunt ex delicto Oecutito , nisi tamen illud delictum deduetiim sit ad forum contentiosum, In quo si reus se defendat etiam per falsos testes, ita ut per sentensam liberetur, &ῆnnocens declaretur , potest Episeopus hune absolve- res censetur enim tunc delictum occultum; ita cum AIario sayTus. ra. Quaenam sunt suspensiones in partieulari
Reis. Suspensiones ab homine sunt omnes illae ἰ
452쪽
quae seruntur ab habentibus auctoritatem Episcopa- Iem eontra Clericos aliquod delictum perpetrantes . A iure stequentiores , & magis obviae sunt e Prima contra recipIentes ordines Saeros ab alieno Epist PO, AeI a proprio In aliena Dioecesi , vel sine aeta. te legitima, vel sine dimissoriis, vel sine titulo, vel extra tempora, vel non servatis interstitiis, vel per saltum, vel in censura , veI denique post Matrim -nium ratum , Isti omnes suspensi sunt ab ossicio , nisi forte haee fecerInt absque dolo . Secunda , e
communicans , suspendens , aut interdIeens sine seriis plura, aut causae expressione, est suspensus permen.
sem ab ingressu Eeesesidi , nisi sit Praelatus Regula-xIs . Tertia , Clerici scienter eligentes Episeopum , vel Parochum indignum, bienno suspenduntur a B neficio . Quarta, ordinans, & ordinatus simoniace , sunt suspensi ab ordinibus . Quinta , Parochi tu gentes sponsos alterius Parochiae sine Iicentia . Se ta , gravantes alienis debitis Ecelesias sibI eommis. sas . Septima , occupantes bona, vel census EceI sae, Benefieii, vel alterius Ioei pii. octava , soduin
m Iam exercentes , simoniaci , provocantes ad dueia Ium , vel acceptantes, fautores, vel praebentes auxi lium . Nona , disputantes In alterutram partem Iaccetu virorum , ac muIterum de Immaculata Conemptione Beatae Virginis . Decima, visitantes, si aeeiis plant pecuniam, vel munera, qui , si sunt Episco.pἰ, suspensi sunt ab Ingressu Eeclesiae; in seriores Episcopo, suspensi sunt ab Ossicio & BeneficIo , usque 'dum restituant duplum . UndecIma, Iudex Eeclesi sticus, non Episcopus, qui facit iniuriam conIra j sitiam & conseientiani parti litIganti. II. Contra Relig osos . Prima , Religiosi Apo- statae recipientes ordines in Apostasia. Secunda, admittentes ad Prosessionem ante annum probationIs peractum . Tertia , non utentes habItu, modo sibi praescripto. Quarta introducentes mulieres In MonasterIaa 4. Contra Episeopos. PrIma, ordinans non subindltum, suspensus est a Pontificalibus per annum: or
453쪽
dinans vero invitum, suspensus est per annum .a ee. Iebratione . Secunda, admittens resignationes eontra formam praescriptam . Tertia, intrans In Monialium clausuram sine necessitate.
neris per Canonicam sententia in eum debita in Iemniis late prolatam .
a. Quisnam potest Clericum deponere Resp. vel immediate Episcopus , vel V Icarius ab Episcopo ad hoe specialiter deputatus. 3. In quibusnani casibus fieri potest depositio 3 pHeis. Cum sis poena gravissima, fieri nequit, nisi 4n delictis gravioribus, & enormibus, a Iure expreΩsis, vel etialia aliis eonsimilibus arbἰtrio Iudicis, tamen quae tanta poena sint digna. Depositus nihilom nus retinet Privilegium fori, & Canonis. q. Quid est degradatio 2EωP. Est perpetua privat o executionIs Ieg;tImae osticiorum, & Beneficiorum Ecclesiasticorum simpliciter, & ex toto, absque spe restitutionis , ct cum privatione Privilegiorum fori, & Canonis. 3. Quotuplex est degradatIo Resp. Est duplex, verbal s, & actualis. PrIma fit
verbo tantum per formam traditam In e. degradatio, de poena in s. dc haec exerceri potest etiam contra abissentem. Degradatio actualis est , cum re ipsa exemeentur verba degradationIs verbalis in personam prae
C. Propter homicidIum potestne ClerIeus degradari Reis. Cum Alario hIe verbo Digradatἰo n. 7. n gative , nisi adeo sit qualiscatiim , ut transeat In alia ii speciem criminis , ut est homicidium Sace
454쪽
. Propter alia crimina a iure non expressa potestne quis degradarie Reis. Cum AIarIo n. s. omnIs criminosus ineo rigibilis degradati potest , seclusa vero in eorrigibilitate nemo degradandus , aut deponendus est , ni si propter crimen a iure expressium . Addit tamen,
quod eum a similibus ad similla procedi possit , in casibus enormibus Iudex potest iudicare ex iis, quarta Iure exprimuntur ; non enim pro singulis certaxegula potest assignarI. 8. Quisnam degradari potest Reis. Quilibet Ecclesiastieus habens privi Iegῖum sori, & Canonis ἱ proinde etiam Clericus sola prima
9. Quisnam potest dispensare cum depositIs , °radatis Aedi'. Episcopus potest dispensare cum deposito a
se verba liter ob crimina minora adulterio I nonnulli etiam a firmant apud Alarium verbo Degratatio n. a. aduIterum, vel incestuosum verbal Iter depositum posese ab Episcopo dispensari. Quoad degradatum , docet Alarῖus sub eodem n. 8. restitui possie ab Episcopo in pristinum , cum restitutio est iure debita, ut eum post degradationem apparet falsitas testium. In aliis autem casibus solemniter degradatum solus Pa. pa potest restituere. .
Io. Quomodo differunt degradatio, depositio, de suspensio F Reis. Degradatio & deposivo disserunt a suspe
sione , primo, quia suspensio est ci*isura, degradatIovero, & dc positio non . Secundo. quia suspensio Impedit solum actum ordinis , di positio vero, & dein gradatIo auserunt ius hominis radicate in perpetuum ad actum ordinu exercendum, nihilominus Sacerdos degradatus , aut depositus , valide consecrat , quIa eius character signans potestatem consecrandi indet bilis est. Inter degradationem, dc depositionem haec
455쪽
i. UId est interdictum Reis. Est Censura Eeclesia silea proh ἰbens
usum d IvInorum , quatenus quidam usus est ; per quod differt Interdictum ab excommunicatIone, quae privat usu divinorum , ut est quaedam communica tio cum aliis fidelibus i & a suspensione , quae privat usu divinorum , ut illi competente ex officio , vel Beneficio ι interdictum vero privat usu , ut usu. a. Quaenam sinat iIIa, quibus prῖvat interdictum Resp. Sunt tria , usus Sacramentorum , usus p bliel Divini Offieii, & usus Ecclesiasticae sepulturae. 3. Ηἰnc quoad primam privationem , & effectum interdicti , est privatio activa, & passiva Saeramen torum, excepto Baptismo , Confirmatione, & Pceis nitentia , quae omnibus permittuntur , exceptis qui causam dedere, etiam consilio, auxit Io, & favore . In casu necessitatis , Eucharistia potest dari morituris, & deserri cum lumine, & campana . Extrema Unctio eum tantae necessitatis non sit , in Ioeo I terdicto ministrari nequit. SancheZ, COnInch, R Layra an docent , IIcere Interdictis contrahere Matrimonium , quia hoc sacramentum secundum substantiam non ab Ecelesia , sed. a contrahentibus mInistratur . Debere tamen fieri sine benedictione, monet Alarius
. Hine quoad secundum effectum, scilicet prIv sonem divinorum officiorum , qui sunt interdicti , etiam ex culpa aIIena , non possunt Interesse MI iasae, aut DIvinis officiis , aut Processionibus . Cleri-
cI tamen, & ReIἰgiosi , quando Ipsi InterdIct; non sunt, possunt, & debent sicuti antea Missas, & Divina Offieia relebrare, sed ianuis elausis ; non pulsatis campanis nisi ad Concionem , salutationem Angelicam , vel obitum alicujus e inar omnia se clusa
456쪽
clusa concione fieri debent exeIusis interdictIs , subiam ista voce, & sine solemnitate I est enim tale tempus viduitatIs Ecelesiae , & publici luctus . NihIlominus permissum est , ut In festo Natalis Domini, Paschatis , Pentecostes , Assumptionis B. U. & per octavam CorporIs Christi Divina ossicIa solemiter celebrentur , admissis ellam interdictis , modo qui causam Interdicto dederunt , non appropinquent Altari, nec veniant ad Communionem , vel ad ossem torium. Possunt Insuper ex Alario dici Litan Iae eum cantu, modo sine Cruce ; superpelliceo , & ordine procedendi: hoe enIm secundo modo Divina Ossicia non sunt, a IIo sunt.
Hine tertIus effectus InterdIctI est privatio Ecol sast eae sepulturae r Clerici tamen servantes interdictum possunt sepeliri in loco saero , sed sine solemnItate , ut habet Alarius n. I 8. Item privilegiati ad audienda Divina ossieia; si enim gaudeant privia
Iegio dum degunt inter vIvos , non est cur eodem priventur mortui . Item ex Beriau citante pro se Suar. eum pluribus aliis , qui non sunt personaliter Interdicti , nee dederunt causam culpabilem Interdiccto, possunt eodem modo sepeliri in loco sacro nota Interdicto . AlarIus n. I . docet personam Interdictam, si moriatur cum signis contritionis , posse In loco saero non Interdicto sepeliri. 6. Privatne semper interdictum istIs tribus EeeIesia sileIs Reis. Negative; sed quandoque uno , /quandoque altero, prout fuerit in Iure expressum e vel In sententia IudicIs; est enim interdictum quid minus exincommunicatIone, quae non solum privat hisce omnia . bus, sed etiam pluribus aliis.. 7. Quotuplex est Interdictum Reis. Quadruplex ; primo Loea Ie , quo prohIbe.
tur , ne in certo loco Sacramenta ministrentur , ac
DIvina ossieta audiantur; versonale, quo certae per sonae prohibentur audire Divina ossicia , ubicunque IIIae reperiantur; Generale , quo magnum Regnum,
vel Proviaeta, vel Urbs, vel tota Communitas subji- ,
457쪽
e tur interdictor & speciale, quo parileularIa at qua Ioea, puta Monasterium, Parochia , vel Capitulum interdicitur Resp. Illi iidem , qui habent potestatem excommunIcandi , & suspendendI . s. Quaenani est materia proxIma InterdIctI Reis. Pro Interdicto personali requirituF peceatum mortale externum, de quo Ecclesia potest iudieare. Ad Interdictum locale, vel generale , vel speciale ,
requiritur peccatum valde grave cum eontumacia , commissum a tota Communitate, vel praecIpuis membris illam repraesentantibus , licet reliquae personae
1 o. Placet hic cum AIarIo plures reguIas genera-Ies pro interdicto apponere. Primo ergo Interdictum Ioeale non ἰncludit populum , includit tamen eos qui fuerunt causa interdicti . Secundo , Interdicto Clero non intelligItur interdictus popuIus , nee e contra . Tertio , interdicta Dioeeesi non inteIlIgitur InterdIcta C Ivltas, quia aliud venit nomine D oecesis, allud no-m Ine Civitatis , praesertim in materia odiosa , quae fricta esse debet, nisi per verba InterdIeentis eonstaret satis mentem illius esse utrunque amplecti . Quarto , Interdicto uno coemeterio non intellIgItur Intem dictum aliud Illi contiguum, nisi unum sit pars a I- terIus . Quinto , interdicta Eeelesia sunt interdictae Capellae, & Coemeterium eontiguum ἔ non vero Interdicta Capella, est Interdicta Ecclesia . Sexto, InterdIsta Civitate sunt. Interdicta suburbia . Septimo IInterdicto populo ob delictum domini , mortuo domino non dissetvitur Interdictum , sed necessarIa est absolutio , quIa per se primo fuit interdictus populus, qui remanet idem re domino defuncto . octavo, Interdictum positum donee aliquid fiat, IIIo facto eetat, sicuti & suspensio. Nono, Interdicto Ioco , qui culpabiles non sunt , possunt alibi DivinIsomelia interesse, Sacramenta recipere, & ministrare,& CIerIei cum dimissoriis suI Ordinarii ordines recipere . Decimo , si in loco interdicto fiant Divina
Ossicia, pomunt illi lateresse qui non sunt Interdicti.
458쪽
potest in eo orare , quando non celebrantur Divina
ossieta, & quando celebrantur potest per eam transire. Item potest audire Saerum in Oratorio fundato auctorItate Episcopi, modo ita stricte sit oratorium , ut EecIesia nequeat appellarI e Potest etiam audire Sacrum in Coemeterio contiguo Ecclesiae , & In illo ministrare , & recipere Sacramenta , quia poena ex tendenda hon est ultra legem a Iudice taxatam . Si tamen ceIebraret in Coemeterio, vel Ibi rec peret, deministraret Saeramenta in fraudem interdicti , peccaret, & vIolaret, saltem Intentionaliter , Interdἰctum. Non I eet huiusmodi interdicto audire Sacrum stando extra Eeclesiam ante ianuam illius e nee Clerici deinhent Ita alte pronuntiare, ut ἱlle audiat : haec en I in omnia sunt in fraudem interdicti et potest tamen Interesse ConcIoia, quae fit In EccIesia , cum non sie
deterioris conditionis ab excommunicato. Decimole
tio, si interdictus vloret interdictum, & assistat Divinis ossieiIs, alii adstantes non tenentur exire: De- cImoquarto , si non servet interdictum ille , euius gratIa Iocus Interdictus est , neque alii servare t nentur. DecInloqianto, celebrans scienter , aut ceIebrare faelens Divina in loco interdicto , aut publice excommunieato , aut interd7cto ad Divina Omela, vel Sacramenta, vel Eeclesiasticam sepuIturam adm7 tens, est Ipso facto Interdictus, donec de Ipsa transgressione ad arbitrium illius , cuius sententIam cor tempsit , satIs secerit . Decimosexto , Religiosi non servantes Interdictum Impositum a Papa, vel ab Episcopo, quando servatur a Matrice , ct Cathedrali, sunt excommunicati. Si vero Cathedralis , aut Matrix non observet, & interdictum sit validum , R Iares Illud non servantes Incidunt in allas poenas,
non tamen in excommunieationem. Decimo septImo,
communiter Interdictum est nullum in casibus , imqnsbus nulla est excommunicatio. II. Quale peccatum est IOIare InterdIctum Reis. Est peccatum mortale contra Gedientiam
debitam Ecclesiae praecipienti in re gravi e Insuper
459쪽
Clerici . vIorantes Interdictum, exercendo aliquem ONdInem Sacrum In Ioco Interdicto , vel si ipsi sint personaliter interdicti, Incurrunt Irregularitatem. xa. Quisnam potest absolvere ab interdicto Reis. Interdicta Iocalia , & personalia generalia Squae iure communi sunt imposita, nec Papae reservata, possunt tolli ab Episcopo, vel al Io habente i risdictionem quasi Episcopalem in locum , & personas Interdictas s non tamen a Religiosis privilegiatis Ab interdicto a iure in personam particularem , si reservatum non est, potest absolvere quilibet approbatus ad Confessiones , ab interdicto ab homine potest absolvere qui illud tulit. Per prIvilegium absoI- vendi a censurIs non Intelligitur potestas absolvendi ab interdicto locali, aut alicuius communitatis.
Sect Io I. De IrregularItate eκ delicto. Sectio II. De Irregularitate ev defectu. Sectio III. De senibus BregularItatis. Sectio IV. Quomodo tollatur Irregularitas . .
I . Uid est irreguIarItas Reis. Est impedImentum Inductum a iure
Canonico , quo quIs directe impeditur etiam post poenitentiam ab exercitio , & receptione Ordinum . Hinc propi e censura non est et & licet quandoque imponatur per modum poenae , non est tamen poetna, sed potius inhabilitas Inducta a Iure. a. Quotuplex est IrregularItas Reis. Dividitur primo in eam , quae est eη deIIqcto, & eam quae est ex desectu . Secundo, In tota
lem seu proprie dictam , quae Inhabilitat ad omnem ordinem suscipiendum, & privat omni exerellio Ο dinis suscepti , ait v. g. homicid7um iniustum 3 de partialem , seu improprie dictam , quae inhabilitastan'
460쪽
tantum ad ascensum ordinis superioris , & privat ministerio alicuius Orainis suscepti v. gr. eaee Itas Sacerdoti superveniens privat tantum exercitio celebrationis Missae , non tamen ministerlo suscipiendi Consessiones & Diaconus oculo sinistro orbatus InhabilItatur ad astensum ordinis Sacerdotalis , potest tamen exercere ordinem Diaconatus.
Reis. Sunt sex ; prima provenlt ex infamIa Inducta per Ius Canonicum, vel civi Ie, aut communem hominum exi stimationem, qui Involutos certis criminibus habent tanquam infames: tales sunt Apostatae, sodomitae , Heretici , & qui poenam in triremibus consummarunt: unde est IIIud axioma, A triremi ad Altare non datur regressus. Intellige tamen, ut notat Alarius bIe de Irregularitate eae defectu bonae famae , n. 3. scilicet valere dictum axioma de eo, qui fuit in triremibus , non vero de condemnato tantum , cujus poena immutata est in carcerem, veI exilium , aut quid simIle . Similiter contrahens Matrimonium cum 1erva , veI meretrice , veI ioculatrice , uxore propria mortua , est irregularis ex defectu bonae famae. Ita Alarius n. I. a. Secunda IrregularItatis speeIes est pomitentia publica, quae nunc in usu non est . 3. Tertia Irregularitatis species oritur ex reiteratione Sacramenti Baptismi, serio, & scienter facta , eum quis scilicet non dubitans de valore primi Baptismatis, tamen rebaptiaeat, In hoc casu est irregu- Iaris, tam rebaptiZans, quam rebaptizatus. In reba-ptIΣante vero Irregularitas est tantum partIalis, impediens Clericum ne ascendat ad ordinem superi xem , ct non iacurritur, si sit occuIta; ua en in citan Alarius, liaec poena dezur propter notorietatein lain - v graR-