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u'Mant dit res mois qu'en laveu de Eucharistie, o ne pectervire que te do partieulier γ'il nous fueut salae, et quimus est expri pardes paroles si praelare, sest commun Dioutes las
Christinilleur notis donne se graces; mala qu'il est in personae dans rΕucharistis, et Musa Ounulam corps in substanee Minite sera connesire que es Lia enisseide sevi moen*'expliquerce qu'ilo a de particulier dans l'Eucharistie. Touleriis te pr tendus resorinsis tachen a Si de te latres et quoique la suile deleur doctrine les Nige a dire que rasu Christ nou donne rectomen sonis ps et sin sanitans te bassime et dans la parale; a si bien uti 'Eucharistio, iis soni contrianis ninnmoin dedire, oura metire quelque disssirenee, que iacit nous lata ne in parite et uda cine pleinement. Glimus obieetans que cala persisteni adire lavio s.commella soni, que Isisu Christis' i requians l'Eucharisti quo par lalai, non plus que dans te hapisime et dans lairsidieation il est impossibis d'eniendre'u'il scit pleinement dans rune et en partis dans lasciuires. Ita ut minimani iniuncte inritus disenis rMincio Gue Objection.
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2M FRAGMENS RELATUS A L EXPOSITI .
rent pendant l, nuit Sa lumsere ne dissipe ibola pasita res, et ne subesse pasti pleta Dur dans nos euilla, a
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re se pari illa d mysiis de Minarisiis, que do ne list
eommunique ulenient les Ous Mais certainement, selon ladoctrine des prelendus sisormes, O ne eui imagine aucunmni ge dans te merement de la ciue Un de des signes uritiensus que 'auire, sui ni leuis principes La cine, disini Ala, mussore i corps de Isisu Christ rompu, et son sanirapandu POMMus Maisi invent-iis pacaussi queri'eauriu'on nous lette suru sein, qui represente rancienne immersion de lautae Orps dans
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que donne son caldinime lida cine, Cest que la es est plus exesi h par l'Eucharistis uolate auiamsime et a latariae, qu'ese
particulier, que me et se de jus excellent que dans te bapieme. Les presendus re mes in bien, qua Misi sinis dans
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r rii des uestem reue prsimgative de trauehariclis es in lente les idsies que 'esprit nigme de in religio chrsilien ne leurdonne d'unis grand mysthre. Si l'Eucharistie 'avolt que des ignis qui excitassent nine, et qui nous attactassent par les rem, e medii rauior, leti inmeri'aimili rie de molas na done saltu Me intrement tui donne meique avaniage dicothded ehos msime et latre Oi que si elle constrine plus ample ment notro D, selon las termes dii Calaebisme, Sesti cause queris Christis sa est Mum ple inement, in Heu que parioviailleum it Kest donM'u'm partie Au restode Uenireprend pasde prouuer que celle expression soli ratSOnnabie, ni qu'elle melle dans l'esprit des pretendus siso sis une idsi solidei mysthre ae γ' ille conrienne in reste de lim doctrine carae presemdsaueintraire que leur doctrine se tament elle me et O la tombent dans et garement parce qu'il Sentent, malgrsi'u'iis en alent,l'impression d'une sirilsi'u'sine eulent pas remmolire dans lavi sin silendue I De se est maintenant laute manifesin, et ii ne laui, murra remis, que confise les parolesta cuiaehimsa edes explications de rΑnonyme. Il eonsesse que Isisu Christis'estia communiqud plus rhellement ni plus a Mammeni dans ISuebarisiisque dans latred talion et dans te bapiame Ilion parier alati selon se pri pes. Hil mulient que dans es trois actions il nous est sigulementd0nnyen in propre substane delam eo s. Lecdon derasisu Vim pinvenissim plus in molas communiquis; mala ilis' assus ni messe dans la communimium de la substanees; et i amson 'assure que c'est tovioum Isisu Christinui est donnytout eruier, et dans la Chne et hors de a Chne I parte done en celaeorreelemento mala enissime te citarit parestre que sin Cal thisine anum te monta par de grandes expressio , qui ae tyctu de sens Cariso quoi dire que Isisus - Christis'est requF'en partie hora decla Cene, si on est contraint de direi'ailleum
γ'ilo est requiout eniter Τ Et murques auribuer a rEucharistineesse pleine receptum delisus Christ, qui est eommune is fous lasaeis de la religion tarmen 'vi'iis avolant dit que re inrisue mirum uvea signe de laissime e se, iis alia olent parte cons
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nons hine iressivie virusi que les presendus reformis eo
sonnes emendentis que c'est en dialectique, que de Gangentes iermes de propositions saluti de Huciatae σῆine ees subii, lusis peu necessalaes comme rauior a mariusicles iermes doctii eut que je me Serve Our a ratSonne droit et intelligibidiment , de eux bienne contenter emeela, aurint M'il sera possibiu et une liendra Jamaica mes quχn ne se serve des messus plus propres et las plus intelligibies It semeli de eo quoue disquet quelais participation audieid'avoi partu sceptioni eurps tactus-chris audie de dire qu'il nous est donns Cententi inina sinesse de eo Gangemens de mola, et de les Miris ελ-plement tecum Duram miro li ne eulias quoue dise uelaeorps de Noue Seigneur nous est dounsilour nous sit reis gageque nous mons part a son sacrissee. Illavi dire, Murrae --
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n'estias in aula: Sest qu'elles sint in es et inintelligibies, Sestque, doctrine de se inlises se Mimii ei se confinia
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que es graces Ous Solent communiquhes par est mori LeMint-Εsprit qui est en nous, nous inspire la conflance d 'appeter
Christ nous assure que nous mons pari a s resurrectioire sidone mire et se d'aviariari a in resurrection que favola pari ases fovilianees tas in es h la virusi, se saeveni et caerem pagnent; mais elles disshrent outelais, puisque l'une nous assure rautre Amsi nous conven-s laus, callioliques et prolestans, quem solemini Iecsaci sis symboles, mala me e te pro meo so Nolae rimor nous est M. Dur nous assure que nom
pari a re divin Sacrinee aure in e que les symboles et memeque te ereps deuisu Christ usa sit domo. isque reue serusi desi hire eo nune tantio pretendus is
lamsi qu'aucent holiques il aut que les ians et les autres lapuissent satre eadfer avec leura principes Les eatholiques le sontaissiment. Π Ont pari a sacrifice de dis Munst, et parceque risu Christula ossin Dur eo, et parce mlas cunissent a sonintention parua sol, et parce que Dieu par solesprit leur appliquela veri de ce sacrifice, et parce'u'ils 'funissent et se dis seni par lasso a in remuola la vertu Mais Oivire ut e qui se ait Duram donnei pari Lee sacrisce, it se s si quesque et sese eore qui es assure que Ictu Christa'cesseri mur eux et que le
sae res symbiae par une action disiis ii de lautes las auires mus axon dites sei re Oique risu chrisiae diu de son eo s
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l illis et de ne plus rien dire siluestigiula.
possession de e Moit. Et s'il est res que sim Chris Mus est donni prae meni par te insime acte par eques Mus avom parta son inerinee, e est in valam'in nous parte fune de res esisses remme devant servi d'assurane lici'autre. 0u'ainsi ne soli, edemande lici'auleur de la Φ0nse qu'il nous explique, selon Sae ance, ee que Cest que dei evola te corps de Noli Migne , ei re que Hesi que Samir pari a sin sacrince n nous rem rasan dout que selon lario de se inlises, reeevola te eo stadisus Christ 'est eroire en tui et tui tre uni intsirieurement paris Mint mic mala cela,sime prsicissiment, 'est aves pari ason saerisce n ne se stili rien de lipari de Bieu, ni des ire part urno Homeriari in sacrisce de asis Christ, que ee qui so