Oeuvres complètes de Bossuet ...

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n re inrependanides uianities sensibis qui hi resimi datarEuchahisite, O ut te Meours γ'il eniret aliendre Car ouue que rodet present excite resprit et laides 8'attacher aurieigneu qui se donne a notis solis eo gnes, eine pieta--que nossemn msonilais ede alimen main Set eur a encore et esset particulier qu'elle ramine en noue pensis latuit inini et venerable ou desu Christ fulcitvri h sesen inis, et in seniunt approeberis demiure heure, it instituare, sere in nimoire de la mori ignominio in qua Gnia solvisti te tendemainio de salvi de laus lech Mnes.

. - adoration uera desu Cliris dans 'Eucharisti est ne suilani esMi ire decla doctrine decla presenee Fri voles esjections de pretendus

oue si es signes sensitites Joint licia parole se Ipsu Christnous arquent actus Christorsisent, c'est une suile necessatre de eine doctrine, que nous tui rendio Tad alion quilui est . rei'ai que Iairei' examine in re heu Hil est,res que resonu dogme universellement tabli armi les luthhriens, qu'il nes ille pas adorer desii ciuis dans rLucharistin est importe peud savia quelle est leur ero ne sume polat puisquisisti, quelle qu'elle sest, i est emata que les plus habiles des eis senistes t 'Ont condamnsies; et sans γ'il me soli bes in de citer tesavires, it me sussit que 'Maonyme so erive li leurs sentimens.

Ce dum est sans Gule, dii I, ee qaeno ad plus landa mentali do plus important dans iovi re qui nous inpare dein

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de res et religieu par les passages dea riture, in il est dite Onesia que laus las acies de religion se desveni tare ore rivisenis et iis dironi qu'ili' ii iesiani'exprimer oujoui s

-- que nous prouulans pariun passage partieulier que -- chris scit adorabis dans Eueharistio, et qu'il sussit que nous

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sacrifice de Psilistharisti est incontestabie. Iair uoi que te sumne est neltemerit ensemsi dans lipessene rielle, 'ai demana seulementiniaeon Mareordat queem qui sint con ineus que les parales de la uiuiion Ophreni

passer sans contradiction. Et certeis'il aut enlandre Diadolue des

' Dura desveni dire que te pari sui sit lymniine laesi re dum ,

disque rasus Christini dit, .cies est monemus, celix qui misebrassent te sens lillisa dolvent penserini contraire quei'silant pas plus difficile li Isisu Christ de salae des choses que d'instituerdes signes, lχει de in parci Uaias essi suspendiun feci mo ment, et que somm s ut present dis que ses paroles hueni priΡ-nches. At ira ne s'agit enire nous que dii gens litiarat οὐ gur et 'at euisaiso de dire que supposside sens inlisal, mire doctrine est indubitatile. Mais de laesi censuit ei ore questa eo simium et la mine eason soni deii actions distingvsie ; et omne pluit non plus em tester te que 'ai di dans Eaeposition, que a conssienili0ammme distinguis de limanducalion, ne scit disse meme agris

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dela messe et de adoration de rhostis Cest te sens de la pro talae proposition de R de condoin, fur laques nous Uavo riei dire' nil lacte de salae vola mine lietque mon ressorinement α'est pas ctest; scit marque ensuit ius proposition in il emit que ierentis ne pascioliment nous auro is Het 'en parte aibleura, et On verra qui sevisitourne de lui ou de moi Mais en attendari, i avoue que usu la premisire proposition ilis' rie lido, . et ii dest passer mur constant, de trave des presendusque cilis Hai que aevi chris soli prisoni, imm dialement apris que les paroles ora sit Iirononesies, o ilis' aplusiten Ddire surde sacrilice. 0 mus avonsirili via que cetinyroposition Va plus de dissicivit suppossile sens litisirat, ei γ'en bello ne nous a pas δε eoniosi . lli'fidone 1 disputer enim usque diseu sens litisirat , et Ie reste de mire doctrine est indubitabis. Auleste in peu rem quo dansa position, que les inibo lique promenina doctrine si saerisse parua sevi prasum silio de la rhsenee sielle, san qu 'il soli esOin Our ela dudia ement de substanee. Si iuuiescis e Gangement saeuiis ,

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nous conleste sumi Oules le autres parites de notre doctrine.

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mus ilire.

mite, et intre tam de sala Vola'u'il renverse ee grandes o -ient O salus, Hes inire, la persection, sacrisse de la

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t ei que Sest repono praelament e qui est in question Mais siue presendia que mire dispule mi vitae parce sevi r Desie,