Fr. Baconis de Verulam. ... De augmentis scientiarum lib. 9

431쪽

LrBER VI. 4OICrudelitas, si a vindicta est, Iustitia est: si apericulo, prudentia. Lui Misericordiam inimico impertit, sibi de

negat.

Non sapius Phlebotomia neeessaria sium in curationibus, quam cades in civilibus.

Contra.

Cadibusgrassari, aut Fera, aut Turia eLI. Crudelitas viro bono semper fabulosa esse videtur, or fictio Tragica. Gloria vana. X IX.

Suis as laudes appetit, aliorum simul an

iis utilitates..i tam sisim est, ut nihil alienum curet, vereor ne fi publica aliena putet. Ingenia in quibin aliquid inane es, facilius

euram Reipubl. recipiunt. Contra.

GArionemper factiosi, mendaces, mobiles,

nimii. . Thrasio Gnathonis prada. Turpe est proco ollicitare ancillam : es autem virtutis ancilia Lam. Justitia. XX.

Pros

peris S Politia, Iustitia tantum additamenta sunt: Si enim Iustitia aliter possit exerceri, illis minime fuerit opud. Iuctitia debetur, quod homo homini sit Deus, non lupus. Iustitia et si vitia tollere non possit, tamen hoc efficis,au non la dant.. On-

432쪽

Contra.

Si hoe eMuctum esse: Lua tibi fieri nolis , ea

alteri non facere , Clementia demum Iussititiae p. Sissum euique tribuendum in , certe ct --nia humanitati. Luid mihi aquitatem narras, cum sapienti' omnia inaqualia sint r Considera qualis reorum eoisditio fuerit apud Romanos, e, pronuncis , Iustitiam e Repub non esse. Vulgaris icta Iustitia Politiarum, Philosophus in aulae hoc erit, facit tantum ad Reverentiam Imperantium. Fortitudo. XXI.

Pro.

Nil terribile nisi ipse timor.

laus in voluptate solidum, aut in virtute munitum, ubi timor infectat. Sui pericula apertis oculis intuetur, ut excipiat, advenit S us evitet. Caetera virtutes nos a dominatu liberant viaelorum,fortitudo sola is dominatu fortuna.

Contra,

Praclara virtus velle perire, ut perdas. Praclara virtus quam etiam ebrietas indu

Visasua prodigm, aliena periculoμε. Virtus ferrea alatis fortitudo. Temperantia. XXII.

Eudem fere vis ab Zinendi ct Assinendi.

433쪽

LIBER VI. I formitates, concordia , o, mensura meis tuum, cessi a sunt, o, chara res ater nιtatis.

Temperantia, velut fragora salubria , animi vires colligit ct firmat. Exquisiti , vagi senseu Nareoticis indigentesimiliter o, assecius.

Contra.

Negativa icta virtutes non placent: nam Iu- nocentiam practant, non merita. Languet mens, qua excessibus caret. Amo virtutes, qua 'excellentiam actionis in ducunt, non hebetudinem passionis. Cum consonantes animi motus ponis , pauineos ponis e Nam pauperis est numerare pe

cus.

Inia cnon uti, ut non appetas : Non an rere, ut non timeas in pusilianimi sunt oe dis dentis. Constantia. XXIII.

Pro.

Easis virtutum constantia. Miger est, qui qualis ipfefuturus si, non nomis. Imbecillitas humani judieii,rebus ipsis constare non poteri: quaresaltemsibi conctet. Etiam vitiis decus asstrat constantia. Si ad fortuna Inconctantiam accedat etiam inconstantia mentis , in quantis tenebris vivitur 'Fortuna, tanquam Proteus, si perseveres , ad formam redit. .

434쪽

os DE Aus M. S cIANT. Contra.

conssantia, ut janitrix morosa, multa utilia judicia abigit. Equum ect, ut conriantia res adversas bene toleret; nam fere inducit. Stultilia brevissima, optima. Magnanimitas. X XIV.

Si animu3 semelaenerososfines optaverit, statim non modo virtutes circumctant, sed S

mina.

Frtutes ex habitu,aut prac Iis,gregales sunt: ex me, Heroica.

Contra.

Magnanimit 4 eri virtim poetica. Scientia. Contemplatio. XXV.

Ea demstm voluptas in secundum Naturam, cujus non eri satietas. Dulcissimus pressecfus in errores aliorum subjacentes.

Euam bonum eH, orbes mentis habere concentricos universo 'omnes assecessu pravi,fasar Uimationes sunt atque eadem sunt bonitaου veritas.

Contra.

Contemplatio, speciosa inertia. Bene cogitare, non multo meliud est,quam bene somniare. Orbem Numen cura' tu patriam. Vir politi vi etiam Contemplesiones fierit.

435쪽

Si de rebus minutis libri scriptiforent, vix ullus esset expertentia Uus. Lectio es conversatio cum prudentibus: Actio fere cum stultis. Non inutiles silentiae exictimanda sunt, quarum in Io nusius e i usus , si ingenia acuant, O

ordinent. Contra.

In Academiis discunt credere. Lua unquam ars docuit te eLZivum artis

usum ' o

pere ex regula, ct ex experientia, plane contraria rationes sunt: ut qui alteri assuefactus sit, 'ad alterum sit ineptus. Artis sapissime ineptuου Uin eis, ne sit nusim. Hoc fere omnes Academici habent, ut ex qualibet re soleant agnoscere quodfaciant, ct nona fere quod nes iant. Promptitudo. XXVII.

Opportuna prudentia non e i, qua celeris non

Lui cito errat, cito errorem emendat.

Ωui ex composito ct non obiter prudens eu, nil magni facit.

Contra.

Prudentia non alte petitur, qua prino Hr. Prudentia, ut vectu, levis, qua expedita. Cujus consilia non maturat deliberatio, nec

rudentiam alas.. - .

436쪽

gog DE Aus M. S cIENT.Sua ad breve tempus excogitantur, ad brevere res placent. Taciturnitas in Secretis. XX VIII.

Taciturno nil reticetur, quia omnia tuto communicantur.

Ruifacile loquitur qua scit, loquitur , quo

nescit. Secretis etiam mysteria debentur.

Contra.

Varietas morum optime animum eoEoeat in secreto. Taciturnitas confessoris viri s. Taciturno omnia reticentur, quia silentium rependitur. Tecturi ignoto proximus. Facilitas. XXIX.

Pro.

Amo virum aliam assectui obnoxium, sed tamen judicium ab obsequio revocantem. Flexibilem esse, ad naturam auri proxime accedit. Contra. Facilitas, Iudicii quadam inepta privatio. Facilium beneficia, debita videntur; negationes, injuria.

Sibi gratiam habet, qui a facili aliquid im

petrat.

Facilem omnes Dissicultates premunt; nam omnibus se implicat. Facilis ferese recipit cum pudore. Popu-

437쪽

LIBER VI. 4O' Popularitas. XXX.

Prudentum eadem fere placent ; at stultorum varietati occurrere, prudentia est. Colere populum, est coli. Lui ipsi magni viri fiunt, neminem unum fere habent quem vereantur, sed populum.

Contra.

Lui valde eum sultis congruit, ipse suffectiucsepotest. Lui turba placet, fere ct Turbas miscet.

Nil moderatum vulgo gratum est. Infima assentatio ea assentatio vulgi. . Loquacitas. XXXI.

Suisitit, aut alios habet pro sustinis, aut smstectus ect ipse sibi.

Hodia omnes infelices; miserrima silentis. Silentium stultorum virtus : itaque recte

illi silent. Si prudens es, sultus es: si stultud,

prudens.

Silentium , veluti nox , insidiis opportu

num.

Cogitationes in profuente sanis a. Silentium solitudinis genus. opinionise venditat, qui silet. Silentium, nec praum cogιιationes egerit, nec bonas distribuit.

Contra. ε

Silentium verbis, O gratiam addit, i, -

ctoritatem.

Silentium, veluti somnus quidam, alit pru-

438쪽

Silentium ambit veritatem.

Dissimulatis. XXXII.

Dissimulatio compendiaria sapientia. Non idem dicere , sed idem Jpectare debe-

Etiam in animo deformis nudita/.

Dissimulatis , decori est, ct praesidio.

Sepes consiliorum, dissimulatio. 'Aliqui bono su aliuntur. Lui indissimulanter omnia agit, aque desipit: nam plurimi, aut capiunt, aut non credunt.

Indissimulatio nihil aliud, quam animi impo

tentω. Contra.

Cum eogitare secundum rerum veritatem Mon possimus, at loquamur secundum cogitatio

nem.

Luibus artes civiles supra captum ingenii sunt, in dissimulatio pro prudentia erit. Lui dissimulat, pracipuo ad agendum instruis mento se privat, Fide. Dissimulatio dissimulationem invitat. Lui dissimulat, liber non e t. Audacia. XXXIII.

Docet improbare, qui verecundatur. Κuod actio oratori, id audacia viro civili ria. enum,secundum, tertium.

Consta

439쪽

Lx AER VI. ULConfitentem verecundiam amo, accusantem odi. Confidentia morum , animet promptiu Ρ-

riata

Placet obscurus vultus, ct perspicua oratio.

Contra.

Audacia stultitia viator. Inverecundia inutilis, nisi ad impo Huram. Considentia, stultorum imperatrix, prudentium scurra. Audacia esistupor quidam flensem, cum malia

ita voluntatis.

Ceremoriae. Puncti. Affectatio. XXXIV.

Vultus se gessus decora moderatio, verum

condimentum virtutis.

Si ct in verbis vulgo paremus, quidni in habitu, ct gessis 'Lui in leυibus, ct quotidiana eo uetudine,

decus non retinet, sit licet vir magnus, noris tamen, hunc tantum certis horis sivere.

Rrtus is prudentia sine punctis, velut pere grina lingua sunt; nam vulgo non intelliguntur. Lui vulgi sensum per congruitatem non novit, is, si nec per observationem noverit, omnium sultissimm e t. Puncti Transatio sunt, virtutis in linguam

vernaculam. Contra.

Luid deformius , quam scenam in vitam

transferse.

440쪽

12 DE A uo M. SCIENT. Ex ingenuitate decorum, ex arte odium. Magis placent cerussata bucca , ct calamistrata coma, quam cerussati ct calamiuratimores. γΩui animum ad tam exiles observationes applicat , magna cogitationis capax non I. Assectatio Ingenuitatis, putredo lucens. Joci. XXXV.

oratorum ara jocus. Lui in omnibus modectum leporem miscet, libertatem animi retinet.

Res ess supra opinionem Politica, facetis transis ire Moeo adserium, is serio ad Deum. Veritatis, alius non perventura, spe vehiculum jocus. ιContra. IEZos deformitatum ac concinnitatum aucupes quis non contemnas 'Rerum magnitudinem eluere joco , improbum artificium erit.

Deos tum considera, cum risu destituti sunt. Faceti feω non penetrant ultra superficiem rerum, ubi joci sedes esLVbi jocm adseria momenti aliquid habet, ibi levitas puerilis eri . Amor. XXXVI.

Annon vides, omnes se quarere' at amans so- tu se invenit. Non es melior ordinatio animi , quam ex imperio assectus alicujus insignis.