De imitatione Christi libri quatuor. Auctore Thoma a Kempis canonico regulari ordinis S. Augustini

161쪽

r44 De IMITATIONE

Illi foris tantum agunt, sed tu corda instrvis, & illuminas . Illi exterius rigant , sed tu auditui foecunditatem donas . Illi clamant verbis, sed tu in. telligentiam tribuis. ῖ Non ergo loquatur mihi Moyses , sed tu Domine Deus

meus aeterna veritas , ne sorte moriar , & sine fructu essiciar, si fuero tantum foris admonitus,& intus non accensus. Ne sit mihi ad iudicium, verobum auditum, & non factum: cognitum, nec amatum: creditum, & non strvatum. Loquere, igitur Domine, quia audit servus tuus, verba enimetita aterna habes. Loquere mihi ,: ad qualemcumque animae meae conitati nem , & ad totius vitae meae emendationem ι tibi autem ad

tuum honorem.

162쪽

CHRISTI . LIB. III. I 4s

Subd merba Dei eum humilita a sunt audienda : is quod multi ea non ponderant. Capo.

u Aba mea, ver ba suavissima, omnem Philosophorum , & Sapientium hujus mundi scientiam excedentia. Verba mea spiruus, vita sunt, nec humano sensu pensanda. , Non sunt ad vanam complacentiam trahenda, sed in silentio audienda, & cum omni hu-

militate atque magno asteaususcipienda. S. Et dixi : Beatus quem tuarudiaris Domina , o de lege tua docueris eum t ut mitiges ei a diebus malis I & non desoletur

in terra. .

et D. Ego, inquit Dominus, docui Prophetas ab initio, Suseque nunc non cesso.omnibus loqui: sed multi ad vocem meam surdi sunt, & duri. iPlures mundum libentius a G diunt,

163쪽

t 6 DE IMITATIONE . '

diunt quam Deum: facilius seis quuntur carnis suae appetitum , quam Dei beneplacitum. Promittit mundus temporaliare parva, & servitur et aviditate magna: ego promitto summa &aeterna, & torpescunt mortalium

Quis tanta cura mihi in omniis hus 1όrvit & obedit, sicut mundo& dominis ejus servitur Erube- see Sidon , ait mare. Et si causam quaeris, audi quare. Pro modica praebenda, longa' via curritur , pro aeterna vita , a multis vix pes semel a terra levaturuVile pretium quaeritur : pro ino numismate interdum turpiter litigatur: pro vana re & parva promissione, die nocteque fatigari non timetur.

3 sed, proli pudori pro bono

incommutabili, pro praemio inaestimabili, pro summo honore, & gloria interminabili, vel ad-emodum fatigari pigritatur. Erubesce ergo serve piger Squerulose ι quod illi paratiores

164쪽

inveniuntur ad Perditionem', quam tu ad vitam. Gaudent illi amplius ad vanitatem, quam tu ad veritatem. Equidem a spe sua nonnumquam frustrantur, sed promissio mea neminem fallit, nec confidentem mihi dimittit inanem.

Quod promisi , dabo; quod dixi, implebo; si tamen usque in finem fidelis in dilectione mea

quis permanserit. Ego remunerator sem omnium, honorum, & fortis probator o

mnium devotorum . it ri .e ...

4 Seribe verba mea tu eorde tuo, & pertracta diligenter:erunt enim in tempore tentationis valinde necessaria. Quod non intelligis eum legis, cognosces in die visitationis. Dupliciter soleo electos meo visitare , tentatione scilicet &

consolatione. ' . is

Et duas lectiones eis quotidie lego unam increpando eorum vitia r alteram , exhortando alvirtutum incrementa. Qui habet verba mea, di sperni G χ eas

165쪽

48 DE IMITATIONE AEa; habet qui iudicet eum in

novissimo die .s Domine Deus meus, omnia hona mea tu es. Et quis ego sum , ut audeam ad te loqui Ego sum pauperrimus , servulus tuus &abjectus vermiculusi multo sauperior & contemptibilior, quamicio, & dicere audeo. Memento tamen Domine,quia

nihil sum, nihil habeo, nihilque

Tu selus bonus, iustus&sa ctus il tu omnia potes, Omnia praeostas, omnia imples, solum peccatorem inanem relinquens, Reminiscere miserationu tuarum, S. imple cor meum gratia tua: qui non vis esse vacua opera

6 Quomodo possum me tole rare in hac misera vita, nisi me confortaverit misericordia & gratia tua Noli avertere faciem tuam a

me ; noli visitationem tuam Pr longare: nol i conso lationem tuam abstrahere. ne fiat anima cut terra sma aqua tιbi.

166쪽

CHRISTI . LIB. III. ΙΑ'

- Domine, doce mefacere volu qtatem tuam: doce me coram taedigne humiliter conversari quia sapientia mea tu es, quI ι veritate me cognoscis,& cognovisti, antequam fieret mundus, α antequam natus essenian lLundia ia

God in meritate is humilitata

coνam Deo conversandum est . Cap. IV.

r D. Mili, ambula coram me L in veritate , &. sin siilicitate cordis tui quaere Vmalem per. 'γ Qui ambulat coram me in v critate , tutabitur ab incursibus malis, & veritas liberabit eum a seductoribus , & detractionibus

Si veritas te liberaverit, vere liber eris , de non curabis de vanis hominum verbis . . i l S. Domine verum est. Sicut dicis, ita, quaeso, mecum fiat. Ueritas tua me doceat: ipsa me custodiat, & usque ad salutarem finem conserve .

167쪽

rso DE IMITATIONE,

- . Ipsa me liberet ab omnias ctione mala , & inordinata dilectione, & ambulabo tecum in magna cordis libertate, 3 D. Ego te docebo ait Ueritas quae recta sunt', & placita

coram me.

Cogita peccata tua, cum dis Flicentia magna & moerore , &numquam reputes te aliquid ege Propter opera bona. Revera peccatores, & multis passionibus , obnoxius & impli

catus . . ' d

: Ex te semper ad nihiI tendis ecito laberis, cito vinceris, cito turbaris, cito dissolveris, : Non habes quidquam, unde possis gloriari, sed multa unde te debeas vitificate ι quia multo infirmior es, quam vales compre

hendere. . . V '

A Nil ergo magnum tibi vide tur ex omnibus, quae agis. Nil grande, nil pretiosum &admirabile, nil reputati ς , a 'pareat dignum ; nil alium , nihil vere laudabile & desiderabile , nisi quod aeternum est.. Pl

168쪽

CHRISTI . LIB. III. HI

Placeat tibi super omnia Πema Veritas , displiceat tibi stmper

tua maxima vilitas. ,

Nil sie timeas, sic vituperes de fugias, sicut vitia& peccata tuas. quae magis displicere debent , quam quaelibet rerum damna. Quidam non sincerε coram me ambulant,sed quadam curiolitate& arrogantia ducti,volunt secret mea scire, & alta Dei intelligere , se & suam salutem negligentes. Hi saepe in magn33 temationes& peccata, propter suam iupelahiam &curiositatem, meeta ad . versante labuntur

e Time iudicia Der,sce iram omnipotentis . Nola autem discutere opera Altissima, sed tuas iniquitates perscrutare sin quantis deliquisti& quam

multa bona neglexisti. Quidam solum portant 1ua . devotionem in libris, quidam mimaginibus, quidam autem In senis exterioribus & figuris. . Quidam habent me in ores le modicum est in corde. . Sunt alii, qui intellectu illummo

169쪽

nati&affectu purgati ad aeterna semper anhelant: de terrenis graviter audiunt , necessitatibus naturae dolenter inserviunt; & hi sentiunt, quid spiritus veritatis loquitur in eis. Quia docet eos terrena despicere& amare coelestia ir mundum negligere, & coelum tota die ac Bocte desiderare.

ne mirabili assesu disiui

amoris . Cap. V.

T S. DENEDICO te Paterra coelestis, Pater Domini mei Iesu Christi, quia mei pau

peris dignatus es recordari. - O Pater misericordiarum, Se Deus totius conseiationis, gratias ago tibi , qui me indignum omni consistatione quandoque tua re-cfeas consolatione. Benedico te semper& glori C., cum unigenito Filio tuo & . Spiritu sancto paraesito in saecula seculorum .'Eja Domine Deus amator san- Me meus , cum veneris in coc

170쪽

CHRI TI. LIB. III. Is 3

meum , exultabunt omnia interlora mea.

Tu es gloria mea is exultatio cordis mei: Iu spes mea is refugium meum ; in dia tribulatio

nis mea.

1 Sed quia adhuc debilissum in amore, & imperfectus in vir

tute ἰ ideo necesse habeo a te confortari S consolari: proPterea visita me is pius, dc initrue disciplinis sanctis.

Libera me a pastionibus malis, dc sana cor meum ab omnibus affectionibus inordinatis, ut In tus sanatus & bene purgatus . . aptus efficiar ad amandum , for-- tis ad patiendum , stabilis ad perseverandum.' - 3 D. Magna res est amor , magnum omnino bonum, quod solum leve facit omne onerosum , & fert aequaliter Omne inaequale. Nam onus sine onere portat, de omne amarum dulce, ac sapidum efficit. Amor Iesu nobilis, ad magna Operanda impellit, ex ad desid G s Ia