장음표시 사용
221쪽
neficum, pium, ac bonum commendant , a quo bona cuncta
υEtsi alius plura, alius paucio. ra aecepit, omnia tamen tua sunt; α sine te, nec minimum potest haberi. Ille, qui maiora accepit, non potest merito suo gloriari, neque raper alios extolli , nec minori insultare ; quia ille major , remelior, qui sibi minus adscribit, di in regratiando humilior , est, atque devotior.
Et qui omnibus viliorem se existimat, & indigniorem se iudicat , aptior est ad percipienda maiora.
3 Qui autem pauciora acce pit, contristari non debet: nec Indignanter ferre, neque ditiori invidere; sed te potius attendere, di tuam bonitatem maxime lau dare, quod tam amuenter, tam gratis,& libenter sine personarum ηcceptione tua munera largiris.. Omnia ex te, & ideo in omnibus es laudandus .
Tu scis, quid unieuique donari
222쪽
xi expediat, & cur isse minussin ille amplius habeat, nonnc Erum, sed tuum est hoc dister nere , apud quem singulorum definita sunt merita. 4 Unde, Domine Deus, pr. magno etiam reputoti beneficio , non multa habere , unde exterius, di secundum homines laus, ae gloria apparet; ita ut considerata quis paupertate, & utilitate personae suae , non modo gravitatem, aut tristitiam , vel dejectionem inde concipiat, sed Potius consolationem, & hilaritatem magnam i quia tu Deus pauperes, & humiles, atque huicn undo despectos , tibi elegisti in familiares, & domestieos. Testes sunt ipsi Apostoli tui,
quos principes super omnem terram constituisti. Fuerunt tamen sine querela eon. versati in mundo, tam humiles, S simplices, sine omni malitia, di dolo , ut etiam pari eo tumelias gauderent pro nomine tuo . di quae mundus abhorret , ipsi amplecterentur affectu magno .
223쪽
s Nihil ergo amatorem tuums& cognitorem beneficiorum tuorum , ita laetificare debet, sicut voluntas tua in eo, & beneplacitum aeternae dispositionis tuae. De qua tantum cωntentata deinbet , & eonselari, ut ita liben ter velit esse minimus', sicut liquis optaret esse maximus.
Et ita pacificus, Sc contentus in novissimo, sicut in loco primo ἐ atque ita libenter .despica bilis, & adiectus, nullius quoque nominis, S fami, sicut c qieris
honorabilior,& major in mundo . Nam voluntas tua, &amor honoris tui, omnia excedere debet:& plus eum conssilari , magistue placeFe , quam omnia beneficia sibi data, vel danda. 2γε quaruor magnam importam - tibus paeem. Cap. XXIII.
a D. V ut , nune docebo te iam Γ pacis, & verae li ber tali risS. Fac, Domine, quod dicis, quia hoc mihi gratum est audire. D. Stude , fili, alterius potius
224쪽
lacere voluntatem, quam tuam in
Elige semper minus , quam plus habere. Quaere semper inferiorem to sum, & omnibus subesse. . Opta semper, & ora, ut voluntas Dei integre in te fiat. i. ' Ecce talis homo ingreditur fines pacis , & quietis . .r 2 S. Domine, sermo tuus ille brevis , multum in se continet persectionis.
Parvus est dictu , sed plenus sensu, & uher in fiuctu. - Nam si posset a me fideliter eum Rodiri, non deberet tam facilis
in me turbatio oriri. Nam quoties me impacatum sentio , S gravatum , ab hac doctrina me recessisse invenio:
Sed tu qui omnia potes , & mimae profectum semper diligis ,
adauge majorem gratiam a ut possim tuum complere sermonem, & meam perficere saIutem .s 3 Domine Dansmeus, ne eis geris a me r Deus me ιs in auri. ιium meum restire t quoniam in. surrexerunt in me variae cogitat
225쪽
tiones, & timores magni , aniligentes animam meam.
Quomodo pertransibo illaesus quomodo perseingam eas D. Ego, inquit, ante te ibo,& glorioses terrae humiliabo is Aperiam ianuas carceris, & a cana secretorum revelabo tibi. S. Fac Domine, ut loqueris IS fugiant a facie tua omnes inlinquae cogitationes. Haec spes, & unieaeonselatio mea, ad te in omni tribulatio ne confugere, tibi confidere, te ex intimo invocare , & patienter cosolatio nem tuam expectare. η Clarifica me , Iesu bone , claritate interni luminis: & edue de habitaculo cordis mei te
Cohibs evagationes multas s&vim facientes elide tentationes. Pugna fortiter pro me, S eX- pugna malas hestias , concupi-icentias dico illecebrosas, ut fiat pax in virtute tua, & abundantia laudis tuae resonet in aula sancta, Aoeest in conscientia pura. Impera ventis, & tempestat, hun
226쪽
hvs t dic mari , Quiesce , R, Aquiloni Ne flaveris, & erit tranquillitas magna as Emitte lucem tuam , &ve ritatem , ut luceant super terram: quia terra sum inanis, &vacua , donec illumines me. Effunde gratiam desuper: perfunde cor meum rore eoelesti ;ministras devotionis aQuas, ad irrigandam faciem terrae , ad producendum fructum bonum, ct optimum. Eleva mentem pressam moIepeccatorum , & ad c lestia i tum desiderium meum suspender ut gustata suavitate supernae felicitatis , pigeat de terrenis
cogitare.. 6 Rape me, & eripe me ab omni creaturarum indurabili conis solatione : quia nulla res creata appetitum meum valet plenarie quietare , & consolari.
dilectionis vinculo : quoniam tu
solus suffeis amanti, & absque te frivo sunt universa.
227쪽
De evitations curiosa inquisiti nis super ulterius vita . p. XXIV.
a D. M Ili, noli esse curiosus, x nec vacuas gerere sellieitudines.
tu me sequere. Quid enim ad te, utrum ille sit talis, vel talis, aut iste . sic, sic agit, vel loquitur Tu non indiges respondere pro aliis , sed pro te ipso rationem reddes. Quid ergo te implicas Ecce ego omnes cognosco: αcuncta, quae sub sole fiunt, vi deo , & scio qualiter cum uno. quoque sit , quid cogitet, quid velit, & ad quem finem tendae ejus intentio. Mihi igitur omnia committenda sunt: tu vero serva te in bona pace, & dimitte agitantem agi tare, quantum voluerit. Veniet super eunt, quidquid fecerit , vel dixerit , quia me fallere non potest. - Σ Noa
228쪽
CHRISTI . LIB. III. 211 et Non sit tibi curae de magnInominis umbra, non de multo sum familiaritate , nec de privata hominum dilectione. Ista enim generant distractiones ἡ & magnas in corde obstu . titates. Libenter loquerer tibi verishum meum , re abscondita reis . velarem, .si adventum meum diligenter observares , & ostium cordis mihi aperires.
Estot providus , & vigila in orationibus , & humilia te in
In quibus firma pax eordis , ct
a Ili ego locutus sim tr Paeam relinquo vobis s
Pacem meam do . vobis : ' nora
quomodo mundus dat , ego do mobis .: Pacem omnes desiderant a sed quae ad veram pacem pertinent,
229쪽
mansuetis corde. Pax tua, erit in multa patientia . Si me audieris , & vocem meam secutus fueris , poteris multa pace frui.
S. Quid igitur faciam λD. In omni re attende tibi, quid facias , & quid dicas r &omnem intentionem tuam ad
hoe dirige , ut mihi soli placeas,& extra me nihil cupias , vel
Sed & de aliorum dictis, vel factis nil temere iudices e nee eum rebus, tibi non commissis, te implices & poterit fieri, ut
parum , vel raro turberis. 2 Numquam autem sentire aliis quam turbationem , nec aliqua Oati cordis, vel corporis moleis iam, non est pr sentis temporis , sed status aeternae quietis. Non ergo aestimes te veram pacem invenisse , si nullam senseris gravitatem e nec tunc totum esse bonum, si neminem pateris adversarium t nee hoe esse ne fectum, si cuncta fiant secundum tuum astectum. N
230쪽
Neque tune aliquid magni te reputes, aut specialiter dilectum existimes , si in magna fueris devotione , atque dulcedine ;quia in istis non cognoscitur
verus amator virtutis i nee in
isti, consistit prosectus, & perfectio hominis..3 s. In quo ergo , Domine
D. In osterendo, te ex toto corde tuo voluntati a vinae, non quaerendo, quae tua sunt , nee in parvo, nec in magno, nec in tempore , nec in aeternitate . t Ita ut una aequali facie , ingratiarum actione permaneas , inter prospera , & contraria , omnia aequa lance pensando.
Si fueris tam fortis , & longanimis in spe, ut subtracta interiori consolatione , etiam ad ampliora sustinenda cor tuum Praeparaveris , nec te justificaveris, quasi haec tantaque pati non
Sed me in omnibus dispositionibus iustificaveris , sanctum laudaveris: tune in vera, α recta via pacis ambulas, &spes