De imitatione Christi libri quatuor. Auctore Thoma a Kempis canonico regulari ordinis S. Augustini

231쪽

114 DE IMITATIONE

andubitata eriti, quod rursus in iubilo faciem meam sis visurusia Quod si ad plenum tui ipsius, contemptum perveneris , icito quod tunc abundantia pacis per frueris, secundum possibilitatem tui incolatus.

De eminentia libera mentis , quam sipplex oratio magis meretur , quam iactio. Cap. XXVI.

I S. Omine , hoc opus est ara perfect i viri , numquam ab intentione coelestium animum relaxare: es inter mulineas curas, quasi sine cura transi ire et non more torpentis, sed praerogativa quadam liberae men iis , nulli creaturae inordinata affectione adhaerendo.

i . 2 Obsecro te . piissime Deus

meus, Praeserva me a curis hu-jηs vitae, ne nimis implicer ἡ a minis necessitatibus corporis sne stoluptate capiar, ab univer-ss animae obstaculis , ne molestiis fractus deliciar. Nora

232쪽

CHRISTI . LIB. II L ars

c. Non dico ab his rebus; quas toto affectu ambit vanitas mundanat sed ab his miseriis, quae animam servi tui, communi ma- Iedicto mortalitatis, poenaliter gravant, & retardant, ne in libertatem spiritus, quoties libue rit, valeat introire. 3 O Deus meus , dulcedo ineffabilis, verte mihi in amaritudinem omnem cosolationem carnalem, ab aeternorum amore me abstrahentem: & ad se intuitu cujusdam boni delectabilis praesentis, male allicientem. Non me vincat, Deus meus, Non vincat caro, Ssanguis: non me decipiat mundus, & brevis gloria ejus: non me supplantet diabolus, S astutia illius. Da mihi fortitudinem resistendi, patientiam tolerandi, constantiam perseverandi. . Da pro omnibus mundi eo solationibus suavissimam spiritus tui unctionemr & pro carnali amore, tui nominis infunde amorem . η Ecce cibus, potus, vestis, ac

233쪽

H6 DE IMITATIONA

cetera utensilia, ad corporis suis stentaculum pertinentia, serventi spiritui sunt onerosa. Tribue talibus fomentis temisperat. ati, non desiderio nimio implieari. Abiicere omnia non licet, quia natura sustentanda est: require re autem superflua, & quae magis delectant, lex sancta prohibet: nam alias caro adver1us spiritum insolesceret. Inter haec, quaeso, manus tua me regat, & doceat , ne quid nimium fiat. Ωuod privatus amor summo

bono maxime retardat .

Cap. XXVII. x D. T 'Ili , oportet te dare im V tum pro .toto, & nihil tui ipsius esse . Scito , quod amor tui ipsius magis nocet tibi , quam aliqua

res mundi.

Secundum ainorem , & assectum, quem geris, quaelibet res Plus, vel minu4 alhaeret.

234쪽

CHRISTI . LIB. III. I7

Si fuerit amor tuus purus , simplex, & bene ordinatus, eris

sine captivitate rerum . .

Noli concupiscere, quod non licet hahere : noli habere, quod te potest impedire, & libertate interiori privare. Mirum , quod non ex toto fundo cordis teipsum mihi eom. mittis cum omnibus, quae desiderare potes, vel habere .

et Quare vano moerore con

sumeris Cur superfluis curia fatigaris Sta ad beneplacitum meum s& nullum patieris detrimentum .

Si quaeris hoc , vel illud , &volueris esse ibi, vel ibi, propter tuum commodum, & proprium beneplacitum magis habendum: nunquam eris inquietudine, nec liber a sollicitudine , quia in omni re reperierur aliquis de-- fectus, & in omni loco erit , qui adversetur.3 Iuvat igitur, non quaelibet res adepta, vel multiplicata exterius: sed potius contempta sae decisa ex corde rasticitus.

235쪽

arg DE IMITATIONE

Quod non tantum de censis aeris, &, divitiarum intelligas et sed de honoris etiam ambitu sac vanae laudationis desiderio , uς Omnia transe ut cum mundo. Munit parum locus, si deest spiritus fervoris: nee diu stabit pax illa quaesita forinsecus , si vacat a vero fundamento status cordis, hoe est , nisi steteris in me , permutare te potes, sed

non meliorare. . Nam occasione orta, &aece

via, invenies, quod fugisti, de amplius. 4 Confirma me Deus , Per gratiam sancti Spiritus. Da Virtutem corroborari in interiori homine . & cor meum ab omni inutili sollicitudine, &angore evacuari , nec variis desideriis trahi cuiuscumque rei vilis , aut pretiosae: sed omnia' inspicere, sicut transeuntia, reme pariter cum illis transiturum.' Quia mihil permanens sub s le , ubi omnia vanitas, & as

fictio spiritust O quam sapiens, qui ita considerati

s Da

236쪽

Da mihi Domine coelestent . sapientiam, ut discam te supes omnia quaerere, & invenire,super omnia lapere, & diligere et Scaetera, secundtim ordinem sapie tiae tuae, prout sunt, intelligere. Da prudenter declinare hianis dientem. & patienter ferre adis

versantem.

Quia haec magna sapientia,

non moveri omni vento verbo-Tum , nec aurum male blandienti praebere Sirenae: se enim in scepta perditur via secure. contra linguas obtrectatorum. p. X X VIII. a D. Ili, non aegre feras ,

' si quidam ae te mal

senserint: S dixerint, quod non libenter audias. Tu deteriora de teipso se tire debes, & neminem infisemiorem te credere Si ambulas ah intra, non multum ponderabis volantia verba. Est non parva prudentia, s-- Iere in tempore malo, α intror.

237쪽

sus ad me eonverti, nec humario judieio disturbari . a Non sit pax tua in ore hominum et sive enim bene , sive male interpretati fuerint ,. nones ideo alter homo . Ubi est vera pax, & vera gloria Non

ne in me λ . , . . c

Et qui non appetit homini. hus placere, nee timet displicere , multa perfruetur pace. Ex ordinato amore, & vano ei more, Oritur omnis inquiet do cordis, S distractio sensuum. Suaditer instanνε tribulatione , Deus invoeaudus , ct benedi. cendus. Cap. XXIX.

a It nomen tuum , Domio ne, benedictum in saecu-ὲa r quia voluilli hane tentaticiis nem , & tribulationem xenire

super me. -

Non possum eam effugere , sed necesse habeo ad te confugere et ut me adjuves, & in b, num mihi convertas. Domine, modo sum in tribuo latio

238쪽

CHRISTI . LIB. III. inr

latione , & non est cordi meo bene, sed multum vexor inprq- senti passione. Et nunc, Pater dilecte, quid dieam Deprehensus sum inter angustias. Salvifica me ex hora

hac . .

Sed propterea veni in hane

horam , ut tu clarificeris, cum fuero valde humiliatus , & pecte liberatus. Complaceat tibi, Domine , ut eruas me e nam ego pauper Quid agere possum, & quo aborane te Da patientiam Domine , etiam hae vice. Adiuva me, Dous meus, & non timebo quantum cumque gravatus fuero. 2 Et nunc inter haec quid dicam Domine , fiat voluntas tua. Ego bene merui tribulari, re gravari. oportet utique , ut sustineam i & utinam patienter , donee transeat tempestas , &melius fiat i - tPotens est autem omnipotens manas tua , etiam hanc tentaticiis

239쪽

m DE IMITATIONE

nem a me auferre, & eius impetum mitigare, ne penitus su cumbam, quemadmodum , α prius saepius egisti mecum, Deus meus , misericordia mea. .. Et quanto mihi dissicilius , tanto tibi facilior est, haec mutatio dexterae Excelii.

De divino petendo auxilia , , o co dentia reruperania gratia . Cap. X X X. .a D.. τ' Ili ,-Dominus rem x fortans in die tribula

sionis o . Venias ad me, cum tibi noni fuerit bene. , νHoc est, quod maxime conmolationem impedit coelestem , quia tardius te eonvertis ad mrationem . Nam antequam me intente roges , multa interim solatia quaeris , & recreas te in externis. Ideoque fit, ut parum omnia prosint, donec advertas, quia ego sum, qui eruo sperantes in me: mee est extra me valens auxilium,

240쪽

neque utile consilium , sed ne. que durabile remedium . Sed iam resumpto spititu post tempestatem , reconvalesce in luce miserationum mearum et quia

prope sum dicit Dominus ut

restaurem universa , non solum integre, sed & abundanter, ac

cumulate.

. t Numquid mihi quidquam si elle ι aut ero similis dicenti,& non facienti pUbi est fides tua λ Sta firmuter, & perseveranter . . Esto longanimis , & vir sesetis veniet tibi consolatio in

tempore suo. . Ex pecta me, expecta: Veniam , α curabo te . . Tentatio est , quae te vexate i& formido vana, quae te exterret.

Quid importat sellicitudo delaturis contingentibus , nisi ut tristitiam super tristitiam habeas Sineis diei malitia sua. Uanum est, & inutile, de suo turis conturbari, vel gratulari ,

quae forte numquam evenientis. 3 Sed humanum est , hujusmo.