R.P.Fr. Dominici Bannes Mondragonensis, ... Institutiones minoris dialecticae, quas Summulas vocant

발행: 1618년

분량: 698페이지

출처: archive.org

분류: 철학

361쪽

pulatiuam boHest consequetia. Ratio est. Nani causalis & rationalis vltra bonitatem fonsequentiae postulant Vtranaquei partem veram este: Id quod sufficit ad reritatem copulatis uana regi A. A causali ad rationalem oc a rationali ad conditionale bona est consequentia. Ratio est, quia quidquid reuairit coditionalis ad sui

Vςritatem, requirit etiam rationalis Oc

aliquid amplius, rurrus, quidquid requiret rationalis : resilirit etia cau

s is,& aliquid amplius. Igitur quΟ-

tiescunque fuerit vera Caulatis, etiam erit vera rationalis , aC multo magis erit vera conditionalis. ned viceversa nulla erit consequentia, quoniam antecedehs minus post utit sui veri tatem,quam Consoquens: ac proinde

racile dabitur verum ante eae, con

sequente existete fals9 3u dira primu principium bonitati

362쪽

neutra hy

2 tera fiat bo tem ratione n

Cumetis lupra pe

terminorum. De quibus

sit. Quotiescunq, variatur sup posit termini secundu disserentias duarum juisionum quae primae positae fiant,

363쪽

E 'nx Homon accipiatur simpli-. pei sorialiter : tamen ex vi quae appellat supra hirificatum illius termini rationeJPrit conceptus rei , ita ut praedicatum denotetur conuenire rei signi ficatae, non prout est realiter in se

u sed

364쪽

m Liber tertius, sed prout est in illo Coceptu adaequa . to perinde est ac si terminus aequivoce variaretur, quando transit de simplici suppositione ad personalem aut

viceversa. Hic defect us coincidit cu

atio de quo paulo post dicemus, qui

est variatio appellationiS. De suppositione vero naturali Naccidentali non assignamus modo regulam argumentandi: quia haec differentia reducitur ad modii argumen tandi ab amplo ad non amplum, vela non restridia ad restrictum. vi in hac homo es homo curru. In qua Committitur defectus non solum intrinsecus, quia med i uni v bi nodistribuitur, tenetur minus restriete, quam ubi distribuitur, ut lib. S. dice mus, sed etiam extritisecus ex partς

terminii qui in antecedente non

coarctatur, sed ab luitur ab stentria pr sentis temporis,& suppbnit domnibus sitiis significatis, siu istar,siae non exiitant: sed in consequetiti non accipitur,nisi pro nunc existrarii., bus.

365쪽

Secto itire auAM-dis rituito ad ipsum . num id visis litu in bona est

illam

est eooemi primam: Nam 'haec :secunda illam dimtaxat locum ha-.ositionibus personalibULl' 'retia Assippomi e cons 1 Erminatam mala est

366쪽

3i Liber tertia ahquodammesis omnis homo. Ratio in ius regulae est, quoniam antecedens ex parte confusae suppositionis praedicati poterit verificari siue pro uno de- . terminato animali, siue pro diuersis singularibus: at consequens coarctatur, ut Verificetur ad unicum tantum animal, quod omni homini debet co- petere.Vnde facilius reddetur verum antecedens,quam consequens. Sed contra hςc est bona cosequentia; omnis homo δέ tat,ergo homo dissu-tur & tamen argumentamur m parte praedicati a confusa ad determinatam ergo regula deficit. Respondetur regulam esse intelligenda, quando pro ceditur a confusa suppositione respectu alterius termini distributi, ad determinatam respectu eiusdem termini distributi: dc quia in consequenti iulius consequentiae nulla est distri hu-tio,non potest committi iste defectuis. Sed replicatur. Hςc consequoiamMVsed, quiritur equus adequitanos' Ην adluis equus determis,in

367쪽

Tr. I. II cap. V. de Di itione. 3is nulla est distributio, ergo sufficies est intelligentia. Respondetur quod verbum de signis specialibus confusionis confundentibu Ster minum post sepositum: dc quia idem Verbs; Regina ur,manet in consequeti respectu Cuius id e terminus, qu i In an- , tecedeti ab illo confundebat , manet

determinate resipe ' u illius , perinde est, ac si maneret distributio, a qua in altera consequentia confundebat Sit igitur intelligentia adae'qua aeregulae.

ado in conseqUεα mu t signia in q, erat causa cclius se termini in an recedeti positiis id e t yminus mancideterminate ri,shbEFὰ eiusde signi: tuc

sit mala argum etatio a confusa ad determinata Vertitamen a determinata etd confusam bona est: Consequentia.

Ratio 'rsa plus requirit ad verita- Ripa tededetis ex parte termini deleti inatῆ ponentis, quam ad ve-άεαfi luentis, in quo idem ter--δ hbnsu se supponit. Sed hoc in- JIi nitith hisi vati et appellatio, qualis iudatit se speciat iter in verbo; Pro

368쪽

3is Liber tertius, mitto, 6c, me obligo, quia ut supradiximus,haec consequentia non Valet; Αθ-

quem equum determinatum tibi promitto, ergo omitto tibi equu: propterea quod eit maior obligatio,quq requiritur adiveritatem consequentis,quam ad Veritatem antecedentis,& poterit dari antecedens verum, si absque culpa. promittentis moriatur particulariste equus, & consequens erit falsum. Nam si promisisset equum, maneret obligatus adhuc, illo mortuo, are quum:Sed non obligabitur,ergo non

promisit equum. . l. .

: Denique non opus est sta in regulam conuituere de suppositione termini indefiniti & de suppositiohe ter mini arieti signo particularitatis. Et- enim c teris paribus aequi ualent propositiones in quibus haec sola variatio inuenitur. V. g. raridam homo carris, &, homo currit, aequi ualentes sunt. Imo quantumlibet terminus fronti nis huiusmodi signo adiungaturip 'c6fundi, sicut si non adiusterςtur cum illo. v. g Haec est verasm est aliquod

369쪽

aliud determinat, quam insinuare, cum dicimus : omnis homo est aliquodanimal ad sui veritatem quod quilibet homo designatus sit aliquod

animal in particulari. Nam animal v- niuersale non distinguitur realiter a singulis animalibus: neque enim est idea communis a parte rei, quae praedicetur communiter de singularibus, sicut raroneni sensisse opinaturules. Hoc tamen documentum videtur habere exceptionem in enunciationibus do strinalibus,in quibus prς-

Eeptores & legislatores indefinite loquuntur: sed uniuersaliter intendunt definire, et leges ferre.V.g-hqc propo- ' sitio, iangulus halet tres anguis aequales duobus rectis, doctrinalis est: in qua praeceptor de omni triangulo loquiatur dc promittit se demonstrare habere tres angulos aequales duob' rectis. Similiter dicit legislator, homo, qud W- ad hoses transtulerit, occidatu

Π -- ιquaeisquutio uniuersali . . aequivalet.

370쪽

iadu

ctio sue .sensitu. . a Liber tertiis,

CAP. VI.

SExto loco de argumentation quq dicitur indue io, opportune dice-

d Emtione incipientes, dicimus. In ductio, quae & ascensus a Modernisd: citur, eis Ulagularibus ad uniuersale progressio. Moderni adiiciunt asingularibus se Vienter enumeratis. v. g. I Dignis calefacitior iste, sisie, sic de singulis,

. argo omnis ignis calefacit. vero non

sesum a singularibus indiuiduis progressiam inductione ficta assirmat, sed etiam ab speciebus ad genus progre

sum, inductionem VOCant. V. g. omne lautinutritur, se omnis planta nutritur, ergo omne vivens nutritur in uniuer- . sum omnem progressionem ab infe- rioribus ad superius factam vocat in ductionem.

Verum intemialecticos magis usitata est inductio quae ab indiuiduis ad aliquid illis c6mune procedit. Hunc modum argumentandi tanquam pri

SEARCH

MENU NAVIGATION