장음표시 사용
231쪽
rato citra re oppido agere, ere,&aliis etc-poribus solum ut diximuamur e. Quod si ramen oppida commutata ovi possit ut lubet pauci enim possunto inteperies aeris corrigM,ptim um e stibus,deinde si id non si satis, Sciliis M vadeo non probolium multorum , qui cessent est det Eestibus utendum esse hyemeri aestate iere id ex coniuratione periculi saa. Certe siquis inca
te, Maeris mutatione noncogeis vestes mu
ret, at nunc simplicibus, nil cuiplicibus in duatur proculdubioqaedocili Tam enui pau- deter ω cum res erigit, melius musa Menitave tibus aduersus aeris iniurias utimui;aeuet eisdem ad uerius temperat ora quibus aduer sua frigidiorem, tam urἐm in coreto Mu vomum eis si perserit , soleo'; eade die nai simplici, nunc duolici,auanunc Easicaciori nunc crassiori veste indui, M. adeo causas contrarias comtrariis causis corrigi seo, sed
In exercitationibus , in eb LI sphocratis est haec senxentia ui Aph. aura
Adenaitar exlxcitatio moderara,est vero hecinitio exercitationis moderate non soluc*rporibus rempeetatis sed omnibus etiam sa
232쪽
nis. Nam quanto corpus quod uis minori exercitatione indiget, tanto citius Iaborare incipit, quanto maiori,tanto tardius, Laborare est delatigari esti meta exercirationis. Eshenim ut dicit Celsus exercendum usque ad lassitudinem,citra defatigatione; sed quoniam molestiam alii sentiunt prius aliis,ex eadem exercitatione, ut sunt delicati ea melius est initivis laboris aliis sisnis quam ipsa molasti serisus definire in signa sinc quae
Gale a. de tuenda valetudine scripsit, tumor quidam,& rubor musculorum,& sudor, poroius, si quis ad haec usque mouetur exerceri dicitur si plus etiam,iam non exerceri solum sed laborare etiam. Labor vero ad tuendam valetudinem nulli est utilis, exercitatio omnibus eaque usque ad dicta signa produ- sta, quae tanto ut diximus citius accidunr, quanto corpori minor exercitatiosufficit
in cibis aut ncoctionis persectis, critioniis manetria secundu quale quamus, aequas aut quodam modo est in his appetetrus concoEBOntiquare, es praeside indigent qui metiatur quamitatem cuiusis eoru quae o fer
rur. Oprima enim natura quantu appetit tantam mam qui pulchre.
233쪽
MAgnopere errant multi medici vulga. res detrahentes bene fanis hominibus cibum quem possunt coquere, detrahunt e nim non ut illi putant aegrotandi occasione, sed naturale virtutis robur.Atque ita videas eos, qui remi semper & nimis oonstituto victu utuntur esse imbecilles, magis probo consilium Celsi,qui firmum hominem plairimusemper cibi accipere,iubet si plurimum coquere possiliquod Gai quoque his docet cococtionis perfectionem finem esse medio,
eris cibi quantitatis statuens Qv od nihil aliud est, quam tantum cibi capiendum esse quantum ben coqui possit Agnoscitur verbbene concoctias eme cibus ., cum ex bono oris sapore, ructus odore,tum etiam ex excrementis, quae benὶ concocto cibo, qualia quantaque in satis sano homine solem, cernuntur. Atque hic cibi capiendi modus omnibus hominibus sanis tenendus est,tempe ratis verbiolis ille alius accipere quatum appetunt:quoniam hi appetunt, quantum co quere possutit. Prigidis erit accipion dumis nusquam appetitur, quoniam minus coqui itur,calidis plus,quonia coquitur Ias Iraque qui optima natura praediti unt,accipere debent quantum appetunt,quod tamen ne Omnino fiat incaut ita intellige. Si homo, test
234쪽
temperatus corpore,ita prudens bonus que
sit. Irenim quibus deus est venter saepe optimas naturas multis cibis corrumpunt, cum quonia malis utuntur sed de qualitate dicetur postea tum etiam quonia nisti ciborum Varietate, multis condimentis adeo suc gulae blandiuntur,vi appetant plus quaCQque-το possint,intellige etiam si homo recte aliis omnibus quibus victus constat utatur. Nam qui alioqui quantum appetit posset coquere modo fortasse non poterit, vel quoniam intermitit exercitationem,uel titur mulia,aut intempestiua venere.
nem, desinunti m dormire cumito ampsius corpus indiget. TEmperata natura sua sponte modum etiain somno tenet,tamen immoderatae non ira,sed quaedam breuiorem, quaedam longiorOm,quam opus est,amant.Proinde videtur hoc loco opus esse,qui sit expedies, salutari somnus,dicere.Neq; quide horarum numero definiti hoc pot,ut quida tentaverunt ob miram varietatem naturarum,cum communium,tum etiam singularum , ob varias dispostiones in quas corpora non dum
235쪽
dum aegrotantia incidunt. Sed noxe: somni supra modum in*ix inis Wodu i inmoderatum sonanum finiunt . Scilicet ut docet pocrat vigilia sertis potus es cibos crudos, incoctos facit, vi qm in contrariu mmutatis, diluiluui rpus,ecc vitio emi capitis grauitate tuo satis dormitum H pus imp s,cum ocens experredi, neq; cruditatis in ventre lignum aliquod sentiemus,neque in urina, si anc quoque lubet considerare , neque excitatio est difficilis, nstquo corpus pigrum, doque excoctio ax-nium,neque caput graue,sed contra, totum corpus: caput,agile, sinedς ,re , de facilis excitationis Id vero temperati evcmit cum primum sua sponte excitantur,excepta om-n i manifesta excitandi causa,calidis, sicci Ru e
tardius. Excitantur enim prius sponte,quam
dormierint rigidis humidisque citius, quoniama nimium simo propeo si sunt. Quare usi redormire,hi excitari ab aliis pla:-xunquq 4ς rumuoiam consuetudo legoria, magnam uae in re differentiam asserre possiunt, magna etiam illorum
ratio est habenda,ne aut quenquam ante te-pus excitemus,aut plusquare exigat redormire faciamus.
236쪽
niso toto corporea vi enim ommetria eorum quae Ossemneturbe irmonem autem per totum corpus quae in exercitationibus est ι-
ccet,illud portus docet, non posse abesse
'euacuationum symmetriam si victus talis seruetur,quandoquidem symmearin euacuationum sensibilaum,quae per ventrem, et urinae vias, reliquum corpus, per palatum scilicet, nares, abres, oculos, meaiocritas eoru ,quq comeduntur de bibuntur facit. Expiratione aut insensile expeditae facileq; esse facit exercitatio. Caeteru melitas fuerit retare in hoc quoq; causaru generemediocritate definire.Id quide in insensibi reuacuatione asesequi no poterimus, siquide insensibilia est. quare neq; quatatu, sentire, nisi sorte argu mento aliude dineta possis.Tame in evacua. tionibus pervenis que quati attingeriti cibi res podet moderata est,urina quom debet respodere quatitari potus,relique: quom euacuationes eodem modo,atque si non respondeant aluum subducentibus , ut diu reticis
237쪽
Co MMENT IN ART. Costa quoq; eos oportere ab esse bomnibus
immoderatis animipactionibus,iracunt uasistitia, ira timoreo inuidia, trahunt enime laeeo abeat coetus a naturali Putic Corpora teperata melius sit in omni ani
mi tranquillitate vivere, quam passionibus aliquantisper tangi. Nam etsi verecudra leam calorem naturalem augere Galen. a. de tuenda valetudine doceat,tamen quite-peratus est is ad calorem no indiget reliquae causae sunt satis c& prudentiam, quae ad bonum uictum retinendum facit quam maxime,mirum in modu traquillitas auget.Quapropter Gabene facit,qui libro de cognoscedis curandi , animi morbis, nunquam irasci,sed ratione omnia citra affectus gerere iubet Tametsi enim illud praeceptum ad coponendos mores magis,quam ad tuendam valetudinem spectet,tamen qui componit mores haud parum sui corporis valetudine procurat. mperatis ergo omnis traquillitas salubris est. Frigidis perse quidem salubris est
ira Quaedam,&pudor amen his quoq; melius fuerit iram exercitatione corporis Hyplere,quam prudentiae tranquillitati animi detrahere. Ira magna, aut magnus mutatusue pudor,nulli est salubris, ut neq; aliud
238쪽
MEDICIN GALENI. o quidpiam magnum gaudiu quoq; quanquaillius haud videtur Gale hoc loco meminis. se solet esse insalubris causa vel etiam mortifera, potestq; aliquib' esse salubris velut profecto natura sua melancholicis,cum moderate suscipitur. Timore moestitia punquam possum usitiit causis salubribus latum, possumus tamen ut corrigentibus aliarum causatu excessus,velut si rameamus cuipia a magno profusoq; gaudio, profect non fuerie inconsultum,triste aliquid homini n*rrare, quo gaudium rem peretur,aut etiam si timeamus homini a furore Mnimia ira,consultum fuerit timorem incutere, quo ira deferbeat. sed quietum animum in rimorem aut moestitiam agere,nunquam ex usu esse puto.
Venereoram aurem auxta Epicurum nutilus su saltibe , redera autem ex talibus in
liu spirans. Opportunitas autem auen eam Gaditi erit in medio eorum omnium quae Hlum exteHas circunctum , neque nimis plenum , neque indi rens,neque reuue alia iam neq; sceatum aut mecturi: immo
239쪽
COMMENT IN ART. immoderare. Si aut aliquando errabitur qua
Euereorum usus in ex dictis generibusezercitatione partim in euacuatione. Sed G. seorsum voluit eius neminisse alii alias causas disunt,ego quide puto,quonia erat inter viros doctos cotentioon esset in causis quae possunt esse salubres uinsalubres, an non. Fuit siquide Epicuri sententia, nunqua venere conferre ad tuenda valetudine sed semper esse noxia ut hin possis intelligere notatue Epicurum voluptatibus ade inteperanrex deditum,quam putatur vulgo,cum a
ret omnino a venere,& aliis abstinere suaderet: sed indolentiam,& bonam valetudinem summum bbnuine se putabat.Vetum hunc missum facio.Re vera Venus ex quibusdam interuallis multis hominibus non enim omnibus utilis est Multienim grauissimis mali inmarvi quom ab Et avenere,sed Mulis plures quonia utuntur nima Moderatus aut, ius is ei qui corpori nulla diuolutioneta cestri raten, sensibile,inferr
240쪽
Hoc enim expurgato dc de onerato homine,&facultate non debilicaza, euerrit. Docet etiaGat opportu sanare, te di venere, id quod in sola ad perfectam
doctrinam in omnibus illis causarum generibus facicdum fui r. De veneri opi,ortuna hora disparatum est a me satis cap '. lib. G. con-etrou. quo confirmaui quod Gala hoc loco docet, puta tunc esse te dum, cum corpus est in medio omnium eoru tuae illum circustant, constitutum Vocantur hic circumstati a corpus, non qu item quae ambalant, aut caeterius
occii sint, sed passio nes,quet in ipsium ingruere se p solen*Qua phrasi tentes s pe sole: mus dicerbe multa morbi circumstat homine. Ita et,loqui modo Gat pali a Gunt se que tia, ba, neq; nimis plenum inquit, eis indige aut v cuum, neq; refrigor x factum, aut siccatum, aut trum itum Nampi eoum pelici uium crussitatum, si ci A