장음표시 사용
71쪽
potestate erat daturus, caeretis non eodem mod Et
am m. od promissum tuis reuint,post interrogationem,an sedili g ' mi , si ii ny P,
potestatem contulit ter verbis repetitis coram caetri A stolis inqui , UM in Petre agnos meos,Pasceiae agnos meos, Pasce Petreo S T. Hbus verbis tam expressis ipsum proprii gregis patarem instituarW-p ucis significantius abeare non pol e videatur.Cum solius pas- offici iam
sic Ra Rem pascere ac regere,quasi diceret ui me diligas seiri u caeteri, fulcipe tremel eonus,munus ae solicidinem quam vies imp mo, gregem
ineuna,qui tanto mihi constitit,pascendi,quem tam ardentU amam, ut eam causa sanguinem profuderint,meam animam perdiderim Fidei o duae,am 1 tuo erga me praecipuo illum committo Doces enim tua responsione mei gratia, te
illiusta arem curam habiturum. Haec igitur duobus his verbis inruficantissimis, Pasce oves meas αγα sit, ae sacri doctores,tum Grechium Lacini perpendentes,oim testantur sentientibus sententus: trum verbis illis, Apostolorum princi em mmi dum plurima erga ipsum a domino Iesu tacta dictae manifestissime declarant. Primum quia dominus lintrem Petri costendere dignatus este Petru i una clerum iussit altum petere,rete laxare.Quod ille nihil moratus aut haesitans, in nomine eius execurus est, iecit prete,quod oppletum magnis pisci , retraxit. Quo miraculo stirpe aedis,agnoscens diuinam virtutem,ec suam vicissim humlitatem ipsi supplicauit ut recederet Nam suam ctabam indignam esse tanto conscensore. o facto dictos merint,vi eiChristas polliceretur faetiarum se euesse hominum piscatorem Q siquis singula peti dat,declarabat ipsum esse clauo nauigii Christi praeficiendum,&ehildem retis iaciendi prςcipi ministrinpiscatio QNςpositum sere. Deinde Petrus quasi primogenitus discindorum
primus vocatus est a domino, primus p cum Andrea seatre, relictis nauibus caeteris rebus secutus est dominumaamen quia Petro cui nomen erat Simo Di,antea u vocaretur ad apostolatum,quum manu vidisset eum dominus dediserum ab Andreastatre,praedictum est fore, ut vocaretur Cephas, Syria Meest, trus. stelas vero consessionem, esum Christum videlicet esse filium Dei vim um cognomen est inditum: oc quid significaret interpretatum, promisesael claues R. gni caelorum.Petrus multis discipulorum domini ab eo deficii tibia,N abeuntibus dicente domino ad Duodecim Apostolos Nunquid reipuabire vellent Solus respondit: Domine ad quem ibimus Verba viis aeteritae is thra,ec nos credimus ec ruri cognoivisus,quia tu es Christus filius Dei.Ad haec Petrus semper ordine primus δ, quum in euangesto Apostalorum nomina re censenturAd Petrum magna ex parte sermo domini dirigebatur. Petrus primmMbatur sententia Petrus se uentissime pro caeteris Apostolis respondebam Petrus cum discipulis aperuisset dominus,se opprobro adc mortem esse Per pessurum in Hierusale, lus amore ardens,ausus est increpare dominu dicem,
Absit a te domin non erit tibi e Nesro Petro duntaxat,vt pro se ipso domi
72쪽
spe sol mss,us msolus comissi se mari in Domino, pressit amis pedibus re eum ingente statum timuisset mergit caeps , sacratissima manu Domini subleuam: Iesus transseetauit Petrusca risui percunctado Uomino confiditior fuit Petro di is est:Rogaui pro te di, ut non deficiat fides tua, sed tu aliauando conuersus confirmas tres tuos Quid potuit Tres Ilius sim Maies sum fumia esse prscipuum fidei doctorec eri μ epositum,cum pri
Positi munus sit ceteros confirmare Petrus cum Ioanne&Ι Ο a domino feles . ad intuendam dium; illam trafformatione in monte Thabor olus domi inuti alloqui ausus est,dum illud ageretur mysteres,ac direre,haciamus hic inatabemaeula, tibi unum, Moysi unum dic. Petrus amore seruidus inflammata, 1la motulit verba:Ego in carcerem Min morte paratus sum ire inumeresio x
tuerit rtionem Domini reculaint Irum,quum ci Veuer I
ian s pedes in aeternum, licet statim cognita Domini ves tate parueriti solus Petrus impatiens iniuriarum domini, ardens animo, sortiter pedem conferens, conatus est tutari magistrum, dum caperetur,ediaeto gladio aduolas cohortem ac per maetnam armatoru multitudinem,ipse inermis,serua pone cis capaci vulnus ineussi Petrus fere semper individuus comes domini dici Pereo secrmora pande urit si domino net cognatus,nel propinquis esses,Walii complures
discipuloru.Petrus primum excitatus est somno,r rediere domino ab oratiori cum ipsum ec Iacobu , Ioanneml dormientes inuertisset,ut testatur Matth us dicens,is cum inuenisset eos dormientes citat Petro, Non potuisti una his ra vigilare mecum eta. quod Marcus quot comemorat ias vertas, Et ait Vetro,
etere non potuit,uuis cieteri sere fuga sibi consulmssent, sed usim amu Potitiocis sacerdotu Dominae status, illis permissus est dominu negare, ut cogno sceret proprie virtuti no magnopere fidendum esse: ec quum ipse clisquisset ea te is quibus preficiendus erat indulgere addisceret: de qua re re antea fuerat edoetus a magistro eu Dominus admonuisset,no tantu septies, sed ecia septuagies septies peccatu esse dimittenta,modo poeniteat qui deliquetit Mulieres ad sepulia cm domini,cu aromatibus proseeli iussς sunt ab angelis ut in primis Petro tin, Harent Dm a morte reuixisse Quo audito etrus cucurtit ad tumulure latae
prior intrauit audacter: A Petro ante alios Apostolos cosm' est Dis,post
reuixerataestatur em Lucas referens egressiim discipuloruin 'inale, qui brapparuerat ut peregrinus,dixisse eis Apostolos, esurrexisse dominavere,d ap
tuisse Simonii s uod Paes' qu refert ad Corinthios se ci his verbis Re surrexit Dominus otia dissecuta ktipturas visus est Cephse ec post EF in ' deeim te deinde visus est plus,qquingentis fratris simul Deinde visus est Iac
bo,deinde Apostolis omibus, iussime aiis omnia nil abortivo visus est no. Petrus ad mare Tyberiadis,viso domino morς impatis iecit se in undas,res onauigio oz piscationeitc iubente Uno, ut afferret de piscibus quos ceperant, ipse traxit rete in rerra planu magnis piscibus,quom maxima copia,rete nihil est distamum, odito sine mysterio videtur a iuge dc eu pransi essent,collatu est ei
pactae ratemunus,quod omni proictis mysteriis es fuisse de natu,nemo quid ui
73쪽
altius sita mente myenti Ir,valebit dubitare.Singula enim inter se tam ieconsentium,examussimi quadrant, cum nulla re possit altera magis conseri
tire e solo enim Petro longe plura reseruntur in euangelio,cum ipsius nominis expressiciae 4 de est eris omibus Apostolis,lami seeques ac sollicita ipsius pecu, Ilaris metio tice, sine causa sed magno quodam mystmo sacri tata futue a spiritu sancto perspicitur. Τ vero tantu huc usi ad collatione mune is gesta princii patum eius ostendiat:sed ea ratio obscurius,quae post susceptum onus,post adeptam facultate ipse peregit ut Apostolorum Aeta test ut risu omnium in Drimodita lorum consessi quum esset quispia in Apostolicu collegium loco
indae proditoris sufficiendus, trus exurgens,in medio fratrum,rem ad eos re tulit,primust sententiam dixit,lc negocsum confecit: inis in die Pentecostes,
post spiritus sancti acceptum donum,concione primam habuit ad populum,qua rationem dedit miraculi:declarauiti non se einos e vi I vi suspirabat 9 attoniti nouitate res,quum viderin eos Imia linguis peregrinis,quas nunquam didicerant:Petrus pariter primus in concione testatus est populo, Dominum Iesum a mortuis reuixisse,sessanasse clauda in eius nomine ec virtutei Cuius vere his ec testimonio,eo die quini millia hominum eonversa sunt: trus constantissime repletus spiritu sancto tus est Principibus sacerdotu ec seniorib Iesum Christu esse veru MUJa,ec se viniue illius sanasse claudii: trus danauit mor te Ariama cum Saphira uxor propterea q, ain fuissent deprecisam sui nam ii spiritui saneto: trus primus getibus p cauit misellu,ea recepit in gremia eccle ut Acta restri Jubi ea referiatur Me ab ipso gesta sunt Coares exta dolivi Cornelii Cmirionis: aras temeratia petitione magi Simonis preesobi venundati petetis spirim sanetusolus repressit Petru adluit Paulus,pompa grauerat Arabia,ut cum illo conferret euagelia Petro reuelatu in cibis nihil eo se commune,nihil immunia, nia a deo per Chtistu purgata id sanctificata esse Quod no est putanta temere Petro suisse monstrarum,sed φ ipsius munms esset ad eum p pertinem: mulgare legra iuxta illud,Interroga secetacete line, aliud,labia sacerdotis custodi ecci trus primus omniu in primo illo e lio quod Hierosolumis coactu est, ut definiretur controuersia,an gentes quς ad se era Clitisti, ec fide accedebat, sceptis Mosa ae legis obstringeretur, protulit
sententia:& c teti omnes pedibus in eande luerunt:ciam tamen Iacobus adesset Hierosolymorum Episcopus, Quid idecensuit quo vel solo argumento Petrapti spatus confirmatur e Cuius Quod potest manifestius documentum est. se,q q, semper fere in sacrk literisclina quicq resertur ab Amtolis comuniter a ctum di ve Petrus praeponitur,ut in actis habetur illud Petrus re Apostoli di Xerunt oboedire oportet magis Deo st homuribus nec sat esse visiura est spiritui sancto Apostolos Exisse quo communi nomine etiam Petrus complectebatur, nisi ec proprium nomen Petti no solum endirimeret, sed re teris in comune de scriptis anteferret. Ad haec in Petro prae caeretis magna vis sanandi aegro
vos quocunt morbo laborarent erat,tantat virtus,ut in plateas eiicerent infir
mos ponereti tu lectulis ec grabatis, vi veniete Petro,salte umbra illius o braret illos, ut liberarentur omnes ab infirmitatibus suis, ut Acta itidem testantur. Petrus Fen admodum decieto domini,vivens ipsius vices gesserat, ita easdem
74쪽
de et morte,eundem est amaratus Parenam erat ut principis Vicarius primus
viam Vita,tum morte domim vesiugia sequeretur. Quamobrem pariter in eculeo crucis re ipse glorificauit dominum,ut ei dominus tam aerat, cum iniuctu pastorale munus,haec verba subitat Cum iureor eras tinges as te ecc. cum se nutas alius accingre te,& ducet quo non vis Quae verba interprotus est Ioannes dicens ignificans his verbis,qua morte e set satificaturus Deum: re deiis
de subitisere illud dominus. Si eum volo manere donec veniam, quid ad te tu me sequere.QuodHrbum nulli caeterorum Apostolorum duriam est, etiam si aliquis eorum Herit erucifixus .Cum igitur Petrus tot praerogatiuis fuerit insignitus,tanta peregerit munera ad solum Praesulem,lceum qui summum age rei magistratum pertinentia,ferendo Ieges,damnando improbos,la publicis c5 Iibus primam proserendo sententiam, Pendo exteritos εἰ peregrinos inrepa.Christi concionando plebi,ec huiusce gene is qplutima aliis permissa Princi pi tantum, iurisditionem habent adhuc audebit negare qui , Petro praeteris collatam fuisse potestatem Ad summam,inea infidem sententia,si de alii bus dogmatibus religioni Christianae quae per ecclesiam ex sacris litem Mini ta non essent, q, non omnino resila perspicue in illis habeantur,quicq am, bigi possetide hoe certe videtur,nullo pacto posse dubitati,quod in cuum ec apertum est,ut quaerens veritatem, this scrupus reli quatur. I,gat quisis sedatis animi perturbationibus diligenter scripturas,tagula perponderet, c rat dc mctiatur,fateri cogetur,luce clarius ex ipsis concludi, remi summu ta cerdotem Christiani populi, raecipuumis pastorem a Christo lacte eonstitum, ipsumi potestatem sibi crastam,quum oportuit,quantum pilla minae
stentis Meleta tempora poscebante inci isse.De qua nemo sanus, nemo rerum aequus existimator,nemo doetiis vim dubitauit: sed Blum superbus aliquis aut
contumax qui nullius vellet subues potestat aut inuid .malignus ves indo, Gu ec ingenio tarchis . Quod si quis confiteatur ex his comprobati Petrum a tisto summo episcopatu fuisse aucrit,eis uniuersi gregis summam curam data: hie si sibi costare velit,sateri cogetur eade facultate in Petri successores suisse transmissam.Ne 3 enim perpetuae gubernationi recitare suae petitae consuluis set,si gregi multa in seci a duraturo summum pastorem unius aetatis praesecis set Adde q, qua ratione hoc in Petri sucoetatibus quisq assereret,ea- paris
impudentia a mare conuincetur alias facultates de ossaria,caeteris discipulua Christo concessas,in posteros non transeatae imi ratione summum Pont. auctoritate expoliamus,eadem episcopos omnes resacerdotes dignitatissi' ac facultatibus privabimus,ec ecclesiam militantem omni terreno ramistro, 6 si cra in illa peragente, cuam esse & spoliatam constituemus. Nel vero ignoro Q valde laboreta haeretici ut his testimoniis occurrat,quao MLo sudore tergiversis,ut haec quoquomodo evadant, tape a suis plaestis dis cedentes, distorta glossemata se falsas interpretationes inerentes. Nam licet alias conicia dant scri uram plane secundum grammaticς sensum esse intelligedam, scunt circui antia expresse non cogat oppositim dc interpretatione non pati,cum nou abstrusa sit,sed aperta omnibus legentibus Hoc tame in lo
75쪽
AD ERAsM1 EpIsTOLAM PRIMAM meras re mama verba ess,tientes,sed nihil proficiunt,rem dilucida obscurare conantes Detorque quantum vis Marti scripturas,operam tamen re impensam Perdes,m rara rem claritaternec efficies aliudq quod insidias tuas propalabis. tam expressa sunt testimoma sacrarum literarum'us si nulla essent,aut obscu/riora,tamenne esset dubitare,quin esset ditanum instratu Christi ipsius ore traditum, ni t secutis,ta communi cosmia laetit receptum ec approbatum.
Quod qui oppugnant heretici,cur non produciat aliquod lacrarum literam te stimonium,qao vel suspicio sit, summo sacerdotio priuatum fuisse, ec tanta commoditate populum Clitis num fuisse fraudatu Hoc tamen nunqeista cumstet a nobis tota se e sc iptura riuina,ic omnium saturissimorum doetissim rumi virorum auctori tast Ab ipsis nulli,nisi minuta quidam heretis,ud cpturpissimi nebulones,qui ut Petti tollant principatum,illud prWipue afferant, ecclesis canit Christum esseiquasi vero nos id inficiemur, qui Petrum vicatium ipsius esse asseueramus,ut ipsius absentis vices gerat. t mmi Petrus ta Cliti stus in terris versabatur caput si princeps terorasti it institui Sed tunc citrelietis terris caelos Ag et conscensurus: tro Dominus Iesus vices suas commi
sit prospicies videlicet sapientissimus Monarcha,non bene se habere posse Rep. quam prFiosesimi sanguinis sui pretio conssiluisse se recedente, nisi alique Obi principem ad summam rerum administrandam sumeret,q nu recte posset esse constitura,simi spe quasi capite careretiis enim non conflat inrcitussirae Duce,ndi: Regnia sine Rege,sta lare grex tae principe pastore potest gubernaricum uitur una sit Respublica Christiana,vnus grex Christi, oportin unupRespuum habeat pastorem qui supremam uniuersi gregis curam gerataeui caeteri pastores,qui necessarii ec ipsi sunt ob gregis amplit haem,obtemperent, de qui maximis in rebus consulatur. uis enim Eristum ecclesie pastorem prFipuum,ec primatium caput esse non Arbitem Nab id tamen non tollitur quin expediat mcletam alterum caput habere: quasi proprium ipsius mystici corporis sub ipso primatio capite Christo eius vices gerensim quo tire sequitur ipsam instresam,quasi bicipitem esse cum minita corporis ratio hoc requirat: dc re rubene Instituti status haec poscere videatur,ut praeter principem adsitrec qui esus
vicarium agat,potissime eo corpore absente.Non indecere autem unius corpo ris duo esse capita doctoris gentium testimonio comprobatur, cum dixit, vυrum mulieris captu Herculus tamen sui corporis caput proprium extare constat. clesiam igitur proprium captat habere, sub praecipuo tamen capite po sese omnis ratio. Hoc testantur sacrae literae , hoc saneti patres approbarum, qui unico consensu, Petrum principem Apostolorum fuisse confitentur. Hoc ineptum est ab uniuerso orbe C stiano i hoc Grecis publicis definitum ec laratum, dc suae controuersia retentum, postquam fuit promulgatum lc cognitum .A quo scopo ec certissima regula qu quot d inarunt, in errores in explicabiles prolapsi sunt Sed hoc Christianae religionis columen, hanc ortho doxae fides arcem ,hoc spendidissimum iubar ad omnes tenebraS errorum pes tendas, hanc solidissimam vetiratis petram haeretiri omnibus seculis expugna re sunt conas. Huc neruos omnes intenderunt,putantes videlicet sibi,hia manitissuriam arcem demolitis liberum fore undis p vagari,i reses serere,ec caetera
76쪽
pro libidine peruertere: calsa de causa Lutherusiam vehemes piscem pseetur in hanc sancta sedem prostemenda:quo primum vindidis cupiditate, velut
furia quadam agitatus processit Quam ut euertat nihil non euertere coniuit ut Sed dissipat Deus consilia impiorum.Nec est consilium contra domnum. nostat erum da gmtas Pontificia: perstat authoestas summi pastoris.semperi perstabat contra inares nefandorum hominum molitiones.Fremant igitur, ec latrent
theran nihil una tanto furore proficient Fluetibus nan Cymbam Petri iactari permittit dominus,si peccata hominum,ec ut sacerdotis agnescant errata sua, id nihil ex sese aut ritatis habere telligant:sed dormiente domino, aut absente,modico satu Cymbam eorum petitata timergi tamen nim patitur, quum ad illa couertuntur clamctes se piare,nisi opem tulerit.Na tuc ille quasi
e somno excitatus imperat mariαventis,tranquillitatem prestituit. Non praetergrma est adhuc Germaniam therana impietas, sed ne Use NDersam quidem peragrauit.Reseruauit enim sibi omnipotens multa millia M. minum,quae non curuauerunt genua ante Baal: Qui scilicet fuerunt memores praecepti spritus saneti per os vatis Hieremiae dicetis: lite mestre verba medaciter prophetantium,ut eliciant vos ec pereatis.Non enim misi eos, ait dona n .Quorum Moeri,constantiam ec pietatem, in tam communi perturbatione, in tanta defeetione,in tam ingentibus periculis,in tantis furentium haereticoruminis e iniuriis,conserendam puto confessioni ec virtuti veterum martyrum
Manet enim integra uniuersa Gallia,Christianissimum Regnum. tum Fracisci Rem psentissimi de par in is sanentissimae conscinti fide, solem studi religio. ne praecipua,tum populorum illorum perpetua,ec syncera pietate, sapientissi nisi Parisiensis Senatus,& sacrae acad ae authoritate re diligentia, lices cun istis viribus contenderint haeretici cunetis artibus 8c dolis machinati fueritu vi Galliam finitimam Germaniae staremit Conuersis masermone gasico ec ex
e is libellis pestilentissimis.Perstat itidem illaesa,incontaminatat Britannia, quae nunc Anglia ec Scotia nuncupatur, Henrici Regis sapientissimi virtute eo domina,illustres nisi dc aptissimi patris Cardinalis Heboracen prouidina, e consilio, Anglorum Ddc Scotorum pietate Permanet intacta Hispania,eius populi solida fide,& iudici de Catholici Regis ae inuicissita Imperatoris Caroli ex mo θc grauitate Perstat Ungaria, Ionia.Quinimmo ec ab ipsa Memia, tametu iampridem insecta Hessitanorum lab reiectus est Lutherus,licet ipsam sibi omni studio,& diligentia eonatus suerit conciliare,& literis ac libellis scilicitauerit constat Italia inconcussa,memor suae grauitatis, sui iudicii, suae consti tis,suae fidei hmoerisIἰ1 .Hς omnes preelarimmς nationes,ec populi pessistentes in solida ec antiqua pietate puritatis fide re orthodoxorum dogmatibus dolent,ic ingemiscunt Germaniam nobilissimam re omatissmam region ab his
pestibus,ec hoc armento ignobilissimorum apostatarum ita perturbari. uq o mnes prudentissimς nationes ec populi summum sacerdotem,ec Pont.Maximuagnoscunt C eum Re confitemii quem retici episcopum Romanum appel ant,ec tana Christi vicarium, tris sueeessorem ut par est euerentur, syQbtemperant: Quod omnes catholicis perfecerunt Qui Romanus
V tis ,etsic eris Oscopis par sit ordine,tamen sublimior est munere dc PQ
77쪽
testate.Nec minuitur eius amplitudo,ci, Et Romanus episcopus, Nidem sum mus e Macrint. Quam o in hoc aliquid mystini latere reperietur, siquis rem diligenter perspexerit. Nam ut oportebat hunc communem pastoe
alicubi sedem habere firmam:Sic non decebat,ut eode loco quiri alius sederetati pi esset.Adsedem autem Petri constitumdam nullus opportunior locus deligi potuisse videtur q urbs Roma.ut in qua urbe situm erat domicilium terrent Imperit,in ea vicarii caelestis coestitueretur habitaculum. O Neis putandum est sine numine diu ,hanc sibi rurum sedem pestremo delegisse,ut etiam ex loeo ipso collocatae sedis declararetur, non ciuitatis unius priuatum, sed publicum totius orbis ec summum esse pastoremiqua quidem in qua urbe solium Imperii terrarum re corporum haberetur,in ea,sedes etia Imperii animorum esset etaloeata,vt illud Imperium ideo inmmimm sisse , A fotur,ut huic est tanto maiori quanto animi corporibus praeserimm locu paepararet 8 huic iam non sine illius Nera conses oec propagato cederα Ioco, quod ipsum diuino decreto secit, victast dedit manus postea a acerrime depognarat, priusqdiuinum arcanum cognosceret,set intelligeret fissile institutu, ut huius praecursorem ageret,ic figuram illius re typum gereret, cui demum submirustraret,ut quidem par erat, cum omnifatia facultas dono decreto huis tributa esset.Domino enim nest, o IesuChristo datam iuisse omnem potestatem in celo pariter ec in terra,testatur ipsemet quum dicit:Data est mihi omnis p
testas in caelo.in terraQuem caelestium,terrestrium,α insernorum Rege costitutum,perspicuum esse videtur, non minus corporum ' animorum fuisse domin Merum autem Regem se suisse terrarum semper prosemus est, quil in. terrogaretur de huiusmodi no,quod omnes Euameli in ant init enim Matin s.laterrogauit eum A sses dicens:Tu es Rex Iudaeorum Dixit illita sus Tu dicis Marcus quoes refert ipsum idem responsum dedisse eum interro/garet Praeses,essetne Rex Iudaeorum Ide quo p r ere LucasQuod ec apertius explicat Ioannes,quum ait:Dixit iras ei Pilatus Ergo Rex es tu Responditius audiris quia Rex sum ego Ego in hoc natus iam,ec ad hoc veni in mun/dum,ut testimonium perhibeam veritati Nec huic sententis aduersatur id quod antea dixerat eidem Pilato Regnum meum non Q de hoc mu Quod declarant verba quae subsequuntur Si ex hoc mundo Regnum meum esse ministri
mei vos decertarent ut non traderer fasiis, nunc aurem Regnum m mnon
est hi .His enim verbis no negauit se Regem esTe,quod deinde affirmauit, ut testimonium redderet veritati sed non esse eum Regem,quem Pilatus se exi deberet, quasi ab homirabus a Caesare deficientibus, ec re tantibus constitutus ecelinus,de quo percuctatus eum fuerat Pilatus Quamobrem illis moribus verbis potius res et isse constat ad id quod Pilatus mente taceperat,il ad ipsa verba: us tamen demum respondit Quasi dicere Non est quod formidis Pilate oti enim a temetipso hanc habes solitanidinem, an Rex sim ego, per istelas me omnibus huiusmodi praesidiis re satellitibus Regis esse destitutum isti tibi hoc suggesserunt de me sed desine time hanc solicitudinciri dem.
ne quandoquidem Regnum meum non est de hoc mundo,id est, mundana operum est consitur m Quod tibi perspeetissimum esse debet hoc argumento,
78쪽
niuaestim mihi non Aia vides ques decertamen ne traderer Iudaeis si ex hoc mmdo esset Regnum meum: e est si ipsi homines me in Regem delegissent Nuetem Regnum meum non est huic,id est ab hominibus cons tum. Quam obrem nihil tibi timendum esse comoseis.Si autem dominus se esse Regem interris negare voluisset,it dixisset Regnum meum non est hic At hoc non di xit,ne mentiretur,quod nephas fuisset sed hinc,id est,ab hominibus non pendet Regnum meum in terris,quod tu times:Sed aliunde prouenit mihi potestas RegiatSed de hac tu nihil sollicitus esse debes tiline, etsi vere Rex sum, ut tu dicis, quod taleori Quia in hoc natus sum,ec ad hoc veni ut testimonium perhibeam veritati. Quam veritatem etiam Pilatus licet imprudens,attestativi diuinaeo
pulsus est,cum pro tituli causa praesta erit Iesus Nazarenus Rex tua rum, ec confirmant Aponsione data Iudeis,quod scripssse ipsi ecc. via dc futurum
longe antea fuerat vaticinatum Psalmographo dicente: Ego autem constitutus sum Rex ab eo super Sion montem sanetum eius ecc.ec ab ipsis cunis mox n to Christo a Magis Regibus comprobatum, non verbis solum, cum sese ecae lo edoctos, Regem lacinorum esse natum asseuerarent ac profiterentur,sed re ipsa, cum illum in Bellinem cognitum uti Regem adorauerunt:ad quod te standum inter munera,aurum quoi obtulerunt. Nα obluetatur his i mo μniis, i se in Raegem eligi a turbis id volentibus renuisset, quando Regem a Deo constitutum non par esset ab homunculis nec multis nec eam habentibus facultatem, gem denuo instituit praesertim cum c ut iam diximus non ve μnisset cultu Regio ornatus,nec me Regia exerciturus potestate erga homines,
apud quos habitu inuetus est humillimus,eu formam serui assumpsisset ignomimosissimam dc acerbissimam morte emet obiturus,ut eos e captiuitate Satha erueret.His autem res onus planu fit ipsum dominum latam fuisse Rege, liscet noluest,quoniam nec expediebat ad id quod venerat perageta, eo tempore, alterius generis omnifariam exercere potestatem: uae semper tali moderatione
temperanda esse videtur,vispiritualem impediat,sed ei potius subministret, iuxta dirum Apostolorum in Aetis.Non est aequum nos dimisere Regnum Dei.ec ministrare mensis eligamus igitur septem viros ecc. Sed non temere quidam suspicantur, nullis vestrarium inuidiam accretasse Uex loco sedis collocatae,propter insitum quoddam odium,quo nome Romanu, Iudaeorum mor prosequuntur,propterea i hic splendor Italiam illusseat, hoe decore Roma in minis honestatur.Hinc lachrym videlicet, hinc livor, hine canini latratus,hinc tau obtrectationes, hine voces obstrepentes authotitati, nominus Romano. Quibus Romanae aulae minis Mapista dicuntur,Roma ni l&Curtis animi ludibrium nuncupantur Sed rumpantur licet inuid ferant tamen necesse est, quod spiritus sancti decreto constat esse constitutum. Quid diuinis aduersantur statutis Non enim Italia sibi hanc gloriam vendica μint:Nel Roma propria viri e-vitibus nixa,ut orbe subegerat,sic hoc ma ximum decus,hac summam potestate sibi comparauit, uod decus Antiochiamus, i Petrus residebat illustrarat.Sed ita voluit Deus,qui hunc locum p e teris potissimum ad summum sacerdotium elegit, ut priscς legis tepore Hie tisalem elegerat prae omnibus Iudaeae ciuitatibus. Cum iube igitur do rem
79쪽
Dei peractum Hefit,qui urbem Romam summo sacerdotio insignem esse vo luit Issi tamen per summam inuidiam non remant m ecclesiam Romanam, Apostolica voce laudatam,nec recipientem praestigia Cre Hiero mus testatuo summi Pontificis maiestatem adlatrare Quod siserre non possunt Petrum accusent,spiritui diuino irascantur, cuius afflatu, ipse Romae sedem sibi consesint. Quae tamen sedes,erga omnes nationes,gentes,populos,aequissima-Na qua
Romae Ea sit ame non magis Romana est,aut Itala,q Germana, si Hispana, s Graeca,vr facile cognoscas dilaum Petrum longe antea summum Praesulem, Christis vicarium suisse,s episcopum Romanum. Quamobrem communis est
Romana sedes, mumis mater,aequo iure,pari charizate,omnes g&es, uniuersum populum Christianum e plectens Quae neminem resipuit, non est perso, tiarum acceptam sed omnes pariter, pro sua quent conditione, statui hone
stat es ad senatinam dignitatem, ei amplissimum ordinem , ex omni gentea Q disclimine prouehuntur.Fuerunt semper ec nunc sunt plurimi ex Germanis senatoria dignitate sui gentes ex Galli s item,ec Hispaniis, tetist nationi bus.Sed quid de Cardinalibus dieos cum ex cunetis getibus pariter absi discrimine Pontifices Maximi creentur Greci Afri, Galli, Hispani,Germanii Nihilo enim plus tribuitur balo ct caeteris.Pati iure,omnibus patet iter, nullo ptiuile
gio nulla π ogatiua Romanus Germano antefertur.Quod recenti memo ianostra,ante quatuor annos,elarissimo exemplo fuit declaratum um Adtianus sextias,Germanus homo,vir alioqui doctissimus eo inii mitissimus absens, pa/trum omnium suffragiis Pontifex Maximus est creatus Cesset igitur insumit
ma Romani nominis inuidia:Desinant heretici Germanos aduersus hanc san elam sedem, mae collocatam iritare:Quae de Germanis tam bene merita est, ut eam nationem omnibus aliis Christianis gentibus praetuletit,amplissima facultate tributa ingendi profanorum Principem praecipuum C manorum vi delicet Imperator mihil vetita Graecorum inimicitias suscipere, caeterarum pnationum inuidiam in se concitare,vtvnam Germaniam silustrareti Cuius minplissimi beneficii ut egera tactam,quae plurima dc permagna sunt semper Germania debuit grata memoria me Aecum nulla natio sub caeso si quς plaribus rationibus obstringatur ad huius saneta sedis dignitatem eca latitate tuendam,q Germanorum,quorum Hotiam &fastigium ab hac sancta sedecostat esse prosectam,& huic esse annexam ais coniunctam.Stare enim tam iii, an Eea sede labefactata,non potes sed statim corruat necesse est: Ita qui seia Apostolicam oppugnat, eum imperium oppugnare certu est. re si Germa ni Imperiisti saluum esse volunt adis legitimum,ut huius sancte sedis auctoritatem saluam esse ves hec laborent,oportet .dc ab oppugnantibus illa defendat.
Ne s est quod ferant iniquo animo hoc decus sacerdotiis fastigium apud Ita, tos,& Romae situm est quando Itali apud Germanos solium Imperii eme non
dedignantur,sed potius auctores fuerunt, ut ad ipsos deferretur.Beneficio enim Romanae sedis illud acceperunt, Cuius auctoritate re maiestate peti at Impe xii di has,constat caeterarum reclesiarum reueretia, verusi religionis cultus:
Cuius soliditate eo sapientia stat fidei integritas,constatuta 5 fortitudine ii initur impioru audacia,arrogantiu furor iniungitur,studioti diligentia omnes
80쪽
bonς arres Ec disciplimae conseruantur, liberalitate pauperes pascuntur, 1 uincia udicus subleuantur oppressiaemus tagore vinuetius orbis illuminaturi ius denis opera sentinumue a Respub.Chrimana. At sorte diere Germani,aequo animo pateremur,ut apud Italos,posteri sic contigit,hec dignitas emineret, sed per graue est stabire tot onera,ec exactiones, tal tam ingens copia Germanici aeris,Roma transseratur sed ex talica unia faene sit cognoscere in malitiam,artesi reticorum,qui ad commouedos
Germanorum animos,communem laetiaram in medium attulerunt. Propteream plutim verborum cotrouersias,ec scriptur quo nes,ut quum quintur dem storitate PonLMande institutione sacramentorum, ec aliis eiusde generis negligunt,aut quia non intelligunt,aut quia arbitrantur ad se minus illa pertine reδεt quum de cens de commodis agitur,nemo est qui aures non arrigat. At si omnibus pateret,il exiguum,il exile sit,quod ex insuetia German is, quis tam vim,tam cirulenta one,ex tot ipsius Regnis,tot opulentissimis Proetinesis ceratio Pont. Emi,quotannis inseratur,agnoscerent 4 indigne irascantur, ecu maligne libelli grauammum Germani editi fuerint,quibus ad rem e agge randam ec inuidiam faciendam,libellum taxationum adiunxeruntiquasi non se melim in vita,sed quotannis summa taxata penderetur,aut tota summo Ponti fici tribueretur: e maior pars inter patres distribueretur,ec ministros perpe, tuo laborantes um sit alioquintam parua,tam erilis, ut fidem nisi eoru qui vis detini non capiat,Sed que tandem iniuria Osacerdotes minores summo sacci do maxima qu ponera subeunti,dc maximos sumptus perserenti,sacros senatui semper cooperanti ec insudant aliquid contabuere,& quasi subsidium lemtimum soluere,cum ipsi sacerdotiis princiuntur,qui tamen perpauci sunt, cum iste omnias erdotia minora ab episcopis vel Abbatibus a cillegisl Germa, ni senon a summo sacerdote conserant Q si Germani populi profanis Principibus annua vectigalia pendent,Colati tributa soluui: Quamobrem sacerdotes summo sacerdoti legitima semel in vita non pendant: At decimam,deeims ipso diuino iure antiquς Iegis, summo sacer pendebantur. Α profanis homi uscuhil exigit apostolica sedes C isti tanto dolore clamant,quasi ipsoru sanguis deglutiretur, Sed apparent fraudes ec malis a consilia sycophantarum qum
rentium causas adititandam imperitam multitudinem, quae plane intelligeret nullam esse causam inuidendi,si ammaduerteret nullam Rempub. absis censu seruari pesse,cognosceretis tam exiguum esse sedis apostilios censum,ut ne sumptus quidem timessarios suppeditare valeat.Nam nonnullas subinas M. heat ciuitates,titulo etiam tenus regiones ec Regna, Iugum tamen ecclesisl me est ec suauissimum impex illis ei parum ex his,praeter honorem nihil commoditatis accedit. Non enim hic Regum sunt copiae, a Croesi opes, etiam Eata ro nonnulla laqueatia niteant:sed omnia perexigua,ac si ad sumptus spectes,egestate plena Quς si maligni ea diligentia perquirerent qua caetera ut maledicat, veritate perspecta deperirent id quod multis incredibile sertasse videatur, uri mos in Germania presules Pontifice Maximo,sumptuum habita ratione, tangeditiores Nullam pia Te propter opes inuidiae causam: qua excitata fuit este
et v, priareus I ragoediae Luthermae laetanter adeo cui scribis spe of