장음표시 사용
171쪽
Diabolu,vincit naturam,haec ille. Ex quibus satis constat, ut hanc virtuteriti, is opportet colamus, diuino opus es se auxilio quod praesto semper inuocantibus adest , Scriptum est enim L nemo potest esse continens nisi Deus det, or hoc magna sa- sati v aipientia est scire cuius es hoc onum, quapropter Ecclesia, crapulam omnem ebrietatem Clericis, maxime in Sacerdotio constitutis merito interdixit g Vt propinqua materiam scandali,facem libidinis,rixarumque. ταωdiscordiarii frequens instrumen-H. αν. tum hoc enim 'itio ita rationis vigor ac lumen Lebetatur quasi absorbetur , ut hominem ad quaevis ossicia ineptum essiciat in infra pecudem etiam constituat, quae
conuenienti naturae , nec debitam quantitatem excedente cibo &potu utitur. Multo magis, sub grauioribus poenis, eisdem, concubinarum usum impuram scortationem
172쪽
cera in gratiissimo, violatae fidei scelere H, I . obstringunt,is maculam ponunt in decore suo. Sicut enim colores
seqμωα omnes non nisi in lut ine. per ba mςn Videntur, ita plane quantumuis eximiae Pastoris virtutes, accedente
lituus modi turpituo in , in ore :oculis omnium viliscunt de obstu ranturiquinimo nec diu cum ea cor sttere possunt neces est enim, e confracto castitatis vase, liquor omnis sipretiosus earum odor,quasi pertimula, Ruat ac dis luatur Hane autem prae caeteris Virtutem ma ime tueri debent, vi obseruare Ecclesia rum Praefecti, utpote qui non rarum in corpus Christi verum,sicut caeteri sacerdotes,sed etia mysticum, quod i est Ecclesia, eius sponsa potesta tem habent, cum*mna amicis nsi Vocentur, iusque tam ubi, quam
173쪽
lantium inuo: ex Vnione di morum similitudipe oritur, diligenter procurare debeam illius puritatem ticastitatem, quam maxime fieri po- test imit ridet utari decet obies me gentiles imam , lutcastimonia supenos ulciri int iligebam, rari dabant,non tam vi plures in ve ste pura Ustiaς; quam ivt castiipsi piumque manibus offer entiliancilla ψ ιquae caste iube adire ad Deosii v δ' a. Ob quidestiaqui G1ceoo. quo
174쪽
Iaa pecu Vierarchirae haν .a prohibuit sancte, pie introdis. . . et ' inlibatu,quem qui Q seruant, grauissimo, violatae fidei celeret obstringunt,is maculam ponunt I: '. 4 Sicut enim colores et . omnes,non nisi in lumine,' per lus
men videntur, ita plane quantumuis eximiae Pastoris virtutes accedente huiusmodi turpitudine , in ore Poculis omnium vilestunt, oinu ranturiquinimo nec diu cum ea con sistere possunt necesse est enim, t confradio castitatis vase, liquor om- nafri pretiosus earum odor,quasi pertimula effluat ae disses
autem prae caeteris virtutςm,maximὰ tueri debent, &obseruare Ecclesia rum Pr*secti, utpote qui non latum
in cbrpus Christi verum,sicut caeteri sacerdotes,sed etia mystidum; est Exclesia, , eius sponsa potest tς habent, cum enim amici sponsi ocentur, iusque tam sibi, quam credito res beri lentiam,
175쪽
kntiana . quae ex Vnionein morum
similitudipe oritur , diligenter procurare debeant, illius puritatem dccastitatem , quam maxime fieri potest imi ridet utari decet ob idque gemuses etiam, qui castimoniarii peros ulcistitiis lugebant; op
rativdabant,notatam vi plures in ve
176쪽
continenti δέ carnis aestu, sicut gra' ui febre laboranti, regenda commis' titur, quem tanto grauius nimieceri,
tium , quod cuius fuerat pudicitiae custos de natus, violari , t L 'pus sit ouina pelle crudeliter diri,
pueris: ItaQue Daemon, cuius delidi
di artem adhibet, 't animanam Praeffectos , in hanc luem ἐκ incontinentiae coenum,ex quo non nisi dii .ficile aditioduni mei eae possunt praxi te agat ob id luc,soedas in imaginatione, in quainpotest rem habet,&, faber incude, uxu ima' gines depingit obesormai, per quas, tanquam inem peccati, occulte ni Voluntatem serpit,dcillabitunal uvdo olaxabitatione, vi muli orum c δ' sertio ita illicit, anim1que constan, tiam ac robui emollit , utvlirocor ruat , do ad illipta deflectit,
177쪽
Fars II CV.IV. ias vel pietatis & spiritalis lucri cum illiscosequedi,nisi modus, cautio adhibeatur in turpem obscoenu amore trafformat .aliaque infert ac meditatur corruptionis vulnera,quae nemo, nisi magna Dei gratia fultus, declinare Vnquam poterit E regione autem sanctis patribus nihil antiquius fuit quam nos ab huiusmodi tetro scelere , partim atrociore diuini iudici tamminatione avocare , partim etiam salutari cosilio ac remedio ad resistendum instruere, informare Acerbiora inquit, D .Hierony l, et
gehennae tormenta, fornicatoribus Carthain&adulteris Sacerdotibus, clerici ci. θρε debentur, Quid thi cum mulieri bus, o Sacerdo qui ad altare Deo famularis,in in loco stas eius ' vae tibi ὁ Sacerdos qui eisdem labiis oscularis filium Virginis, quibus paulo
ante osculatus es filiam veneris: O Iuda osculo filium hominis tradis conuenienter autem Augustinus. i. in per
178쪽
in persona Christi exclanaatueplus me laedit vulnu j eccati tui, quam vulnus lateris mei, aitque incontinentem sacerdotem iuxta filium Virgi nis in altari , colloc re filia Veneris, id est, arcam Dei iuxta Idolum D go 'qua magna en nequitia imili: a ''nuoque est hoc peccatum homiciuato, quo quis interficit s6psuri, vel proditioni quae in x Myrps cpniuges commitvtur: qua nullaas erip co gitari possit. Ad hanc tum libuit , nis petam uita idam , iis cessaria ei imprimis humilita*, 'Rae t comi tem habet gratiam, optima est casti tatis propugnatrix quam proxime sequi de x diligens secustodia,μ-pheta Ilion νη mum sufer
munitionis meam, . contemplabor
xigeam Mui ducatur mihi, id est,in spiretur,aut suggeratur;na vi Hier pulli. inymus habet, ei dum paruulus est
hostis inteisce in semine, beatita qui
179쪽
Par a. p. IV. a ' coeperit cogitare sordida, statim linterficit cogitatus, siallidit ad pen erat quae est Christus:ltiun vero itilicitus qui vis aspeetus formae muliebris procul abiicieiadus,qui ut loquitur sanctus Antiochus, ii V primum Mast. m. vulnus assixit ahiniae, ac miserisau clauit impressione sagittar, quanto
diuturniorem conficit moram,tanto
periculosiorem putrilaginem in ea operatur mulio magis colloquium: . namitidem testatur, quemadmodum splendorem lucernae alit oleum iis, colloquium mulieris ignem a cendit voluptatis, sescintilla, si diu . tius immoretur adhaerens palleis, erumpit m sammam, sic memoria cuiuspiam mulierculae, si vel tantillum duret, incendium excitat concupiscentiae.JPostremὁ longe omniupe riculosissima est, ipsa mulierum cohabitatio , conuictus S frequens consortium, quod sancti ipsi suspe- . Intempe tabuerunt, Icclesia
180쪽
ei sit Clericis merito interdixit, maximὰ in qu ndo ratione aetati de criminis,s nistra de iis suboriuri opinio;propterea D Cyprianus, qui ex prosessio libellum hac de re instituit, si ubique inquit,gustanda est cum mulieribus, non continuada praesentia sed quasi
tr nseunter, foeminis exhibenda est accesso,quodam modo fugitiva, facta est homini in adiutorium , sed post peccatum , facta est inimica quantos leones domuit , una infirmitas delicata, quae cum sit vilis, de magnis praedas efficit nec dicas Volo,habere quod vincam, habes nunc carnem tuam,quam superes semper, quid tibi vis ineram conducerea nemo super unam febrim cupit adhibere peiorem,ne uicietat hemittitem.
id est insanabili morbo laborare.JPost cogitationum diligentissimam
cautionem, ieiuniorum tibi arma' ' in ' sis it sumenda, tu das stimulos tua: carni eam contrare ut is, cp - . tentem