장음표시 사용
201쪽
ut tua sollicitudo inclitiat illi ver cundiam, conuertes illum ad sal tem, lati nulli gratieli reprehen et salis in
sto,imo quod peius est multo,quam τ' eti
libet malus, quamlibet perditus, mainiit inendaciter praedicari,quam iure reprehendi falsarum a dum irrisionibus decipi, quam saluberrima admonitione seruari:Jsed
neque te hoc mouere ac terrere debet , multo minus , si amariores acciniores in te experiaris, quos iura reprehendis I hoc enim interest ,
inquit Theodoretus. Inter eos qui aegrit udmem, corporis , eos qui
labem impietatis patiuntur quod at medicis se obedientes praestam, etiamsi inediam praeςipiant, Hople
nos amaroris calices porrigarit, fςPro ac igne tantur, mercedemque illis rependunt, a quibus sic acem be vexati sunt 'si vero non solum morbi grauitat-non sentium,
202쪽
1' pecu Hierarch.ord sed etiam si quis remedium afferre
velit, 'atim resiluint, ut phrenetico morbo correpti , oblatam enim sibi curationem quasi nouam aegritudinem auersantur, refugiunt Itaque, sicut artis medici periti, quantumuis morosos aegrotates, aequo animo
ferunt vel si conuitiis aspergunt, pugnis aut calce impetant, illisque colligandis licet inuitis, & reluctantibus vincula intendunt, rita prorsus an delinquentes seu animo delirantes, Commiseratio potius quam indigna tio exercenda est, maxime quando
pro accepta gratia contumelias, i , 6, ii tum reremt. Quod ad nos' attinet conscientiae nostrae conuenit,semper
operam dare, ne quis ex culpa nostrade Ecclesia pereat:si quis autem ultro crimine suo perierjt,in die iudici futuros iuri creditatis inculpatis illos que selos in poenis remansuros qui noluerint consitu nosti i salubritate sinari.
203쪽
n aliqua, etiam a Dbditis,cim carartiatum , cor fio eri
ut a charitate proficiscitur,tana late patet , quot sunt qui defectum aliquem ac maculam patiuntur: qua lege, DP quidem Praelatus ipse excluditur, qui ei cudatus est infirmitate', debet,quem a AὰΗ.bri admodum pro populo , ita etiam o semetipso offferre pro peccatis sed quod amplius Meeptu erat in lege Moysis, sacrificium pro Sacerdotis errore tantum, quantum pro totius populi delicto offerri s quo nihil aliud indi catur,quam quod maiori indigeaim, inquit,Chrysostomus bridiumento, ti Vulnera Sacerdotis,&tanto quanto
204쪽
uniuersi populi multitudo. Proptere Eou. ea nulli bi e acerbius, qua in Praeposi- tos delinquentes inuehitur Deus, o maiora supplicia ominatur: qui cae- teros, excplo suo inficere possunt: na populi mei Sacerdotes mali. nec abs re: similis est enim Pastoris infirmi- Chus . tas. stomacla in corpore laborati,
fructilis quo languente, mebra omnia ue- .niuntur languida, infirma,nas Sacerdotes fuerint in peccatis,totus po- pulus conuertitur ad peccandum. 4 I abz V0d D Gregorius, precise scire se debent Praelati, quod tot mortibus digni sun quot ad subditos suos perditionis exempla transmittunt:J peccatum enim Pastoris est infirmitas capitis, error Magistri, ac doctoris. cuius errorem facile sequuntur disci-
puti,ac defectus medici,qui dum de
beret vitae medicam; subditis exhi- bere,mortis exhibet exempla.Quam D. st Q. pernicicm, his Verbis deplorat Lau-' - - rentius Iustinianus si quis oro,cor fi
205쪽
dele gerens, valet se continere amitu , cum intelligat inde eriimpere impietatis tenebras, unde lumena
stitiae effulgere debuerat:atque illos, per latitudinem secularium voluptatum, passim effluere , quos errant
oportuerat exemplo suo reuocare ad gratiam,suisque admonitionib erudire, ut per viam incederent archam,
quae ducit ad vitam hinc cordibus aspicientium,oritur contemptuaci uiu Ecclesiae, 0credulitas futurae vitae, inobedieotia Ecdlesiasticaru sam. ctionum, sacrirum vilipensio scripturaru hinc Pontificalis deridetur
authoritas capitis umembroruicinditur unitas, populorumque augςnt i scelera,dum arbitranturiiur u
ista licere, quae in superioribus sitis s ritalibus agi cinnos uni. J Caet rum , ut procul si occasio erroris; distinction opus est utpote, quod lia it correctio iudicialis, alia fraterna . illa ς ei V m alum
206쪽
, Specul Hierarch oni. tollatii quod uni ab altero infertur, haec vero, quod sibi quisque delinquendo infligit illa,non nisi a Superior siue clerico siue laico In inferiorem eiusdem ordinis, haec ab aequali Dinferiori, in aequalem, superio
rem etiana cuiuscumque sit ordinis, exerceri potest: nam ut de priori loquamur; ea non licet subditis uti in Praelatum, cum ouis non iudicet Pastore' alioquin, ut loqditur D. Chrysostomus , quae sursum sunt niarius ' fient, sursum pedes inferius caput. JPropterea ConstantinuSImperator, 'ς- ς, ε or pta in Synodo, Nicena de controuersiis Episcoporum ad se delatis cognoscere noluit: rmans inconue niens esse,ut homo iudicet Deos,sed illius proprium esse,de quo scriptum csse .si est, meus suis ' bnagoga Seoxum. In me io autem Teosia dicat multo minus quiuis alius nisi fortem casibus a iure permissis, ex indulto Apostolico sicut enim in homine, aliae sunt
207쪽
iunt actiohes,quae ipsum corpus proxime consequuntur, ut sensuum S: organorum, aliae quae animam immediate, ut operationes intelle stus
ac voluntatis: omnes tamen ab eadem forma proficiscuntur ita plane inrepublica Christiana, alia iurisdi etio ciuilis ac politica , alia vero EG
clesiastica repetitur, ab eodem tamemthore Deo introducta, qui iusta iurale,& Ecclesiasticum ita constituit cheutrtim alteri aduersaretur sed se se potius mutuo iuuarent, Vt nunc etiana st .Quamuis autem olim apud aliquos utraque potestas simul coluncta fuisse reperiatur,ut de EgΥ- pises, Hebraeis'constat , ubi tamen Epiat. de
una ab altera, iustis de causis, di- . screta est, permisceri non debet, ne Ierhinc perturbatio sequatur in republica sicut multoties ob id , in diuersis Christian, orbis partibus ex citata est , sed ius suum in 1que illibatum eonseruari debet alioquin, si
208쪽
Ecclesia primit concesta spirituali iudicandi potestas, ad Laicos transeseratur. Q iid superest,ut D. Cypri i λι-- 3 ni verbis utar. nisi ut Ecclesia capi tolio cedat, incedentibus Sacerdotibus,, de altari scaeni ouenti bu in Cleri nostri secrum, Venerata . dumque concessum, simulachra an que idola cum aris suis transeant J Maute de posteriori sit sermo, abom- praxest , ex minimch a natis habita tamen moderation sidiscretione:modus autem qui ad hiberi debet,in hac correctione se diti erga Praelatum, est, vition cum
superbia, duritia id fiat ssed cith
sicut Apostolus ait, semerem ne mere--ΣMι9 paueris, sed obsecra Vatrem: . Mideo sanctus Dionysius reprehendit De mophyri amonachum, qui Sacer
dotem l iendam irreuerenter corre-- erat, percutiens eum, eiiciens de x lesia ubi tame Dericulu imminet . . . o fidei,
209쪽
fidei, nisi Praelati publice arguaia --tur,possunt subditi imo debent pu
blice reprehender sicut Paulus,etias esset subditus Petro, propter eminens periculum scandali circa fide, D. Petrum publice arguit: nam ut
Augustinus testatur, i Ipse Petrus, ν dira exemplum maioribus praebuit, ut tis
ubi fortercetum tramitem reliquis .sent,non dedignentur etiam ab infe
rioribus corrigi. J Addi potest pec- vita in duplici in differentia , qua da sunt personalia, quae scilicet Praepositi,ut partieulares comittunt i cuiusmodi sunt fastus,superbia,inuide ti'detractiones,contetiones, nesh- gentiae, stilia, quae nec diret, λdem, aut bonos mores impugnant: alia vero quae directe, ut haeresis ac damnabilis praedicatio: In priori casu, Laicis non Iicet, ita reprehendere clericos,ac illis detrahere, vel eorum occasione debitum honore stipe- diu substrahere:quod enim D Petrus sti se
210쪽
IR T v I s huius apertenaeminit Christus, quis tu
si fissis dispensator edi prudens, δε-- constituit Dominus supra familiam suam inpostolus quoque , si nos exsime homo viministros Christi in distensatores mini--
seriorum Dei hic iam quaeritur inter L .spensatores ut elis quis inueniatur ': ze . quamuis autem Vocis huius notatio. inde delumpta videatur qua 1cIlicet meu . o. fit quod dicitur, ac promissa seruan tu eius tamen usus,&acceptio, ad , iustitiam talia commutatiuam,quam distributinam transfertur ut sensus
sit, eum qui se alterius ministerio ad. iungit, debere non solum quibus, potest