Speculum ecclesiasticum hierarchici ordinis. Necessitatem, dignitatem ac primarias Ecclesiae primatum, virtutes proponens. In quo ea ferè omnia quae ad illius rationem, & integritatem pertinent, iuxtà Sanctorum Patrum, & ecclesiae Doctorum decreta co

211쪽

ordinatione commissa sunt si pote Episcopis & Curatis, quorum ordo inquit Gerson a annexa habet obli ἡ D. f.

gationem docendi, irae dicandi

verbum Dei,suis parochianis,quoad. credenda, agend ,secundu statum suae simplicitatis sicut maioribus praelatis conuenit, redd e rationem particularius: quod ali dimn opor . tere eos fide habere explicitam , -- 'steriorum fidei, nedum implicitam. Extenditur tamentioc officium, pri

uilegi Apostolico, ad Religiosos

chi tanquam coadiutore missos a superioribus , t pnigne, beneuo te recipere, modo non obstet rati00abilis ςausa , ut si detrachor mllusor , si corrum , di sedia cto appareat , . parochianos in contemptum P rochi Uducat aut l liquid . in praeiudicium eius , siue

212쪽

ordine ac statum,propter administrationem Sacramentorum ac diui- vini verbi concionem, grauis olim quaerimonia, perturbatio exorta est quae tandem non nisi interueni I. . ii te Apostolica; aux ritato, cop0ni,

que hic finis propositus esse debeat, . communis Domini honor, glo--η ria augeatur,qtu hoc impedit, di r πώ vis ac lites in familia Christi inter

conseruos excitat, nutrit,iam non

dispensator, sed dissipator potuis vi- detur eae quoniami dis aut pers, ni diuina gratia ac potestis non auligatur nec De praescribere possi

mus, per quos, aut quo modo Ui- amin salus procuretur. Quamobrem longe falluntur ut suimi D'. t op . Thomas, in quivis hoc praedicandi,&ρ--,. Gacramentii administrandi, religio sis adimere voluerunt, cum aperto

It in iure habeatur, Episcopum viros ficium

213쪽

ficium salubriter exequendum, assumere posse unod D.Gregorius, con L M. . rmatimi inquit, qui animarum cu---.stodes sunt, pascendi regis Onera susceperunt, mutare loca minime permittuntur:ii aute, qui amore DO mini in praedicatione discumini, ro Ptae eius ardentes sunt,quia ex eiusde

siderio, per varia loca discurrunt,ipsi ardent, S alios accendunt JItaque si ad militiam secularem exercendam aliquae , religiones utiliter sint institutae,mulio magis adspiritalem: Omnis enim religW ad exemplar vi-- tae Apostolicae orditia ur. Quod si, bique digni, couenientes, circum istantiarum omnium hybita ratione, sid autem maxime optandum esseti' 'Pastores praefici possent, fortassis mirunus aduentitiam opem efflagitaremus; sed quia nec voti, assequi possumus , hec temporum conditio,i calamitas patitur , magna haud dii blae iis gratia habenda siti ac merces

214쪽

rependenta, qui ultro aut requisiti, ad hoc tam salutare, necessarium

munus accedunt tantum abest, ve

quidquam de illis, vel sinistri, v et i indecori cogitare, aut proseire debeamus quin potius . propheticum ijs illud usurpare liceat, nisi του

reliau, re noli semen, tanquam Soao - cer Como rasissemus e quod sae- p , in extremo Ecclesiae periculo, Minim tam scriptis, quam conci .

nibus, experti sumus. Sed quidquid sit, illud plane constat, quod ha--ώλή bet Augustinus qui non aedificat Ecclesiam Christi, nec plebem sibi subiectam instruit, ipse nec Apo stolus, nec Propheta, necEuangeli- sta, hec Pastor, nec Magister est a 'pril ndus J propterea idem obstemnis' a uat. Apostolum duo baec contui se .. istari inres Ofiο - . quod qui sent Pastores Doctores .hisa se dζMant,ra contra. Ambrosius quoque 'lisos inquit , quibus e bidi

215쪽

bi diuini credita est dispensuis de qui greget Chrissi alendum , nutriendumque suscepimus, non siue . ingentis periculi noxa, nos credimus euasuros, si minimὸ praedicemus, lice ad laec praedicandan retardet. - . vitae huius improbitas;inuitat tamen praecepti necessitas J Porro ut spiritalis hic thesaurus , qui in scriptura iacta, sanctorum Patrum, Chim

sti domina institutione ac tradi 'tione Apostolψxum, acclesiae, ut in fonte inexausto continetu ac nobis creditus est fideliter ac seu Otiuisti expendatur, inulta opus

cautione , ac prudentiari nam in istentio. imprimis spectinta est id totum scili fel in Dei gloriam, manimarum salutem proxime resti aturci quia ut scribit Chrysest mus qui sucipit laborem do irendi non pendeat a iudiciis ex-iti. ernorum, nec sibi pro illorum opu

pione vilesca ed rostra quae Deo

216쪽

Fars II Cap.δ. I imodus prudeliter seruandns est; quia non una eademque cunctis II 'rexhortatio congruit icut nec omnes par morum qualitas stringit, quae aliis ossiciunt,aliis prosunt sicut herbae quae haec animalia nutriunt alia occidunt adeo ut similes sint auditorum mentes,cordis in cythara intensis, quae ut consonam modulationem essiciant, dissimiliter pulsari debent, licet una siti eadem quae praedicatur Doctrina: quod ita esse, ex verbis illis deduciti confirmat

Chrysostomus t circuibat Iesus omnes ociuitates, castella,s nos autem, qui 'sumus, inquit, unius regionis Pastores, etsi regiones circumire necessa rium non habemus, singulas tamen

passionum species populi circumire, considerare debemus vi diligenter attendere, qui sint in populo,qui auaritiae morbo, qui ardentibus libidinis febribus valde laborant, ut ad remedium passionis eorum, aliquod L

217쪽

debet. Postremo tam ex parte ipsius diuini verbi in Sacramentoriam dispensatoris , quam suscipientis , dispositio aliqua requiritur: quae non potes esse alia, quam supernaturalis arda uina gratia, quae

ηntccedenter, concomitanter ad

hiuic actum sese habeat, nam ris ibi Maximus cons oris Mar- Ur Eloquiorum Spiritus, exacta χcognitio, iolis reuelari solet dignis , piritu , qui uim ni studio virtu-rrum, ea purgata mente, ab asses io num fuligine instar mundi lucidi . quo speculi recipientis Hiem, st; sim, ut obiecta est, rerum diuina 'rum obuenientem improstam illis cognitionem suscipiunt illi, quorum vita, maculis asse num distincta est, vix possunt, yel ex quibusdam 'crissimilibus argumentis, a uinorum noticiam coniiceres; tantur abest , ut acura .

218쪽

0 Specu Hierarchiorae posse sibi arrogent. Propterea non otiose dicitur Petriis in verbo Christi asse reia 2 inde vi amiauxisse pisciummuliisudinem id autem perspi ' me cue dumbrarum fuit, cum Elyseus

ι.ε.misi. Propheta , manus tuas luperpoluie

t ποῦ Regi Israel, tendenti, praecepitque

ut per fenestram orientalem sagittam iactaret, & cum iecisset , subim tulit;sagit Nomini salutis contra . . frios:clivi enim ossicium regendi animas exercent, arcum sumunt,ini gittas emittunt, ad vulnerandasanimas contra Diaboluidum verba, desintentias proferui, tam Veteris qua noui testamenti quod tunc,salubriter fit, quando eorum actiones Deus

dirigit, gratia coelesti protegit: Ideoque per fenestra orientalem, stagitta salutis, id est,praedicatio sanestra emittitur,quia lumen scientiae ac do- ctrinae a Deo est, inspirante, Millustrante: quod autem subiicitur, cum

tribus: vicibus Rex Isias id fecisset,

iratum

219쪽

iratum ei se Elys eum, quod no etiam quinquies, sexies, vel septies, perspicue ostendit carnales, simplices, solum fide Trinitatis imbuendoses se,sed ut quinquesensibus imperent,& bonis operibus, quae per senarium exprimuntur , fructum impendant, tum de inu septiformis spiritus scientiam meditentur. Quia tamen fru- Σ' sim labor i exterius lingua pressi τ cantis,nisi intus adsit gratia Saluato Misis. ris,promittitur a Deo, dabiturpluuia Iemini tuo iura que semis 'eri in terrarum, Ut me non antum audire, sed credere etiam sicut oportet adi lutem possimus cille bius praestat Iura Uecuaiam ct mmo loquia Quo

220쪽

CAPUT X. H A Riv ria habitus inclinat non m0do adamandum Deum, ut in se ininfinite nus, ac perfectus, sed ea etiam omnia quae ad illum pertinent, eoque arctius, qu ei chariora ac pretiosiora esse intelligimus, eiusmodi imprimis est, EGelesia M sponsa eius, 'uam non

pecunia, neque alio simili, inquit, Chrysostomus ' D. Paulum secutus --.io c. sed languine suo acquisiuit J Propterea omissis omnibus aliis virtuti