장음표시 사용
121쪽
sERVANDA LIB. III. roruamque verba exactὰ expensa significent, ab v . leo cui iuratur,concipi velint. Alioqui etiam il ille, qui iuramentum petit, posset in dolo occulit , tam habere in telligentiam, quam iura 's non la si equa tu i .Hoc igitur significatus, utrinq; sin-nt cere agendum esse, fraude &dolo seclusis. J Concilium autem omnes clausulas tam cla' hi te expressit, ut in doli suspicionem venire non possit. Quia autem Sigismudus eas non expres et i, videri posset decepisse Hulsum, quantumis ordinario iurς in omni saluo conductu implicite contineantur: nisi ex diplomate, re ex actis, quar c tiam aduersarii descripserunt, constaret Husfum tantum ad purgandam causani suam, fidem publicam,&p tuisse,&ast o- imanorum Rege obtin' iste. Illos vero,Hussum & Pragensem dico, cum elisi essent vulpeculae, qui vineam Domini Sabaoth demoliri conarentur, non dubito ta dolo petiuisse saluum conductuna, quo se non sufficienter tutos esse sciebant. Non ut in eo confiderent, sed cum a Concilio abesse nollent, ut sal- tem hac via,cum aliter non possent, ad Patre
Homines enim superbia sua excoecati, qui totam fere Bohemiam corruperant, persuadet bant sibi se ingenio,eruditione, eloquentia, cile Concilium Constanti ense, aut saltem multos nobiles, multosq; Concit j Patres, in suam sententiam pertracturos, sic ut ab alijs nullam violentiam in
122쪽
Ubistitur intentio Sin mundi dum 'tis saluum conductum.
Vod si qui ex altera parte urgere velint,s igi sm v n es Reg i s i ta tela tion em: e u m q u e
vt protectorem & aduocatum Concilii, saluum conductum Husso dedisse: atque coistra eius intentionem eum primo arrestatum,& deinde in carceratum , ac postremo combu stum esse: nos singula haec breuiter expenda
Primo damus eum, titulo protectoris &a uocati Concilij, dc disse Husib saluum & sec. rum conductum: & ad protectorem pertinere, ut omnes protegat ad Concilium vocatos, non tantum Pa P, sed in uniuersum omnes. Sed hic tantum vocatus fuit ad purgandam suam caussam. Neque tolerasset Rex vio Ientiam ulla ni ei contra ius inferri Cocilium vero, quo supra eum erat,a iustitiae complemento nulli ire prohibere potuit. Verum quidem est Sigismundum voluisse ut libere pertransiret, cuministris, & impedimentis, sed Constantiam usque,ad causiam suam purgandam. Et tametsi in itinere sparsisset sua venena, potui siet etiam a secularibus Principibus,Regi Romanorum subiectis, capi ,& Constantiam deduci Quomodo Hieronymus de Praga, in silua Bh hemica captus fuit, a Praefecto vici, eo qud multa scandala contra Concilium euomuisset Cum autem saluum conductum allegaret. re-
123쪽
sponderunt, se, omnemq; nobilitatem, fidelitatem iurasse Concilio: δ proinde quia heri grauissime obtrectauit Concilio, necessarium esse ut ipsit in captiuum Constantia reducant. Intentio quidem Regis fuit quam diploma te suo expressi, ut sub saluo conductu,& fide egia, caussam suam in Concilio Constanti eis expurgaret. Et intentio eius in genere fuit,dare ei sincere communem saluum conductum, qualis dari solet iis qui ad sese expurgandum xi tantur. Sicut multi intendunt bonum Et validum facere testamentum, ideoque ex 'stylo no- tar ij clausulas aliquas addi petunt, etiam eas. quas ipsi non intelligunt, imis quas postea per imperitiam male interpretantur. Itaque Sigismundus, dum bona fide ei daret saluum conductum, non cogitauit particula- 'ria illa, non patiar eum a Cocilio arrestari,aut post: fugam in carcere,aut potius in custodia detineri: & si pertinax es e velit, potestati saeculari traditum comburi. Haec non fuerunt in eius
cogitatione. Quod si postea sibi persuaserit,
multorum importunitate molestatus, haec fieri contra securitatem a se promissam, errauit, &admonitus errorem suum correxit. Quam qua ego non credam in huiusmodi errore Maiest tem eius versataria fuisse. Sed clim Bohemi, in fauorem sui Husis multum urgerent, eum innocentem esse, nullaque falsa docuisse, sed latum per falsos testes obrui: facile Regi humanitus obrepere potuit, Vt antea dictum est, contra se curitatem promissam , a Concilio quaedam violenter fieri, quibus a se occurrendum esse pu- taret.
124쪽
aio DE FIDE HAERETICIStaret. verum admonitus satisfactionem ai
Respon detur ad Decretum Cois stantiense Caput
ET poste Decretu tulit Constantiense Concilium, occasione sumpta ex Sigismundi saluo conductu, quem Husso dederat, ex quo uis saluo conductu per Imperatorem, R ges,aut alios sarcu i i Prancipes,concesso haleti cis, vel de haeresi diffamatis, putates eosdem sic a suis erroribus reuocare, quocunque vinculose astrinxerint, nullirha fidei Cathqlicae, vel tu risdictioni Ecclesiasticae, praeiudicium generari,vel impedimentum praestari poste eu debere: quo minus dicto saluo conductu non obsta te liceat iudici competenti, &Ecclesiastico, de huiusmodi personarum erroribus inquirere, α alias contra eosdebite procedere, eoi deinΦ punire,quantum iustitia 1 uadebit, si suos erro res reuocare pertinaci terrequi ueri ni, etiamsi de laluo conductu confisi ad locum iudicij venerint,alias noti venturi. Nec sic promittetem, cum recerit. quod in ipso est, ex hoc in aliquo remansisse obligatum Quod Decretum cum supra satis explicuisse me putem, hoc tantum hic addo valde inuerecunde contra Ecclesianv multos ex aduersarijs mentiri,qui scribunt in Concilio Constantiemn decretum esse, hqreticis fidena seruandam no
125쪽
isse, cum in eo tantum legatur, Deci et uni de aluo conductu saecularis Principis, nullum im edimentum Ecclesiasticae iurisdictioni gene-ὶre, ut intueri locum volentibus, obuium est.
Erum ut hoc decretum seponamus, & de ob nece illoi una agamus,quos adhuc hodie Ioan UBohemi,ut magnos martyres, sestis die idem ses honorant, si considerare velimus quid is silium doe mali sit consecutum, videbitur nullo modo communis actum probari posse,ium quod ex illorum ne nefμb ubsecuta si extrema vastatio regni Bohe sp ieiniae, cum eiectione es occisione Ecclesiastico. s sis'.
um,cum euersione Ecclesiarum S monasterio um: tum etiam quod illud factum tantam haa merit mali speciem, 't inde non modb malis, aduersarijs nostris, sed etiam Catholicis quit liuidam, persuasum sit Concilium Constanti-. posses dem Husso violasse. l Ad haec breuiter rei pondeo. Multi valde proi sunt ut de rebus ex eventu iudicent. Quod
linius non ineleganter annotauit Est, tu i luit, omnino iniquum, sed Uu receptiim,qi b se ui., S. a, vel turpia conficia, prout male res prostere ceta ta vel probantur, vel reprehendi latur. Quiscet nobis non eadem vel maiora mala fuissecutura, si hi haeresiarchae relicti fuissent in via, potissimum cum sciamus maximas clades
126쪽
Celsiondetur ad obiectionem, qui
Idetur tamen dictis contradici posse est I literis sigismundi,quas ad nobile vi
o. lini insit. In quibus legi Mod
127쪽
sp RVANDA LIB. III. ' rothi hac parte iam nihil facere poteramus. Ne e etiam licuit nobis ulterius pro hoc negotio loqui, quia exinde Concilium totaliterfuisset dissolutum. Annon
apparet ex hac relatione Sigis hiund una, vsolentia Concilij coactum,securitatem Ioanni Huia so violasseλaut salte violatione eius tolerasseλNon sane. Nihil enim, aut a Concilio, aut a Sti gismundo,contra fidem datam actum est Hus.
io Statim quidem arre status est, absente Sigin mundo, a Concilio .sed hoc ne praesens quidem
Sigismundus impedire debuisset, cdm non esset vocatus nisi ad purgandam causam suam Ee .generali Decreto nullus a Concilio abire poterat,nisi obtemta venia: quod quia non videbatur ad Hussum esse extendendum, speciale an restum ei fuit, auctoritate Synodi, nunciatum, ut videlicet non abiret, nisi data venia. Quomodo etiam nostro tempore in Camera Spirens arresto gratiantur, qui in ea sub saluo condu
Facile autem credo, quod si primum appliacuis et ad Sigismundum, negotia eius fortassis alium habuissent progressum. Quod vero dicit, se pluries propter caussam Uussi furore permotum de Concilio exivisse, scribit lisc utcunque fortiter Bohemis,qui per necem Hiisse ira comis oti, edera,& ligas faciebant,ut eos minus sibi offensos haberet:& Principes aliquando furorem tantum habent in la-bijs,ut non tam irati sint, quam irati esse videri velint. Aliquando etiam ex praeiudicijs & facilitate cruendi, irascuntur. Quod facile credo ex importuna solicitatione Bohemorum Sigis- G 4 mundo
128쪽
ro1 DE FIDE HAERETICIS mundo accidisse quando illi, fucatis menda- hi cijs interpositis, clamabant contra honorem inius tractari a Concilio Ioannem Husis. Nam& hic,cum ad mortem duceretur, ausus fuit con- queri,& protestari, se occidi propter errores sibi falso impositos a falsis testibus, qui sibi capitale, fuerint inimici: ut non putandum sit. mi- nora medacia Regi Bohemos plaus biliter ob- trullisse ut ei persuaderent contra fidem ab eo
datam, a Concilio male Hus una tractari: suiq; officij esse, ut honorem, contra iniustam Hul-s oppressionem, iuxta diploma datum, tueri. Haec turbarunt optimum Reyeni, li i fidem suam Regiam immaculatam coli seruare volebat: ut mirum non sit,eum non modo ira, sed etiam sui ore,commotum fuisse. Omnis enim stegum ii Afuror est, dicente ypo ex illorum numero,
Sicut fremitus leonis; ita se Regis ira.
Caeterum postquam sedatus Regis animus a sacro Concilio ad singula responsionem acce'
pit, satisfactum est ei, facile intellexit nihil contra fidem datam, vel a Concilio, vel a sua
Maiestate, peccatum esse. Imp intellexit, quamuis tantum ad expurg ndam caussam suam Ioannes de Hus aluum haberet conductum,vel le tamen Patres propter honorem Regis, hoc
quia id ille peteret, bene praedictum Hus sum tractare,& ingratiam recipere, si resipisc ere vellet. Noluiti ex prudens, reperspecta, Cocliij a diis contra niti,sed potius eius honorem, auctoritatem, non minus quam proprium tueri. Vt tum ex dictis literi tum etiam aliunde cognosci potest. Pu Ichret
129쪽
Pulchre Cochlaeus,ex fide Hussitae illius, que Inebiensis edidit. Sit e Rex ab ipso Ioanne Hul epta ri',ut ubmitteret e Concili, iudicio, ut haereses ab thraret,ut nolit pertinaciter sepe damnatos asserere articulos. etiam praedixit, ni desisteret ab ea pertinacia, fore ut Concilium sit in ip uni iure Uura esset uxta censuram acrorum Canonum. Quin imb
in faciem ei dixit, si Concilio romisisse si se perti-
naciter articulos erroneos a sereret,quod nullum haereticum velit manu tenore imo mallet per sese,cts Ius, pertinacem haereticum comburere, quam defenta dere. Ide oesi fit ei,vine omninosubmitteret Co- cilio,in omnibus. Quod Iacet Et gratiam inuenturiuessit apud atres ad honorem ipsius Regis fratrisque eius, ct ipsius regni IJohemis. Si autem obstinatuspera maneret, praedixit fore τοῦ Concilium uo in eum Gresit usurum. Et ruisus ex eiusdem Hussitae fide, cum Ca inalis Cameracensis urgeret Husium,ut erro--δφς' res suos abiuraret, ille vero diceret abiurare sepon posse quod nunquam docuit: Rex ipse ait. Audi Ioannes Husi. Cur non vis omnes erroneos art los abiurare, uos aduersium te male ut tu dicis testes depose rimisi Ego tamen abiuro iam omnes tuos errores, Fod nullum eorum tenere volo, non quod v lum eorum tenuerim priu3. Restondit Hus: Clemen-rii me Rex: hoc verbum abiurare non sonat ad hunc casiam. Tum Lex ,ecce duae viapi vostra sunt tibii Vtabilires O reuoces errores condemnatos , ut d queres ranae Concilir. Si autem eos disen ere volueris,
130쪽
xo DE FIDE HAERETICI si Concilium o Doctores halent iuris sua, quidnam i ni cacum'aliter agere debeant. Et altero die. uod he- esturri dixi,iterum dico: non possium saepe repetere talem duel
culos damnatos,qui in tuis criptisunt Iib, is, ct alios quos tenuisti, e quibus si scienter conuictius es t - bbus. Et ij sunt viri prastantes, ac docti. Si autem illo 'adhuc vis defendere, Concilium aduersu te procedet a
Vtricus quoque Richeniat scribit sigismun pii dum ad diem octauum Iunia anno I iue . a refe- hri orio Minorum ad patres Cocliij inter alia di hilaxisse: Audinis Reserendis imi Domini , multa ex taliti Ioannis Uufi libris excerpta qua O ipsi consteti r o et si scienter testibus conficta sint. E qtiit: si e num ni csatis foret ad condemnandi in ipsi m. cu propter
noluerit eos errores, o re 9 abiurare, poteritis ppi decernere ut is comburato, atit Agere cilin eo iu- tWi ira vestra, sicut itis: Scire quoque debetis,et. iam si multa vobisproin rit uocatis mi esse, atque illi etiams hic reuocauerit, credentam non e .uo quoqlle ei credere nollem.
tortassis tamen qui sani dicent sese intelli gere non poste quod Conciliu &Sigismudus fidem publicam inuiolatam seruaue rint Husso & Pragens,dum salui conquetus G iti gnificatio