장음표시 사용
81쪽
ribus,quos clarissimus ille Theologus, de actis Ioannis uti si citat,duo perstrinximus, ei vide. licet a sigismundo datum esse saluum condit. nihilominus ab eodem Principe, e dem die, quo authoritate concilii Constantiensis degradatus,&brachio, seu iudicio, saec lari, traditus est, exustum esse. His concessis,uε sunt conceden d fortassis triumphum canent filii quidam huius saeculi,veluti obtinentes Sigismundum,opera Concilij Constantiensis, fidem publicam,quam ipse dederat, turpiter violasse. Sed si hi veritati, quam Deo donante exisplicabimus, refractis animis acquiescere nolent, non est quod miremur, cum experiamur eos, Dei iudicio, ex antecedentium scelerum meritis, datos esse in reprobos sensus: oculos habere quibus non vident:aures,prurietes qui dem ad malum, sod c ausas,ut audiant bonum, Vt acquiescant veritati. Nos vero,qui per Christi gratiam docibiles Dei sumus, quid rei veritas habeat,attendamus.
A Concilio nullus,quod sciam, Ioanni Iluia sensi datus ust saluus coductus. Ques dedisset. adiecisset clausulas in citatione Hieronymi
Pragensis ex pressas, a ua semper iustitia quantu M'.ε. in nobis es , ct inquantum siles exigit orthodox
Quomodo in Saxonia ex Carolina costitutio isti mri oe, Vt Petrus premus meminit, formula salui se ii iis conductus consueta in caussis capitalibus ha
et, Damus tibi Mem publicam, causem dico di in P
dicio, contra vim, non tamen contra Ium executa
82쪽
male cium, o supplicanti in Camerapro mandato
de relaxando, ct citatione ad videndum, . petiti proce piis a dominis ali essoribus ni denegati
A Sigismundo autem datus est saluus con tu ductus consueto stylo. Non adiecit dare se ei securitatem ad redeundum, etiam si in haeresipertinax permaneret.sed simplici, &consueta formula dedit saluum conductum. Qualem vero 3 ut Constantiam proficisceretur ad purgandamn suam,& totius regni,de haeres infamiam. His enim verbis utitur unus ex eius facti nis discipulis,prout Teutonice liber eius editus est a Ioan ne Agricola Inebiensi,Martini Lu theri sectatore
Additur ibidem,vel ab Aussita, vel ab Agri-i . t cola, Sigismundum dedisse saluum coductum in ad secure eundum, ct redeundum. Quod Co- . chlarus reperiri negat, in formula conductus, qui in eo libello mox subiungitur. Caeterum phoc etsi expressium non sit, ex i uris tamen dis. di positione consequitur. Quid enim haberet, si isecuritas adveniendum, non autem ad redeundum daretur λ Et si igitur id non exprimatur, consequitur tamen inquantum iuris disposi- altio admittit.Datus erat ei saluus conductus ad J Joapurgandam causi am,suam&suorum. Id si Em mcisse ad redeundu securitas seruanda fuisset Sed i
83쪽
Sed dices, incredibile est sub tali saluo con- ductu Ioannem Hiissensem voluisse Constantiam ire. Cum enim doctrina Vulci ephi tapedamnata esset,&per mi ite ac mille testes probari poterat, ipsum multo temet ore per Bohemiam doctrinam eius praedicat se, notior fuit caussa, luaria quae expurgari possit. Dare igitur fidem publicam, tantum ad purgandam eam caussam, in qua manifestissime reus erat, quid hoc fere aliud erat, quam quasi a ullam fide in
dare .sed ad certissimam necem eum euocaret
Respondeo: qualis fuerat ei datus conductus, iam dictum est ex ipsius sectatore, apud quem etiam formula extare dicitur a Sigismundo transmissa. Non igitur disputemus, quid sit credibile quid incredibile, qua lo& partibus ad- . uersis constet aliam secur talem ei pro inissem
non esse., An igitur Husi securi tem, sibi in scripto promissam,non intellexit: Intellexit. Cur igi-
tur tali saluo conductu contentus fuitλ Disam. Erat de nunt ero reproborum circa fidem, ou's Apostolus Paulus describit superbos,tumidos, caecos. Praesumebat, sicut totam Bohemii cod. ruperat,sic ingenio,eruditione, eloquentia, se Concilium Constanti ense in suas partes pe tracturum . Quo pertinet publica intimatio Praget ad omnes Ecclesias,&inonasteria adfixa,
quae in historia ab Hiis sita scripta, quam Agri- cola Lutheranus edidi alis legitur. assislar Ioaniles Husi, acra heologia baccuum est vult c parere coram Reuerendi, inta Patre ac Domino,Do
84쪽
MLegato in futura congregatione omnium priviatorum,ac totius clari regi Johemia : ibique paratus
erit omni possenti responsum, ct rationem reddere, de sua de, O ste , quae in ipsi est. Vult item videre O audire, omnes, o sngulos quicunque voluerint ipsi ullum pertinacem errorem, aut trare se, in Ita-re,ut illiseest ibidem insiribant iuxta tenorem diuinae legis, ct iuris, qua unumquemque ad poenam talionis ostringunt,qui eiusmodi errorem pertinacem, O hae rem,aduersis accusati docere nonpotest. Ita H vult coranis radiecto Domino Archiepiseopo, ct c ra fresatis,am etiam in futura Cocilio Constantiae, iuxta in iturione unctorum Patrum, O iuris Cononici,per innocentiam sium,in nomine Christi Iesu demonstrare.Hanc intimationem per regnur
Bohemiae multo fastu publicauit,Latine,Bohimice,&Teutonice. Nec multbdistimilem inti mationem per Germaniam euulgauit, lingua Latina,& Germanica. Non igitur eum Corstantiam impulit,cam saluus conductus, qualproprius nimus, superbi e & praesumptio
Cum autem eo venisset aberat sigismundii di mox a Concilio est arrestatus.No enim ei illud ullum dederat saluum conductu.Quem altem Rex dederat, iudicauit nullum praeiudici. im generare posse Ecclesiasticae iurisdictioni contra haereticum 1 inacem.Id cum fatis intelligeret Ioannes Hulti, nec tamen rationibus victus vinci vellet, per fugam sibi consuluit, sed ex ea,vt arresti viqiato id carcςrem est re- uctus, . Tum
85쪽
SERVANDA, LIB. I i. 7r Tum Rex libenter eum,propter saluum coll. ductilina sedatum,e captiuitate liberasset sed. a doctis responsum accepit, nullo modo deberi saluum conductum haeretico pertinaci. Exi quo,agnoscens fidem a sed i tam, exiliris dispo sitione, eo se non extendere, non solum destitit, sed praeterea, quia nullum haereticum pertinacem contra Ecclesiam,inanu tenere, sed potius,co tra omnem haeresim, sua potestate Ec-- cle Dei subseruire voluit,Ioannem Huss,d gradatum ad se recepit:&,in pertinacia induratum,exussit. Qua in re pium Regem, non pe casse, nec fidem violasse,Patres Co ia stanti enses postmodun declarasse videntur, ubi asserunt saluti in conductu in Imperatoris,au i cu i us cunque saeculi Principis, nullum pr iudicium,aut impedimentum, adferre posse fidei, au t Eccle- . saltica iurisdictioni: Nam in fine,respiciendo ad praecedens Sigismundi factum, ex quo qua stio nata erat,soncludunt, Nec scpromitteritem,cum fecerit quod in ipse est, ex hoc in aliquo remansisse obligatum.
Ex Sohemorum sententia Danni Husi non este idem
Ed videamus quod de hac sententia fiberie Bohemorii, iiii iesi videri poteran tu licium.In primis ipse Ioannes, cuius acta e diuersi; descripta sunt, nusquam legitur de fide
86쪽
d clauium, contemptum. Nimc quod attinet ad Hieronymum Prageri sem, eiusdem criminis,&non multo post,eius- dem poenae consortem, extat de morte ipsius
,. pistola Poggij,qui illius mortis speciator fuit. ubi
In ea Hieronymus conqueritur Ioandem Huis virum bonum, iustum,& sanctum, ac morte il- la indignum,fuisse. Non meminit fidem,aut si- i,aut Ioanni, violatam esse. Sed nec Poggius tale quid habet, qui tamen ex sua consuetudi- ne in ea epistola, ut in alijs scriptis, libenter in cleri prauos mores inuehitur. dit Verum,pergamus. Basiliensis synodus, quae ri. praecedenti saeculo anno trigesimo primo est iinchoata, indulta suit propter haereticam hanc' iiij pestem, quae au istoribus extinctis extingi non abscisui taliorum enim sequaces, reiecta Roma- illiae .cclesiae obedientia, conculcat parentum
reli ione,Sac rdotibus Christi occisis,Ecclesi
87쪽
tonam Imperij suscipiendam Romanum iter ingressus, quam Basiliensis Synodus, Boliemis
literas dederunt, ut Legatos mitteret, qui cum Synodo de religione conuenirent,securitatem itineris, ct dicendi quae vellent, promittentes. . Fuerunt tunc, ut Aeneas scribit, duae inter B hem S sententiae, Orphyni,&Thaboritae,&plebes ferme omnes, eundum esse negabant, Ioannis & Hieronymi exempl um in medium adferentes, qui Constantiam ad Synodum, sub fide sigismundi, profecti, publice combusti fuissent. Non mirum est autem plebem, sine iudicio tumultuantem, ista clamasse. Exustis enim. Constantiae pertinacibus haereticis, discipuli eorum,ne omnino vacui redirent, plena men- Ile daciorum &calumniarum plaustra domum re- uexerunt, inuidiose conquerentes de Violata salui conductus fide,de diuturnitate & duritia carceris, de crudelitate Patrum de falsis & subornatis testibus,& de id genus alijs grauam inubus,quae Patribus Concili j,& omni Clero,od una : magistris vero exustis, commiserationem,& laudem,apud suos parere poterant. Credidit haec credula plebs,cui aures ad talia audienda prurieb*nt. Caeterum nobilitas,quae rei historiam pleHEcognouit ii deliberando praeualuit,& concilium prorsus petendum es e aiebat. Voluit tamen prius Oratorςs Concilij,cum suis deput tiS,Egram con uenire, ut de fide publica tradi retur. Non enim illis sufficiebat saluus conductus communis, qualis iam antea datus erat a Sigismundo Ioanni Hussi,& a Concilio sacro-
88쪽
sancto Hieronymo de Praga, sed volebant sibi securitatem sitfficientem, etiam cum deroga- . te itione iuri communis,promitti, &praestari.
Quod quam prompte & sincere si nodus l: ihi gerit,ex verbis Salui conductus agri osci potest. l Omnibus,inquiunt, eorumpersonis,infra tamen Nu merum ducentarum personarum, concedimus vires,teηore prasentium, nostrum pleni fimum ac per fectum aluum conductum, ver imamque securitatem. Ac in loco, vel locis, hostiliorum forum distina Luscione impedimento nostrorum per gere permit rimus. Nihilominus in hoc eorum saluo conducta, omnes qua simque clausulas includi ac contineri volim mim,qua pro plena ct caci, scientis curitare,in eundo, stando, ac redeando, nec ari unt, ct portuna. Insuper promittentes ne fratae, ct quo libet dolo,quod nolumus, neque debemus, occulte vel maris λ,quacunque occasume pratens, uri aliqua aut horitate ,vel potentia,iure latui'vel priuilegio, legum vel canonum, ct quorum n e Conciliorum,
stecialiter Constantient , ct Senense, quacunque verborum forma expre se in aliquod praturici sal . isio conductui,seu assie curationi,ac publica audientis,
Us per nos concesse,aut concesso. ut Hre plenissima securitate data, legatio soli emorum Basileam misia est,cuius Principes sum runt, Procopius Rasus, ductor exercitus Thaboritarum, multis v iecorijs, magnisque sceleribus nos i litatus : Guilhelmus Costra, non tam equestri dignitate, quam Ecclesiarum di-
89쪽
Apostolus Pragesium: Nicolaus Galectu, pseudo episcopui Thaborensium: & Petrus Anglia CIIs,Patria profugus,ac solis elenchis in disputatione confidens. Certe si aut sigismundus semel violasset fidem publicam, aut ad eius violationena Concilium Constantiense eum instigasset, niiquam nobilitas Bohemiae sub saluo conductu voluisset primarios ex suis Legatos mittere: nequ mas abire voluissent. Quis enim, cum disci liamine vitae sua ,eum vellet accedere, ei credere, a quo alias fidem,eamque publicam, violatam esse putaret ' Qui enim semel fidem fregit, dignus estiui nunquam postmodum credatur
prudenter tempore Concili, : laue in eum sitari a Luerseum.
ron igitur disputemus,aut dubitemus,an . Ioannide Husi fides publica si violata, cum nec ipse,nec Bohemi, eius sequaces, qui ad Concilium Basiliense venerunt, id d.
ta,fortassis erunt,qui iudicent,id quod iustissi me factum est,non prudenter factum esse. Scribit enim hunc in modum sebastianus Munste' 1 ι .rus Bohemi, ubi Udiunt magistrorum suorum exb co metra
90쪽
serami ovinia,Obsident ciuitates: monasteria, O mma religionum loca a fundamentis euerturit, infe- - sti ante omnia fratribus praedicatoribus, ct Minori bus,quorum opera perinfe inagistrum sinum Constat ria queruntur.Magna Christianisanguinis vimpro fuderunt, monachos interfecerunt, moniales nemn t, ct alia horrenda mala perpetrauerunt, neu tin Γohemia , sed ct extra. Hactenus Munsteriis. Praeterea, hodie haereticis frequentissimum in ore est, sese iustissimas habere diffideliae cau sas,eo quod in Concilio Constantiensi fides Ioanni Hussi si violata. Quod etsi falsurri sit, illi ltamen,aut ignorantes,aut malitiOSO,aut viro- lique vitio laborantes, id lamare non cessant, multisque persuadent. Quomodo multi,inter . . Romanos Pontifices clamitant, exvlatina, Io-ν -- annam muliere resedissh, tametsi ex Onuphrio
misisse ' & aliunde, id plus quam fabulosum esse, cog-
noscant. Sed satis illis est,quod apparenter sanctam Apostolicam sedem macula quadam de nigrent. Quod autem attinet aa prudentiam, dixe
rint,prudentis esse procul videre quid ex facto sit consecuturum:&,si Patres illi prouidissent tanta mala subsecutura fuisse iustam in duos: ά haeresiarchas animaduersonem, fortassis quin aliter negotium illud instituissent
Acta haec etiam esse a Concilio,vacante Ro- .mana Sede. Quae autem a Concilio, sine capitis P aesentia, aut auctoritate fiant, ea, ut saniorious Theologis notum est, daciunt aliquando