Joannis M.ae Lampredi Florentini ... Juris publici universalis sive juris naturae et gentium theoremata quae ab eo in eadem Academia exponetur & declarantur. Pars prima 3. tomus 3. Pars 3

121쪽

x18 Iur. Pub. Univers. P. III. f. 3. De Iure Gentis circa Titulum Summr

Imperantis.

Quia populus in interna Reipublicae administratione a nullius arbitrio pendet ei liberum est statuere quo nomine Summum Imperantem Vocare velit, quibusque externis honoris indiciis, titulisve decorare , dc uti populus iussit in delatione Imperii, ita Cives singuli iussis obtemperare debent. Non tamen ultra Territorii fines extenditur obligatio; quamvis enim Lege naturali Praeceptum sit, ut cuique honor debitus tribuatur I), cum tamen cuique liberumst de pretio rerum personarum iudiiscium, liberum est etiam populo statuero an eodem honore prosequi eκternae Gentis Rectorem , iisdemque dignitatis Titulis de .eorare velit vel non .

Si igitur moribus Gentium receptum fuerit ut Tituli quidam excellentiam unius

Principis prae alio significent, populusque eodem dignitatis Titulo insignire velit cis i) Vid. Iuri nostri P. I. cap. 7. f.

122쪽

cap. V. De Aequat. et Lib Gent. IIs

Summum Imperium delatum est, iure quidem poterit nemine contradicente intra fines territorii sui, non tamen id iure eXiget a ceteris Gentibus, nisi eorum aut tacitus, aut eXpressus consensus accesse

' in Europa porusmum cum ceteris Pacius Wr quo nomine, quove dignitatis titulo nun-σVaretur ; quin multoties O diuturnae G assicιles concertationes inter Gentes habitae,

O versutiae, O calliditates, O preces etiamo minae adhibitae quasi de jumma rerum

Ggeretur non atriam ob causam quam ut Princeps alterum hoc Dei illo nomine nuncuparet.

d. ea quae acta sunt in Monasteriensi Tractatu, O Historiam Legationis Comitis de Bona ad Regem Galliae ann I 646. ut idem Rex Fratris titulum Electori Brandem. burgico concederet. V icquefori A mbalsad. Lib. I. Jeci. 1 f. pag. 348. O 356. O Mem. to uch. les Amnaliau. pag. 88. O seqq. mea tamen ad Ius conventionato Gentium pertinent , nec certis regulis contineri possunt . quae si quis desiderat adeat oportet De Realqui brevem Titulorum honoνis. quibus Europae Principes iure vel consuetudinario Met

Foctitio gaudent, conscri ι Dr. des Gens

123쪽

rao Iur. Pub. Univers P. III. Ceterum si inter Gentes Principum Titulis quibusque certa assignata fuerit significario , generali consuetudine statutum sit, ut qui certis Titulis decorantur certa etiam Imperti latitudine, militari potentia , opibus &c. fulgeant, illud ossicium est Gentis eiusque Rectoris, ut ab assumendis Titulis abstineat, qui fortunae suae

conditioni non respondeant, eum enim. Ordinem N. dignitatem affectare, quae tibi non deceat stultum est Ec iniustum , tum quod inanis iactantiae argumentum praebes, tum quod per vim cogis quodammodo ceteros, ut iis te dotibus praeditum putent,

quibus cares omnino.

. f. 4. De Aequalitate, O Libertate

Summorum Imperantium.

Si aequales & liberae Gentes inter se, ergo N. summi earum Imperantes, in quos

cap q. seci. I. pag. To9. O Ioann. Selde num qui uberius, ne dicam prolixius quam par erat de eadem re egit in Lib. cui Titi Tituli honorum, in quo titulos omnes enu imerat, qutibus sibi homines blanditi sunt a summis populorum Regibus que ad in mam Nobilium plebeculam.

124쪽

Cap. V. De Aequat. et Lib. Gent. I 2IGentium iura translata sunt, quique Gentem ipsam repraesentant. Nullus igitur Imperans prae alio aut eXcellentior aut dignior, nec uni competunt iura, quae alteri aeque

tribuenda non sint, Imperium civile enimaeque summum, quantumvis angustum sit Civitatis i territorium re Iura Maiestatis eadem ubique Attamen innumerae eXortae sunt lati-Ies , inanesque inter Europae Principes contentiones circa dignitatis & loci ordinem , & multoties scriptis & armis Iὶ certatum est de Iure, ut aiunt, praecedentiae , nec puduit multorum millium hominum inuo Centes animas contemnendae gloriolae desiderio immolare. Sunt qui naturalis rationis regulis eiusmodi controversias dirimi posse putant, dignioresque Principes habendos esse aiunt qui priores in uno eodemque i 2 Pro praecedentiae iure pugnatum fuit navali praelio inter Anglos O foederatos Belgas χΙ. Mari I 6sa. Controversiae Misimpositus est in Tractatu Vesmonaseriens as. April. 16sq. Art. I 3. O in Badenti Art. 9.

125쪽

Ira Iur. Pub. Univers. P. m.

genere dignitatem meruerunt I), quivo ceteris paribus sunt potentiores. Sed nec a nuda prioritate temporis, aut a maiori militum copia ius aliquod, nempe facultatem moralem oriri posse eκ nostris principiis manifeste liquet. Huiuscemodi igitur quaestionum diiudicatio non a naturalibus Legibus pendet, sed vel a pactitio di. conventionali Iure Gentium, vel a populorum tacito vel expresso consensu, de quo disserere Instituti nostri ratio non patitur. Non desunt qui a sacro Deorum cultu titulos mutuantes Libros Principum Ceremoniales i) conscripserunt, ubi de eorum Prae I Hanc regulam ex Romano Iure δε- ducunt, O praecipue ex L. I. Cod. De Consilib. et Leg. ult. Cod. de Tyron. a uas νero

Theodosii aut Honorii Legibus liberarum Gentium iura definire facultas sit. Vid. Iacob.

Gothosted. Dissert. De Iur. praecedent. Henr. Cocc. De Potes. Stat. Imper. circa Dignita . Iacob. Howel Disert. De Praecedent. Reg.

Gall. Hispaniae o Angliae. Blondet Genea-

126쪽

Cap. V. De Aeques. et Lib. Gent. I 23 edentia abunde agitur. Fatendum tamen est Ius praecedentiae inter Europae Princi pes etiam nunc esse vel incertum vel con-- troversum I si unum eXcipias Romanum Pontificem, & Caesarem Rugustum, quo- a. Vol. in fol. quae, Dumontii Corpus Diplomaticum sequuntur. Gregor. Leti. Ceremoniale Istor. de Polit. licet νix aliquid

inveniatur circa Principum praecedentiam in sexto Volumine: cetera rerum omnium farra aem continent. Frideri c. Guil. de Uinter

M Bulleau . In eo tamen fere Omnes peccane quod velint Ius praecedentiae ad naturalis rationis principia redisere, cum extra dubium

positum sit in naturali flatu nemini esse ius singulare quaesitum nisi ex tacito vel expresso Iterius Partis consensu.

127쪽

x 24 Iur. Pub. Univers. P. III.

rum dignitatis praerogativa eXtra controversiam posita est. Id unum igitur tantum circa praecedentiam statui posse videtur, eum nempe Principum ordinem firmum, ratumque servandum, qui pactis eXpressis , vel consuetudine tacito consensu roborata est inter Gentes constitutus; ius autem dignitatis semel populo quaesitum non infirmatur mutata Reipublicae forma , uti paulo ante monebamus , idem enim populus est aut unius i But plurium, aut multitudinis Imperio gubernetur .

Quod de Principum dignitate N praee minentia diximus, id etiam intelligendum

de Gentium praecedentia in mari, nam licet qui in mari libero navigant utpote interritorio nullius non alia lege erga alios, qui in iisdem aquis navigio Vehunturi quam naturali obligentur, attamen inter Gentes Paulatim opinio invaluit, ut Nautae Nautis diversorum populorum in mari occurrentes eamdem quibusdam externis indiciis ti

12 Ut eccer qui inferiores dignitate sunt

128쪽

cap. V. De Aequat. et Lib. Gent. I 2 3Praebeant reverentiam, quam populus populo debet. Quae quidem regula statuto populorum dignitatis Ordine licet rationi

consentanea non tamen semper valuit inter Gentes, quae interdum ad momentaneae Potentiae normam praee minentiam in maridi metitae sunt. Haec omnia igitur vel pactis vel consuetudine reguntur, quae semellegitime introducta servanda est . s. De Libertate in administranda Republica. Sed quamvis vel tacite vel eκpretaeonsenserit populus alter alterius maiestatem

se comiter servaturum, concessurumque ali-

quam honoris praerogativam, non ideo eius libertatem imminutam dirieris. Summum adhuc intra territorii fines civile Imperium, atque adeo Rempublicam administrandi libera omnino facultas di ius perfectum. ut reverentiam exhibeant vel primi salutant, νel vexillam demittunt, vel contrahunt vela , νel aliis honorem exhibent externis indiciis iuxta casιs exigentiam; quae quidem omnia ad consuetudinarium vel pactilium Ius maritimum Gentium , non ad disciplinam nostram. pertinent.

129쪽

116 Iur. Pub. Univers. P. III. g. 6. Consectaria . r. Nemini igitur quamvis potentissima sapientissimoque Principi ius est impediendi, ut populus eiusque Rector summi Imperii

exercitio utatur iuXta sententiam, eaque

iubeat, quae ipsi vel utilia vel iusta videntur, licet minus ad finem Civitatis conducibilia. Errantem si velit moneat, hic tamensistat humanitatis officium oportet; si enim, ultra progreditur, dc per vim liberum populi Imperium coerceat Naturae Legem violat, & iniuriam facit. 2. Itaque nullus Princeps alienae se immiscet Reipublicae administrationi sine summa iniuria , nisi forte Imperantis actus damnum ipsi inferat, aut eius ius laedat

perfectum . 3. Exinde ius omnibus coercendi Gentem , cuius Imperii actus ad laesionem Generis humani diriguntur, ut ecce si non tantum non inhibeat, sed etiam excitet praemiis latrocinia aut piraticam , aut alio pacto ius commune hominum laedat; nullum autem ius, si cum ceteris amicitiam colens aut iniustas ferat Leges, aut inculta& barbara sit, aut falsa Deum Religione

130쪽

Cap. V. De Aequat et Lib. Gentis Hyeolat iij. Ut enim ab his abstineat monenda Potius quam cogenda, cum nemini, ut diximus, beneficium per vim obtrudi possit sine Libertatis naturalis laesione.

De mciis Gentium, quae ex Dominio O Imperio ortum ducunt.

. I. Bona civium , velari bona Civitatis habentur. De Aere alieno publico. um eadem sit tam privati quam publici

Dominii , origo, eadem iura eaedemque obligationes ex utroque descendant oportet. Cum igitur occupati Territorii dominium ad populum pertineat, tamquam Personam moralem, sive penes eum sit in commune, sive in singulos Cives divisum, pars territorii privato cuique tributa eam habet rationem ad totum , quam civis ad populum ;atque adeo cum Cives simul sumpti popu- r) Lamind. Pritan. De Ingen. mod. in Reli Negor. Lib. a. cap. I 3. Edit. Gn. 1768. P. 379.