장음표시 사용
181쪽
D. Ioannis suoq ad Christum Iesum di eipulos mittentis exemplo per Evangelium quod Dominica secunda legittar
nos monet Ecclest .a, ut ad ipsum humani generis Servatorem amorem nostrum n Obtraque Studia convertamus, si eum
cupimus in nobis tamquam vero sui divini Spiritus Templo manere. Nihil vero summa animi demissione ad nostras avellendas a rebus creatis mentes easque illi , qui nostrum omnium mediator a C perfugium est Coniungendas accommodatius . Dum se nihil omnino esse ingenue et aperte praecursor fatetur, quo potissimum tempore eum inter homines
maximum lesus Christus appellat, eximium nobis exemplum praebet, cuius imitatione ad Iesu Christi adventum rite parati esse possimus. Humilis ergo illius poenitentis imaginem in tertiae Dominicae Evangelio sancta nobis ob . oculos ponens Ecclesia aptissime ostendit, Deo illi hominem debere M se omnino subiectun , a quo nostrum Omne bonum nostraque Salus unice profluit; atque ita in eo Semper mente et cogitatione defixi atque in eum finem labori atque operi instantes , ut ipsi probemur gratique simus , eius gratiae auxilio veterem in nobis dcleamus hominem, novo Adam nostros in animos aditum sedemque praebeamuS . Id effici profecto nequit, quin labores plurimos et incom- an Oda perferamus; adeo tamen necesse est , ut quo propius ad celebrandum Natalis Christi Domini mysterium accediistinis, co maiori studio id nobis in mentem revocare Ecclesia videatur. Nihil sane aliud quam poenitentiam sonant, quae in quarta Dominica repetuntur D. Iohannis verba .
Ea etiam quae de Alariae in Civitatem Naaareth pro lactione in Nativitatis pervigilo leguntur , eximiam Dei nauis homilitatem lac patientiam commendant.
i uo vero tempore laetissima huiusmodi res facta est. Nessias nempe iam per quatuor annorum millia et amplius Expectatus in lucem prodiit, is penituς latere voluit. Relicta ab omnibus Virgo , omniqtie humana ope carens Deum parit ed , hominem , ut spem in eo firmiter locandam esse nos do- ΜCeat, a quo Omne datum optimum omne donum perfectum clescendit, a quo vitam obtinere unice possumus, modo ne stris in animis dignetur nasci. His aliisque considerandis serio atque attente rebus per
adiutores meos populum Nisce diebus detineri vehemente Iopto . Quasdam in nonnullis Eccle iis haberi Novendiales supplicationes consueve aiat, quibus se ad hoc celebrandia
182쪽
mysterium Fideles eompararent. At si diiurno labore sibi victum comparandi necessitas , in qua ' agricolae plerumque
versantur, ad sacram huiusmodi rem nocturno tempCre per .
agendam adigebat Parochos , malorum etiam, quae inde existebant, discrimen eo saepius meos decessores impulit, ut vel ipsis postulantibus parochis eam omnino prohibea
Omni quidem incommodo vitioque caret proposita smperius ratio , eiusque ope Fideles, quae hoc Adventus tempore vera sit Ecclesiae mens , facilius assequentur. Velim ergo, ut singulis festis diebus vi praecepti seruvandis a prima Adventus Dominica ad Nativitatem parochi saepius fusiusque de mysterio nobis ab Ecclesia proposito sermonem habeant ad populum qua re illud fore confido , ut in omnium fidelium animos sua munera largius eL fundat Deus o. M. atque ut divinum Verbum uberrimos in ipsis fructus edat, ac rite sancteque primo atque humili
Filii Dei adventu celebrato digni sint, qui eius gloriae participes fiant, ubi suam omnem virtutem et maiestatem praeferen& universum Orbem iudicaturus adveniet. Hortari etiam populos opportune poterunt Parochi, ut sanctissimo Missae Sacrificio saepius intersint, iis saltem diebus , quibus domesticis rebus consulendi necessitas nullo ipsis impedimento erit; tunc enim eo quo flagrant erga ipsos amore ac studio, sublimissimi huius mysterii meditatione tantisper eos detinendi occasionem solerter arripient. Haec autem animi mei sensa universis tui Vicariatus parochis significes precor; mihique gratum te facturum existimes , si eadem te habere penitus persuasa tuomet exemplo demonstraveris. Hac spe fretus tui me profiteri posse gaudeo
Pictorii VI Kal. Decembr. I 1s. Se iam Fratremque Amantissimum,ScιPIO PISTORI sis ET PRATEN s Is ΕΡIscOPUs
183쪽
Ν. XXXVIII. Datae is Episcopo litterae ad Generalem Vicarium de Rogationum Supplicatione . Curae tibi erit, Illustriss. Domine, oeto istius Urbis p
rochis significare , ut mane festo S. 'arci die , ubi in unia qua lue Ecclesia Rogationum missam celebraverint, una cum Saeculari Regularique suae Paroeciae clero et cum suo qui que Charitatis Sodalitio ad principem Urbis EccIesiam se conserant. Hinc eo ordine procedere incipient, qui iam pro solemni Corporis christi supplicatione praescriptus est, Litanias interim decantantes ; confectoque brevi per Urbem circuitu ad eamdem revertentur Ecclesiam , praescriptas ibi preces perSoluturi. Minorum autem Rogationum diebus una tantum Cath Ndralis Ecclesia brevi per Urbem circuitu supplicationem habebit ; in aliis vero omnibus Parochialibus Ecclesiis dato antea signo Rogationum Missa Celebrabitur, qua peracta dicentur cum consuetis precibus litaniae, quin tamen e templo discedatur . Te interim plurimi a me aestimari velim pro certo h
Illustrissime Domine, nati M. GL Mai. I 86. Addictissimum Servum,ScIPIONEM PIsTORIENS. ET PRAT. EPISC. Ad canonieum praepositum Bracciolinium Generalem Vicarium
184쪽
Epistola ad omnes Dioecesis Parochos data, eum ad eos misit librum, qui inscribitur: Risi essioni morali sui Nuovo Testamento.
ix pophoreta illa, quae in rebus laetis ac prosperis si iam uiuo veteres mittere consueverant, distribuenda merito Dioecesis parochis erant, quo tempore in Sancta Synodotina cum Episcopo congregati tanta studiorum sententia-rtimque consensione de huiusce EcclesiaO bono deliberarunt, ut optimo id bonis exemplo, maximo adversariis ru-hori fuerit. Digna ipsis Apophoreta forent necesse erat. Nihil igitur deligere me posse existimavi aureo illo libro praestamitus , cui titulus : Esessioni morali sui nuOvo Testamento, quemque vel ipsi probandum recipiendumque putarunt, ut una cum altero , quem in veteris Testamenti libros Me sanguyus conscripsit, omnibus absolutam numeris piarum in universam Scripturam animadversionum Seriem efficeret . Gloriosum atque insigne, quod religiosus noster princeps vertitati pcrhibuit testimonium, primo cum eum librum in articulis illis proposuit, quos nobis expendendos tradidit, deinde cum permisit, ut eximia nostri Fratris et Collegae Opera studioque e gallico in etruscum sermonem fidelissime conversus Regium praeferret in fronte nomen, alterum erit ac certissimum argumentum , quantam ex nostrae Synodi Actis vere dignam homine Christiano consolationem laetitiamque augustus Princeps perceperit. Te interim etiam atque etiam oro, ut dum ad singulos qui Vicariatus Parochos eiusdem e Xemplum mittis , una cum ceteris paroeciae libris asservandum , eos quoque vehementer horteris , ut quoties ad eum legendum ac meditandum accesserint, tum Principis a quo fuit benigne propositus , tum Episcopi, qui eum ipsis comparare studuit, reminiscan
Tui me reverenter esse profiteor Pistorii prid. Non. Ocisb. a 36. Servum Fratremque Amantissimum. - ScIPIO PIsTORIENs Is ET PRATENSIS EPisco P Us Dio tiroo by Corale
185쪽
N. XL. Pastoralis epistola, cum Discopias ad stiae Dioecesis Parmesios Veteris Testamenti historiae morumqtie doctrinae Epit omen a Mesangito elaboratum misit.
Scipio de Riectis divina miseratione pistoriensis et praten.
sis Episcopus carissimis sibi parochis curae pastoralis spiri
Religiosa MAGNI DU cIs nostri cura iucundissimam mihi , Praebet occasionem optimum universis Dioeceseos Ecclesiis librum comparandi. Hic liber veteris Testamenti hi Storia:
morumque doctrinae Epito me est, optimis auctu& animaduerisionibus pi: ssimi doctissimique Mesanguyi opera ac studio, cuius gratissima bonis omnibus est semperque erit recordatio. Priora decem huiusce operis volumina in patrium Sermonem Versa ad vos interim, carissimi Fratres, mitto, reliqua etiam
missurus , ubi primum edita typis fuerint. Qui sane libet aeque ac Dioeceseos cathechismus cuiuslibet paroeciae proprius habendus est, et parvae illius Bibliothecae pars erit quam parochis ona rubus praesertim ruralibus mihi in animo
In pastorali illa , quam catechismum ad vos mittens de studio Religionis conscripsi epistolam , ea de hoc libro dixi, quae mihi meus erga hanc Ecclesiam amor suadebat . tiam vehementer optarem , ut huiusmodi liber simulque Ecclesiastica Racinii historia quotidie a Christianis familiis perlegeretur, ostendi. Quae quidem mea vota hic tantum iterasse sufficiat, quin rursus divinos libros legendi explicandique populo utilitatem necessitatemque , carissimi Fr tres, exponam. Illud habeo satis dicere omnia illa per me vobis hoc pacto adiumenta suppetere , quibus id perficere facilius valeatis. ua vero voluptate quoque solatio accipiam, certis quuhusdam diebus , sacris aliis consectis rebus , piissima huiusce Iibri lectione aliquandiu per parochos populum detineri Nequaquam illud accidet, ut qui audiunt agrestes praesertim homines satientur fastidio similitudinis, uti solet interdum eontingere, eum vel optima praecepta audiunt saepius atque
186쪽
narrantur historiae eiusnaodi sunt, ut Omnium attentionem sibi valeant conciliare . Interpretationes vero , animadverbi nesque cuique capiti subiectae magno adiumento erunt,
ne qui terrena sapiunt, sistant in cortice , sed ardentissumae fidei lumine adiuti res penitus introspiciant, et theas auros agnoscant , quos divinus spiritus sub literae umbra ac velamine addidit. pueri enim rudioresque homines longis magnoque studio excogitatis animadversionibus mentem obruere non valent. Quis vero eorum cupido libentique animovenditum Iosephum , vexatum aerumnis Tobiam , demissum animo Davidem non audiat ' Puer igitur domum reversus matri referet modo Estheris honorem ac decus , modo vim ac robur Samsonis, modo praeclara alachabaeorum facta et triumphos; atque ita Christiana quaevis familia nugarum futiliumque sermonum loco pie sancteque versabitur in extimiis patientissimi Iobi exemplis meditandis, ut inter huiusdevitae calamitates solatium inveniat, ita se sapientissimo consilio Deum gerere animadvertens, ut vel probos iustosaque homines amictet in Terris quo imagines Filii sui illos, conformes efficiat atque ad aeternam assequendam vitam
paratissimos . Quis Iudith solitariam ac tam duriter et parca habitam vitam non suspexerit, qua tum viduas docet, quomodo sui status integritatem ac decus servare possint, tum dignam se praebuit, quae ad suam gentem ex Holophernis potestate liberandam deligeretur ' Ruth vero Moabitidis historia exemplo erit nuribus, quomodo gerere se erga socrus debeant atque ut ex praeularis illius factis utilitatem percipiant, do
ea mutuo inter se colloquendi erit iisdem occasio; utraeque vero dum eorum narrationem audient, a lacryinis se non
poterunt temperare. Ita descriptis bene historiis, animadverasionibusque auctis et exornatis illud mixtum dulci utile inest, quod maiorem documentis vim addit. Cum praeterea parochos adeant plerumque pueri, ut litteras discant, postquam in pervolvendo Royau montii hist riae Epito me eos aliquandiu exercuerint, vi X dici potest, quam opportunum et quam magno Spirituali hono iisdem erit pervυluatum attente ac bene perceptum aliquod Me sanguyi caput Τ Nun quam huiusce rei cura nimia erit. Ut igitur hic diu noctuque versetur ab omnibus liber, etiam atque etiam rogo, magnaque mihi in Parochorum charitate eximioque studio posita es ζεpes fors , ut omnem Fidelium progressus in Religio,
187쪽
ris studio augendi fovendique occasionem arripiant . Eo unice spectant quaecumque Religiosi Principis nosti iconsiliis inhaerentes decernimns ac providemus. Oro iterum os , carissimi Fratres , eruditam Archiepiscopi Salisburg cn- is legite pastoralem epistolam, quam 1 Magnus idem Etruriae dux Italice redditam universis subditis sibi gentibus Comparare dignatus est, et quam ad unumquemque vestrum nos gmato libentique animo misimus . illud meminisse debe. tis, tunc vos meis precibus consiliisque permotos vestri esse osticii existima se mihi vestrae paroeciae atque etiam Dioecesis bona iuxta ac mala rescrre, et idonea simili mihi significasse remedia . Scripta illa adhuc apud me sunt, quae quid quisque vestrum sentiret , luculenter ostendunt. Haec si typis mandata ad vestram laudem in vulgus ederem non dubito eosdem illos , qui me nimiae in .quibusdam Capessendis rebus celeritatis insimulant, ex prudenti tot parochorum studio facile intellecturos, quam pauca gesseriis mus, quam procul a proposito distemus, quam tarde suscepta tot abusionum emendatio et Ecclesiasticae disciplinae restitutio procedat. Quod superest, oro VOS, ut eorum omnium, quae a nobis ineuntur, consiliorum rationem populo explicetis.. Docili is animo est, sed edoceri cupit, et quam iustis de causis quaedam immutata suerint atque praescripta , penitus intelligere . Vestram excutient atque excitabunt animadverosionem intelligentiamque pastorales Archiepiscopi Salisbur. gens is litterae et plurimi qui ad Ecclesiae bonum eduntur quotidie libri. Id maximo mihi solatio est quod in Paroe. eiis fere omnibus institutum iam fuerit Charitatis Sodalitium
eiusque opera multa iam optimi exempli iacta numerantur. Universus ad suam convenit parocciam populus, et una atque eadem sacras res peragendi adhibetur ubique ratio . Haec duo tantum animadvertatis velim. Amota iam est imis modica a sacris rebus omnino pompa , sed vereor, ne alio nomine ea rursus irrepat, cum praesertim post cathec his-nium coram SS. Eucaristiae Sacramento supplicatur. Tot ergo cereae faces ad Aram ardeant, ubi per Sacramentum pyxide inclusum post meridiem populo benedicitur. quot ardere solent, ubi mane diebus festis parochialis Missa celebratur. Nee pauciores quatuor sint nec plures quam Sex. In pauperum subsidium reservetur quod in maiorem luminum apparatum impenderetur . Alterum vero quod ut vobis maxime curae ait, vehementer postulo, illud est . ut maiora pauperibus
188쪽
comparare subsidia studeatis. Haud me latet complurea esse familias, quae nonnullis Legatis satisfaciendi causa
aliquam pecuniae summam vel ad sarta tecta Servanda altaria, vel ad certa quaedam celebranda festa quotannis imis pendere Gonsile verant. Per novas constitutiones ab huius modi sumptibus liberantur. Igitur si iisdem suadebitis, ut illas pecuniae summas in pauperum capsula deinceps reponant, rem perficietis vestro studio vestroque in gregem vobis praecipue commissum amore dignissimam . plura non addam; ipsi enim satis Superque studebitis illa praevertere quae pro populorum bono dicere vobis possem. Gratῖα Domini nostri Iesu Christi cum spiritu vestro , cranen. D.
Paulus M. ad Philem. Dat. Pistorii XL Kal. Martias I g s. ScIPIO PIsTORIENsIs ET PRAT. EPI c. N. XLI. Datae a Reg. Secretar. litterae, quibus Charitaris Sodalitia
constitutionra adprobantin ..JPropositas a te , illustriss. ae Reverendiss. Praesul, et ad
eum, qui a secretis Regii iuris est Nonis huiusce Mensis missas Ddalitii Charitatis Constitutiones plenissime REGIA CELS TU DO probat. Eas igitur vulgare atque exequi tibi liberum esto. Quod dum tibi significo , tui me observantiae plenum profiteor esse, . Illustriss. ac Reverendiss. praesul,
Florentiae XII. Kal. Septemb. I 8 . Obsequentiss Addietiss. Servunt, Reu ius Galluari ad pistoriensem et pratensem
189쪽
N. XLII. Aiae litterae, quibus Sodalitii Charitatis
Rgoi cpLs1Tuno probare plenissime dignata es
Charitatis Sodalitii in singulis Paroeciis instituendi con stitutiones, uti fuerunt a te eidem propositae. Authen . ticum ergo earumdem exemplum ad Regios istius Urbis et prati Vicarios mitto , mandans iisdem ut re tecum communicata curent statim perficiendas . Haec tibi Magni Ducis consilia atque imperata significans me per quam demisse ac reverenter esse profiteor
Tui, Illustriss. ac Revetendiss. praesul, Florentiae prid. Kal. Septembr. Addictiss. Olsequentissimum . Semum.. Uincentius Martis Ad Pistoriensem et pratensem
190쪽
Pastorales Episcopi ditterae in edendIs Sodalitii Charitatis
Seiplo de Rice is Dei nisericordia pistoriensis, ae pra tensis Episcopus dilectissimo Gregi suo christianae spiritum
Ex quo Deus Optimus Max. pro ingenti sua misericordia verum postremis hisce temporibus excitavit in princiapum animis Religionis studium, quo illi incensi tot ad Ecclesiae bonum pravis consuetudinibus resormandis sedulo ad laborant, antiquus ille humani generis hostis ad pacem Concordiamque tollendam omnia per amicos suos Babylonis cives vertere nunquam destitit. inibus olim artibus illi pseudo- christi praecursores prohibere sunt ausi, ut ne quid illa, quae postrema omnium habita est, generalis Synodus, afferret Christianae Reipublicae boni, iisdem nunc , optima quaeque, et pientissime, ac sapientissime provisa irrita prorasus, atque inutilia efficere conantur . Exemplo vobis. ea ἀant , Dilectissimi in christo Filii, quae pius noster uinanis tissimusque princeps utiliter statuit, quibusque pistoriensem,
ac pratensem Dioeceses singulariter exornavit. Divinus namque cultus, qui inanibus iam , en' superstitione plenis rit bus vitiari coeperat . ad pristinam iliam, qua recens institutus maxime floruit, simplicitatem revocatus ; templorum omnis spisnodor in ministrorum potius sanctitate , et fidelium pietate, inteniatisque ad sacra , quae ibi peraguntur, eorum animis positus, quam in pretiosis ornatibus , collocatus ue revocati ad puras hauriendas traditae in Evangelio doctrInae aquas a veris acilegitimis pastoribus populi; Pastores ipsi, ut se non servorum, aut mercenariorum more, seu nobilibus vacuisque lucri cupiditate animis , ut veros patres familias , ac Caelestis verbi dispensatores se gererent iis subiecti qui in Apostolorum munere divinitus successerunt, excitati, atque admoniti a haec, inquam , a Principe nostro sunt praestita , atque haee illa sunt , quorum odio antiquus ille humani geoneris hostis incensus fremit. Hae novae res sunt, quibus fucata pi atis , ac religionis specie obstrepunt ii, quoruin