장음표시 사용
281쪽
n nondum Diarem praestans in Quam
RE pondetur negatiue,quia is non est actus ordinis,sed iurisdictionis , ut docent Toletus lib. q. cap. qs. Dum.3. Armilla v.Suspensio, gal lib.
nus committi posse omnibus Clericis; Idem Leetana initis eriphcat, quid sit sortinaliter praedicari , dacum, e ise se monem publice habere de Euangelio inuocato Spiritu Sancto, existente Concionatore in gradu distincto quoad loeum. Vnde insere ex Suluestro,
exhortationes,& orationes, quae fiunt
clausis ianuisseu in Resectorias,immo in Melesis per quartam partem horae non esse formaliter praedicationem c Dic tu, illam esse concionem, quae fit regulariter per diuisione eius in duas partes in ambona, cum benedictione in fine.
CAnoniciis Regularis Lateranensis,qui in ingresia Religionis renirn tiavit bonis paternis , di maternis ad formam Tridentini, postea egressus de licentia suorum Superioruma dtitulum benefici3 ui taculo manens inhabitu Clarici saecularis, prout huiusmodi Canonicis ex priuilegio Ap
stolico,non recuperat bona renuntiata; cuod probatur . Tum quia non datur regressus ad renuntiata , l. Quaeriatur Iq.S.Si venditor,ε de aedis .edicto. II. enim qui renuntiauit, ad id, quod reniantiauitanam habet regressam, ca. Cum inter,cap. Ex transmissa, caraam in praesentia,de renunt. Tum quia ius semel extinctum non reuiuisicit, i. Qui resciareum, st.de solui.gl.fin. ca.Cum cedantesio. de appellat. aliis iuribus citatis,sed per renuntiationem factam ante professionem extincta merunt omnia iura, quae habeba i in bonis p temis,& materiairiergo ea recuperare non potesticum non reuixerint per illum egressum, ut magis patebit exmoκ dicendis. Tum quia, si illud ius, quod ante renuntiationem habebat, reuixita maxime, vel ex aliqua constitutione, vel ex priuilegio assumendi habitum Clericalem saecularem; vel ex
titulo beneficii,& status Clericalis deo nono assumpti, nihil enim aliud vid, tur assignabile; sed ex nullo horum ius
acquisiuit ad recuperandum renuntiata, ergo ea recuperare non potest; non enim acquisiuit hoc ius ex tenore alicuius Constitutionis, quia non exeat; neque ex priuilegio egrediendi, quia priuilegium non tollit ius acquisitum alicui, nisi de hoc iure fiat expressa mentio in priuilegio. ex Rcg. a T. Cancell.De non toli cudo ius quin fit mec Apostoliis dispensatu, r trottismarin pHiudicium reru),Bald, in Auth. Ingrcili, C. de Sacros Ecclesi
de alia omnes; in priuilegio autem isto egrediendi trulla fit mentio de recum'
ratione renuntiatorum, ergo bona r nunclata recuperare non potest; neq;
ex eo , quod transfertur ad beneficiuma
282쪽
sus cum voto Paupertatis , esto a soluatur a iugo Regularis obseruantiae , iuxta cap. statutum a. I 8. qu. I,
ubi, licet dicatur , quod Episcopus Regularis, uti legitimus haeres, paternam sibi haereditatem iure vindia candi potestatem habeat , quicquid tamen habebat ante egressum e Monasterio, erat eiusdem Monasse rh, & ius succedendi tunc non erat menes Monasterium , nisi quo ad spem , quia ius succedendi competit solum post mortem defuncti , unde vivente patre Religiosus electus in Episcopum , secum transfert spem succedendi in bonis paternis posteras mortem, δέ tune non sibi acquirit , sed suae Ecclesiae, ut ex textu, &iosa colligitur. Iste autem Religi ta, cum omnibus renuntiauerit, nu Ium ius , nullam spem secum trans- .serre potest, cum nihil illi compet rei, quando erat in Monasterio. Confirmantur praedicta per decifionem Rotae de Reintegratione coram Burato as. Febr. I sa I. apud Tambur. decisa I. in qua sententiatum suit, quemdam Fratrem Capuccinum ex
priuilegio Pontificio translatum in Religionem Melitensem in gradu
Capellanorum , non fuisse redintegratum ad bona , quae amiserat per prosessionem primam in Religione Capuccinorum , iste enim suis bonis non renuntiauerat, & tamen illa non recuperauit pro secunda Religione, ergo neque in casu nostro Canonicus Regularis factus Clericus siecularis recuperauit renuntiata, & hoc a sortiori sequitur, quia ex illa decisione
non constat,Capuccinum renuntiasse,
si ut in praesenti casu, in quo sortior ratio ost inis asiquisiti a parentibus 'Canonici aa ginta renuntiationis .
monensem stuprauri cum promissione Matrimonia , compelli potest ad contrahendum cum illa per ordinarium Cremonensem Eib,E- communicatione , si duo concurrant; unum est, si commisit stuprum in dioecesi Cremonensi , ex quo fit illi ordinario subditur ratione desini, ex cap. fin. de soro competi seu , ut alia dicunt, sortitur forum ratione delicti; alterum est, si pratirentus suit citati
ne , ex quo ratione contumaciae contractae obedire nolens , licet postea fugam arripiat, excommunicari potest ab invinario Cremonensi; & ita docent omnes cum Abbate in dicto cap. M. de foro compet.Mega lib. I.
de censuricap.3. n. O. Diana resol.36. de censur. aliss citatis.
An puerpera teneatur petere . . si icti emes n-ri colligitur ex RLI tualiPauli V. in titulo r. De benedictione mulieris post partum, his verbis in qua puerpera post partum . iuxt4 piam , σ laniabilem eo uetudμ- ad Eeels m Perire voluerat pro.
283쪽
taeolia nitarasa a Deo gratias astura , petierit a Sacerdote benedictionem . Quia vDliintas conditionata experta illis verbis. Si venire voluerit , non indicat necessitatem , & obligationem, sed tantum libertatem ,& deuoti . nem in muliere,quae sine peccato p test desistere a Purificatione.
cainam ex pluribus obligationibus quiέpra sumatur satisfeesse φ . .
Ρ Etrus tenetur dare decem triplicet titulo , restitution re, voti,&poenitentiae, decem semel dedit non aduertendo , nec determinando quo
titulo soluit . Cuinam obligationi satisfecit λ Respondeo; cemetur sati, fecisse titulo restitutionis, quia magis vrget obligatio ex restitutione,quam in ex ali3s titulis. In alijs, puto satisfecisse priori obligationi contractae, quia anterior dicitur habere potiora
iura. Aliter respondet Sanch. libr. I. cap. Iq. num.8. nimirum, intelligi satisfactum obligationi titulo restitutionis, quia magis urget hoc Praeceptum. Inter vero .lios duos titulos, satisfactum voto , non poenitentiar,
quia maior est obligatio voti, quippe Religio 1lrictius obligat, quam pCenitentia ε
An Notarius peerauerit tontra IUItiam in sequenti Testamentot
QVidam Notarius Testamentum scripsit N. qui instituit haer dem filiam suam, pra terita filia fili
sui defuncti, dieendo, eam habuita ,
dotem suam, immo cessisse bonis p. iternis auitis , ideo nolle Unc quani illi relinquere . Nihilominus filia ipraeterita mouis item haeredi pete ido portionem sibi de iure debitam,
deuenerunt partes ad compositio- .nem. Modo Notarius agitatur scru- , pulis, an teneatur ad aliquid, quia in Testamento saltem non expressit,Te- islatorem ideo eam praeterisse , quia rsuam dotem habuits Sc praeterea bomnis auitis cessit, hac enim expressione
forsan nulla lis mota suisset Qui iquid sit de praeteritione huiusnodi
Dico, quod Notarius non peccauit, nec aά aliquid tenetur, quia Nintarius habet publicum officium scri- ibendi instrumenta , mento pro V t narrantur a partibus, fidem de . . illis faciens , ita quod nihil scribere, tm test contra voluntatem expressam i statoris, aut partium disponen tium , ex C. de tabel. scripti modo dispositio non contineat expressErem illicitam, aut contractum iniustum, usurarium, simoniacum , &c.& modo seruet formam sibi praescriptam in statutis ,& legibus; hoc enim modo se gerendo non peceat; sed hoc modo se gessit N. in casu praesenti a Vnde persona praeterita mouendo litem haeredi nullum praeiudicium i tulit conscientire Notarij, qui non tenebatur ex officio suo scire hunc
iuris punctum satis controuersum inter Doctores; praeterquamquod,om nes sere lites nascuntur ex instrumentis, & testamentis alias rite non solum scriptis cum suis clausulis , sed ,
etiam compositis a doctis Testatoriabus . Sufficit ergo Notario, Vt non
284쪽
peccet, quod seruet krmam in suis statutis pra scriptam. Demum cer intum est, Notarium n- posse aliquid scribere contra expressam voluntatem disponentis, maxime , qu dsi gruent r inquitur,quia no' Notarius, ted te stator dicitur suum condere testamentum.
potius intentionc deletrendi inimicum, quam illius domum comburendi, sed iguis, qui metassas virtv tis Ignorat, ultrμ intentionem agenti domum destriixit Vicinis,qu bus non nocuit, multum incommodi,praeter.tim morem,attulit, ex quo utensilia sua alio transtulerunt ,& tectum domuum suarum discooperierunt, *dflamna nihil eorum tetigit. Quirit incendi rius, an tepeatur praetezcombusta, restituere aliq*d vicinis, quibus aliquia combustum non fuit Tenetur rest, tuere non selum combusta, sed. etiam ablata causa incendit,ut dicitur cap. Si quis domum 6. de iniur. & damna illata ex transpori tione, si aliquid de perditum fiat,stactum,aut deterius factum , eI si aliquid iqsumptμm luit ea occasone, ex cap. Si culpam de iniuriSi culpa tua datum ess damnvm,vel inis via irruatatu alijs irrogantιbus fortZ i fatetur clausulam, contrahentes esse tulisti,aut hac imperitia tuasue negle - notos testibus. An sit mendax iti te-tia euener uni dura superbis tesatrifacere reatur ad illata dammuli contrahen- oportet;nec ignorantia te excusaι ,δεβιre tes non sunt rite illi, qui se tales vo aebuinoex octo tuo iniuriam verismuis cant in contractu Si maior pars tetis posse contingere, uti iacturam. Qu/: strum cognoscit disponetus, Not rius verba bene quadrant casui prauenti in non est mendax,quia illa dictio, omnι- S bus,
quo iste ex malitia , & dedita opera ignem apposuit, cuius est proprie c Phurere,& damnum inferre vicinit.Nec excusat intentio non nocendi,quia hec intentio nihil prodesticum factus ignis sit illi incompossibilis & illam destruat. Non incurrit tamen excommunicationem, quia incendit domum laicalem .i, Quaerit adhuc de modo, quia ignorat damnum vicinorum 3 P tatem in hoc casis, sussicere, si reficiat damna illa visiuis domui combustae tantum contiguis,& sic domibus primis hinc inde duabus combustae adhaerentibus, si illa ab igne minus tactae fuerunt,quia reliqui nihil videntur passi. Dico, quando ignoratur damnum illatum,nam,si incendiarius scit, non istum vicinos contiguarum domorum, sed aliarum etiam damnum fuisse patas, ad omne tenetur, quod non ignorat,quia in causa fuit re sipectu
est Notarius peccet, quandolestes non coPoscunt contrahentes e
Ninaxij in omnibus suis instrum
tis apponunt clausulam testiu, similibus verbis Q O ribus serentibus se habere notitiamsonIrabentium, illossognoscere Quandoq; non omnes cognoscunt testa urem, vel contrahen-xes, & nihilominus Notarius per illam
285쪽
bas, refertur ad maiorem partem,eo modo,quo erectio facta a maiori parte electorum, dicitur facta ab omni bus, & quod maiorpars facit, dicitur
ab omnibus factum, gl.V. maior, cap. Duobus 1 . de restri ius. Aliter videtur peccare venialiter, quando tamen ipse Notarius cognoscit contrahentes esse tales, quales se nominant. Caete rum,quando ipse non cognoscit con trahentes, neq; maior pars testium cognoscit illos ,si comperiantur μα, esse vere tales,Notarius,& restes in solidum tenentur ad illata damna, Tum suerunt causa essicax in illo i frumento,seu testamento,
PApa simili decreto interdicerei
non potest Sacerdoti etiam hir tico praeciso ; & vitando ne celebret, alitEr ;rtita sit consecratio; Ratio est . quia ad valorem conlacrationis cum intentione celebrandi, iuxta Ritum Sanctae Romanae Ecciestat Sacerdoti proferre veram formam verborum super debitan materiam, habet enim potestatem ordinis, reeu a, em .
ἡ quacumque potestate humana ι uae flant'ab eius antina non potest
elere caraeterem Sacerdotalam ira neque auferre,a ut destruere ab eodem
ordinis potestatem essentialiter inseparabilem a caractere, qui indelabit, ter imprimitur animae,immo potestas
haec a multis censetur idemmet cara, cier. Quamvis igitur Ecclesia possit, cum Opus est, Sacerdotem impedire per censuras,ti alias poenas a cinora tione, & contraiaciendo peccet mo taliter,nihilinninus adhuc vallo con secratiri docet rosa I. p.2.decim excorn. min. Estque communis D ctorum fefitentis, quam resere Megati par. I. cap. num . infindi '
Quid sit Legatum Conuentionale 'LEgatum diuHrene in Conmenti
le dicitur illud,tnim institutio, es sala
rium simul tempore oritur ex eonum tione partium ae λώgaetreia maequudem ad celebeandata, altera ad solii dum falari et comentum. Simple. vero est illud, quod instituitur primo
sine partis cormenti me in mStutore, licet conuentat cum haerede , qui omisacceptauit,modo triatum salarium a testatore ex innuentline parrium, ane ε lnere dis in onera Missaruntiis, seu ossiciorum acceptantiss Non steretur diminutione. Nare latius expli-Cau Irescit. Σ . q. fin. aere legata restincta in testamento, is don-ωjaue alias, non concurrente e mentione, sed tantum acceptatione, non obstante taxatione falari,de quo non disposuerat vocatur simplex, quia non Bittis in conuentione factum. E eouttae vet6 Conventionale est MIud,quod inrerpatres visentes primo instituitur, ut continsit, quando quis alias nim obligatusfundat Capellam, inspatronatus, vel Missam quotidia nam pro se, seu sitis, se per hoc contie niendo cum parte mlblieo instrume
286쪽
- Episcopus extraneus assim a Natriamonio magnatum stoe . . licentia ἐ
EPiscopus N. non potest assistere
Matrimonio celebrando inter duos Magnates sine licentia Parochicarum personarum , ubi faciendum est Matrimonium, praeter Peccatum mortale , irritum , & nullum reddit Matrimonium , etiam si fuisset contractum inter Reges, ex Tridentino cap. I. sessa 4. ibit aut aliter , quam praseunte Paroebo , Hl. alio Saeerdote, de ipsius Paroebi licentia , edi duobus, vel tribus testibus, matrimonium con trabere tentabunt, eos Sancta Synodus ad se contrahendum omnino inbabiles reddit, ct huiusmodi contractus, irritos, oe nasos esse decernit. Et in hoc nulla difficultas , cum Tridentinum clare loquatur,& indifferenter de omnibus, qui volunt contrahere ; nec obstat, quod simpliciter dicatur, Vel alio S cerdote , quasi sub eo nomine non veniae Episcopus in hac materia , si quidem, siue veniat, siue non , cum M.trimonium dicatur absolute celebrae tum , seu potius attentatum sine Parocho,neque per se, neque per alium, irritum omnino est. Nec sufficit bona voluntas, & propositum Parochi,
quod libentissime dedisset licentiam, si petita suisset; quia ex vulaatis turbbus, propositum in mente retentum
nihil operatur. Nec prodest eiusdem, Parochi ratitabitici de praesenti scis iis tali hora celebrari Matrimonium, immo etiamsi in eadem Ecclesia reperiatur, nihil dicendo in ipso con
tractu Matrimonii, quia ibi dicitur
esse tamquam persona priuata, & ut alter curiosus ;& ratthisitio non habet locum, ubi requiritur licentia e presta, ratiliabitio enim dicitur tacita licentia , non sussiciens in casu praesenticin quo necessiaria est licentia
expresia, ut docent omnes cum San. cheae lib. 3. disp.3 . num. II. Bonacis q. 2. de Matrimis p.8.num. I I. Ponti
de impedim. cap.26. g.6. quos cum aliis citat Barbosa ad hoc c. I. sessa nunt. Io8. Ita autem est necessaria , quod debet prpcedere,ex Sanch.lib.3. disp. 33.num. I 8. Cenedus Pract lib. I. q.3O. nu .78. &rialia apud dictum Barbolam num. Ios. In his casibus,
ubi agitur de negotias grauissimis, licentia huiusmodi deberet pati publico instrumento, alias respectu valoris Matrimonia sussicit licentia ver
. Iudex peccet sententiando processu non lecto e
V Si certum audicem peccare momIia taliter, si fert sententiam, non legendo , & considerando , quam sententiam serre debet , tum quia I dex de tota causa instructus esse debet , l. Iudices E de iud. Tum quia Iudex, cui nihil constat, nihil decernere potest , i. P. C. de secund. labia Tum quia Iudex debet cognoscere initium, medium, & finem cauis sibi commissae, cap Super a 7 de vis delegat. Tum quia Iudex omnia rimari debet πη- ad prolationem sente
287쪽
26 o Deeisionum e Miscelianearum
yiae, cap. Cum Ioannes I o. ad finem, de fide instr. Tum quia Iudex tenetur sentcntiare secundum allegata , &probata , l. Illicitas, S. Veritas is de
co. Qui autem procςssum non legit, alec sormauit, nihil praedictorum fecit, ut manifestum est , ergo sentcntiando grauiter deliquit ,& si sentcntia est intuita, tenetur ad restitutionem, & id nullus negat. Neque tertio manus hoc committere debet,nisi esset Doetor, velassessor deputatus, maxime parti , uti Procuratori , vel Notario, qui sunguntur vice partis, quamuis alioquio dententia esset iusta, eli enim contra rationem, & iura, quod quis sit simul Iudex, & pars,
unde bene glosa v. Impedimento , cap. Sciscitatus I 3. de rescrip. dicit, quod Iudex ab aliis quaerere non debet , quod eum loqui oporteat. Qua re Iudices ad causas praesertim ciuina ignorantes, & quasi solo nomine Doctores, tamdiu sunt in statu peccati mortalis , quaindita indigne retinent hoc ossietum in graue damnum Reipublicae , p ter obligati nem restitutioivis damnorumi illato
An Indulgentia aequiratuin prando
Ρ Aulus V- sua constitution. incip-
Romaηus, extensa apud Peyrinum constit. R. concessit diuerses I dulgentias Regularibus, inter aliasi,
quod Religiosi intra cIaustra viventes , & suam siccIesiam,vistantes
orando lucrentur eas omnes Indulgentias , quas visitantes Ecclesias Urbis,di extra eam diebus stationum consequuntur, ac si ipsas personaliter visitarent. Pariter dicentes quinquies Pater noster, & Aue Maria ante A. tare eorum Ecclesiae , quolibet die, quinque annos, & totidem quadra genas de Indulgentia acquirunt. Ex his colligitur manifeste, orantem in Sacristia non lucrari Indulgentias , cum ex praescripto dictae Bullae orandum sit in Ecclesia,& non in Sacristia, quae dicitur esse extra Ecelesiam. Nihilominus , quando Sacristia ha bet prospectum intra Ecclesiam, cuius Altaria videri possunt a manentib. in Sacristia , pnto Indulgentias a quirere, quia hoc modo dicitur visitare, & Drare in Ecclesia , seu ante
Altare , sicut dicitur Missam audire manens in Sacristia, seu Choro . In itinere existentes, item PredicatoreS, dc Lectores ubicumque extra claustra recitando dictas orationes, quinquies lucrantur supra dictam Indulgentiam , non vero Indulgentias Vi bis; neque alias, requirentes , quod Religiosus maneat intra Claustra.
An confirmatione e utim referuatoruluintelligantur reuocata lιeentia.
Moritur Episcopus, proinde ces
sat casuum reseruatio facta ab eodem, ut ab homine, idest, extra Synodum , di legem, seu statutum, ideo Vicarius Capitularis easdem , prout iacebant, confirmat, probi
288쪽
bendo omnibus Consessarijs, ne possint ab illis absoluere , nulla facta
mentione de reuocatione licentiarum alias concessarum nonnullis confessarijs per Episcopum, aut antecessores vicarios. Habentes licentiam super ea sus reseruatos , aut omneS,
aut partem illorum sine ulla temporis definitione, possunt deinceps illa uti, Prout ante faciebant, quia ex Edicto
huiusmodi non constat reuocatas fuisse , cum nulla mentio fiat de reuocatione similium licentiarum, neq; reuocatio virtualiter continetur sub illis verbis r Prohibendo omnibus Confessariis, ne possint ab illis absoluere,
quia intelliguntur respectu Sacerdotum carentium hac gratia, nam Om nes Confessarii ante hanc confirmationem,poterant absolvere,quia moris te Episcopi evanuerat reseruatio , restituta per Capitulum Sede vacante;&quod haec prohibitio loquatur tantum de Consessarijs simplicibus; probatur, quia in fine edicti fit mentio de Poenitentiarijs, tum Ruralibus, tum Urbanis , quibus per edictum non aufertur eorum licentia,qualiscumq; ea sit, ci go, neque ausertur huic Consessario, qui consilium petit,& si cnim is non sit Poenitentiarius publicus,& deputatus, est tamen talis,quo ad gratiam,& sorsan maior, cum ab omnibus reseruatis absoluere valeat, ut asserit. Nec ob
stat, quod licentiam de nouo petierit a Uicario Capitulari, qui eidem gratiam secit limitatam ad certos casus, quasi ab ali)s absoluere non possit. Si quidem cum putaret per illud edictum fuisse reuocatas omnes gratias, ideo hoc errore ductus, peti;t de nouo
gratiam , sed sibi non praeiudicauit, quia errans nihil dicitur fateri, l. Non
fatetur,ffde consessis,& error facti in onocet,cap. fi n. de consessis , neque dicitur, renuntiasse priori licentiae , qu haerrans non amittit rem. silamil.Si procurator , E. de acquir. reta dom. ad renuntiationem requiritur consensus,etaranS autem caret consense , 1. Nisiit III. E. de reg. iur. demum tantun
abest, quod sibi praeiudicaverit, ut potius procurauit eiusdem confirmati nem. Nec obest illa limitatio, quia utendo priori licentia ampliore, potest ab omnibus absoluere, renuntiat do posteriori gratiae, ut minus utili. Confirmatur id ex in, quae docui to. a. re Iut. a. q.68. nimirum, quem posse uti priuilegio ampliori, relicto minus amplo sibi concesso ab alio Supe
DECISIO CCCXX. . Anbnutrix possit contrahere matrim nium cum ablactato a se d
NIhil impedit, quin nutrix possit
ab infantia Iac tribuit, quia per hoc
nullum contraxit impedimentum,non solum dirimens verum, neque prohibens, inter illa enim non Numeratur.
Neque hoc arguit aliquam inhonestatem,quia lactatio non gignit parentelam , nec identitatem sanguinis facit, sicut prima generatio. Et de hac ronulli est dubitandum t Idem dic a fortiori de fratre, & sorore collactaneis nutritis mammis eiusdem sceminae dictis statribus secundum alimentum lactis, non secundum generationem squae sola impedit matrimonium, non adgeneratio extraneae nutricis.
289쪽
.an nunquam confessus desideria, qui
non putabat peccata,teneatur re
antea in suis confestionibus nunquam se accusauit de desiderijs carnis, furti, odij,&c.eo pricise,quia putabat, ea non esse peccata, aut de illis nu quam dubitauit,sintne peccata, non debet esse anxius circa preteritas confessiones respectu integritatis, neque tenetur illas reficere,neque huiusmodi desideria alias non consessa modo coinfiterii Ratio est clara;primo,quia sta te eius bona fide, quae secundum Omnes a peccato excusat, non peccauit, ergo ex hoc capite non tenetur refic re consessiones;secundo,dictat conses.siones non caruerunt sua integritate, quia integritas habet pro obiecto so- Ium peccatum tale cognitum ex parte. poenitentis, qui in casu nostro numquam habuit cognitionem, vel adue
tentiam,illa desideria fuisse peccata,&haec ignorantia in eo fuit inculpabilis, sicut fuit in D. Paulo, dum dixit ad
bam, nisi lex diceret: Non concupisces. dix quo terti. sequitur hunc virum non teneri ea descieria confiteri,quia solum peccatum est obiectum huius Sacramenti. Nihilominus pro qui te conscientur suae poterit,si vult, ea desideria fateri talia, qua'ia sunt in seipsis, . simul cum ali ipeccatis.
An Flearias capstularis absoluat ab communicatiove duessantra . IN Tridentino sessi a s. cap. I9. eo tra duellantes publice, & alios, praeter alias poenas, infligitur exconla. municatio nulli reseruata, quam porsea sibi reseruauit Gregor. XIII, in sua Bulla incip. Ad tollendum in ten dendo illas ad priuata duella , & prae dicta confirmauit Clemens VI I s. in sua incipallius taces, extendendo pinnas ad alias personas, de de nouo ea excommunicando, sed de reserv*tio. ne suae excommunicationis nulla fit mentio. Vide quae dico supra Decic84. N alibi. Dico, Uicarium Capitularem pos
absoluere in ea excommunicationes
quando dueunm fuit occultum a Pr*batur, quia Capitulum Sede vac nte uti potest priuilegioTridentini sess.as cap.ε. concesso Episcopis absoluendi ab omnibus casibus occultis, sedi Α-postolicae reseruatis, Ut doeent Masecellus Vulpes in sua Praxi cap. qq. nu
. I 9.Sanchez lib. 8,disp.a.num. I . . alios reserens Diana parti'.uact.a, resol.3. succedit enim in omnia iura ordinaria
Episcopo competentia , siue de iure communi,siue de iure speciali ii Episcopo . Sed Episcopus potest absoluere ab excommunicatione duelli occulti ex vi huius capitis Tridentini, ut docent Bonac. disp. a. de censur. q. 3. P.q8, nu a. 3 9. in Bullario,& decens. in communi disp. a. q. 6. p. a. num. I S. Pere .de duello q. 3 3. num. I. cum eis Diana par.7.re sol. a I .de duello in fine. Nec obstat, quod Gregorius XIII.
scerit post Tridentinum , quasi eiuS
290쪽
priuilegium non comprehendat ninuas Bullas. Quia alias allegatis Diana par.7. sol.a O. de duello,bene probat, priuilegium esse commune tanta, futuri ,quam p teritis constitutioni bus, modo per illas expresse derogetur huic priuilegio .
An Benedictio Episcopi eomprehendatur in concessone lieentia ad centionandum ἰ
REgulares praedicaturi in suis E
clessis Benedictionem, in alienis etiam licentiam Episcopi petere debent, Trident. sessi . cap. a.& sest.2 Cap.q.Si licentiam habeant a Uicario , tenentur distincte Benedictionem petere ab Episcopo,non vero si obtineat per seipsum ab Episcopo licentiam, quia sub licentia obtenta ab Episcopo personaliter continetur virtualiterBenedictio: ibi; cum qua lieentia, scilieet, obtenta a suis Superioribus Regular, bus, presonalitir se coram Episcopis pro
sentare,ct ab eis Braedictisnem petere teneantuν , antequam pradicare incipiant .
Approbando enim Episcopus illam i cratia m.siue sit Superioris Regularis, siue sui vicari; , censetur illos beneddicere , non contradicendo, quare tunc
solum Benedictio distinguenda est a licentia , quando Perseipsos non Compa rent coram Episcopo
.an Episcopus Extraneas sine strentia
ΕPiscopus Placentinus hic parmae
non potest licite hoc Sacramen tum inanilirare sine licentia Episcopi Parmae, non solum non suis subditis, immo neque suis, quia nullus potest suam exercere iuri ldictionem extra proprium territorium,quamvis sit v luntariamisi accedat consensus Prassati,in cuius Diaxesi vult ministrare; ordo enim confunditur, si unicuiq; propria iurisdictio non seruatur, cap. Pe uenit 36. q. I. Quare neque Pa mensem Episcopus Placentinus ad se accedentem Placentinum confirmare potest, quia non e st illi subditus, ni si habeat licentiam Episcopi Parmensis, saltem praesumptam, quam censetur habere ille, qui ad ipsum dimissus fuit ad recipiendos ordines,& nondum est confirmatus . in hoc enim easu potest admitti ad hoc Sacramentum, quia concedens finem, concedit consequetia ad finem i sed Confirmatio debet praemitti ordinibus, ergo Parmensis recepturus ordines de licentia si iordinarii ab Epistopo Placentino , praesumitur habere quoque licentiam
ad recipiendum Sacramentum Comfirmationis . Confirmatur id,quia uno concesso a intelliguntur Gncessa ea omnia s per quae peruenitu dillud, Lpeinde usitari cap.P terea, cap. Pridentiam , S. Sexta , de ossi deleg. Ita Zambranus, Dymatri.& FagunaeΣ pud Diana resol. aq. de Sacram.