장음표시 사용
311쪽
eStr. Vn. de praebend. Ioann. XX II. quos pro se citat Floron. cap. .de casibus resem. S.4. f. In contrarium. Ad secundam, ex eo, auod Bulla I hilari transmittitur a Procuratore Osedinis, non infertur, Superiorem ain
quirere ius illud publieandi , quia id
in Bulla non exprimitur. Ad tertium, propter hoc ,' quod Regulares accis piunt Iubilaum ab ordinario publicatum non dicuntur subijci Episcopo, a quo sunt exempti, sed tantum dicuntur lucrari Iubilaeum ab eo publicatum, subiectio enim dicit coacti nem, & quid odiosum; Regulares autem recipientes Iubilaeum ab se, scopo publicatum non dicuntur cogi, neque facere aliquid sibi odiosum, ideo lucrantur illud sine laesione suae exemptionis . Praeterquamquod di. ci potest, Papam Religiosos volentes acquirere Iubilarum subijcere ordianario, cum summus Ponti sex Praela tis tantum sarcuIaribus praecipiat publicationem Iubilari , unde in fine Bullae derogatur Apostolicis Constitutionibus,& priuilegijs Regularium, in quantum possunt obstare tenori
pullae Iubilat DECIS Io CCCLIII.
Ania Iubilao susciat micam vim tare Ecclesiami R Espondetur affrmative, nam Bulla loquitur disiunctive: Uri Melesiam, seu Ecclesias per eosdem de segnandas saltem semes visitauerint .
Ad quod facit illa Regula, quod in
alternatiuis est electio aebitoris. Nec obstat obiectio, qua nonnulli dicunt
disiunctivam reserri ad designantem tantum , in cuius sit potestate dem
gnare 'nam , vel plures Ecclesias, . aut unam tantum , ubi non sunt plu- . resis non etiam ad visitantem, quasi is teneatur visitare omnes designatas siue unam, siue plures, quia respon-' detur aeque bene referri ad utrumque immo rectius ad visitantes, quia ver-bum Uisitauerist, quod supponit pro fidelibus visitantibus, proprie, primcipaliter, & primario explicatur de
visitantibus in ordine aci alternatis uam Ecclesiarum . Confirmatur a contrario sensit , ideo enim tribus
diebus designatis ieiunandum est . quia id exprimitur per dictitanen . 'it, Ac, copulativam, quae ad sui rem sicationem utriusque exequutionem requirit, ut notum est ex vulgatis iuribus; sic pari ratione ; ideo ius Lunam Ecelesiam visitare, quia lagi lator loquitur per disiunctivam, inua sufficit alterius executio, ut πω pnt omnes Doctores de alternatius natura loquentes. Nec urget, quodi
in eadem Bulla dubites praesentis a ni I 6 8. respectu degentium Romae dicatur,r Dictas Baselieas , e Mel
fias semel saltem visitauerim. Quasi
Romani teneantur visitare omnes Ecclesias ibi expressas pro terminis processionum . Nam ia verum non est, siquidem pluralis locutio reseris tur quidem ad omnes illas Ecclesias, in quantum unaqusque illarum suffiiscit pro lucrando Iubilaeo distributive accepta, non quod omnes visitandae sint, unde in alia Bulla alterius dubia lati ab eodem Pontifice Innocentio seliciter regnante incip. Immense Omnipotentis, quod hic obscurum est, declaratur sessicere visitationem uni,
Ecclesiae his verbis : UM isam ex eis
312쪽
quam maluerint . Loquendo de Romanis . Subiungit vero pro alias fi delibus extra Urbem . Oui vero alibi extra Urbem erunt Aeetesiam, seu Eeelsas,dec.Non est autem rationabile, quod exteri magis grauentur, quam urbani., ergo sufficit unius Ecclesiae visitatio per extraneos , sicut satis
est pro Romanis, &si hoc sustine dum est pro illo praecedenti Iubila o
emanato de anno I 6-eadem ratio. ne verificatur de praesenti,cum eadem
clausula in utraque Bulla sit ipsissima, ac proindee dein omnino sensum trobique habere debet. DECISIO CCCL IR
- An in Iubilao interessendam mproesonibus e Non est necessarium interesse
processionibus, cum satisfieri possit per solam visitationem factam extra processionem , nam Bulla loqui thr alternatiue per 'dissionem ,
Uel, hoc modo o uui processionibus huiusmodi interfuerint,vel qui in eadem, flue immediatd sequenti hebdomada, di- I as Ecelestas saltem semes visitaxerint.
Quae disiunctiva importat executio nem alterius tantum ex praescriptis.
Satisfacit ergo, qui interest etiam viri ex processionibus, sine alia Ecclesia. rum visitatione; undὸ non est neeesse interesse utrique processionibus, non rgente copulatiua Et, siquidem non resertur ast interessentes, sed ad pr. scribentem proeessiones I praeter quamquod id elare dicitur in Bulla. illis verbis. Aut alteri ex proeσοημbus interfuerim ., Meratur ergo Iubi .
laeum ille, aut qui interest uni tantum ex processionibus , aut qui sine illis visitat semel ad minus unam Ecclesia.
DECISIO CCCLV- An pro Iubilao ingrediendum sit intra
INtelligi potest respectu processio
nis & visitationis . Loquendo respectu primi interessentes processioni non tenentur in rigore ingredi Ecclesias, sed satisfaciuntas ciando deuote processionem, quia Bulla dieit : Huiusmodi proesonibus interfuerint. Dicuntur autem intereste, qui illam commitantur. Confirmatur , quia sicut dies termini non computatur in termino, ita neque Ecclesia processionis, quae illius terminus est computatur in processione . Quare
qui non potest ingredi Ecclesiam, seu qui tarde venit satisfaeit prosequendo processionem, quoad maiorem partem. Similiter, qui per multitudine non potest penetrue Ecclefiam, orationem faciat ante illius valvas, quia moraliter censetur orare intro Ecclesiam ; nequs enim Bulla expreΩse dicit, quod Mandum sit intra Ecclefiam , sed solum , quod Ecclesia
visitetur icitur autem visitari ab eo, qui ante eius valuas , seu Ianuam orat, nam dictio imia quandoque includit sua extrema,ex allegatis a Ba ho a dist. I7 . num.q. cuiusmodi ex trema Ecclesiae sunt vaIuae, & cemere rium , seu atriEm, & porticus ante Ecelefiam . Et ita docent plures, os pro se citat Bonac. p. . de Ιnu. num. 2 . dum dicunt, illum, qui non valet intrare Ecclesiam prae multitudine hominum , extri Gram. . do
313쪽
do in meterio , lucrari Indulgen
An in Iubilao sinetis interesse Procesistioni sine oratisne e
QVi sine visitatione speciali Ε
clesiae deputatae cum sola interessentia processioni intendit lucrari Iubilaeum, dcbetippocedendo deuote orare, aliter illud non acquirit, quia in omnibus Iubilaeis praecipitur Oratio ,& patet ex illa clausula . Ibique deuald , ut supra Deum Ormerint. Quae reseruntur non. solum ad visitationem Ecclesiae, sed etiam ad processsionem, qui enim procedit , licet etiam deuote ed sine oratione,no dicitur illic reste processioni, sed ambulare , α qui sic incedit,non excusatura peccato, quia processiones fiunt ad placandum Deum , ad impetrandum ab eo aliquod bonum, & fugandum malum imminens ς inititutae ergQ sene Processiones ad laudandum orandum Deum, non autem ad amrtuitandum recreationis cG sa.
tenetur sub mortali illud ex qui , iuxta illud praecepti Domini : Metein reddite . Neque ab hac o ligatione excusatur ducendo uxorem,& si enim teneat Matrimonium c 'tra votase simplex Religionis , cum TZntum impediat,. non dirimat, M trimonium . tamen per hoc praecedens obligatio Religionem ingrediendi non extinguitur, sed tantum remanet suspenta , durante vinculo Matrimonii, quo distatum , etiam simillies contraheretur, dissolueretur, adhuc perpetuo tenetur votum adimplere. I ii casu vero , quod Religio , ad quam suum votum dircxit, nollet eum recipere, absolute repeialendo , tunc deinceps esset absolutus ab ea obligatione , quia in eius potzstate non est ingressus , sed tantum petitio, ut admittatur. Demum ille uxorem ducendo peccauit mortaliis ter, quia potuit impedimentum adimpletioni voti, culos exemtaonem retardavit , reddendo se impotentem ad ingressiam , durante Matrimoniocosummato, dico cosummato, quia an te tenebatur relinquere sponsam, Mingredi Religionem. Petendo aureati aut reddendo deb: tam non peccati excepta prima vaccantequam adhuc
erat in potestate, & sui iurisad votum implendum , quia votum Religionis non oblisat ad abstinendum a copula carnali, sed tantum ad ingressinia . Igitur hunc poenitentem non poteS.con Diari etiam virtute Iubilaei, quia Papa expresse excipit vota Religionis, se callitatis, quorum commutationem non indulgς e , sed sibi adhuc reseruata manifeste ostzudit. Displicet, quod allegaS PTO ratione , quia reuera votum hoc remanet absolutum , α tale simpliciter , non ob flante Matrimonio, quod votum de absoluto non potest reddere.
seruatam, sed tantama eius obligari nem suspendit, es cxecutini in multam rc tardatia D ta
314쪽
An taliuam aeqair μή is in plaribus laris l
-. opera Iubilaei in patria L 'nami ieiunaint die Mercuri, ,eseem - sy nam ficit; occasione mercaturae, se itransist Regium, &ibi prosequitur reliqua, & sie lucratur Iubilarum; ratio est, quia Bulla executionem Ops . rum loco non restringit , illa enim , non dependent i loco ; nee obstant, 'quod rifitanda sit Ecclesia deputata, 'quia utrobique est deputara pnovin ilentibus lucrari Iubilarum; confirmaem itur , quia aduena ubique Iubilaeum
adipisci potest ,.ri probo in sequenti. Λ DECISIO CCCLIX.
RAxio dubitandi colligitur ex hac
Bullae clausular Nauigantra veras. aut iter agenrex, ut cum primum ad sua
se domicidia receperint, supraferiptis pe- ractu, o ioco interuemus in procrsone, vsrum elesta Catiee i,vel maiore, aut mmchiati loci ei dem domicilit amdem In lentiam Gnsequi possint, in valeant. Sed I c non obstant , cum sit priuilegium, de gratia , quam facit illis prorogandi tempus Iubilati propris domicilij; nemo autem ne tur, nec cogitur uti suo priuilegio ccap. Si de terna 6. cap. Acceduntibusis. de priuilem Quare nolens eo priuilegio uti, poterit luctari Iubilatum aduena in quocumque Ioco voluerit, cum id illi non sit vetitum. D
QVinque in Iubilaris . lent praeis o
strioi,hoc ordine; Uisitatio,Ecclesiae deputatς , cum oratione; Ιeiunium Mercuri , Veneris , & Sabbate Constilio ; Communio, & Eleemosi- .na . . Ad lucrandum Iubilatum non est necesse praedicta praestare praescripto :ordine, sed peruerti potest, ratio est quia taliuordo non est de substantia ad lucruin Iubilari, sed tantum accidentalis , eo quod tertio loco repe . tuntur diuersimode his verbis. Ieiu-vium, Eleemosynam, Ustationem, &c. Sufficit autem , quod ultimum opus fiat in gratia , quia in eo confertur Indui tentia , cuius notallisi in gratiacon ilit uti sunt capaces ex sententia 'omnium Doctorum
An Iabilis opera nasianda sint diebus praefixis e
Communionem, quibus praefigitur dies specialis , nam Ieiuniunx indicitur diebus Mercuri), Ueneris, &Sabbati, Commuitio vero die Dominico . Certum est ieiunium cxequendum esse illis diebus, quia austeriores . reputantur, & magis dedicati ad ieiunium ex antiquimma Ecclesiae consiletudine . Circa Communionem, licet dicaturi: Sequenti saltem die D minito Sc. tamen, quia particula,Saltem, de sui natura non excludit ex Decisq3 .nu. 7. GregoriJ XU. vode
315쪽
est implicatiua , & non limitatiua, secundum Seraph. Decis. 787. num.8. Ideo alijs diebus antecedentibus fideles Sacram Communionem recipere possunt . Confirmatur , quia valde incommodum est, & quasi impossibile , quod omnes in maximo
numero , solent enim omnes fideles etiam peruersi ad Deum conuerti in Iubilatis , Sacramentum hoc augustissimum recipere valeant, ideo Omnibus dicbus communicari possunt.. DECISIO CCCLXII. An confessarius sollicitans denuntiari' possit Vieario vise ilSAtisfacit suae obligationi sollicitatus denuntiando Consessarium soli Uicario ut . colligitur ex Bulla Greg. U. illis verbis r Iconeant de obligatione denuntiandi sollιcitantes In quisitoribus , seu locorum ordinariis .QΗo postremo nomine venit Drius Generalis Episcopi , ut omnes,& ex vulgatis iuribucula Seu importat atrernatiualternatiuis autem est electio hi debitoris , potest ergo denuntiare viai illorum, aut Inquisitori, aut Episcopo, seu eius Vicario. .
An Generalis teneatur osteηdere litteras sva commi*oniae
REuerendissimus Pater Vicarius
Generalis ex speciali mandato Sedis Apostolicae obtinuit licentiam transferendi Capitulum Generaleia Conuentu Veneto ad Conuentu Ro-
manum celebrandum sabbato foedente Dominicam quartam Paschatis,& de hoc monuit Patres vicales in suis litteris praeceptorijs,non exhibito eis mandato Pontificio, sed solum in
' eis citato . Iure P. Vocales nolunt obedire, nisi illis ostendat mandatum Papale. Primo quidem , quia eis notum est tempus, & locus Capituli designati in praecedenti Capitulo,cui non potest derogare Generalis,cum sit inferior,& non supra Capitulum, Cord q.3.in Cap. 8.Regulae, Peyrin. de Prsla
disp.3. q. I. num .3. requiritur ergo ad illius translationem speciale mandatum Pontificis,de quo adhuc non constat,cum exhibitum non fuerit. Secund), nulli credendum asserenti,se habere commissionem, licentiam,aut delegationem faciendi aliquid, nisi mandatum ostendat, textus expressus lix
ibi damus responsum,quod ni-iandato Sedis Apoctolica tartar xtiteris , exequi non cogeris, quod mandatur. Expressius id determinatur Ex- tr.commvn. I.de elect. his verbis: AHIerenti,eum mandatis Principisse πenisse,
credendum non est, nisi hoe scriptis probaverit: nec similiter ereditur se agerenti legatum, e.Sed nec dicentide delegatum Sedis Apostolies creditur,vel intenditur . nisi de mandato Aponolico fide doceae oculata. Fides autem oculata est stensio litterarum delegationem continentium, quas nondum Generalis exhibuit oculis Uocalium, quod facere tenetur ex citatis iuribus. Ad quid enim litterae delegationis expediuntur delegatis, & com mi ssariis, nisi ut illas ostendant eis, quorum interest Temtio,nullus praesuinitur habere officium, Vel
316쪽
veI munus agendi aliquid, ut docet
Bald. in l. i . C. de rebus Eccles non a- lie n. & in l. i. C. de testib. Ordin. q. 6.
quia id est quid facti, & in facto cons-
stit, quod proinde non creditur, ni si probetur l. Eos,f.fin.ssi de curat. De- cius lib. I. consit. 37. propterea dicit ibidem Bald. in I. Prohibitum,ta de iure fisci,col. 3.Vers tertio, quod iurisdictio etiam ordinaria nunquam praesumitur, nisi appareat publicis docu- entis,quem seqvitur Iason in I. More maiorum,ff. de iurisd.o m. iud. col. 8. S. 1tem aduerte. Ratio veto, cur sit
probanda delegatio, seti ossici; collatio in eo consistit, quia lumismodi sit ni deriar qualitates,& accidentia, quae proinde adesse , & abesse possunt a stibiecto , ideo ostendendum est,&probandum , an suo subiecto, proni
asseritur, inhaereant, exhibitione litterarum , Ut tradunt Doctoi es cumgi. v.'Scientiae cap. Si sorte de elect. Quarto si Legato Papae non est credendum , nisi per ostensione na litterarum suae delegationis ex c irasa extra v. multo minus huic Patri Vicario
Generali C. C. M. cum sit inferioris dignitatis; unde Molina tract. s. de Iust. disp. 9. num .q. f. Quamuis dicit, quod si Legatus a latere dicat, sibi aliqua Papae resemata concessa fuisse, credendum i illi non est, nisi exhibeat litteras sitae delegationis id exprimentes, sebdens, in Regnis Hispaniarum quempiam non admitti in Legatum, iii si 'prilis ostendat litteras suae delegationis , ideo & sitas Generalis
stendere tenetur . Quint δ' Portelliis to m. I. Respons.par. 3. casu 3 .in fine, probat ex cit. c. Cum in iure,& cap.
Cum a nobis, de testib. Religiosum non teneri credere suo Praeclato asse-
renti se habere commissionem an nullandi certam licentiam, nisi prius ostendat commissionem, ergo neque Generali credendum est,habere mandatum transscrendi capitulum , nisi illud ostendat. Sexto, Litterae Proteinetoris usque modo nullae sunt cense li- dat, in quibus asseritur exprimi mandatum Papae, nam per solam citationem litterarum Protectoris, & Mandati ii villis contenti eisdem nondum exhibitis , non dicuntur existere in rerum natura , quia in iure, litterae,
quae non apparent , non existunt, nec sunt, ψ .vo PraecipimuS cap. Cum con
tingat et q. de re scri per I. In lege is de
contr.en pt. cap. Soleminitates, fine, dist. I. de consecrat. ergo litterae Protectoris,& Mandatum Papae,a quibus vires recipit praeceptum P. Generalis ad contiocandum Capitulum , cum
nondLm visa fuerint, pro nihilo habentur , ac proinde iliis parenduna non em 'Demum, nota Obstat , quod credendum sit personae dignae simpliciter asserenti sine probatione, qualis certe reputatur Generalis; quia id in telligitur in i)s, quae dependent a sua
voluntate,& arbitrio, Menoch.de recuper. possessi remed. II. num. Iq. M. Anton.lib. 3.resol-8. num. I 8. Conu Ocatio autem Capituli,& eiusdem translatio non pendet a voluntate Generalis , cum sit de mandato, ut dicitur, Pontificio, ergo illi credendum no est. Et ita Generalis acquiescere de bet ostendendo Mandatum, aliter impune Vocales re siste- .
317쪽
An de uiamdus sit cossessarias Iouis
RAtio dubitandi in hoe speciali
casu est,quia ob alia delicta pe Petuo priuatus fuit munere audiendi consessiones, unde cum non ampliussit periculum, quod cadat in tam graue scelus sollicitationis in coisssiqne, nulla videtur esseobligatio denuntia di . reuera denuntiandusest,quia hoc saerum Tribunal non tantum i tendit emendationem, quam etiam, punitionem delinquentium, maximerest,ectu huius criminis, ut aperte colligitur ex Balla. praterquamquod ibcet, ut Confessarius no possit sollicit,re,inducere tamen potest easdemM niales ad peccatum alia ratione,ut igitur se retrahat a simili vitio, &resipi- stat, ii 'ore poenae denuntiandus est, etiam nulla praemissa correctione staterna , ut alibi multo probabiliu probaui,aliter nullus esset denuntiandus, quia moniti omnes fingunt se correrecti,ut fugiant poenas Iudicis.
SI mihi procurabis in matrimoniu
puellam N. promitto tibi ce tum, danda statim secuto matrim nio . Pactum hoc est licitum. N alienum a vitio simoniae inducia oblis tionem I probatur, tum quia nullibi id prohibetur uerum quia est circa obie-ctnm licitum inter personas, quae contrahere possunt; tum quia, si esietillicitum , di invalide maxime pro Ulabem simoniae, sed hic Iocum non habet simonia, nam haec est studiosa voluntas emendi, vel vendendi aliquid
I .ab Omnibus recepto, sed iste nihil emit,vel vendit spirituale, sed tantum Procurat, ut ineatur matrimonium funde obiectum illius pecuniae promissae est illa obligatio,seu labor, diligentia, di procuratio, ut sequatur matriamonium. Demum ., in matrimonio duo spectantur,Sacramentum, & c O tractus, illud non spectatur, sed coi tractus tantum consideratur, & ratione huius, in quem redundat illa promissio, non potest committi simonia , aliter committeretur etiam respectu dotis, quae, ut plurimia, mouet ad exe cutionem matrimonium, vel illud tractatum relinquit imperfectum.
uomodo simulata eo so exeludatur,
IN Bulla Gregoriana reus est sollicia
tationis ille Consessarius, qui consessionali ordinario, vel alio loco in confessionale electo simul conses.siones audit. Modo difficultas est . quid sit simulare consessionem Z pro qua re relatus mihi fuit sequens casus a Consessarius, & Monialis ex condicto eligunt consessionale Monasterij o diuarium ad confabulandum inhoneste, ad quod sub praetextu certi negoti, honesti pertractandi licentiam obtinet ab Abbatissa Monialis. An Coi fessarius hie sic sollicitans ad torpia, reus sit Bullis Gregorianae Videtur ,
318쪽
quod non , quia nullus illorum intendit Sacramentum . ergo neque illud simulare dicitur. Ego ita respondeo , si Consessarius finxit isti signum Crucis , aut super
caput eius extendit mauum, vel Minnialis ipsa genuflexit , aut pectuSpercussit, vel signo Crucis se muniuit, non excusatur Consessarius a simulatione confessionis . Ratio est, quia tunc simulatur Confessio, quando fingitur aliquis actus spectans ad Consessionem , licet Confessio non intendatur, sed aliud, praetextu illo. rum signorum, quae in Consessionem reseruntur; in simulatione enim necessarius est aliquis actus eius rei , quae simulatur , aliter simulatio non est, si desit relatio ad actum , unum
enim serio fit, quod est principaliter
intentum , & aliud vere non fit, sed fingitur, ut aliud obtinentur. Quare, si in casu hoc accidit unum ex illis actibus, sine dubio Consessarius est reus huius Bullae, non obstante licet tia Abbatulae, quae non potest impedire simulationem, quae sequitur ex conditione illorum actuum . Quod, si nullum fiat sing num ad Confestionem ordinatum , ut quia Monialis stadiat, vel sedebat in eo loco, in eo casu , non fuit reus Bullae, quia hoc modo excluditur simulatio. Ex quo apparet, licentiam nihil prodesse in hoc casu. Non det Abbatissa huius. modi licetias, ne fiat conscia aliorum peccatorum; est Partatorium ad colloquia temporalia destinatum.Sic autem videntur sentire LeZana tomo I. cap. I9. num.3q. Trimarchus disp.3. q. a. nu. ΣΙ. & 22. in contrarium Diana resol. 3 s. de Consess. solicit. Pater Ignatius Lupus in suis commenta uissimc aeditis super Edictum S. Inquisit is, typis Bergom. Praesenti anno I 6 8. pari. I. lib. . dist. 2.diff. 8. fol.83. distinguit duplicem simulationem, unam ordinatam ad soblicitationem, de qua loquitur Bulla, aliam ordinatam ad abscondendum peccatum ab oculis circumstantium, de qua non loquitur Bulla, sed fit, ne proximus patiatur scandalum, & subdit exemplum huius secundae simulationis in eo, qui extra Consessionem, di locum Confessionis tractans cum muliere ad euitandum mali suspicionem, fingit absolutionem , eleuando manum super mulierem. Sed reuera iste cadit, quia certe simulatur Consessio, ita quod praedicta Consessionis
simulatae distinctio nullius est momenti, cum non sit diuersa ,sed eadem simulatio ad cooperiendum pecc. rtum; neque quod subdit placet, quia simulatio potius attenditur respectu aliorum, quam simulantium.
An Praelati unularent dispensentia irregularitate bomicidi, p
R Esipondetur assirmative ex diuersis priuilegi)s, ut docui Re-
priuileg. S. Dispensatio Vers. Quo ad
319쪽
conceditur Praelatis Cassinensibus facultas absoluendi, suos ab omnibus Sedi Apostolicae reseruatis, & dispem fandi in homicidio voluntario in foro
conscientiae tantum. Idem ergo poterunt Prouilaciale , & Generales Mendicantium communicantes in eorum priuilegiis ia: Nec obstat Trident. sisILIq. cap.7.1,Nam. reuera ibi sermo est respectu Clericorum saec larium , ut constat ex connectu ve borum,sciebant enim Patres Regula. res circa id plura habere priuilegia, quibus voluerunt derogare. . Nec de mum obstat reuocatio Gregor. XIII. quia reuocatio illius intelligenda est, quatenus antea comprehendebantur ReguIares sub dispositione Decretorum Tridentini, cum ergo sub eo capite de non dispensa is homicidis non comprehendantur Regulares, neque reuocatio Gregori)X III. ρο- teit illos assicere, quo ad hoc .
An sollicitans absoluat Ratim a se
Consessarius personam a se solli
citatam, quae renuit, in eodem contextu Con sessionis valide absonuit , non vero, si consensit verbo, aut facto, quia propter peccatum consensus quasi adhuc in fieri, ut ita dicam, non videtur poenitens sufficienter dispositus, neque enim censeruneam cito doluisse de peccato illo co sensus in sollicitationem ; praeter quamquod non dicitur habere pro positum.cauendi in futurum , si illi promisit copulam , vel quid fimile. Ratio priais estὲ quia Poeni rum min
consentiendo, ex hoc capite dicit, esse bene disposita, neque Consessario deest facultas, quia per sollicitationem eam uonamisit, nisi in locci adsit statutum prohibens absolutio
IN constitutionibus Congregati
ulnis N. cap.3 o. habetur S.Io. his verbis r Praelato vero ad Capuulam Generale proficiscente , vel alito a sente, aut etiam mortuo , o huiusmodi, Uicarius illius conuentas harum auctoritate vices eius in omnibus plend gerat, nisi per Priorem Generalem, aut Pruearum ipsum Conueatualem in specie, vel in genere aliter fuerit orinatum. ritur an Generalis, postposito huiusi:
modi Vicario , possit alium patrem constituere in Prqsidentem;& hoc auctoritate propria sine Definitorio, Scsuis Assiilentibus p Dico, quod,si Ubcarius est ordinarius , seu de iure coiistitutionum eligitur , ut eligus tur Praelati in hoc ordine proportionalia ter, Ceneralis non potest alium promouere, postponendo Uiearium octualem . Tum quia ius alteris quae' situm auferri non potest sine eius consensu , nulla subsistente culpa, a lagitima causa,l. Id quod nostrum λde re tur. Reg. 23. in F. cap. Discretionem 6. de eo , qui cogno. aliter fieilli ncm leuis imum , neque enim una subueniendum est , di seuendum cum iniuria alterius .ca.D nique 8.Iq.q. s. cap.Psim ni 8.12.q.a,ec iniuriam mi-
320쪽
hi sae , si statrum meorum iura per- manli cap. od Vero I .as. q.2. 'Ub arius autem a ctua lis ius habet suae eis lactionis quaesitaim, quo neque 4 Ge- herali auferri gotest, sine causa, ut d ent interminis etiam electionis Doctores omnes, quos citaui resel. 3 8. q. ai .in ossicijs enim electivis Religiosi habent velle,& nolle contra volunt tem Superiorum, ut dixi Decis I a. ergo Generalis non potest promouere secundum in prςiudicium primi. Tum quia non potest deueniri ad secundam electionem, nisi priore cassata, cap.Constituimus Io. de elect. cap. Inter dilectos,de excess. Praelat. etiams sit inualida , nam prius declaranda est talis,& postea deueniendum est ad
secundam,ex allegatis a Naido nu. M. Lauor.tit. .de elect.cap. Is . num. I 2 3.
ergo Generalis' non potest faccre s cundam electionem, nisi prima cassa. ta; sed non potest cassare Vicarium. vi probatum fuit, erg&neque constitue re secundum; ne dentur. simul eodem tempore duo ossiciales eiusdem ratio nis in eodem Conuali tu, quod absum dum est . Quod si ossicium hoc non computetnr interesectilia,sed in tetit,la , que ad nutum Superioris sunt: Abilia,in hoc casu potest,ex quo intelli gitur cessate Vicariatus in primo. De, tuum dictsx non obstat illud S. Nis per -nc Pmmu alitirrordinatum fuerit, 'od i quiareserdur ad limitatim ira snem. potestati , non
An Genexalis est καudine in rcere pas
m D facere nonpotest, eum conse tudo super tali negotio sit omniano irrationabilis,ac proindE reproba8ta, qualis est illa , quae Ecclesias inseri gravamen,cap. I. de consuet.&quae se extendit ad damnum tertii, Rochus de Curte cie consuet, num. 3 I6, talis autem esset consuetudo stomouendi secundu ossicialem , postposito prioria est sine ulla causa , ut solligi yr xx probatis in praecedςnti Decision . Confirmatur,quia consuetudo dicitur irrationabilis, non quia sit connia ἰς gem,sed quia factum virtute illiu co' tinet turpitudinem,& deformitatem, ut doceut Montesinus,& Granadus apud Dianam resol, t. de conseetω, Constati autem ex dictis, quod haee consuetudodi introduceretur 4Gen rati,soueret twrpipudinem,in stitiam, di iniudiosa essedi ossiciali actuali, qui contra omne i δε omnem tauonem
An mal si nosedere, post etiam eligere e
1N supradictis Constitutionibus, de quibus sub Decis 369. subijcitur se-