장음표시 사용
101쪽
assertor, et vindex prae ceteris in Italia bellum spectaculis indixit, et in auxilium Principes, et Magistratus advocavit, ut a . aes. Πι. 66. habetur. De his etiam Principes,ct Aea iseratus commonendos esse duximus , ut hisbiones, ct mimos, ceteroque circulatorer ejulgeneris perditos homines e finibus suis Hiciam. Dominus Bollanus Episcopus Brixienss, secundus Ambrosius nuncupatus anno I s73. haec statuit. Circulatorum, atque id genus vitium hominum Dectatores naflut .... Loca, ubi chorein ducuntur, comoediae aguntur, mimi, o Ariones, ct id genus riiud adhibentur, evitent omnino. Ex actis Ecclesiae Brixiensis Venetiis impressis an . I 6 8. IX. Concilium Turonense an. Is 8 s. haec pracipit: Comσῶ aI Misenicos, vel Deatrales, sub anathematis poena probibet hce Onodus : Prccipitque omnibus, Angulis Paraetiarum rectoribus, qui
huic decreto non paruerint, ut illius ordinatione nominatim excommunicatι denutientur, o publicentur. Innumeras alias referre Synodo possem , si opus esset , otiumque faveret. Rituale Metense an. Iclos. vetat, ne Ecclesiastica sepultura donentur Comoedi, et histriones . Rituale Parisiense infamem declarat artem Comoedorum, eosque a sacra communione arcet. Rituale Cabilonense Parisiis anno I 649.
impressum haec jubet. Arcendi sunt publice indigni, quater sunt excommunieati, interdicti, manifese infames, ut meretrices, concubinarii, comaedi. Severius hoc idem mandat Episcopus Atrebatensis anno I sys. Universitas Parisiensis anno Is 8. idem statuit. X. Lubet isthuc transcribere verba Synodi Telonensis anno Iro gallica latine reddita. Coeius cir istanorum corpus m sileum dicitur,
cujus arsus eaput es Spiritus Sanctus anima, γ Forma . litur qui defendit, Comoediarum occvationem dignam est cirisiana professione, consequenter docet, orsum in eisdem Abi complacere , Sanctumque Spiritum ad exercitia Huce Grisianos dirigere; quod
blasphemiam redoles, quam nemo vel eorum, qui impudenter ιudos TheoIratis existant, proferre ausit. Mimium ergo comperaum exploratumque, spectacula scholas esse daemouxin, ubi tot habent fetamorer, quos spe tores. Nihil ergo magis oppositum non modo hominis
que, quam omnes in baptismate edimur, renuntiandi nempe samoni , ejusque pompis , ct operibur. Horiamur itaques Mus omnes, quoI no
102쪽
maιi perpetrare, numsuum ab ea Iese purgare valent iniquitase, quam ceteri perpetrant. Porro Divo Paulo Iese, conscii, ct tonsentienterct impendio Magis , qui cooperantur, nonsecus . ac eriminum auctores, plectuntur . Propterea nos omnivus Confestariis manda s , ut absoluIionem denegenι iis, quipos eorreptionem nolunt a Comae di rum , Toeatrorumque frequentia abstinere. Presbteris vero, Bene
esuriit , ct Ecclesiasticis omnibus istas Diaeess sub poena excommunicationii, ipso fucto incurrenda praeeipimus, ne choreis, Iuris TZ graiibus , Comoediisque a Uant.
X l. Non modo Episcopi in suis Conciliis,verum etiam Theologi, ct Concionatores cujuscumque Christialiae nationis, qua voce, qua scriptis spectacula Theatrica insectati sunt.Missis Concionatoribus, quorum innumeri sunt adversus rediviva Theatra sermones , cele-hriores Theologos indicabo. XII. In Hispania duo celeberrimi Iesultae, P. Franciscus Ribera, qui consessiones Sanctie Theresiae audivit, in Comm. ad ch. cap. I.
n. 53. Comoedos exagitat. P. Joannes Mariana integrum , ut femtur , tractatum adversus Theatra hodierna edidit. Gonetale et in no-
eis ad Canon. 62. Concilii Eliberitani jure tum civili, tum Ecclesiastico, artem Theatricam infamem declarat , suaeque NationiτTheologos praestantiores, qui contra hanc corruptelam scripsere, laudat his verbis. Plura etiam congerunt de hae negaria arte Mariana despecI. c. I 2. cu eq. Bulaver I. I. de Circo c. sa. Catiliaium is Paradox. e. I 2. Amva de leg. unis. cap. de Penati ferarum . P. Fab. I. 2.ycm. cop. Ia. Demser ad Rosin. sib. s. c.σ. Lamment. I. 2. de avet. Monum. cap. 82. Cabreros de mei. lib. 2. cap. 8. Ossuri. ad Dona. ιib. I 8. cap. 7. Mendoaa qu. p. quodlibet. Quid plura, ipse P. Escobar Comoedias execratur, cujus verba in loeo dabo. Praestantistimus Cardinalis Aguirre Tom. I. Concit. pag. 674. haec inter
alia scribit: ,, Modo passim contingit, ut qui casti, ac pudici ad eam Theatra accedunt,alii omnino redeant. Quot Virgines,quot castaeis Matronae ibi concipiunt amores, quos antea non senserant, &is paulatim , deposito pudore succumbunt Z Pauci sunt, si sorte aliis qui spectatilium, quibus amatoriae illae phrases , gestus, inventio-
nes, non excitetit affectum aliquem minus purum. Videant ergo
is Maaistratus, di Gubernatores Rei publicae, qua ratione possint F 2 is eas
103쪽
ri eas permittere , ct an non siint coram Deo rei innumerabilium so scelerum inde secutorum. Viderint pariter nonnulli recentes serrais plores, quunto salutii alienae , ct propriae periculo in ea parte frae
,, na laxent, innixi uno vel altero testinonio S. raomae mala intelle- Ho ri. Didacus quoque Tapia celebris Theologus Hispanus cal mum acuit in Comoedias, ut plures alios praetermittam . XIlI Ex Italia Paulus Consitoliis Eb. s. P. Albertus de Albertis Soc. I. in Paradox. disp. 2. acriter Theatra iniectati sunt . Pater Dominicus Ottonelli S. J. tria volumina in η. contra Theatra edidit. P. Hieronymus Florentinus Cong. Mat. Dei Tomum in I 2. bis ini pr)ssit , atque hoc titulo inscripsit: Theatrum contru Theatrum. lnia
ter Concionatores, qui omnes semper declamarunt contra Vitia .
Theatrica, eminet P. Paulus Segneri S. J., cujus sermonis specimen infra perstringam.
onatores unanimi fere consensit repraesentationes scenicas improbarunt semper. Nicolaus integro Tractatu Comoedias profligavit. Bonus Merbesius in sita Sum. oris fuso calamo Theatra improba vit . Sereni stimus Princeps de Conti Tractatum edidit I 669., in quo Ecclisiae traditionem contra Comoedias, & spectacula exposuit, P trum testimoniis adductis. Ad versus hunc tractatum prodit diss/rIaiis Auctoris Anonymi: Dominus dem in Doctor Theologus, de Consiliarius Regius volumen in 4. emisit in lucem Is i. hoc inscriptum titulo . Le ce ense si nati Θ de Monsigneur Ie Prince de cinii Hoc suo opere sane doctissimo Dominus de Moisin praefatam disse lationem penitus profligavit, auctoremque antiquae eruditionis sive faciae, sive profanae, & Evangelicae doctrinae mirifice imperitissimum demonstravit. P. Franciscus Cassaro Epistolam Parisiis a. to p . publicis Typis evulgavit in Comoediae defensionem . Scriptum lituds candalum adeo gravissimum excitavit in Gallia, ut Episcopale in sollicitudinem , studiumque inflammaverit, ad sacrum Ecclesiae deis positum custodiendum . Archiepiscopus Parisiensis ad Palinodiam scriptorem adegit, qui humilitatis exemplo non adeo frequenti, continuo praestitit, suamque retractationem ipsi Archipraesuli inscripsit. Hac publica retractatione haud contenti ceteri Galliarum Episcopi, verentes, ne imperiti Fideles, sua alioquin natura ad ea omnia, quae demulcendis sensibua interviunt, propensi, evul-
104쪽
tati scripti laxa, & versuta commenta profligare constituerunt. Celeberrimus Bostuetur in primis opusculum edidit eodem an . Iσ94. quo Cassaro h pistolam prorsus contrivit, & perennem Ecclesiae tr
ditionem contra Theatrorum corruptelam magnopere more tuo illustravit. Hoc eodem simili ter anno i 694. ejusdem Cataro subdola commenta improbavit P. de Ia Grange Doctor Theologus edito tractatu inscripto Refutution P un eeris favor ut Ia Comedis . Poeta Boursavit Cataro sollicitaverat ad dictam scribendam Epistolam , quam suo inseruit Tomo hunc praeferente titulum: Heces de Theatrodeas. Foursavis.
XV. Ex iis, quae hactenus brevissime delibata sunt, basilice patet , quam sit vanum , chimericum , atque perridiculum commentum illud, quo eludere Theatrorum defensores Patrum doctrinani contendunt, effutientes,ainti quos Patres idcirco adversus Theatrum acriter invectos esse, quod idololatriae crimine inquinata essent. Siquidem antiquorum Patrum doctrinam adoptarunt successores Episcopi, doctoresque Ecclesiae extimsta penitus idololatria , ct Patrum Priscorum dicta opposuerunt contra illa ipsa Theatra, quae Christiani propriae professionis haud satis memores reaedificarunt,& Paganiis eae scilicet Idololatriae reliquias in scenam traduxerunt. Ultimae aetatis nostrae Concilia, Episcopi, Archiepiscopi sanctitate, & doctrina praestantiores Apostolicum Zelum adversus restituta Theatra succenderunt;Theologi omnes Evangelicae doctrinae periti calamum in Comoediarum , S Tragoediarum praestigia acuerunt. XVI. Qui namque sunt, qui pro Theatris pugnarum ξ Viri Theatrici, & histriones. Petrus Maria Oechinus Ferrariensis famosus hi lirio sermones pro Comoediarum honestate edidit, imprectique
fuere Venetiis an . xσΣ3. Nicolaus Barbieri dictus inter hil triones Testrame pro Theatris pugnavit cum aliis nonnullis Coniicis, , quo-Tum scripta referre non vacat. Alter Histrio Rieeoboni dictus Letius in suo paucis abhinc annis evulgato lingua Gallica Theatro Italico, nonnulla scribillavit in Comoediarum defensionem . Narrat S.Cain Tolum Borromaeum propria manu signasse Comoedias in Theatro re Citandas, cum ex Mus actis colligatur Comoedos abiisse, quod noluerint Regulis a S. Archiepiscopo praescriptis subiacere . Poetae Ita-Ii nonnulli bellum litterarium Riccoboni intentarunt, quod de
Theatro Italico minus apte scripsssit. Hic Riccoboni ab Italis Pos
105쪽
tis artem recitandi Tragoedias didicit, & ingrati animi postea reprehensus fuit. Plura de hoc dissidio dicenda occurrerent, quae ut pote nimis Iepida praetereo. Theatrorum igitur delansores 1 unt
Poetae , & histriones. Nae isti Christianae prosessionis, & Evangelicae doctri me peritissimi, S plenissimi l Quid quod celebriores, d
ctioresque Poetae partus suos in juventute editos, provectiores facti eosdem Iacrimati sunt, tamquam juventutis delicta. Hanc veritatem cum Italiae , tum Galliae celebriores Poetae illustrant. Quid egerit nominatissimus Petrarcha maturior factus, neminem latet. Quid de altero Italiae nostrae Poeta omnium aetatis nostrae praestantillimo
APOSTOLO ZENO dicam ξ Is vel ab ipsa adolescentia in id operam dederat, ut ab obscoenitate , ct turpitudine Theatra purgaret. At nondum compertum eidem erat argutissimum Epiphonema , quo
S. Augustinus jactatam suo tempore Theatrorum ais Christi legem reformationem sic vellicavit. Numquid in Habesus D s os cir Uisnus Quamobrem ad senectutem deveniens , patetus suos mei cos florente aetate editos deflevit, improbavit, ct , ut eam , quam osterre humana imbecillitas satisfactionem Deo pro irrogata injuria
valet, pro viribus rependeret, sacra drammata composuit, ut loco prophani amoris, olim fortasse suis carminibus excitati, divinae caritatis ignem accenderet, inflammaretque hominum corda ad devotionem, ad pietatem, divinasque celebrandas laudes. Nisi ab institu- tuto declinarem,plurima mihi de praeclarissimo viro dicenda forent, cujus multorum annorum intervallo non tam selectam, vastamque eruditionem , memoriae promptitudinem , elegantis sermonis facilitatem , quam integerrimam Christianae vitae probitatem , Ee in primis sngularem profecto humilitatem , mundique contemptionem, demiratus sum . Ceterum si plura cupis , lege elegantissimas orationes duas, alteram Idiomate italico , quam P. Antoninus Ualsecti celebris Italiae nostrae Orator 1acer, aliarumque 1 cientiarum cultor: alteram,quam PMiacintus Menegati Philosophiae Lector egregius latine 1 criptam in tanti viri obitu publicis typis ediderunt. In Gallia vero duo celebres inter alios floruerunt Poetae Comniaue, O Racine, qui castiores edidere Tragoedias, quas tamen ambo tamquam juventutis delicta improbarunt. P. Le Brun p. 18.exemplum D. Rarine prominit ceteris Poetis imitandum. Contra
Mouere, qui Theatricas voluptatea valde laverat, funestum artis suae
106쪽
sua prosessoribus exemplum reliquit, ait idem P. Le Brun pag.2s'. bis verbis: ,, Ce qui est constant, c' estque samori est une Moralen terribie pour tous ses Coniseres, S pour tous ceux, qui ne cher ,, chentqu'arire. Unpeu deterae obtenue par priere e est tout ceis qu' il de l'Eglise , encore salut it bien protester , qu' iI avolt doneis des margues de repentir.Ro onderant mori subi inment en 169I.,, fui euterre fans Clerge, sans luminatre, & fans aucune priere dansis un endroit du cimittere de S. Sulpice , ou Ι'oni met les enfansis moris fans Batenae,,. Editor operis P.Le Brun pag.2so. narrat severius animadversum fuisse in famosam Conureur procacem Mimam anno 173o. denatam sine Sacramentis , ct in agro bestiarum instar sepul tam . XVll. Antequam uItra provehor, profligati pudoris, de honestatis homo mihi reprimendux occurrit . is est celeberrimns
Sannio D. DE VULTA IRE, qui Religionem in jocis habet, & o
lata arreptaque occasione, eam deridendam propinare exquisita v fricie studetia Ad rem nostram quod attinet, haec adversus Opus P.
Le Non in suis Epistolis impietatis labe respersis, & sannarum quis. quiliis intermixtis scribit Epiue a 3. Gallica lingua, & a me latine versa - uiflcripotes, ut ara, quam supremae Potesatea praemiis r munerunι , quam ρr antiores Bomines excolunι, quam Nationes admirantur , infamia notetur E Gomodo percipi jure visiet, ut apud eumdem Bibliopolam ad latus operum immortalium Racine,Corneliis , Mollere reperiatur impertinens declamasio P. LE BRUN adversus
spectacula nos Impertinentem decIamationem expudoratae frontis homo appellat riganicae se perstitionis detestationem , & Moralis Evangelicae justam defensio nem. Haec intranscursu adnotasse sufficiat, ut ab Musnodi tenebrarum opusculis, quae ceteroquia vel muliercularum manibus te nuntur , sectitandis Christianos amoveamus . Sed eo malorum Religionis nostrae disciplina delapsa est , ut Bibliopola repertus sit , qui infames has Epistolas recudere non erubuerit. Sed interceptum iter persequamur is XVIlI. Haec Drammatum Theatralium auctores, haec Histriones, ει Mimae omnes serio meditentur is At vereor, ne istorum mentes figmento, mendaciis ,& fabulis gravidae, & polluti animi stupidi fa- G sint, & inepti ad divinas veritates meditandas emoria pene e ciderat commentum aliud , quod obtrudere viri Theatrici solent ,
107쪽
sanctum nempe Franciscum Salesium Comoediis favi sis e. 23. i. p. c. 33. 3. p. in introd. ad vit. detot. Sed ab hac impostura nimium crassa illum vindicant D. de Volsin,P. Le Srun, aliique multi. Vide
quae ego ipse scripsi Neol. oris Rom. q. pag. 426. seqq. Nec
enim vacat in re aperta diutius morari. Casuistarum aliqui, quemadmodum ipsum primum Dei amandi mandatum laxis opinionibus offuscarunt : sic Theatricae quoque voluptati indulgere aequo latius adnisi sunt. Uerum S ipsi Comoedias obscoenas, & impudicas uno ore detestantur. Nec dubito , quin Theatrorum defensores puderet in suum allegare praesidium ineptissima quorumdam unius S alterius Casu istae paradoxa , quae sensui communi ad veriantur. XVII. Recensere hic deberem testimonia Theologorum, qui trihus ultimis seculis scripserunt, ut evincerem, eamdein istorum esse, ac antiquorum Patrum doctrinam . Sed hoc infra praestabo, palamque faciam, quanta sit institia , ct quam vana jactatio illorum , quos non pudet. Effuti re Patres ob solam Idololatriam Theatra improbas e. In praesentia unum, & alterum transcribam. Franciscus P tricius Senensis Episcopus Uajetanus lib. 2. de sis. AHE. tb. s. haec adversus Tragoedias, Comoedias scribit ad Sixtum lU. Pontificem Summum . ,, Tragoedia pene omnis extrudenda est ab optima ivitate, quam quidem Solon Tespin docere prohibuit, ut inutilem , is S eam falsiloquentiam .ppellavit. Lacedemonii quoque librosis ussis chili Poetae Sparta Urbe asportari jusserunt, tanquam inutiles, is S eritos potius ad hominum mores corrumpcπGI, quam ad aliquam is bonarum artium disciplinam Comoedia,quam in bicilia prio mum adinventam dicunt in spectaculis etiam recitari non placet, is corrumpit namque hominum mores, eosque effeminatos reddit, is S ad libidinem luxuriamque compellit Sc.D. Rursus Db. 8.tri. I 4. Theatrorum ratio temporibus nostris minus necessaria est . Faburi lae enim omnes ejectar explos eque sunt, & severitate moris, reliis gionisque sanctitate urbibus ejectae: quocirca supervacaneum omisis nino estet de statuendis Theatris plura dicere, cum vetera specta- cula diruantur, S nova neutiquam aedificentur. XUIlI. Jacobus Pignatelli tom. 8. consuit. Is 3. haec narrat. D Roari mae licentia spectacula in publicum faciendi nulli datur. Quinimis mo in diebus carnis privii vix in domo alicujus Magnatis fierio permittuntur. Quem morem a Clemente Octavo inductum anno
108쪽
is Jubilati 16oo. Urbanus Papa Octavus illibate custodivit, hoc
,, etiam adiecto , ut circulatores , sive pharmacopolae circums ,, ranei tempore adventus, Q 'adragesimae, ac per totam octavam
,, Nativitatis, & Resurrectionis D. N. Jesu Christi, item seria se- ,, xta, aliisque sestivitatibus in Dei honorem consecratis nullatenus,, in publicum ad ludicro faciendum prodeant. Ceteris vero diebus is eis miserationis gratia indulgetur, ut inter res vendendas possint ,, ad populi concurrentis solatium aliquid honesti joci permiscere . ,, Neapolis peculiari pragmatica prohibentur Comoediae, ct alia ,, quaevis histrionum ludibria in locis publicis repraesentari, ut iuri Ir g ntia I. III. ne quid in loci public.fiat quam Topitius com-
Narrasio eorum, quae quatuor aetatis nostrae Auctores Cassaro, Bonsuetus, Lamy, Vulpius deludis Theatralibus scripsere . Hera catri nostri temporis idea, sincera imago.
I. Franciscus Caffaro ann. I 694. scriptum exaraverat , quo' Theatrorum , quae aetate nostra obtinent, innoxium us umopropugnabat. Illo inconsulto , editus liber est . Continuo atque lucem aspexit, Ecclesiae Gallicanae Archiepiscopos, Episcopos, sapientesque omnes commovit, eorumque sanae vindicandae doctrinae Ee- Ium vehementer succendit. Ut 3 uitae indignationis poenam declinaret Auctor , Retractationem editi opusculi Archiepiscopo Parisiensi summa animi demi ilione , Ω singulari mode iliae . ac humilitatis exemplo obtulit. Eam hic subμcio, tamquam & modestillimi Σcriptoris luculentum testimonium , & validum sanae doctrinae praesidium. ,, Illustrissimo DD. Archiepiscopo Parisiensi, is Duci, & Pari Franciae, Regiorum Oris dinum Commendatori, Sorbonae Pr is visori, Regiae Navarrae superioriis Libelli cujusdam Gallice ad Comoediae desensioriem compo- is siti, S sic insciipti, Letire a' an Theolagien Sc. meme vulgo Auri etorem circumferri audire, simul & natam ex eo offensionem nos- ,, se non potui, Archipraesul Illustristinae , quin acri inde dolore G D per
109쪽
is pereellerer, mihique tum ad Reipublicae Christianae utilitatem ,
, , tum ad sacri,quo fungor, muneris honorem censui incumbere,puis plice ut profiterer , Epistolam hanc non esse meam , measque in ,, ea partes esse nullas, eam, priusquam ederetur , meam ad noti is tiam non pervenisse, & plane omnem , quae in me conjiceretur,
is de ea scripta suspicionem a me ipso jam repelli. Ab hac tamen ,, demissa, ut par est, consessione me nolim immunem , qua ipse is aperiam, quid caussae esse potuerit, cur ea mihi adscriberetur, o pristinam meam de ipsius argumento sententiam detegam, S hO- diernam , quasi in prioris expiationem , patefaciam. Facit hoc , ,, Archipraesul Illustrissime, ut tuam ad Celsitudinem scribam , cum D te meum, ut & universi gregis tibi crediti, ex quo esse honori duinis co in doctrina judicem,jure divino natum , a Spiritu Sancto posiis tum , & a Christo ipso constitutum habeam , meque eo nomine is obstri him sentiam, ut hancce meae mentis explicationem penesis te deponam , quam ipse, si tibi expedire videbitur, publicam in
lucem prodire jubeas. o Ab annis decem, aut duodecim Latinum mihi in comoediam ,, scriptum excidit, in quo ν praevio non habito rei, de qua agerem, is maturo examine , juvenilis animi levitate elatus, ab illius vindiis candae partibus stabam , quo eam more Parthis haberi finxeram, is cum nulli unquam adfuissem , & ex aliorum relatione non nun- is quam auditu illius mihi in mentem effigiem induxissem puriorem. is Et vero pudore suffusus non possum non fateri, quin Epistolaeis me ineonsulto editae, capita, & momenta illa ipsa sint, quae cteo meo in privato scripto haberentur;etsi duo haec in quibusdam di D,, ferant, ubi hoc habet Epistolae Auctor, quod ego non attigi, icis alia ille ratione loquitur, quam qua meo sim in scripto usus :o quemadmodum , cum in Comoediae patrocinium tuum,Archiprae- ,, sul Illustris lime, de ea habenda silentium temere adducit, unde , , illam a te, tacito saltem consensu, probari inferat, cui simile nihil ,, meo in scripto praestiteritu , in quo ne qui cquam dixerim, quod se tuam nominatim Celsitudinem ullatenus spectare possit; cujus quiri dem inter utrumque discriminis eximius vir D. Pirot, qui hocis non ita pridem jussu tuo exploravit, fidem tibi facere poterit, nonis nanusquam ct alterius ritualium, ut vocant, occasione, quippe is quae ita Epistola videtur excipere, quasi minus iis exhiberet oi
110쪽
servantiae, quam ad hoc librorum genus, tanta dignum reveren-
,, tia, par esse possit, de quibus sic illa loquitur, certains Rituetiis cum meo in scripto candide tamen ita habeam, nonnulla Ritualia D aliquarum Diaecesum. ,, Non est , quod negem , quia si semel Epistola meo cum scri-
,, pto conferatur, ex hoc illa prope ad verbum collecta, atque ita D meo ex praecipiti scripto praeter meam mentem orta infeliciter ,, Epistola perspiciatur . Scriptum meum numquam statui apud meis praelo mandandum ; neque vero accurate adeo elaboratum illudis erat, ut juris ipsum publici fieri contenderem . Quod in eo tr is istabam argumentum, mihi non sat erat exploratum ἱ neque au- , thorum, quos alterutram in partem afferebam, testimonium satis is compertum : inprimis vero, quod ex D. Carolo petebam, cujus,, in auctoritate, perinde ac si meae sententiae suffragaretur, vim ,, faciebam . Imo ne quidem noveram, quonam more Comoedia P ,, risiis daretur, cum comica Molieri carmina nulla unquam , alio-M rum paucis na, nec attento animo , evolvissem ι & aliunde una
,, ex fama Ritualium notitiam haberem , nec ipso etiam Parisiensi,, lecto . Hoc attentionis, Sc recognitionis vitio contigit, ut meo in se scripto; quod palam edere mihi nunquam fuit in animo, Comoe- is diae causam agerem. Hujus me consilii Vehementer poenitet, ni- ,, hilque non praestarem lubens, quD subortum inde improvisum is offendiculum amoveretur. Gravis non fuit operae, ut primaevum is meum dec Omaedia sensum deponerem,& ejus loco alium caperem, ,, quem deinceps sequar. Re penitus excussa mihi plane persuasum is est quidquid altera ex parte ad Comoediam excusatam habendam is assertur, leve esse prorsus, ac frivolum; stabile vero, ct incon cussum, quod e contrario tenet Ecclesia, cum nimirum iis , quos ,, in morbo a sacro Viatico arcendos decernit, ni vitae anteactae in
,, stituto penitus abdicato,impactam eo populis Offensionem eluant, ,, Comoedos annumerat, nec ad sanctos Ordines, si quando eos ipsi is postulent, suscipiendos vult admitti . Duo haec sunt prae caeteris is de illis hominibus in Parisiensi Rituum volumine , aliisque per D multis exterius consonis sancita capita. Hancce Ecclesiae disciri plinam , doctrinamque , qua leges hujusmodi nituntur, toto ani-
mo, tota obtemperatione amplector, eaque omnia sine ulla ex-