장음표시 사용
121쪽
Pueri doesi abnegare naturam , mulieres simulant. O miserandum aspectaculami O nefandum sudium l. . . O quanta haec iniquitast Suspicio , ct adretror peteres Romanorum legislatores , si muliebre, O eminatum vitae sudium odio habuerunt. Et post pauca concludit:
Hi non viri,sed B ATALI, O FAEMELLI dicendi sunt.
XIII. S. Thomas textum Deuter. I. 2. f. h. a. s. ad s. interpretatur , ct haec missis pluribus docet. Alia ratio es ad declinandam Dis xuriam . Nam per commixtioues varias in vesimentis omnis inordia nata commixtio coitus excluditur. Euod autem mulier induatur pso 2Diu, aut e converso, incentivum es concupiscemiae, occasionem.
tibidinipraestat. Ita docet Angelus castitatis, S doctor Ecclesiae.
Novi autem homines adeo sunt in castitate robusti, & heroes, atques upra omnem libidinis .ictum constituti, ut pernegent, hanc vestium mutationem occasionem praebere libidinis , & incitamentum
esse concupiscentiae . Hunc eumdem Demer. locum exponit 2. 2. q.
XIX. ar. 2. ad 3. S. Thomas inquiens, DE SE VITIOSUMES T, quod mulier utatur pse viriti, aut e converso , quia hoc potes esse causa lasciviae, O speci Perprobibetur in lege. Solum necessita
tem a tanta turpitudinis, S abominationis pravitate excusare ibidem subdit Angelicus, ct fusius explicat Sulvius ilia. XIV. Praeterea si perse, ct d Ide vitiosa est h. ec seminei sexus egi-ctio , ct apud Deum abominabilis, ut Scriptura, ct Patres omnes testantur, vitiosisIima sane erit, cum fit in hunc finem, ut muliebris amor, & affectus vividius repraesententur , & spectatoribus, Sadstantibus dulcius praebeatur spectaculum . Quot se periculis sub)icit venustus adolescens , qui muliebri Ornamento phaleratus in scenam erumpit Singillae feminei vestitus partes, qi ae sunt plurimae, dum illas induit, ad turpillimas imagines in ejusinodi juvenis animo imprimendas aptissimae sunt. Describamne ego impudicitiae spectra , quae Daemon immittit, cum adolescens lumbos lamineo more strinis gere, S arctare : dum inflare pectora et dum fucare vultum, dum c lamistro cincinnos essicere , dum serere odores, dum spargere pulverem ; dum cetera muliebria vana praestigia induere satagit ξ Quid dum gestu, voce, incestu , corporis inflexione amatricis feminae vices, ejusque fraudes, illicia, versutias, insidias, vafriciemque
ementiri toto studio adnititur Θ Quid de altero juvene dicam , qui amantis seminam personam gerit ξ Innocentes, inquis, sunt juvenes
122쪽
isti, qui nec percipiunt quidem aliquid mali . Exempti ne adolescentes isti ab originali culpa, a concupiscentia, a Daemonum tentatione Alterutrum ergo : Aut nunquam Daemones, & concupiscentia j venes istos tentant: aut potissimum hac opportunissima occasione eosdem mollitiei, impudicitiaeque spectris, & praestigiis aggrediu tur . Primum dici nequit: Uerum ergo alterum . Crescit turpitudinis , dc obscoenitatis enormitas ratione temporis. Haec enim carni Dprivii intervallo aguntur; dum scilicet totus mundus bacchanalium superstitionem renovat, & concupiscentia e publicis Theatris suum voluptatis imperium incredibili animarum pernicie amplificat iaQuid de tempore illo dicam , quo juvenes reciproci amatorculi meis moriae fabulas istas mandant ξ Uelitationes privatas exercent, sese. que praeparant,ut in publica scena muliercuIae,& viri personas amo Te mutuo captas reserre vivide queant Illud nocet cauta nostrae, quod narrari sermone nequeant, quae frequenter opere in profanis istis exercitiis peraguntur ἀXU. Heinc colligas velim, Scripturam sanistam , Patres omnes, graviores Theologos, luculentissima argumenta, ne dicam manifestam experientiam, evincere hanc ementitam muliebris vestitus lammam abominabilem apud Deum , libidinis incitamentum , innoce tis adolescentiae corruptricem esse ἀXVI. Tandem illae comoediae sunt valde turpes , ultimumque Theatralis obscoenitatis gradum praeseserunt, in quibus comici, Mcomicae: mimi, & mimae, seu seminae ipsae proculcato, & fracto verecundiae fraeno in scenam , amoris, seu veneris causam , chorearum artificio, cantus suavitate , orationis efficacitate universi corporis inflexione , oculorum , manuum, orisque Ioquela Oraturae, si mul cum suis amasiis prodeunt. Nemo, nisi &. Christianae professi ni, ct communi integrae mentis sensui renunciare velit, negare istiusinodi Theatra esse turpissima, nedum turpia, potest . Vera ita que Theatrorum, & comoediarum notio non ex solo drammate ac cipi debet, seu libello typis edito, sed ex omnium circumstantiarum accessione, nempe ex musicae modulatione, cantuc suavitate , sali tricum mimarum, comoedorum motibus, gesticulationibus , suspiariis , vestium , scena ruin , ceterique apparatus splendore , & majestate , omnibusque versutis artificiis , quae in scena adhibentur ad excantandos sensus , & alliciendam Irritandamque concupi- scentiam .. XVll.
123쪽
DIssERTATIO PRIMA XVII. Ex Nola Theatrorum , ct Comoediarum notione praemissa necessario consequitur, hodiernas comoedias valde turpes esse , &summopere obscoenas, quia iis omnibus, quae descripsi h & plura silui ) constant. Quae dicta sunt, omnium Theologorum , ct Casui-starum consensu confirmare posem . Unum S alternita nunc indicabo . Jacobus Pignatelli tom. 8. cons. Is 3. nu. 226. inquit. Comoediae
turpes faedaeque eae sum, in quibur viri, ct feminae de amoribus I dunt agum, colloquuntur. P. Roccaglia in his. Nat. Atex.Peul. .
cap. s. a. 3. not. I. relato testimonio Hieronymi Florentini adver- versus turpes, obscoenasque Comoedias, subdit . Iis illae addendae O mrdiae, in quibus mulieret duuiter modulantes, animique assectar molliter exprimenter. habitu etiam ad lasciviam composito, ad expώ-gnandam innocemiam plurimum Palem.
Hodierna Theatra antiquis turpiora, quod in nostris,seeus In Elis ,
mulieres Chrisianae mimas MaΠt. uannis tamen obscoeniora antiqvafuissent, non propterea obscoenitate Oturpitudine hocierna carent. I. A Ntiquis temporibus mulieres ita scenam interdum prodijsse, in certum est ; primusque, qui easdem in Theatrum induxit, Phrynicus fuisse perbibetur. Apud Lacedaemones nobiles mulieres mercede conductae mimas agebant, quam corruptelam ipsi Lacedaemones postea exterminarunt. Apud Romanos feminae in ludis Hors Iibus nudat, pudendis obtectis, prodibant, sed profligati pudoris storta erant, hisque ludis sola populi sex assidebat, semel tantum in anno celebratis . Harum mulierum meminit Tertullianus de Spem cap. 17. inquiens apurcitiam per mulseret inscena repraesent
ri, di prostibula publieae cibidinii bosiai in scenam proferri per fem/nas : Chrysostomus quoque pluribus in locis, S praesertim homiI. s. cap. a. Mati/. tantum feminarum scelus detestatur. II. Exceptis tamen ludis Floralibus, in Romanorum Τheatra seminae non prodibant, saltem communiter, ut mimas agerent. L culenta de hoc sunt testimonia Patrum, qui passim in histriones muliebri veste indutos Dei maledictum intorquent. Tertullianus lib.is
Spe I. cap. 23. inquit: Eum in lage maledictum se, qui mutiebribus
124쪽
Pestetur , quid c. S.Cyprianus I. i. epist. Io. ad Encratium: Cum in lege prohibeantur viri induere muliebrem oesem, di maledicti ejusmodi judicentur: quanto maioris es eriminis non tantum mulie-kria vesimenta arripere ,sed etiam gesus turpes, ct moueι, di muliebres magiserio impudicae artis exprimere. Gregorius NaZianzenus
o Formam decurique turpiter marium exuunt,
is Sexum di virilem flexibus eum corporis ,, Frangunt: Amui sunt feminae , ct ui mares: ,, Non masculi, non feminae , falsa haud loquor .
is Nam nec manent iam masculi , nee feminc . Clemens Alex. Bataus, &femellas per ludibrium vocat histriones feminea veste ornatos in scenam prodeuntes. Lactantius lib. s. IV. cap. 2 o. histriones redarguit hoc etiam ex capite, quia illorum enervata corpora O muliebrem incessum,θabitumque mouitas impud eas feminas inΘonesis gestibus mentiuntur. III. Histriones itaque , Patrum antiquorum tempore, feminarum Personas communiter sustinebant in scenis. Si quae interdum feminae mimas egerunt, illas non fuisse Christianas colligitur ex Patribus, quorum nemo , quatenus mihi eosdem serio legenti constat, feminis eXprobrat, quod profligato pudore, modestia , verecundia sexui insita, praecepta Apostolorum Petri, & Pauli adversus femin rum luxum , pompas, S procacitatem violaverint. Quo eloquentiae torrente illas non obruissent, si fracta fronte, & Baptismatis professione ejurata, in Theatro mimas egissent. IV. Doctissimus BOSSUETUS in suo adversus comoedias tracta lustra. 64. 6s. nu. I7. asserit antiqua Theatra ab hac saltem mi- Naarum corruptela fuisse immunia. Epoiret exemptes si molas de cet te indecenee, qu' on Bois parmi nous, d' introduis des femines fur letas eatre. Lepvens momes crvolent qu' anfexe conser a Iasuriurne devolt pas ais e itarer au publie , ct quae e' esset Ia une spece deprosiluiton. Ethnici ipsi prostitutionis genus reputabant seminas
pudori consecratas in Theatrum prodire . c. V. Quid plura Ipse auctor Theatri Italici asserit, Patrum tempore feminas in recitandis tragoediis, comoediis, & ateianis mimas
125쪽
VI. P.Hieronymus Florentinus in sua Comoedio-Crisi Conet tr. Pag. 3I4. I . 33 p. seminas vetustis temporibus scenicas non fuisse docet inquiens. uod vero primis illis temporibas non vere, Iedis mentitae mulieres in Ipectaculis apparerent , testes omni exeeptioneis majorcsproduco . Tertullianum dicentem cap. II. quod Panto- ,, mimus sexum pudoris exterminat. D. Θprianum epist. ad Enis cratium ) quod Diabolo Divinum plasma maculanti per corrupti, is atque enervati corporis delicta placebant. D. Gregoriam Naziu
,, zenum c Jambo 3. quod simul sunt feminae, & simul mares. o D. Cyrilium Hierofudimitanum Catech. Mystag. ) Mimorum pe-
is tutantias omni contumelia , ct impudicitia refertas, & virorum ,, effeminatorum choreas. D. Hieroumum cepist. ad Salvinam Non ambulet juxta te histrio fractus in feminam . D. CDosso- is Mum s ham. 36. in cap. II. Mati. J Adolescens comam pone re is ductam habet, & naturam aspectu, vestitu, incessu, ceterisque hu-- jusmodi c minando ad teneriusculae imaginem puellae adducereis contendit. ει quidem Ceechinus Putria Ferrariensis famosus hiari prio, G hybionum antesignanus in libro, quem pro honesis θ is frunibus edidit an. I sis. asserit consuetudinem jam suo temporeis receptiam , quod mulieres Perc mea ru in exercerent, praevaluill e abis annis minus quinquaginta: itaque haec dumscribo essent jam anriis centum elapsiposquam tam perniciosus abusus invaluit M. o His praesuppositis, huius veritatis tot tantisque testibus is adhibitis probas plene di efficaciter praesentem concissionem P.,, Franciscus Ribera, quatenus enixis verbis deplorat calamitatem is praesentis temporis in quo perae mulieres Iunt1nscena, ut majora, is inquis, excitentur incendia D. is Obinis eontra P. Noma; Hurtari, quod bybiones antiqui si in publico Neatro commiscebantur, ct alia iniqua opera exerce- bant, ct ideo Patrer, o Concilia tam severe eos execrantur, is reprehesdunt M. is Sed Hurtadus non videtur satis eonsiderasse antiquum illum sis morem, quod verae feminc non reeitarent: nam Iactu inteuexissetis hujusmodi commixtionem non fuisse peram , sed ficum, O ut ιο- is quitur S. Augustinus, imaginariam, O D. Curianus licet deseriarabat Diuitiam by GOost
126쪽
is bat piram intra virum jacentem, non tamen reprehendit huncis actumIub nomine commixtionis, Iediolummodo tamquam inhonso sum amplexum duorum se invicem impiacantium : quod F Sanctio Patres tam rigide indignantur contra hujusmodi gitia inter vi- ,, rum, & virum attentata:quid quaeso dicerent hodie,quando iupubliis eis Theatris cum approbatione Principum ,sauem tacita, his fl- lia viderent, di quod eum veris feminis graviora scelera si non eoori pientur , ut audio , saltem ita inchoansur clam perpetranda, ut is verum fit, quod olim Miniatius Festa in Octav. Mimus vel expoωis nit adulteria, vel monstrat: nunc enervis histrio amorem dum finis
is git infligit Sc. Nisi quia quod tune mimus, vel enervis hi is inis Lebσι, ogis nunc mulier fornicaria , ut spectatores magis delectemis iur, in sis majora tibidinis simulent irritawenta D.
,, Superes ut pro majore hujus conetasionis eonfirmatione aniis madvertam , quod mulieres senicae dictae, quarum frequenti mais es apud Auctores mensio, o ego uniui memini supra num. II s. M aliorum num. 643. non erant actrices in Icens, m P. inton is sis facile credit in lib. de Christiana moderatione Theatri cap. 3. ,, punc. 18.fbr. mihi Ios. sed erans ad laetitiam puriteam neatria is cis spectaculis inservitium mancipat , . Hactenus P. Hieronymus
UlII. P. Franciscus Ribera praeclarissimus Soc. I. Theologus , &Scripturae sanctae interpres celeberrimus in Comm.in XV. Prophetas n. cap. I. in Asch. num.D. post transcriptam S. Cypriani acrem declamationem in sui temporis Theatra, eorumque spectatores. amarissimis Iacrimis deflet novam invectam corruptelam prioribus seculis incognitam, quod nempe mulieres mimas in scena agant.
aut aceret, inquit, D. Curionur, si xunc is Chrisianorum Neatris sederes: si eomariar, quc aguntur, spectaret ξ Nox jam epirantur mares ined feminae ipse piris uni: non frangitur in feminam vir . sed femina in virum roboratur. Non fatii fuit humani generit bosi fictas turpitudines agi; perar profert. Femina prodis mscenam,
seminam ogis, quae a piro agi Iosebat. Et minus movebat. Nunc compta, atque ornuta prodit in Medium pulchra mima corpore, sed moribus turpissima, ut incendia majora excitentur. Agit etiam eadem Dirum,aut amore captum a IesenIulum, Iuget, deperit, perdit, exhia
127쪽
DIssERTATIO PRIMA possunt; inhonese euitantur. Saltant eorpora, lascive inflectunt, dumque easortasse, G pejora Mori mariti, patresquepatiuntur, non majoribus in na incenatis Uluat, quam eorum pectora , qui pectant, O audiunt inca Audite ergo Rexes, ct inteVigite; disciteIudicer finium terrae; praebete aures vos, qui cominetis multiturinem, O placeiis vobis in ιurbis nationum, quoniam data es a Dominopolesus vobis, O pimius ob Alii Imo, qui interrogabit opera vestra, cogitationemer labitur. Et quoniam miniseri estis illius , ut ais Spiritus S., cohibete Φos emissarios miniserorum Diaboli, quos jam commemoravi, idque
vos obtestor, qui ροIesis per adventum Domini nostri Iesu Christi, qui
judicaturus es vivol, ω mortuos dic. Nuir. 6s. Omnes etiam, qui haec legent si quis tamen Iegere ν Iet per euncem Dominum obtestor, ut vel in concionibus, vel insacris eonfessionibuι. Pta in pravatis eriloquiis , uocumque Iempores dabit occasio Re ct admonesint, ct Principer, ac Regios Senatores, Praetoresque Optimum, nec tantum admoneant, sed etiam per Iesum Christim obtenentur, ut in istos morum carisianorum corruptore eis pcre unimadverIant, libror HAI de medio tollant, infames hujuymodi eomoediarum Actorei, Actricesque procia relegent, O hanc tetram
Reipublicae sentinam quocunque exonerent. Mihi gaidem fidei C tholicae Iudices , ac Patroni rem officio suo, eeloque ossici ut dignam Deere videbuntur, si uisuspectae doctrinae libros, ita etiam eos, quos dixi , legi publico edicto prohibeant. Nam fleut illi fidem , ita ct isti
δοnos mores, parichiamque corrumpunt, unde facitis ad haereses irans tus es , ct unde omnes haeretici carpere. Nec enim transuar ad Bor ses a caritate , ct humisitate, ab oratione, o jejuniis, a poenitentia a DI abnegatrone, sed ab immoderato amoresecuit, a tumore animi , ab oblisione Dei, a commessationibuι, ct ebrietatibus, ab otio , O I bidine , a exeo amore sui. VII. Antequam ultra provehor, caussae meae interest, curim indicare, quanta , & morum sanctitate , S doctrinae sacrae copia resul serit percelebris hic esulta, de quo haec inter multa P. Philippus
Alexambe in sua Sih iora. Scriptis Soc. Jesu pag. I 32. edit. primα scribit is Reeepit se in oppidum natule, ut in faerarum litterarum s D diam totus in reberra, ct cum scholastea Aiarina ad majus fiseis mam Iam conjungeres adjutus tinguarum Latinae, O Graecae , Di tirod by Cooste
128쪽
is Hebraicx praesidio, quarum apprime peritus erat. . . Orationis pr. is fidis , quam diurnii, nocturni ue horis usurpabat protixe, ad sa- is crae Scripturae inteogentiam uictatur. Addebat etiam crebra jei
is nia, ct seperiorei corporis maereationes , O si quid incidisset imis plicatioris difficultatis sedebat per dies aliquot, o- spiritualibus
is exerci. iis animum ad diurnos tuapsus comparabat. Munt, eum adis concionem aliquando verba facientem, vi in ingenti, circum plenis dore micare, cujus dicentis humeris orsus Servatorsereno vultu is innixus eum vetas complexu foveret . . . Die pos obitum tertis , viis sui in eclo essu Emis, ac Dei solio propinquus , multa conspicuuris gloria, cujus in pectin derivabatur a pectore Dei radius Deir, quiis pulcherrima eum specie simul di gaudis perfundebat. Quod illiis praemium ideo attribuebatur, quia nihil in suis lucubrationibus is fluxum , ac caducum, sed unius Majestatis cultum, atque obse- is quium spectasset ,, . IX .En sapientisti mos Jesuitas,quos mihi,ut magistros colendos,sequendosque propono:qui nihis scilicet in stiis lucubrationibus fluxuriae ea cum sed unius Maj satis cultum atque obsequium De Pantilla que doctisIimus hic, atque piissimusJesulta tria uobis recogitanda
inculcat. Unum ; tempore Ss. Patrum , mulieres in scenam non pr diisse , ut mimas, comicasque agerent. Atque heinc Divino fervore aestuans clamat: Quid ageret modo Cyprianus, si in Christianorum Theatris sederet, spectaretque mulieres ipsas comptas, fucatas, omnibus Diaboli pompis phaleratas mimas agere, ad extremam pudicitiae, verecundiae, & castae juventutis perniciem ὸ Alterum: Urget omnes, atque compellit, ut vel in concionibus , vel in sacris con fessionibus, vel in privatis colloquiis admoneant Reges, Principes , Senatores, Praetoresque Civitatum, nec tantum admoneant, sed etiam per Jesum Chri itum obtestentur, ut in Comoedos, Comoeda que severe animadvertant. Lugens clamat piissimus P.Ribera. Euid
aceret Curianus ,si nunc in arisianorum Theatris sederet e Gemebundus in clamo S ego 2 Quid si nobiscum in praesentia vitam ageret P. RIBERA, audiretque nonnullos cum verbo,tum scripto accessum ad Theatra suadenteS. Tertium, quod altius meditandum suadet P.RIBERA, illud est, quod in superiori praelatione fusa oratione expositi, videlicet ex vita molli, otiosa , vOIuptuaria: ex Theatris, comoediis impudi
129쪽
cis, & mulierum amore, & tumore animi haereses proficisci, &ipsam denique impietatem aut positivam, aut negativam , seu i DIFFERENTIS MUM, et INDOLENTIAM aetate nostra dominanistem , ct usquequaque obtinentem, quam, Christo Servatore a juvante, vividis coloribus tempore depingam, & pro virili ex
X. Alios testes, si otio abundarem,adducere possem, quibus evincerem prisca Patrum aetate seminas saltem Christianas non recitasse in Theatro. Tertullianus , Chrysostomus, aliique interdum mulier cularum scenicarum meminere, quia in ludis Floralibus revera a parebant , ct quia, ut advertit P. Hieronymus Florentinus mulierculae istae rerum scenicarum, & histrionum servitio mancipa
XI. Quid ad haec Τheatrorum aetatis nostrae desensores, qui Patrum doctrinae inscitiam, S ignorantiam improperare Theologis haud quaquam erubescunt Qui se iactare gloriabundi audent pro religionis defensione scribere, dum religioni insidias struunt, dum min os , S mimas amoris profani lenocinia referentes Christianis suadent spectandas , audiendasque ξ Ut illos ad incitas redigam , vel
Patrum tempore muliere e scena recitabant comoedias, an secus .
Si primum a AEque turpia sunt nostra, ac antiqua Theatra, praeser-Gn , quod seminae hodiernae, secus antiquae, Christianae sint. Si s cundum : Antiquis turpiora nostra sunt. Idcirco jure clamat P. Ri- hera: quid nunc ageret Cyprianus, quid ageret Chrysostomus, quid Augustinus, quid Hieronymus, quid Bernardus , quid Thomas Aquinas, quid Antoninus, quid Carolus Borromaeus, si spectarent Christianas in Theatro mimas exercentes Extra quippe controversam in , tempore S. Thomae Aquinatis, Antonini, Caroli Borromaei feminas non prodiisse in scenam. Quamobrem errant vehementer qui in Theatrorum aetatis nostrae praesidium doctrinam obtrudunt
XII. Opponunt ό Theatra, in quibus evirati juvenes muliebri
veste ornati, & fuco illiti agunt, turpiora, & obscoeniora esse. Quoniam procaces illi eunuchi,ut muliebrem sexum vividius eme tiantur, in motus, gesticulationes, posituras, & amplexus impudentiores , ct expudoratiores prae ipsis mulierculis erumpunt, Miranguntur. Id enim unicuique imitationi accidere solet, ut prae-
130쪽
DE SpECTACULI s CAP. IX. 72stitutos limites prot itypi transiliant. χjdheinc Non aliud, nisi
quod Theatra exclusis etiam feminis sint turpia , ut erant antiqua. Fininc ne consequitur, pudica esse theatra, in quibus seminae mimas
agunt Qui haec opponunt, inquit S. Basilius, aut ignorant, quam sint ipla modestae feminae efficacissima illicia, & lenocinia ad emollienda vel ferrea hominum pectora, aut sunt admisia,LiAmum pe- eur , medii inter utramque naturam . Quid Θ Maximus ille vir Augustinus se theatrorum illecebris captum I.3. Confe.2. fatetur. Tun
in theatris congaudebam amantibus, eum sese fruebanturper flagitio, quametis hcc imaginarie gereremur in Ddo spectaeuiat: Et corrupti s mi taculi nostri e nil nati homines Augustino robustiores inter matronularum lenocinia se aeneos jactant λ De istis Salomon Geses. c. 9. loquutus non est. Speciem mulieris alienae multi admirati reprobi fuctisunt. Cuisquium enim ullus , quasi ignis exardescit - Nemo ra
tionis compos negare valet, obscoeniora, ct plurium flagitiorum senti nam esse Theatra , in quibus mares, S seminae toto muliebri mundo, seu Diaboli pompa, emmis, fucisque onustae amantis, ct amasiae personas sustinent, & agunt. Quo enim procacissimae seminae, quae non larvata facie , sed impudentissima fronte in scenam prodeunt, suas gesticulλtiones , cantus, saltationes, inflexiones dirigunt, nisi ut spectatores delectent, titillent, emolliant, atque in eorumdem animos lasciviam infundantὸ Quot nobilissimi adolescentes saltatricium , & psaltriarum amore dementati patrimonia prodigunt, domos evertunt, & totam progeniem funestant, ins mantque i At de hoc infra sermo recurret . XIII. Uerum si a me quaeratur , quodnm extremum prius sit, an juvenes venustos eviratos muliebri vestitu , & ornatu , an seminas ipsas in scenam induci Respondeo primum, muliebris sexus cupiditatem latius patere, & potentius hominum quorumcumque ,
etiam eorum , qui nefario puerorum amore ardent, nedum honestorum Corda inflammare . Amor hominis erga feminam secundum naturam est : Erga pueros contra naturam. Deus corporibus utriusiaque sexus aestrum mutuae cupiditatis inseruis, qua se appeterent, de conjungerent ad humanum genus propagandum . Secundo dico, seminis assidentibus Theatro majus imminere malum, cum elegantes adoIescentes mimos in scena agunt: contra homines vehementius accendi , ct inflammari , cum pes hae , procacesoue puellae I