장음표시 사용
391쪽
na bcriptura multis locis exaggeratrintemperantiam vero ad incredibilem libidinum obscenitatem, indicat 2 Erucii cap. 6 & Herodotus lib. i.Curtius item lib. s. Alij hanc similit idinem applicant ad regem Nabuchodonolor,que proptcrea existimat coparari leaenae, uiafuit maxime bellicosus,do formidabilis cudiis fetibus.Theodoretus ideo ait comparari leoni,qui est asiti Lil regium,ut demonii retur, regnii Babyloni cuni fuisse omnium rcgnorum,duplici nomine,praestantissimu :& 'quia filii autiquit imi in prii mimque omnium:& quia maxime diutur- unum quippe plus mille trecentis annis auctore Ctesa Gnidio & Dis- loro perdurati it. Apud Hierum iam capite quarto, Nabuchodonosor 'ρ' tur
Aquilinι,2 co tritionem ma na. Is en it leo de cubili Mo,ix ado entiumst leuauis. F λ usus est de locosio, ut ponat ter. Ain tuam Distiti disiam: Auitates tuae vastabuntur,rea sanebuntque aue sue hisbitis ο/e. C uod autem diciturbuisse alas aquilae,significat mira eius reg*,brcuit Simo tepore, incri Vt menta, & incredibilem regi, Nabuchodonosor in coiis c luendis vi. istoriis,&dil. itando imperio celeritate .Abacuch de militibus & exer
maci conflatilique acie in ipsum intuetur, ita rex ille tantasuit si perbia i Deum contemneret,ix sese pro Deo adorari iuberet:eius super-C bissima illa verba refert Isaias ca. 1 . A ce illa osupo c lsi lycra ina exult. rhos Fum in Em misi ero Alii mo. Postea dicuntur euilibu ipsi alae: vesquia illius regis su rbia adeo contusa S depressi si , ut in bestia suerit mutatus, sicut diei mi est supra,in capite quarto : vcl quia regnum Chald aeorum,omni,quo gloriabatur,a Mediti spoliatum imperio,P sarum S Medorum dominationi parere: ac seruire coactum cst. Stetit si ter pedes quasi O M. Post illa Nabuchodono r lx ssormatioiae in bestiam,agno iit ille se hominem esse fra 'lem ac mortalem n quasi a iii lana in caelum volare debuisse.Vel etiam Cli. Udaei, qui humaD naec aditionis obliti,propter ain plitudives diuturnitate imper ij supe bissime C inhumauisti me ceteros omnes tractabatit ade bello a Medis Periitque cotriti, S si ibiugati,homines se ceterori inq; simili conditione natos,senserunt. I uculcteri s locus illustrati potest a b. , uripturae loco, iiii est in p. 'eriore libro Vac babaeorinia,capi e nono, idclicet . 'CXenario
392쪽
a 'i' i' e,emplo regis Antiochi,cuius superbia exprimitur illis verbis.VMA Grege Antim maris imperare, ct altitudines mons tum instaura appendere,chq ής i aerii Ontintere: postea vero correptus,punitulaue a Deo, ins hη- nabilis edissimoq: morbo,de se humiliter di demisu senties, dicebat. η' si per iustum e r Limn mAbditum esse Deo,Vmerialem paria De. Ivire. Possunt extrema haec verba intelligi de rege Nabuchodonosor; quit propter superbiam , captus mente regnoque priuatus,& ex hominum eiectus societate,per septem annos,quadrupedum ingressit, victu, &habitatione usus est,sed postea,Dei potentiam suamque humilitatem, ct infirmitateni agnoscens,humanam figuram,sensum & incessum,reg
Et ecce bestia alias milia νrse, in partestetit:intres nordines erant in ore eius, in dentibus
SI militudine urit figuratur alterum regnum,quod fuit Persarum,&Medorum,sioc autem,euerso imperio Chaldaeorum, secundam o Bersarum tinuit monarchiam.Comparatur autem urse,ut interpretatur Theodo compare- retus, ob immanem crudelitatem, qua omnes barbaros superarunt
uir et f. Persae, exquisitissimis, & acerbissimis supplici js utendo .Etenim, vel c distar eo ipsa coria hominibus detrahebant,& membratim corpora secando, te CGrerum. tissima & amarissima morte eos,qui puniebantur,necabant.Verum no placet haec Theodoreti expositio:apud nullum enim legi,tantam Persarum in suppliciis immanitate . Nec sanh id conginit figurae mori enim Visum pis vrsus ferocior & qnior est leone, ut pardo. Illud igitur similius veroprietates, comparari urso regnum Persarum,ob tres ursi proprietates, quas susEobquas per tractant Aristoteles libro septimo de historia animalium capite declastrum rara moseptimo, Aeli anus libro sexto cap. 3. Plinius libro octauo capi. 3 6.nkm eis co- Prima proprietas est: vrsum esse tolerantissimum ,& patientissimum laparatiar. boris cibique adeo parcum,ut longissimum hyemis tempus, sine ullo Hier lib. . pastu cibatuque transigat: sic antiquos Persas continentissimos fuisse, in Ibis n. & simplicissimo ac vilissimo usos esse victu,traditXenophon,& memoXenoph. in rat hoc loco diuus Hieronymus. Secunda proprietas:vrsum in ortu,no Cirupisti. esse aliud nisi candidam quadam carnei rudenMtque insorinem, sine oculis
393쪽
oculis &pilo,ungues duntaxat prominentes ostendentem, quani lambendo pares,paulatim figuras,& ad speciem ursi conformat, eit igitur vilis,& imperfecita ursi origo quo denotatur, abiecta fuisse Persarum Primordia,sed postea multo labore de indui ria,claritatem illis & potentiam accessiste.Tertia proprietas est,ursum infirmo este visu, di viiijs ophtalmiae obnoxio,quique saepius hebetetur, esse praeterea inualidis lino capite,itaque,non semel in spectaculis Romanis,ut tradit Plinius,ursus infracto colapho, exanimari visus est. Hac re significatur, Persas in bellis,non tam tolertia ingenii, prudentiaue disciplinae militaris,aut corporum robore, quam ini merabili hominum turba, vel eorum quibus cum belligerabant,ignauia pra taluisse. Deinde sequitur,in aue stetit,quod sic exponunt Hebraei. Persas,in alias quidem gentes,saeuos & crudeles fuisse: erga Hebraeos autem ste- p. stisse, id est, cohibuisse crudelitate, tuin etiam humanitate, ta benigni romni di i tatem exercuisse. Si quidem quatuor Persarum rege , Cyrus, Dariu fodi adi, Hyllaspis,Longi manus,& Mnemon,humaniis me I aeos tractarunt. eam D. Hieronymus sic interpretatur. In p. arte stetit, id eis,ptimum erexit se, S insurrexit,atque inuasit in unam partem sibi viciniorem, hoc est regnum Chaldaeorum,quo acquisito,facile fuit cetera tuo imperio subiungere.Theodoreti haec est eorundem verborum interpretatio. Propterea dicitur regnum Persarum in parte stetist e,quia &si destrudium ab Alexandro Magno: diu iacuit, postea tamen,tempore imperatorum c Romanorum,rursus exurre Sit & fletit, sed in parte tantum , non enim omne imperium,quod olim habuerat,recuperauit,sed aliquam dumtaxat ipsius partem. Cum .enim trium orbis partium esset dominatione complexum, Aegyptum N Aethiopiam amisit, item Palaestinorum,&Phaenicum,Syrorumque dominationem ademptaimque ei est Asiae imperium,& itidem Pontus Euxinus ab illius sceptris de se: uit. Solam igitur Persidem, tediam,&Assyriam,paucasque aliquas alias finitimas
nationes,imperio suo contiet. Postea subditur,Et tres ordimes eram in ore er iuuentibus eius. Pro tres
o dines. Hieronymus in commentario legit etiam,t vcrs 1, Graeca ha perbent,& itidem Pagninus ima lateria,Theodoretus piae ter hoc, legite tres ordiatiam,t mala quidam ex Chaldaico vertunt, D csb L . Per haec autem nes detiam tri a,quae ursus habebat in ore seu inter dentes,interpretantus Hebraei de Enetur. tres reges,qui post Cyrum in Perside regnauerunt,sicut infra significa, tur in cap. 1 I.quos recte D. Hieronyrnus red. arguit,quatuordecim Persuum Ieges commemorando. i. iii a,ipsc significari putat uia re-- e
394쪽
gna,ex quibus Primb coaluit,& coualuit Persarum imperium,haec suere ,rcgirum Medorum,& Persarum atque Chaldaeorum. Theodoretiis insinuari existimat,ires mundi partes,Orientem Septemtrione,& Me-idien ad quas porrigebacur & pertinebat Persarum imperium.Cytus enim omnem Orientem usque ad Hellespontum,in suam ditionem redegi :: Cambyses, Aegyptum di Aethiopas subiecit, Darius Hystaspis
Scutharum Nomadum potitus est imperio. Dicuntur autem tria illa fulisse in ore,& in dentibus ursi, quoniam ex omnibus subieetis gentibus,amplissima capiebant tributa quibus magnam partem,ad nimium luxum de delicias abutebantur.Poliremo, illud quod dicitur, ct uice bant O sῖ; ge comede carnes plurimas,bifariam exponitur. D. Hieronymus,namque ac plerique,reserunt id ad regem Assuerum maritum He stifer,cui Aman suaserat,vi omnem Iudaeorum pentem internecione deleret Videtur etiam commode referri posse ad Cyrum, huius monarchiae Persarum conditorem,qui,auctore Herodoto,insatiabili cupiditate dominandi,omncsque gentes sub imperium suum subiiciendi Aa- , grabat. Cui coiisentanea scribit Iustinus libro primo,narrans Thomy. ' x rini Scytharum reginam,quain Cyrus bello petierat, interfecto Cyrocu ducetis millibus Perilarit,iussisse caput eius amputari,& coij clin ' humino singuine repletum, cu hac exprobratione crudelitatis,' Itib sa in m cuiui infir u sera por fui bii.
Po si haec ait': Aauri in ecce alia quasi pardua, alas Chabebat nasi avis,quatuorsiger sie: ' quatuor capita erant in bestia, . potestas data est ei.
ore Aiaxa 'im Ertia monarchia Alexandri Magni ta Graecorum, praesigder Mag- est in hac visione sub imagine pardi alati,& quadrici Dus co ir-- 'pitis. Coparatur pardo Alexander,tum quia pardus anira it mal est velocissimum, quodque priaeceps fertur ,& saltu p. i do uti- ruit in praedam quo indicatur incredibilis celeritas vi icto Di. q uriarum Alexandri,quippe qui ut ait D. Hieronymus,ab lilyrico,&A- , icipiti. driatico mari,u sque ad Oceanum Indicum,& Gangem suillum,uid orijs magis quam praelijs,orbcin percurrit,& sex annis, magna parte Europae,uniuersa Aegypto,Syria & Palaestiua,omnesque Asa,vsque ad In diam potitus et .a una, quia pardus, eis animal varijs maculis ios Onitum , quae varietas macularum denota , 'el gentium de regno
395쪽
A nini varietarent sub clitionem Alaxandri reda ista iR, vel admirabile virtutu:n Σ vitiorum ni viro Alexandro mixturam,suit enim vir illa ,vitiis aeque quam victu cibus ii sigitis. Quaruor alae pardi, nilicabam qua- tuor piaecipua, virtute, ,quibus Alexander tantam imperium breuill mo tempore adepzus eii. Prima virtus filit,cximium robur corporis, cincred b l: spatientia laboriam. Secunda virtus fit. t, magnitudo animido audacia, nult.: timentis aut refugientis peric la. Tertia suit, vi δor a -
nilaum,liberalita, ta clementia,non luna erga tuos , scd etiam erga hostes,vel singulari, di:ciplinae militaris scientia, qua duces ac mili-B tes eius,d super omnes,iple pollebat. Post an ite illa, alas interpretati insanam Alexandri cimiditatem diu tacti,quam ille non a uicus odio . -
1e,quam insolenter affectabat. Non enim sat illi fuit terr in orbi do minari,nisi etiam in caelum volare contenderet diuinos h'nores concupiscens, sibique arrogans Aque pio Deo adorati,dir quasi filium Iovi, Ammonis coli iubens. cinatuor capita pardi;fignificabant quatuor praecipuos Alexandri . A, . succest orcs,qui unius illius imperiuna,post obitum eius,quaesi partito diuisum,tenuetur .c.Philippum dico Aridaeum,seu Antipatrum, qui re
gnarunt in Macedo ita,Alitigonum,qui in Asia,Seleucunt , qui in Sy-Pψcq - ria ta Ptoleta aeum Lagi,qui in Aegypto regirauctuat. Titum autem posterioram succestore, ongo tempore praedicia regna tenuerunt, C de quibus insia,&cominodius,& pluribus verbis dicendum crit.Ex Alexander tremo loco hic dicitur Lantasia illa potestaten suille datam Alexan- deonymi 3 dro: quibus verbis cclaratur: Alexaniatum,non tam viribus tuis,quam , uinci concessu,opeque,& singulari prouidentia,tantum tirnperi .m esie consequutum.Atque hoc etiam ipte Alexander consessus est. Nam,ut narrat Iosephus libro undecinio ludaicarunt aluiquitatum, cimi Alexander venisset Hierosolymam,vidissecque Iudaeoru in pontificem Iad D. cal. 8.dum, qui sibi obuiana extra urbem, pontificali habitu, ornatuque decoratus processerat,protinus ad illius se pedes abiecit, eumque adora Alexanuit. Deinde ,rogatus ab amicis,cur, praeter morem suum, ei pontisci G, AG D tantum honorem habuisset,respondit,ic non honorasse hominem,scd , an in homine Deum,qui eodem illo babitu & ornatu, in io iratio vitus s-bi esse ,cum in urbe Macedoniae Dio ucri aretur ,& cui I animo t. Am
396쪽
A nouere mortales, uissimae,illa profecto fingi posset, quani Aristoteles libro. a. de historia animaliunt, de sententia Ctesiae Gnidi j capite primo,ita describit. Dud Indos, i C: ae credenatim e 'e La gignitur
cui nomen I fantichorae,sunt illidentes,triplici virinque ordine,magnitudo,hirtitudo, pedes leonis ,facies ct aures hominis, oculi caesis, olor rubricae, cauci, Icorpionis, nodo terrefris aculeo armata spicultaque agnata iaculaus, et Ox bivia,tubaexe non ab ilis, cxrsusinon minori pernicitatis suam ceruis, feritas tantia, in in P ampo sit mitescere, appetitus praecipue carnis humanae. terribilli.
Secunda quaestio. mam hoc loco traditur, imperium Romanufore superioribus regni, IongE maius & potentius,quaeritur,quata suerit haec Romanorum potentia,& quibus in rebus maxim) posita esset, Respondeo,magnitudinem Romani imperi j, tribus praecipue ex re--RρV 4Vin bus existimari posse. Primo amplitudine ditionis,tum potentia bellica,tam terrestri,quim navali, denique, ingenti pecuniae vide copia. Quanta fuerit Romanae ditionis amplitudo,describit Strabois fine libri sexti,& libro .i .atque apud Iosephum libro secundo de bello Iudaico cap. 3aexAgrippa. Appianus item in prooemio historiae Liby- icae.Imperarunt Romani tribus mundi parabus, non quidem usquequaque,sed latissime tamen Occidentalis terminus imperi j,suit extremitas Hispaniae: Orientalis,Euphrates Taurus,& Armenia: Septentriona lis,Rhenus Danubius: Australis,Aethiopes. Domurabantur uniuerso mari mediterraneo,& omnibus, quae in eo sunt insulis: praeterea in Boreali oceano,ipsi Britanniae. Quid multaλ non dubitat amrmare Appianus, omnes priores monarchias Assyriorum4Medorum, Persarum,&Graecorum is dimidiatam Romani imperii partem possedisse.Hoc C ipsum in exordio suae historiae confirmat Polybius. Bellica porro potentia,terrestris quidem ordinariae, ac militum stipendiariorum, varia fuit diuersis temporibus,nunc maior,nunc minor: tempore Appiani, hoc est,principatu Adriani,sicut ipse Appianus scribit in prooemio historiae Libycq antaserd erat bellica potentia terrestris Romanorum: Naualis ducenta millia peditum,quadraginta millia equitum,trecenti elephan oe maritici bellicosi: tria millia cumium,armorum vero in supplementum,trece Roma ta millia. Qec minor erat naualis potentia, habebant enim Romani po- duo millia nauium,mille & quingentas triremes, magnas vero naues, i ηἰ roris puppibusque aureis, scilicet ad ostentationem Romanae maie-atis,&vsus imperatorum,octoginta: ad haec parata erant instrumenta naualia eo numero,ut armandae duplo maiori, quam quae dicta est,
classi,susscere possent. Postremo deincredibit: copia pecuniae,in diuer
397쪽
iis aerari js,ad usiis bellicos eo paratae .scribit Appianus, ea fuisse ad sep
tilaginta quinque millia talentoria Aegyptiorum,talentu aute Aegyptium,s cui auctoritate Varronis confirmat Plinius libro. 33.ca. 3. pen- debat pondo seu libras odioginta,quocirca,singulis libris, aureos centum assignando, unum talentum Aegyptium,idem valebat, quod octo millia nostrorum aureorum, quo fit,ut summa illa quinque &septu guria mille talentorum Aegyptiorum,secundum nostram computationem, sex centies dena centena millia aureorum, & ut vulgo loquimur, sei cento milioni efficeret. Tertia quaestio. Qua ratione ad tantam imperii magnitudinem Romani peruenerint. Tria Romanis ad tantum imperium animo concupiscendum,omusque vi sua comparandum,fuere incitamenta, quae su- sus enarrat D. Augus Linus libro quinto de ciuitate Dei , cap. ia. amor Π libertatis non enim pati poterant cuipiam subesse, immensa cupido dominandi,insatiabilis gloriae,laudiique auiditas. Quibus rebus quasi tribus acerrimis stimulis,ad amplis idum imperium toto orbe,incredibiliter incitabantur. Sed quibus vijs,quo intendebant,tanta felicitate peruenerunt,4 ractat hoΘulius Caesar apud Dionem lib. 38.& C to apud Sallusti uni in bello Catilinario,Augustinus quoque praedicto loco,& beatus Tholmas lib. 2. de regimine principum .ca. q. . N 6. Nos ab istis fusius dicta,in pauca contrahentes,dicimus,quinque rebus Romanos tantam imperij potentiam esse consequutos . Primo qui dein, plurimum ad id valuit summus amor patriae,& boni publici, pro quo, non tantum externa bona nihili pendebant,eorumque iacturam libet ser faciebant,sed etiam sanguinem,uitamque profundere non dubitabant: cuius rei clarissima fuere exempla,Regulus , Decij, & alij quam plurimi. Deinde,summum studium & obseruantia ciuilis iustitiae atque humanae fidei,tam domi quam foris,lam erga suos ciues,quam erga externos,quin etiam hostes .Postea,magnitudo & constantia animi, etiam cum vincebantur,inuidii,& cum maxim S contriti suere cladi - bus,vi contigit ipsis tempore Annibalis,integri, erecti, atque excelsi. Ad haec,maxima seueritas & duritia contra sibi pertinaciter repugnantes, singularis vero clementia,& humanitas erga sibi deditos. S subiectos. VerissimPenim dixit elegantissimus poeta, quos versus etiam supra memorauimus. Tu regere imperio populos Domane memento, IIae tu i erunt artes pac rue imponere morem,
Parceresubiectis, debet resuperbos.
398쪽
Ad extrema eximia loexcellens prudentia, i grati itas in regendis po pulis,incomparabilis item disciplinae militaris excellentia, quam longa oratione lib. 3. de bello Iudaico cap. 3 exponit Iosephus Atque b c de virtutibus Romanorum a nobis breuiter dicta,etiam confirmat di- 'vina scriptura in primo libro Machabaeorum cap 8. tavrum . At enim, si de nobis quispiam quaerat, an Romani to rium lioc imperium ius P sint adepti,non dubitanter respondebimus,eos, quaedam iniuste,sed multa iuste consequutos. Iniuste quidem videtur Pompeius ρ ἐ' Asiam legitimis eius regibus ademisse, illud causatus,indignos esse regG . dno,qui nec ipsum defendere potuerint,ne amitterent,nec amis una postea recuperare curauerint. Nihilo sane magis iuste,idem Iudaeam Ro- inanis seruire,& tributa pendere coegit. Quid memorem Cyprum, quam Romani,ut sextus Rufus inquit in pitonae rerum Romanarum, auarius quam iustius sunt assequuti Iuuat verba Lucia Flori ex cap.9. libri teiiij de historia Romana, ni cadscribere. priis, inquit, a Romanis sine bello recespia est. Insiilam veterabus diuit s abundantem,ct ob hoc Veneris
cram, Ptol aeus regebat,2 diuitiarum tanta erat fama, Gulstivi victor ntiumpopuliis, donare regna consὰetus, Publio Clodio tribuno duces ch,et iu quere eis, in cationem mandauerit. Sedi re ad rei famam veneno fata praece-
pit. Polybius quoque licet Romanorum studiosissimus, non dubitauit tamen scriptis prodere in libro tertio,Romanos per vim, & iniqua ratione Sardiniam extortisse Charta in ensibus,minatos, cum illi bello
Africo vehementer premerentur,le bellum ipsis illaturos,nisi sardinia a ipsis cederent. Multa tamen,honesta& iusta ratione Romanorum imperio accesseruiit, vel voluntaria deditione & electione populorum, qui ultro se Romanis dederunt,eorum perterriti potentiam, videlicet, ut ant) libenter facerent,quod verebantur ne postea facere cogeren- anaei ietur: vel iusta eorum dominatione,exim ijsque virtutibus allecti , tufio- pos de uni. res rati fore se,ac feliciores,sub eorum imperio,vel denique haeredit, .rio iure,& legitima successione,siquidem nec pauca, nec parua regna, legitimorum principum testamento Romanis sunt relicta. Atque hoc D modo regis Attali testamento,Asiam posse ei unt,Bithyniam quoque desuncti Nicomedis testamento,Cyrenasi tena cum ceteris ciuitatibus I ibyae, de Pentapolis,Ptolemaei antiquioris liberalitate , susceperunt: Lybiam praeterea supremo Appionis regis arbitrio sunt assequuti, quemadmodum in epito me rerum Romanariam tradit Sextus Rufus. Atque hic , nostra superiorum quatuor bestiarum interpretatio terminatur. Si utillimana ne hoc lector ignoret Hippolytus martyr in
399쪽
oratione,quam scripsit de consummatione seculi,& de Autichristo,earundein qitatuor bestiarum posuit explanationem. Quae deinceps sequuntur in visione Danielis, de decem cornibus quartae bestiae,& de cornu paruulo ex illis nato,quod tria illorum deceu uel Iit,habens oculos quasi hominis, dcos loquens ingentia,haec inquam verba tres habent interpretationes. Prima interpretatio fuit imp ij Porphyri j,qui haec retulit ad Antiochum Epiphanem, acerrimum Iudaeorum hostem Putauit autem Porphyrius,tertiam& quartam be- .stiam in hac visione non significasse duo regna diuersa, Graecorum scilicet & Romanorum in os exposuimus,sed unum dumtaxat regnum, quod g erali vocabulo dicatur Graecorum,dc hoc quidem,prout fuit sub Alexandro Magno,co inparatum est pardo: prout autem fuit post v Alexandri mortem,sub eiu uccessoribus,siguratum est per illam quartam bestiam. Cornu autem paruulum, interpretatur Antiochum Epiphanem, qui euellisse dicitur tria cornua, quia, deuicit & subiugauit tres res es,duos Aegypti Ptolemaeos, Philometorem, & Euergetem, tertium autem,regem Armeniae Artamiam. Hanc Porphyrij expositionem refellit hoc loco D Hieronymus. SanE,antiqui patres, & scripto Refci tur res ecclesiastici,hunc locum Danielis,de Antichristo intelligendum, ri fri interpretandum censent. Porphyrij interpretationem, verba haec ad Antiocnum Epiphanem reserentis,esse salsam & Danielis sensu aliena, - tribus argumentis conuincitur. Etenim , tertiam & quartam bestiam, cnon virum ide nique regnum,sicut voluit Porphyrius, sed duo, & inter se diuersa regna significare ii hac ipsa visione testificatus est Danieli angelus,dicens,sicut habes paulo infra, rie quatuor bestiae magnae, quatuor sunt regna,qua consurgent de terra, & paulo post bestia quarta, reg=Dem quartum erit in terra,quod maius erit omni rus regnis. Deinde , scriptura tradit Itoc loco,quartam bestiam suisse serociorem N potentiorem priori- . bus tribus,atqui regnum Graecorum,non suit potentius ,& terribilius penes Alexandri successores,quam fuerat penes ipsum Alexandria: quin imo longe angustius,obscurius,& infirmius fuit. Praeterea scriptuni est hoc loco, isse decem cornua ante illud cornu paruulum,id est, te cem reges, sed nec ante 4ntiochum Epiphanem fuere decem rege Syriae,sed tantum octo,nec tempore eius,plures tribus,Graecorum regna pollidebant. Nam quod ipse dicit,illa decem cornua significasse decem reges omnium ferocissimos,& saeuissimos, qui non ex uno aliquo regno tantum,sed ex tribus regnis Graecorum,hoc est, Macedoniae, Aegypti,dc Syria colligendi iunt,adeo sutile dc inaup est, ut satis appa
400쪽
λ reat ab ipso esse confictum. Nec verum est, Antiochum subiugasse tres illos reges: vicit quidem Pilometora,& magnis cladibus afflixit,verum iussu Romanorii, Aegypto discedere coactus,regnum ei non ademit Simile contigit Artarxiae Armeniorum regi. Quod autem addit de rege Euergete, nullo modo potest constare. Duo enim eius nominis, reges fitere AEgypti,prior, tertius Aegypti rex qui nq; & quadragintaiannis, priusquam regnum caperet Antiochus, decessit: posterior,septimus rex Aegypti post Magnum Alexandriam,viginti annis post Antiochi obitum regnum inruit.Mirari igitur licet Porphyrij,vel tam aperte mentientis impudentia,vel inscitiam, historias,& cronologias regii Aegypti,tam pueriliter ignorantis. Admonendus est lector, cuiusdam leui culi errati,in quod lanctus Hierony. hoc loco haud dubid per incogitantia,quomodo multa etiam doctis: mis viris solent obrepere lapsus f Z est. Namque refellens Porpbyrium,ait,sextum Aegypti rege post Alexandrum,cognominatum Philometore,& septimii appellatu Euerge-te,mortuos esse priusquam nasceretur Antiochus.Atqui, certa regum Aegypti cronologia,ta ab Eusebio in chronicis,quam ab ethnicis scriptoribus explicata,manifestum facit Philometorem,& simul cum Antiocho regnasse undecim annis,& st ipsum, prope viginti:Ei tergete . vero,ad viginti annos post mortem Antiochi,initium regnandi secisse. Altera interpretatio huius loci Danielis,eoru est,qui, quae dicuntur L V fuerit hoc loco de illo cornu paruulo,ea referunt ad pseudopropheta Mahu- Mahume-
mete,cuius regnum nunc praecipue est penes riircas. Fuit aute Mahu-t .
metes,gcte Agarenus,Arabs patria,genere obscuro S ignobili,tenuis--- ti-sima fortuna,nulla prorsus doctrina,religi 5e,quod amodo mixta ex pas Danielis ganismo,Iudaismo,& Christianismo,ascitis praeterea aliquot nonullo pcrtirieatria haereti coria erroribus , simulationii artificiis ac maleficiis eruditissi β abum' vixit circa annu Domini sexcete simit, Romanu imperiit regetibus 'ret Heraclio & Honorio. Cui, sic isti adaptant,quae hoc loco tradunturde Vrophe- illo cornu paruulo: licitur enim Matin metes cornu paruulum propter obscuritatem originis, & parua eius initia: euellit tri 'cornua , quia primum ipse,post,eius sectatores,tria viciniora regna vexaverunt, &Occuparunt, Arabiae,Syriae, & Aegyptimulac autem eius seeis principes, alumni,ac defensores,Turcas dico,trium naudi partium magna ex parte imperium possident, Asiae, Et tropae,Syriae, Aegypti,& Africae. Habuit oculos hominis , quia solertiis mus,& sagaci1 imus fuit ad fallendos homines. Loquebatur ingentia, quoniam gloriosissime laetabat se prophetam et se maximum , simulabat habere se familiares cumans