장음표시 사용
601쪽
anno AugusΗ,& nihilominus affirmans eum,cum iam transgressus est trigesimum annum, est. baptizatum, procul dubio sequutus est crω- rem eorum, qui Augialium plus quinquaginta sex annos imperasse existimarunt. 3 opimo, Tertia sententia est Christum quo tempore baptizatus est, eo tem- prioribus rore in si ei sum esse trigesimum annum,uidelicet tredecim lathim di probabilior bus in cnoatum: atque ob eam causam de ipso scripsisse Lucam, qubdielii. Curi tu ipse Iesus erat,quasi triginta annorum incipiens; hoc est, tunc annum initio anni tri simum exorsus. Placet multis, inibique in primis haec sententia: trigesimi quae duarum superiorum confutatione probatur:& confirmatur. Nam fui e bapti cum illud erat quasi inbuta annorum tribus latum modis intelligi poscatum. sit; aut enim significat fuisse tunc Christum prope finem trigesimi anni. sicut vult Epiphanius; aut paucis diebus praeteri iste trigesimum annum, ut tradit Beda: aut tunc per paucos dies fuisse ingressum annum trigesimumQuod habet tertia sententia cumque priora duo, supra tuerint resutat relinquitur tertium ess e congruentius sententiae verbo 'Pro at riim Lucae,nobisque magis probandum. Iam vero , sensisse boc ipsum hausti: γ' antiquos patres. patet ex eorum scriptis. Etenim. luicunque putarunt, Chrillum vixisse annos integros dumtaxat triginta; iidem censuerunt,
initio anni trigesimi ipsum esse baptizatum; idque ex supradictis Lim verbis euidenter se argumentari credebant. Lege Clementem A lexandrinum libro primo stromatum; Tertullianum in libro aduersus Iudaeos;lulium Africanum libro quinto annalium, ut refert Hieronymus, super hoc nono capite Danielis, in digressione de septuaginta hebdomadis.& Lactantium libro quarto; capite decimo. Deinde in hac sententia fuisse Eusebium declarant eius verba, quae sunt in deci- mo capite primi libri historiae ecclesiasticae Christi, inquit,quando iam
trigefmum aetatu ua annum agore incipiebat, ad Ioannem , ut lauacro bapti matu tingeretur, se c&ulit.,ic videtur sensisse ignatius martyr in epistola ad Trallianos, cum ait,Christum triginta annos agentem, baptizatum e se a Ioanne; postea tres annos praedicasse. Irenaeusinioque li-- bro secundo aduersus haereses capite trigesimonono,ita scrioit. Ad bi . ptismum venit rousum qui triginta annos suppleucrat : sed qui inciperet esset. siquam triginta annorum ita enim LucasMn cauit, qui eius annosposui . - sic irenaeus quem : existimasse Lucam loqui de initio trigessimi anni, non autem de fine palam est ex his, quae post haec proxime subiecit. Adc horum auctorum sententiam aggregare oportet Carolum Sigonium
in commentariis libri secundi racrae historiae Seueri Sulpicij, ct Oni B
602쪽
A phrium in chronico Ecclesiastico. Quod autem Chrysostomus& Ber-
nardus dixerunt, Christum post triginta annos venii se ad baptismum, hunc in modum interpretari conuenit id est , postquam ingressus erat . trigesimum annum. Lae interpretatio ne ficta a nobis, vel per se ab- Expositi, surda existimetur, iidem capit ex ipsa scriptura: siquidem beatus Lu- loci D. Iucas in Evangelica historia capite secundo scribit Christum postquam caede Cis consummati essent dies octo,esse circumcisum. si verba ipsa species, cumcisibiussirificari videtur,circumcisum esse Christum transactis octo diebus, Domini.
id est, non odie: at hon est hic eorum verborum intellectus: neque enim in circumcisione Christi,violata est lex Mosis, iubens Omnes in- Gen. i . A fames octauo die circumcidi. Eit igitur modus loquendi proprius di- Ieuae. -umae scripturae &significans. 'oliquam aduenit octauus dies. in eo die Christum ei se circumcisum. Alterum eiusdem phrasis exemplum, ce nitur in Evangelio Matthaei: Matthaeus enim capite viget mo septimo, facit ludaeos dicentes Pilato, Christum dum viveret, dixisse. resurrecturum se ex mormis, post tres dies. pro eo quod est tertio die , vel postquam aduenisset tertius dies. Quin Marcus capite octauo narrat, Mat.is. Christum dixisse filium hominis resurrecturum post tres dies: at Lucas & Matiliaeus idem commemorantes , scribunt dixisse eum , tertia die.
. stis prima, e tempore, Θ Christin Dominus mortuus est.
R o v A M esse quaestionem hanc,& litigiosam,ac perdis is cilem explicatu ipsa eiu tractatio declarabit. v ximo loς ebi
producemus in medium aliorum sententias. quibus expositis&diiudicatis, extremo loco, quam putamus caeteris probabiliorem tententiam, constituemus,atque confirmabimus. Pri- ,
ma opinio,Christum vixisse quadraginta sex annos , aut etiam prope quinquaginta: illud putasse quosdam, quia per tot annos aedificatum ei set templum Hierosolymitanum imaginem Dominio corporis gerens refert Augustinus in libro secundo de doctrina Christiana capite vigesimo octauo. Hoc autem disertis verbis tractat , de pri bare nititur Irenaeus in libro secundo aduersus haereses , capite tri-l esimo nono , &.quadragesimo; animans. Christum vixisse pati
minus quinquaginta annos , propter illud quod Iudaei Cliti
603쪽
dixerunt,ut refert Ioannes capite octauo quiaquaginta annos nondum ha αbes,o Abrasam vidi'. iqua quam eo loco,Cbrysostomus de Euthymius, non quinquaginta sed quadraginta annos legerint. Addit praeterea rotionem Irenaeus : nimirum, fuisse conueniens, ut Christus obiret omnes gradus aetatis humanae, quo cuiusque aetatis sanctὸ atque inno center digendae,salutaria praeberet exempla &documenta. Neque vero consentaneum fuisse,ut Christus in iuuenili aetate,sed potius in virili etiam ad senilem inclinante .munus praedicandi Eliangelii, nempe
gravissimum magnaeque indigens auctoritatis exerceret. . ea hanc opinionem, ut salsam, improbabile,& absurdam, omnes qui fuere post
Rei,citur Irenaeu,repudiarunt ac reiecerunt. Quid enim minus credibile,quam Diranti opi- si Christus vixisset usque ad quinquagesimum annum, nullum de actis. mo. ipsius miraculiisque,dc doctrina post trigesimum tertium vel quartum annum,euangelistas secisse verbumὶ Cum verisimile sit, quae posteri ribus annis Christus egisset, ea Litura ibisse insigniora, illustriora , &mirabiliora,nobisque utiliora;ob ido digniora. tuae litterarum mo-nnmentis consignata. in omnium posterorum cognitione, admirati
ne,atque imitatione versarentur. Sed illud xalenti stimum est ad eam opinionem euertendam argumentum. Si Christiis vixisset annos prope quinquaginta; ergo non filisset mortuus Tiberio Caesare imperan. Cte;nec adiudicatus morti esset a Pilato Iudaeae procuratore: cum illud tamen,in consesso sit apud omnes auctores ecclesiasticos: hoc vero Guangelica testetur historia; &in symbolo Apostolico expressum sit, ras in esse Christum sub Pontio Pilato. Quod autem illi opinioni
hoc sit consequens hinc patet:Tiberius namque regnauit Hginti tresi annos: post eum Caligula, quatuor: hunc consequutus est Claudius. Cum igitur Christus anno decimoquinto Tiberi j, &trigesino suae aetatis, baptizatus fuerit; si vixit prope quinquaginta annos, necesse est peruenisse eum ad quartum vel quintum annum Claudii. Atqui Pilata D. tum ex procuratione ludaeae anno ultimo Tiberij decesiuse,auctor est Ioeph. losesitis Iibro decimooctauo antiquitatum. lib. is. η Secunda opinio, & quidem peruetus, fuit multorum patrum, qui ii . ρύ- Christum eodem anno quo baptizatus est, id est, expleto trigesimo x-:.opinio talis suae anaoeesse mortuum existimarunt. Ita sentit Tertullianus in T, tu iam libro aduersos Iudaeos, Clemens Alexandrinus libro primo stromatum ClementV, Iulius Africanus libro quinto annalium , & Lactantius libro quarto ricam, capite decimo. Quoru sententiae accessisse videtur Augustinus 1 cribit Iactois, enim libro decimboctauo de ciuitate Dei capite quinquagesimo qua
604쪽
A eo Cbrisitam esse mortuum consulibus duobus scininis, Caio Rubel lio,&Caio Fusio,quorum consulatus in annum Tiberi j decim cin- uintum incidit: & in eiusdcin operis libro vigesimos ec nilo capite
ecimoquinto, tradit Augustinus,mortuos resurieetia ros in aetatae iu- Aη D. M uenili qua aetate Christus mortuus est,hoc est, circa trigesimum aetatis subnio stannu Sed incredibile est, D. Augulfinu ui tam aperto errore osse versa- ιa Aerat Dositum praesertim cum in libro seciuido de doctrina christiana cap. 28. mi m -- non obscure indicet, Christum plures triginta annis vixisse. Nice-sraim Mnnim scribit. Et annorum quidem fere triginta apti ut m esse, retinemus vltra rnasitoritate euangelica sed postea quot annos in hac vita egerat, qua quam g6 mhm B textu ipso actionum etin ammaduertipost tamen, ne alionde caligo dubi- arnum in rationum oriatur,de historia gentium conta cum Evangelio liqui sus cer- ιι iv x
rii Aue coagitur. Sic Augustinus. Est igitur similius vero Aligustinia la- x se. psum esse in designandis consulibus, quibus Christus mortuus est sequutus enim est plerosque antiquorum patrum,mortem Domini reserentium ad illoru duorum geminorii consulatum. Nec animaduertit Augustinus quibus consulibus Christu ficit mortuum,corum consulatum curamno decimoquinto Tiberii concurrisse. Huius autem secti-dae opinionis.& tertiae,quam proximc subiiciemus confutatio', pen-
det ex confirmatione quintae sententiae . quam nos ceteris praeseremus.
C Tertia opinio Chrillium vixisse viro& trietinta annis &post baptis- 3. pii uo Amum biennio tantum praedicasse.Hoc sensisse Apollinarem Laodice- polli funum Episcopum tradit Hieronymus super nono capite Danielis. Si - ί- aliarti, mile quid videtur sensisse Cyrillus Alexandrinus in explanando .vigesimum nonum caput Isaiae,affirmans,Christium duobus anilis docedo, omnem Iudaea peragrasse. loatanes Lucidus de vero die passionis Christi.capite nono in eandem sententiam quoslam alios recentiores, sed inferioris tamen notae auctores adscripsit, Philastrium quoque in catalogo haereseon existimare licet eiusdem filiae sentetiae,quippe Chri tam vixisse uno & triginta annis,non obscure significauit. Nee ab ea D opinione alienus Lisse videtur Seuerus Sulpitius: scribit namque Seu ria in libro secundo sacrae historiae, Christium vixit se quatuor annos, re- uim. gnante magno Herode deinde sub Archelao,nouem denique mortuuesse anno decimooctauo Herodis Tetrarchae.ex quo efiicitur, Christuvnum dumtaxat & triginta annos vixisse. Proxime abest ab hac sententia Paulus Orosius spud quem libro septimo, capite quarto, nisi polus o serte mendosus sit locus , scriptum est, istum obiisse anno deci- , si vj. moseptimo Tiberi quo tiliceretur, eum non excessisse trigesimum
605쪽
secundum annum: praesertim cum ipse tradat bristum extremo qua- dragesimo secundo anno Augusti cile natum. . vivio Uarta opinio: Chri ibim esse mortuum anno suae aetatis trigesimo quarto, non tamen expleto, sed inchoato tantiam per tres menses, &liotu qui aliquot praeterea dies. Huius sententia auctorem video filii se Bedam Christum in libro de ratione temporum capite quadragelamo quinto, eiusdem-- 'que probatores atque sectatores.rcperio Albertum Magnum incona
simo quar- mentario epistolia Dionysiij Areopagite tu onus brium in fastis, R inio mortuu Chronico Ecclesiastico. Qui sic opinantur,variis rationibus in eam
s. Π- opinionem adducti sunt. Beda quidem. putauit Christum esse bapti
bun gatum,cum is,iam orsus esset rrigesimum primum annii: exinde prae- ndicasse tres annos: tuam opinionem supra nos confutauimus. Mi, L. i. bis cum seiuiunt Chri iiii ineunte trigesimo anno esse baptizatiam , de praedicasse tantum tres annos . superque aliquot messes, sed initium tamen pr dicandi no secisse,nis uno anno post baptismu,idest,rost nuptias in Chana Galileae factas. eodem scilicet die, sed uno anno posta qua fuerat baptizatus de quo posterios disputaturi sumus. Onus ni ius censet Chritium esse mortuum trigesimo quarto anno, quffuit deci- mus nonus Tiberii&quartus ducentcsmae secundae olympiadis, &octauus Pilati procurationis Iudeae, consulibus Seruio Sulpitio Gai . ba & Lucio Cornelio Sulla, vigesimo sexto die Marii j,decimaoctava Q luna primi mensis numerando lunas a coniunitione lunae cum sole:
erax tamen decima luino luna,numerando a corniculari aptaritione ipsius lunae unde solebant Iudaei, secundum antiquam traditionem
menses si os auspicari: ea verδ dies fuit tertiarin plenilunium, quod eo anno circa occasum solis diei Martis vigesimo tertio Marti, acci derat. Portentosus autem fuit triduo post isenilunium , desectione nisolis euenisse,quam si in ipso plenilunio, in quo naturaliter iit eclipsis lunae. contigist ei. Haec Onupbrius. Verum, in istam opinionem,. niuerse dici pote: i eam. non esse admodum probabilem: id quod liquid Miudicabitur ex confirmatione erussentetiae, quam proxime subiiciemus. Illud quoque asseuerant periti astronomicae computationis,
in trigesim uario ho aetatis Christi, Pascha incidisse in vigesimam tertiam xlariij δ: in diem Mercuri j, clim tamen certum sit, Chri stum die Veneris obiisse. 8 coitur Sed in opinione Onupbrij. muIta propriὸ sinat discutienda. Princi-Unvh pio, Christum ,inquit,decimonono Tiberij anno esse mortuum Atqui coica censent plerique lammae auctoritatis viri. Eusebius in chronicis.
606쪽
A Eriphanius in libro de ponderibus & mensuris , Peda in libro de sex Ch lii,
aetatibus mundi,& in libro de ratione tempori ni, cosite septin o & MOuutim quadragesimo septimoridemque colligitur ex iis quae tradit Hierony dei nono inus in catalogo scriptorum hccles atricorum ubi agit de P. Paulo,ait no Tiber, enim Paulum vinctum Romam primum venisse,prino secundo diem Caesaris, nis &a passione Domini,vigesimo quinto: cu caute occisum,anno de- oetasto an
cimo quarto di eronis N a pastione Christi, trigestino septimo. Quae ηopro ura
ratio temporum non aliter costat,quam,si Ponamus christu esse mor- tiohortia tuum decim ooctauo anno Tiberii .Etenim reliqui erunt imperii ciusti.
quinque anni: tu Caligulae quatuor: postea Claudij quatuordecim. &totidem Neronis,qui essiciunt illos triginta seriem annos, a passione Christ isque ad martyrium Pauli. descriptos a D. Hieronymo. Sed in
huiusmodi copulatione oportet prς lictorum imperatorii annos accipere tam plenos,quam inchoatos. Ueinde putat Onophilus , annum
inόrti, Cli isti fuit se octauum procurationis Pilati: quod ex Josesbo Iosephib.
refellitur. Apud illum enim legimus libro decimooctauo antiquitatu, ιδ. initiqu. decem annos, Iudaeae Pilatum praefuisse &Vltimo anno principatus cap. s. Tiberi j Iudaea decessisse: cum enim ad urbem rediret , in ipso itinere, mortis Viberij nuntium accepit. Si igitur octauo anno Pilati, Chri- pro Drmis esset mortuus,necesse sumet, eum mortuum esse vigesimo primo C anno Tiberij. Ad haec quis inducat in animum credere,quod tradit O- riuum nuphrius, liristum non osse mortuum in ipso plenilunio, sed triduo 6,e in ipse post3cum id manifeste sit contra communem doctorum sensum prae- ple litiuo, sertim vero contra sententiam Dionysj Areopagitae, qui fuit testis o-Contra O-
culatus, pectator tanti miraculi Quippe in epistola, quam scripsit x pyrioni. ad Polycarpum & in altera, tua misit ad Apollophanem pbilosopbum narrans illam solis eclipsin,quam ipse sinul cum Apollophane, cum in AEgypto essent, magna cum adiri ratione vidit, eam in plenilunio ipso contigisse,edque maximo ipsis fuisse miraculo, contetit . Nec verum est,quod ait Onus brius mirabiliorem fuisse illam eclipsim tria duo post plenilunii in quam si in ipso plenilunio accidissht.Nam cum eclipsis solis natur aliter non fiat, nisi quando luna coniuncta soli, eiusque subiens orbem, aspectum ipsius terris adimit, hinc prosecto' apparet quanto lana a coniuniitione cum sole remotior est,tanld longius abesse ab efficienda eclipsi solis Cisnstat vero,nunqua a sole ma sis esse disiunctam lunam, qu1m cum ust in plenilunio nunquam igitur minus quam tunc maturaliter vallat ad cniciendam solis ccli sui: quare si tunc fiat,mirabilior sinu cii quam salio ullo tempore ueret. r i Quinta
607쪽
Q/ontavi uti ii a sententia est, Christum esse mortuum ex feto trigesimo Amo, cete is secundo asino & praeterea paulo pi is tribus mensibus itaque mor- probabilior tuuini esse crigesimo teptio anno. non expleto ted inchoato. Hanc ego est Chri- sententiam quia caeteris omnibus antepono, quatuor rationibus con Iluim annos urinabo. Prima ratio ducitur ex luitoria Sc chronologia Romana. Eie t ginta nim, supra quae itione quinta constitutum a nobis est, christum esse
duas natam anno quadragesimo secundo imperii Ai stir& paulo ante, insta aliquot co inlatione quartae opinionis docuimus, Christum esse mortuum secundum cominu nem doctorum sententiam, in decinoo tauo anno quatuor ra Tiberi: Cesacis. Sed ab anno quadragesimo secundo Auguiti, usqueti Ombus ad decimuinoctauum Tiberii, triginta tres anni non pleni numeran Cprobatur tutatot igitur nec plus,nec minus. Chri tum vixille putandum ei. A ptim ι ra- uersus hanc rationem duo possent obiici: nam dicet aliquis incertumrio. esse, qRot annis regnauerit Augustus ex quo incertum esse videtur, quantum temporis inter quadragesimum secundum annum Augusti,&decimuinoctivum Tiberij intercesserit.Siquide Tacitus in dialogo de claris oratoribus ait regnasse Augustum quinquaginta octo annos: Iosephus libro decimooctauo antiquitatum quinquaginta seriem, α Ioseph. fib. eo amplius sex meses: isidorus & Beda.quinquaginta sex annis,& ρος-is. antiqv. terea sex mensibus. Sed haec obiectio facilὸ d luitur, nam supra, quae- cap. 3. stione quinta. docuimus imperi u Augusti, intra quinquaginta sex an- Cnos contineri. Deinde, pod et obiici, fortasse non statim post mortem Augusti,sed longo post interuallo,Tiberium sumpsisse imperium.Verum,hoc nullam vim habet,in aperto enim est apud omnes, proximὸ post Augusti excessum Tiberium iniisse principatum.Si quis praete
ea,nobis facessere negotium pergat,dicetis in obscuro esse, cum dici tur. Christus natus quadragesimo secundo anno Augusti, de mortuus decimooctauo Tiberii an id sit intelligendum de utrisque annis , vel ex pletis vel tantum incliciatis,an unis expletis, alteris autem inchoatis no enim parui refert. 'uomodo anni accipiantur.Na si quadragesimus secundus annus Augusti, intelligatur iam expletus,& decimus octauus Tiberij tantii incboatus,essicietur. Christum n misi triginta duos annos ac ne hos quidem plenos vixisse.Sin autem quadragesimus secum diis Augulsi accipiatur tantum inchoatus annus vero Tiberii decimus octauus, iam expletus, consequens erit Christum usque ad trigesimum quartum aetatis annumperuenisse.Verumtamentioc facile repellitur. Est enim praeter consuetudinem seriptorum,p-Erque rationem lio
modo accipere quadragesimum secundum annum Augusti , & alis, longeque
608쪽
Alongόque diuerso, decimum octauiam Tiberi j : siquidem ratio ipsa , de
usus chronologorum docet, utrumque eod in modo csse intelligendum. Vtrouis autem modo accipiatur, concluditur quod volumus, Christum non excessisse trigesimum tertii m .aelata, annum. Qiam qu .am fere scriptores tam sacri, quam profani. cum aiunt euen 1sse aliquid ,hoc vel illo anno alicuius principis intelligi volunt non exple tum, sed inchoatum modo,& ut vulgo loquamur, currentem annum. Secunda ratio petita est ex Graeca chron ologia, quae in computa- a. ratio. antione olympiadum versatur. Iupra , qt aestione quinta probauimus, Christin Chrillum esse natum anno quarto olrmpiadis ccntcsimae nonages nix mortuus B quartae. Nunc assirmamus, Christum esse mortuum anno quarto duce- sit, quarto testinae secundae olympiadis hoc autem spatium t cmporis, non pol si sin io duce continere plus trigilara tres annos inchoatos. Incidisse aut cita mortem l .mae δε- Domini nostri,in quartum annum ducentesimae secundae ol)mpiadis, cuilae obmsatis magno argumento esse debet,ab antiquis probatissimisque chro- pia b. nologis mirabilem illam solis eclipsina. quae moriente Domino acci dit, in quarto anno ducentesimae secundae olympiadis enc annotatam. Ponam hic verba corum,prout commemorantur ab Eusebio in chronicis. Cum enim signasset Eusebius mortem Christi in anno decimo octauo Tiberi j,haec scribit. Adpasonem venit Domum, anno Tibcrq - TestimoniuC cimo octavorqua tempore. ct in aliis Ethnicorum commentariis 1aec ad ver- Ethnscerubum scripta reperimus soli facta desiectio,ct tenebraesuper uniuersam tciram de temposith nia terrae motu concussa, ct in urbe Nicena ades plurima corruerunt, re mortiso πηιέ ita congruunt,quae inpasione Saluatoriis nostri acciderunt. Scri- Christi. psit νοὸ super his se Phleg cu, egregius obmpiadum supputator , in decimo quarto libro ita dicens. Quarto anno duce testinae secundae obmpiadis, magna , ct excellens. Ur super omnes, quae ante ipsam acciderant, defectio se is facta est: dies horas ta , in tenebrosim noctem ita versus est , ut stera calo visa sint, terra', morim, multas in Bithynia Nicenae Durbis adessubuertent. Sic Eusebius. Haec supradictus vir scripta reliquit : quae sane ad confirmationem nostrae semcntiae plurimum valere debent. Terrae rationi fides & robur adiungitur tum ex doctrina strange. 3.ratio. lica,tum ex ratione astronomica. Verum ad hanc construendam argumentationem, tria quas sundamenta supponere oportet, scd ei ultra di tamen, ut ab omnibus firmissima censeri debeant. Primo sumimus, Christum csse mortuit decimaquinta luna primi mensis quod Christus patet legenti Euangelium. Liquet enim Christum esse pastum po: iri- mortuus de die,quam
609쪽
aii quin- die,qua comederat Pascha cum discipulis comederat autem decima- Atalu rapri quarta liiij a ad vesperam, scilicet uti iubebat lex Mosis. Et Dionysiusm: mensis. Areopa ita, quemadmodum supra docuimus eclipsin solis in excessiti Evt. r.leu Christi factam,in plenilunio accidisse confirmat. Deinde, illud quoq, 23. Dion.in sumimus, Cliristum esse passum sexta seria,seu die Veneris. Tali enim. ep.ad Apol die fit in Ecclesia, usque ab exordio iplius , per singulos annos rani-lophanem uersaria mortis Christi commemoratio. Et hoc item manifestum sicit Christus historia Euangelica. Nam Marcus capite decimoquinto, diem mortis. mortuus se Christi fui se inquit parasceven ante sabbatum. Quin ob eam causamna sexta solicitos fuisse Iudeos de Christi corpore deponenta de cruce,eo ipso Umitur. die veneris.quia imminebat dies sabbati incipiens post occasum so- Nlis diei veneris, narrat Ioannes decimonono.& Lucas vigesimo tertio capite. Adiice quod,sii non obiisset Dominus noster in die Veneris,uel non die dominico,vel non die tertia quam mortuus fuerat,resurrexinset. rectio loco ponimus, numerum annorum mille quingentorum
octoginta sex, qui ab ortu Christi ad hodiernum diem transacti sunt.
ratum & firmum apud omnes esse debere: ut pote quem ex antiquissima Ecclesiae traditione ab eius ortu,continuata temporum serie, ad nos usque fideliter perducta ,& ex consensu populi Christiani, om-- nilimque scriptorum, exploratum atque compertum habeamus. Hispositis, tertia ratio ita conficitur. Si Christus mortuus est seria sexta,& Cluna decimaquinta primi mensis,ut positum est,ergo non est mortuus alio aetatis suae anno qui in trigesimo tertio. Ex illo concludi hoc , ita probatur. Non est disputandum nunc, Christum non esse m'Ituum, vel ante trigesimum primum annum,uel ultra trigesimum quintum: id enim extra controuersiam & in consesso est apud omnes praeter v-num Irenariam,cuius tame opinio iampridem explosa est ab omnibus& paulo superius a nobis etiam manifestis argumentis profligata.To- In nullo a- ta igitur haec de anno mortis Christi quaestio vertitur circa quatuortio anno annos trigesimum primum, trigesimum secundum, trigesimum ter- praeter qua tium,& trigesimum quartum, In horum autem nullo euenit, ut deci- Drrgefimo maquinta luna, simul etia esset seria sexta, nisi in anno trigesimo te tertio Chri tio. Quo licet intelligere,in eo ipso anno Christum esse mortuum. Nasi luna de in anno trigesimo primo,luna decima quinta primi mensis incidit in cimaquin- diem vigesimam septimam Mariij & in diem Martis an anno trigesi-ra in diem mo secundo,eadem luna incidit in decimumquintum Aprilis ,&in Veneruin' diem Martis. In anno trigesimo quarto, incidit in vigesimum tertium
ci ita Mariij μ in diem mercuri j,ia vino autem trigesimoquinto, incidit
610쪽
A in undecimum diem Aprilis,& in diem Limae At ver in anno trigesimo tertio,quo nos censemus Claristum effvm0rtuum. ina decini:
quinta primi mensis,simul concurrit cum die Veneris, S cum die tersetio Aprilis, ut cum is annus habeat quaecunque lepimus conuenisse in tempus mortis Christi, in eo anno ipsum eric pactum, nullo modo sit dubitandum. Non me praeterit, etiam trigesimo sepi mo,tricesimo octavo,&quadragesimo septimo anno post ortum Christia unam decimamquintam primi mens s , cocurrisse cum die Veneris: sed quia constat apud omnes, excepto Irenaeo, c. hristum non attigisse annum trigesimum septimum: propterea id nullam contra nos vim habere B poteri.Ratio autem cognoscendi decimamquintam lunam primi ira sis, in quolibet superiorum annorum, cx tabulis regis Alphon si, aliisque similibus. petenda est. Rationem vero in uestigandi & inueniendi sextam seriam in quovis superiorum annorum,docet nos littera Dominicatis: quippe eius consideratione, in quolibet anno , siue prael rito sue suturo, cile est quamcniaque velis feriam iuuenire. Quartam rationem,historia euangelica, praesertim vero Ioannis: suartara
qui post alios tres euangelistas suum edidit Euangelium, firmissimam aere rognobis suppeditat. Ioannes enim , quia post alios scripsit Euangelium, stetio Diicut multa omisit ab aliis tribus prodita, ita quaedam expressit ab aliis Ioa ijdie C praetermista:& inter alia, luo,historiam enim perscripsit rerum gesta- titarum a Christo,primo annosuς pr dicationis,hoc est,a liaptismo Christi,quo ad loeinnes Baptista inclusus est in carcerem;praeterea, historia suam digestis distinctisque temporibus, ad certam chronologiae ratio ruare nem rediit. Omne namque tempus pri edicationis Christi, a baptis- D Ioa ismo usque ad eius mortem , per quatuor Paschata distinxit, Primum reliquo di-Palcha,& post baptismum Christi proximum,posuit in capite secun- stinctius.
do, alterum in cap.quinto, tertium inca. sexto:quartum cap.undecimo
decimotertio,& decimoctuvo. Primum Pascha incidit in trigessimum annum Cluisti : alterum Pascha , in trigesimum primum : te D tium in trigessimum secundum: quartum in quo ipse moriuus est, in
trigesimum tertium aetatis suae annum. Ex his necessario manifesteque concluditur, Christum,cum in anno aetatis suae trigesimo tertio versaretur,esse mortuum, At enim,aduersus hanc rationem, nonnulla ponsunt obiici,quae,quia magnas habent dani cultates inagnique sunt momenti ad explicationem eius quaestionis,quam nunc tractamus, pro
pterea nobis visa sunt non esse vel dissimulanda, vel molli,ut aiunt, Drachio praetereunda sed sum diligentia curaque tractanda. Primo