장음표시 사용
761쪽
E R O r T angelus Gabiiel praenunciare Dεnseli,ea quae SVmma huου tam ipso tempore persecutionis Arriichristi, quam tran-c situ. sacho eo tempore, sub finem mundi ventura sunt. Por- rhyrius quidem, ut superiora, ita quae ira ivntur hoc ca- - pite , de rege Antiocho Epiphane interpretari, quoquo
modo contendit: verum,tam in sciciarer,tam insulse, denique iam abia Contuma- surde,ut ridere magis libeat,&contemnere tantam hominis. et inscitiam,vel impudentiam, quam confutare sententiam.Sed nimirum, vD P phiC que adeo mentem eius occaecauerat odium christiani nominis dc do U.ctrinae,ut clarissimam veritatis lucem, aut non viderit aut vidisse se dis . simulans,eam, peruersarum interpretationum offusis ten bris,obscurare, atque aliis eripere conatus fuerit. Audi, quemadmodum hoc loco eum D .Hieronymus scite derideat, inquit, Porphyrius ut- P Hieronycumquese remit, vostrorum imperitis , quam fueram male eruditu Tomimposuit De hoc capitklo quid dicturus est Zin quo mortuorum describitur re purium surrectio,althsuscitatis invitam aeternam , ct aliis in opprobrisiisempitern m 3s t 'ti . nccpotest dicere,qui fuerintsub Axtiocho βlgentes quisulendor firmamenti ct al3 quasiste a in perpetrem aternitates. Sed quid non facit pertinacia Z P scias contritus coluber, elevat caput , ct moriturus in eos qui morituri sunt venona di undit, sic Hieronymus. Nos fictilias eius interpretationes, suo quamque loco prodentes,refellemus.
In tempore autem in , consurget Michaelprinceps magnu
qui stat pro filiis populi tui.
SIgnis canir his verbis illud tempus, quo visebit persecutio Antici risit,appropinquante iam mundi huius sine. Tunc enim Mi-
762쪽
chael qui summus creditur ordinis archangelorum,& olim praeses fuit Synagogae cust6'que ac defensor populi Hebraei; postea vero propter
nece in Me. Γ e,reproba a reiectaque Synagoga, in tutelam &desensio nem transiit Ecclesie hic inquam Michael, extremis illis mundi temporibus . omnem suam vim. atque potentiam intendet atque conseret hanc enim vim I notio item hibet verbum illud in auxilium bonorum qui in illa persecutionis acerbitate, in summis constituti angustiis maioribus quam credi possit malis conflictabuntur. Nec Euορ, solus Michael, inuisibilis erit defensor Ecclesiae sed etiam ipsorum hoE5M,te let mmam quidam . preter ceteros sanctitate praeitantes, sese opponent futura νe i Antichrili , ii .ceterorum erunt fortissimi duces , acerrimique propu- ratis aduex gnatores Ecclesiae. Horum duo erunt principes & an esignani , Chri-μ Anti- mane veritatis te tes ac praecones de quibus Ioannes in Apocalypsi cacissum. pite undecimo,praenunciata extremi illius temporis vexatione Eccle-Locus vo liae haec subiugit.Dιbo te librunms, nempe.&sapientis,cui no OIIpsis ex poterunt resi. fere aduersari j. cyprophetabunt, vel breui futurum praedicari ternie centes sinem illius persecutionis .exti iacto Aiatichristo , de mox ventu-cimo explι ro adiudicandum mundum Christo domino: vel praedicantes fidem catae. Christi.& diuitiam scripturam interpretantes ,& Antichristi mendacia C. detegentes ac redarguentes mire ducentu sexaginta. Hoc tempus continet tres annos circiter & dimidium annum: tanto enim tempore praedicaturos Eliam & Enocli antiqua traditione proditum, & a patribus confirmatum est. Amicti saccis, ut non solum verbo, sed etiam habitu ipso, poenitentiam praedicent.Deinde Ioannes comparat eos duobus candelabris & duabus olivis.Candelabra dicuntur,quia in densita lana illa persecutionis caligine; lucem veritatis hominibus ostendent. Olivae appellantur,quasi oleo spiritus sancti, per gratiam , largissime uncti:vel quia magna exercebunt misericordiam amictos consolando, infirmos roborando, natantes in sde fulciendo. denique sustentando
omnes promi sitone diuini auxilij, mox ipsis, Antichristo perempto, Palfuturi.
Eba ante Sed qui erunt illi duo testes De Elia non video dubitari. Nam &iμdicium hunc videtur Ioannes significasse eo ipso loco cum subiecit;jω exiet 'venturum de ore eorum, ct deuorabit inimicos eorum , & rursus, in habent potestatem certi inu claudendi calum, ne pluat diebus prophetia ipsorum. quibus Nerbis haud
s. dubiε indicauit Eliam de quo legitur Ecelesastici capite 8. osura xit Llias propheta quasi uim o verbum ipsi, quasi facula ardebat: verbo domini continuit calam, deiecitase ignem terra.Nota est lectori hist
763쪽
A m,ex libro tertio regum cap. i . &ex libro quarto regum cap. I. Ex bis,quae dieta sunt palam est,non recte Lactantium libro 7. cap. l7.η-
num dumtaxat prophetam venturum contra Antichristum, memorare. Theodoretus hoc loco scribit saeuiente in bonos Antichristo, Michaelem omnia moliturum , vi Elias adueniens , domini nostri praenunci et aduentum, quo Iudaei, qui tunc extiterint , salutem consequentur. Beatus Augustinus libro io. de ciuitate Dei. Cap. 2'. Ter Emm,inquit,magnum mirabilGqueprophetam,exposita sibi lege , vltimo Elira Ist tempore ante iudicium, Iudaeos in Christum dominum ninum eve creditu- deos ad=roi,celeberrimum est insermonum, cordibuAue Meti m. Ipse quippe ante dem con-B aduentum iudicissaluatoris, non immerito venturus creditur. Cum venerit uolet.
ergo,exponendo legem spiritaliter, quam nunc Iudaei carnaliter sapiunt, a christum verum eos conuertet. Nec modo, quod diximus de Elia, &proditum est a patribus, id sola ex traditione fidem capit; sed etiam ex ipsa scriptura. Nam Malachias extremis verbis suae probetiae. hoc ipsum vaticinatus est de Elia; facit enim Deum haec loquentem.
Ecce,Co mittam robis Eliam probetam, antequam veniet dies Domini magnus ct horrilitis conuertet cor atrum ad suos, ct cor filiorum ad patres corum, ne forte vensam ct percutiam terram anathemate. Loqui Mal
chiam propriὸ & secundum litteralem sensum , de Elia propheta ,&C non de Ioanne Baptista, ut putauit Ian senius, explanans quadragesi- animaduermum octauum caput Ecclesiastici , indicam verba illa Malamiae, fio in Ioseantequam veniat dies domini magnino horribitu, quo, haud dubie signi- ni m. sicatur secundus Domini aduentus, qui futurus est magnus & horribilis , criusque testis &praeco futurus est Elias. Confirmat hoc auctor libri Ecclesiastici in capite quadragesimo octauo: ubi laudans Eliam prophetam, & de ipsi commemorans praedicta verba Malachiae , sic 'est Qui scriptus es in iudic3s temporu, lenire iracundiam domini, conciliare cor patris ad sium, se restituere tribus Iacob. Nam quod ait Ian senius D super his verbis auctorem libri Ecclesiastici, secutum esse recepta suo tempore Iudaeorum opinionem,qui existimabant, vaticiniit Malachiae pertinere ad personam Eliae propbetae qui antecessurus esset Messiam: cum id tamen non esset implendia in propria persona Eliae, sed in Ioa- ne Baptista, qui praeueniens primu Christi aduentum, in spiritu & vir- Luc. i. tute Eliet venturus erat,sicut ab angelo Gabriele, & a Christo domino Matth. u. declaratu est in Evangelio: hoc,inqua nec mihi placet, nec opinor,d hir. .ctis & piis viris placebit.Quale enim est,sacru dc canonicu,icriptore,
764쪽
quasi Deum.Neque hane opinionem improbant Chrysostomus phr Acaput secundum posterioris epistolae ad Thessalonicenses, nec Hiero nymus, in epistola ad Algasiam quaestione undecima; nec Augustinus libro vigesimo de ciuitate Dei capite decim onono. At vero Theodo- retus, Damascentis, aliique, intelligendum esse opinantur, de templis Christianorum: haec enim sola vere dici possunt templa Dei. Nam illud sudaicum templum , post mortem Domini nostri, omni sanctitate religionόque priuatum prqfanum,impurum,& impium euasit. Adiice quod Se Dominus noster,& Daniel praedixerunt, desolationem illius templi, re in omne reliquum tempus irreparabilem. Non grauabor hic ponere, quae de legatis ad omnes gentes ab Anti . Aristo mittendis luculente scripsit Hippolytus: sic enim scribit. Impu-rmille urannus Antichristus, mandat amittet per uniuersam tirram , ministerio pteuspartim improborum hominum, partim etiam ipsorum daemoniam: qui palam dicent omnibus,rex magnus natus est Aper terram. venire omnes ad eum ad randum : properate omnes ad pectacdas vires potentia e . Eu vobis ire praestabit rumentum,vinum robis largietur,opes pretios . ac sublimes digmtates donabit. Eius namque imperio omnis terra, ma que obtemperat,ad illum omnes accedite. Cunis autem populis ad eum congregatis,
ct fausta ei acclamantibus grandi ct magnifica voce, ita ut moueatur locus, Cin quo turba con hient, ita eos alloquetur. Perseicitepepuli ac gentes omnes incoma arabilem gloriam meam arque per potentiam, ct magnifice tiam. Qtis princeps tam potens, ut ego sum 3 Quis Deus magnus prater me Tarentia mea quis re iste: a istent praeterea ipsi damone splodentia austorum speciem referentes,eumquecuinis laudibus er honoribus celebrantes, aliquando in carrum evehentes, deinde ingenti pompa. dispectantiu lupore, de caelo in terras deducentes.Sic Hippolγtus.
E c priora verba huius sentetiae,nec quod postea subiicitur, Er Deum quem ignorauerunt pabes eius,colet, pota sunt verὸ competere in regeni Ant octium: sed necessario referenda sunt ad Antichristum. Nam , ut d crat hoc loco Hieronymus di Theodoretus , &perspi-
765쪽
A cliis verbis tradit historia Machabaeorum, rex Antiochus Deos Grae- I. Macch. corum colebat;& ad eorum culium etiam Iudaeos compellebat Quin cap. t. templum Hierosolymitanum, Iouis Olympi j &templum quod erat in a. Mach. CGarizim, Iouis hospitalis cognominari iuvit. Quadrant igitur haec in Antichristum,qui gente Iudaeus csim sit futurus, & a primo simulaturus magnam pietatem & religionem aduersus Deum Iudaeorum;postea in tantam procedet impietatem & superbiam, vi se solum ab om- An sit amnibus credi,adorati,& praedicari Deum velit, ac iubeat. Quod autem lubristus sequitur,cr erit in concupiscenti' femitrarum , videtur non ad Antichri- futuris . sitim,scit ad regem Antiochum pertinere. Etenim Antichristus,ut fer- libidiκο- B tur quo plurimos decipiat ,simulaturus est castitatem. At rex Anti sius.cbus,& priuata, & publica omnium libidinum obscoenitate infamis fuit: in tantum dedecus, ut refert diuus Hieronymus, post stilpra corruptelas,venit regiae dignitatis,ut mimis quoque scortis publice commisceretur, &libi Inem suam etiam populo praesente compleret. Cuius rei etiam illud argumentum, quarto capite posteri ris libri Machabaeorum,asserta neodoretus,quod uni concubinae suae, dono dederit Tharsenses,&Mallotas populos ,unde turbulenta inter eos concitata suit seditio. Vertim scire oportet,Theodoretum praedicta verba Danielis lege- Varia Ioc ro per negationem hoc modo, o super colui piscentivi feminarum non mohsim intesiger: quo significatur,eum venereis voluptatibiis nequaquam so- loci apst te deditum. Atque huic lectioni fauet translatio septuaginta interpre Gratas.
tum, Theodotionis, nec non&nouae versiones ex Hebraeo, velut
Pagnini, di vatilli. Secundum hanc verδ lactionem, liquidδ apparet, verba Danielis in regem Antiochum, foedissimarum libidinum
turpitudine insignem atque famosum, quadrare non posse; sed resere-da me ad Antichristum. Haec autem lectionum varietas, nata est cxambiguitate scripturae Hebraicae; quae si verbum ex verbo exprima hunc reddit sensumsuper Deum patrum suorum non in. e liget 2 Iuper co- Sic reddit P cupiscentrau feminarum,o super omnem Deum non. intcget, inhis verbis, Aquila, qui negatio illa,non intelliget, potest referri ad 'primum tantiari membrum verbum porationis; ita ut secundum membrum proxini consequens super coii rerίρ ex-ιupiscentiin inara , relinquatur assirmatum & subintelligatur ver pressit.bum intestiget. Potest etiam illa negatio, νωγ.ntelliget extendi ad proxume sequens membrum, super cons scentias mulierum .i psumque pariter atque primum membrum negare. Ex hac igitur lectionis ambx
guitate duplex, quam supra posui lectio & terrutatio extui: Ad io.
766쪽
a sic interpretatur hunc locum. Caim majore antichristi, agnita protia tura conditisne, Deum, qui omitibus prasse Z in nare aus non fuerint, ipse antichristin,Drum f.Nemctpotentem hoc enim signi Mi M iam, seipsum appellabit. Nam trua in ioco suo gistiscatu , 'saum fuit , o se i s glorificabit. Gl sa interlinearis,utrumque sensum praedictum cor plexa indicat verba hyc intelligi posse, vel de diabolo quem Antichri-itiis . ut sortem & potentem 'Deum colet, vel de ipsonari , qui se ut olentem &seriem Deum ab omnibus coli iubebit. Auctor fustoriae cholasticae, super Danielem,capite duodecimo, hunc locum paraphrasticὰ perstringens, ita scribit. .d ver equitur, Deum Maoram in laco .
prasidiumsonat,9 Antiochus in Hierusalem praestrium posuit , atque idotam Iouis: Antichra vi vero , diabesum νς Deum; roboris o potentia sua aucto
Et in tempore praefinito praeliabitur aduersus eum rex' ὀ m cetera usque ad illud, oesu a turbatis eum A,
T i AM haec verba refert Porphrrius ad regem Antio- Referturchum Epiphanem; quem si undecimo regni sui anno, refota rursus contra Ptolemaeum Philometorem regem Au- tur iure
i stri,id est, Egypti,dimicauisse: qui audiens aduersum se pretinio
cum numerosissimo exercitu venire Antiochum,contra eo ph, ..ipse,quantum maximum potuit,congregauit exercitum.Sed Antiochus quasi vehemens quaedam tempestas, ingenti curruum, equitum, & naualis classis apparatu, & praesidiis fretus,ingressus ag'ptum, Plurima loca cepit,omnia vastavis,magninique vim auri,ainenti,&rerum pretiosarum de raedatus, venit in terram inclytam, seu gloriosam, id est, ..D Iudaeam; quam incredibiliter vexavit gentemq; eius innumerabilibus malis contriuit, Verum facile est Porphyriu mendacij arguere,Etenim, Ambiochus undecimo regni sui anno mortuus est,tongissime ab AEgypto& lud a id est,vel in Perside vel in Media. ves,ut aliis visum est, bylone. Quinimo,postqua Antiochus ex mandato Romanorum, Eglapto decedere iussias est,nunqua postea eam bello tentare aggressus est. Decedens autem Fgypto, primu venit in Iudaeam,que Nodu coniici potest, ex s.cap. Posterioris libri buchabaeorum, &aperusi Z id ZZ tradit
767쪽
tradit Iosephus lib. t i. antiquitatum .Quae igitur uaniel hoc loco narrat,sachum iri a rege Aquilonis,contra AEgyptios & Itidaeos,ea cum vndecimo imperii regis Antiochi anno,minime comeetunt. interpre- ocirca Ecclesiastici scriptores ea verba reserui ad Antichristum, talia huius qui aucta mirandum in modum potentia ac imperio, decem reges, qui l. .se νο- tunc praecipue iii orbe regnabunt,bello aggredietur. Quorum tres,si-Mpum. bi nempe viciniore;,regem inquam AEgypti; Eibyopiae,A Libyae,sei Aphri .ptimum debellatos .sibi parere coget. Et hoc est, quod D niel in quadam visione vidisse se. supra retulit , cap. . visa esse sibi decem cornua cuiusdam belliae , & postea unum cornu modicum: quod poli modum in tantam cetteris praeualuit, ut tria illorum frangeret, atq; a
liorum Ammση. Antiochus, inquit Porphyrius, festinans contra regem Aegypti Ptolemaeam. Idumaeas,& Moabitas, atque Ammonitas,qui ex latere Iudeae erant, non tetigi tme occupatus alio bello, Ptolemaeuim contra se redderet, fortiorem. vel isti dicuntur euasuri manus Antio-cYi, quia ultrδ se illi dederunt ei sisque partes cotra Iudaeos secuti sunt. Quapropter illis Antiochus,ut amicis de Cibditis, nihil detrimenti aD serri passus est. Υheotireti sed Theodoretus negat haec conuenire in regem Antiochum: qui' Cauplex iη- qui istis populis a se bello subactis, & oppressis, ducem praefeceritrerpreta- Timotheum. Ipse refert ad Antichristum,& duas ponit huiuς loci in- m. terpretationes, unam historicam, prop erea istis populis Antichristiunnibit esse nociturum quia eo tempore futuri sint sceleratissim & sti diosissimi sectatores Antichristi. Altera interpretatio m7stica est, ex significatione illorum vocabulorum exprompta : Edom significat ru- sim : Moab , quasi dicas de patre ; Ammon. populum eius, igniscatur igitur,in persecutione Antichristi,eos fore costantes & inuictos,ideoq; saluos,qui virtute sanguinis Christi quas purpurati,& in electum po- palum eius adscripti, ne 'Me exsanguinibus, aut ex voluntate carnis, sed ex Deo patre nati sierint. Communior est Patrum interpretatio quam refert hoc loco Hieron7mus: in regionibus istarum gentium esse praeruptos montes in uias solitudines. profundosque specus,& oecutitissimos ad latendum secessus. Huc igitur multi sanctoriam fugientes persecutionem Antichristi, sese conserent & abdent ; atque ea ratione Antichri b manus ei fugient. Et ad hanc interpretationcm rectὸ acc
modari imisun , quae vaticinatu; est Isaias de Moabitide regione; sic
768쪽
A nim est in cap. i5. AU .n e fugientes,o ne pro M . habitabunt .pud te profugi men Moab et oiati. utam comma μι lexa latotis,finiit uespuisu,con sim tur est miser occit θυι conchuabat terram Circa illud quod sequitur, per Duam quosne Aetliopiam transibit D ii πη- sic ait Hieronymus. Loc rostri maguserunt Antichi, o , quam Antiocho conticitare. Siquidem, antioch in neque Lib. in , qu-m pleriquι Asticam intelligunt Aeque Aethiopiam renuit nil forte, quia in eode climare sint,pro; cra a P prii longe per deserta vicina , ideo captu aer rix etiam Ulapr uinciae cbturbatae sint. Vnde non dicit, quod ceperit ea ora quod per Ith ruae rivia i trafierit. Antichristu vero,sertur, primδ debellaturum Aegy- Tho/ρ r. Y ptum, atque Libram, Aethiopiatmque vastaturum. Similia super hoc ipso Danielis loco scribit a heodoretus, Isac,inquit, minimῖ contiemunt Antiocho quippe qui neque Libya, neque a cibivia, quin etiam nec Aegypto potitus est. I suhamque Romanorum ea prouincia decedere coactus est. Hoc igitur declarat,quod supra cap. 7. in xisone,demonstratum fuerat D nieli; ex decem cornibus cuiusdam bestiae , tria ab uno cornu modico. destrui & reuelli: hoc est. sicut hic apertius dicitur, tres reges, Libiae.
Aelbiopiae,& Aegrpti,superatum iii ab Antichristo.
Et fama turbabit eum ab oriente, ab . qui ne
quilone o ab eri ιηie Leto xcit D. Vn ι rcgri , cepit Iradios refrinteio omnem in littore Phanicis vas lauit pri uinciam Onse i sperrexit ad artaxiam regem Armenta,qui de Orientis partibus mouebatur: de o: in exercitu interfelti quamplurimΠ,victor euasit. Sic Porphyrius. Cuius 'tamen interpretationem,Theodoretus eo redarguit at gumento, quὁd
non Orientis, vel Aquilonis fama, coegerit Antiochum ab Aeg3pto recedere: sed Romanorum decretum, si occidente, non ab Oriente μή 'missum. Frgo ad Antichristiam hoc pertinet: qui audiens Orientis vel Aquilonis reges aduersum a comparare bellum, vel proceres Christianorum eius decreta iussaque aspernari, omnique cotentione sese il- ροβσς' -- Ii opponere, incredibili rabie ac furore ad illos profligandos,& delendos rapietur.
769쪽
A inclitum,appellat, vel montem Sion. v ba et ii templi.m in quo se sarias est Anticlitastus vel montem oliueti ex quo Dominus ascendit in coe lum : quo in loco fertur, periturum esse Antichristum. Porrhi ius in terpretatur montcm,qui est in Elimaide prouincia,quae est xltiir a Persarum ad orientem regio. Sed ridiculum est in tem Elimai dis hoc gen: is superstitiosae,& cultricis idoloriam,hic' angelo, in clytum, vel gloriosum appellari.
Eretv xci NTA, test D.Hi Qi 7 . sic Contuma vei. I hora consum ticinuet in Theodore: usita legit , nemo erat, tui si rei cum Porphyrius, ut fuit adueisus ma- nifestam veritatem contumax, hoc etiam interpretatur de rege Antiochor quem ait in Elimaide prouincia quae est . ltima Periarum ad Orientem regio, cum templum Dianae infinitis donariis opulantissimum , spoliate vellet, fugatum esse a barbaris. qui mira veneratione sanum illud suspiciebant,& paulo post, moerore consumptum,in Tabes,oppido Persidis esse mortuum. Sic lyorpbyi rius , ut hoc loco refert D. Hieronymus. Verum de loco ubi mortuus c est rex Antiochus. supra in libro nono, satis copiose & accurate dictu Reseritis est. In praesens autem pa et esse salsum quod ait Porphyrius Nan com p., h,litii
extrema verba huius capitis,cum proxime antecedentibus omnino cohaerean ,& illa non dici de Aiuio clio. manifestis argumentis ostensumsit,necessario sequitur,haec quoque ad Antiochum referri non posse. Pertinent igitur .ut interpretantur omnes scriptorcs Ecclesiastici ad Antichristum: cuius interitus, bis verbis describitur. Sciendum autem est. Antichristum,ad extremam prouectum impietatem ac superbiam, Zοινι in finem simulaturum se mori,& rursum ad vitam redire. Hoc tradunt Harmo & Beda, super decimuintertium caput Apocalyps id quo col- calypsi, re ligi putant,exillis verbis Ioannis, quae sunt in eo capite, o νι ι v mpti. alui Iude capatibus beJa, de principibus ministris diaboli , ipsum ilia, istisis videlicet Antichristum quasi occisum in morae,id est, videbatur esse mor- αὐόit se tuus,quia mortem. simulabat: plaga mortis eius curata G,id est, finxit mori, se rursus quasi extincta morte reuiuiscere. Cuius rei spectaculo,ceu in peste , adgeti miraculo obstupuere omnes: unde sequitur, O ad irata est rniuersa rna redi tora post bestiam is adorarierunt eam,quia milis testia, cst quis poterit pu- re. gnare cum rar Habeo eiusdem sententiae grauissimum testem & aucto-
770쪽
rem beatum Gregorium: qui libro undecimo epistolarum ex Registro
Antichri- ina: hionis sextae capite tertio: ad hunc modum scribit. Veniens in mu) fliu ρ scr- dum constus dum ibbatum 2 diem Dominicum ab Omm iubebit ope-μ tur; est re custodiri. Naiu quia simulaturustem se,ac resurgere, ide, diem Domi-
diem Domi vicum in reneratione haberi praecipiet. Qina verὸ iudaitiare populum com-ni m ct pellet. νr ritus Mosica legis reuocet Iudaeorum sibi subdat pris iam,iem diem sab- sabbati obseruari coget. Haec Gregorius. batum D. Poli simulatam igitur resurrectionem, spectante infinita hominum Grcgotio. turba,ascendet in verticem montis Oliveti,unde Dominus assumptus lib. M .ep 3- est in coelum. sic enim hoc loco praesignificxuit Daniel, &simulabit se ad Romβη. in coelum redire velle, unde ad nomines descenderat, atque ipsum ex actor ἰ- tolletitibus,specie angelorum, daemonibus per aera evehetur in coelsi cumris admirantibus:&diuinitati eius acclamantibus. Sed eo ipso temporis puncto, Dominus Iesus,ut Paulus docet in capite secundo po- anteritu sterioris epistolae ad Thesialoniceis interficiet eum piritu orisDi,idest: Antichri verbo, vel imperio suo. 'd quod confirmandum, Aert Hieronymus A. verba Isaiae ex capite v gesimo quinto, secundum translationem, non septuaginta interpretum, ut hic phitauit Carthusianus. sed Simmachi, ut in commentario eius loci tradit D. Hieronymus. 'Od autem antic stus it Hieroumus, venturus sit usque ad summitatem montis snicti o Cinclyti, ibi periturus,Gaias plenius loquitur cens racipitabit dominus iumonte sancto , aciem Lmviatoris tenebrarum super omnes gentes, ct eum qui
dominatur cunctupopuluin riationem qua recta est, contra uniuersas nationes.Tunc ergo nullus,ut ait Daniel auxiliabitur Antichristo: tunc,que .
admodum idem fit pra dixit capite octauo,impius ille sine mou con
QP I hq teretur: id est non bello,non serto, non humanis viribus,sed inuisibili Cim ρς' Christi potentia exanimatus interibit. ideo M moniam autem Paulus dixit, cum Christi verbo occisum iri,quaerist 3ηti posset quaeli Christi verbo sit occidendus. Solus omnium , quos adhuc Ds M. legerim auctor scholasticae bilioriae,id expressit, ascendente, inquit, yer
Comest. φη a era Antic sto, audietur vox Christi de coelo missa, morere : ct confestim hi l. Dan fatimne pere vi interibit aec, non ut mihi explorata certique, sed ut cap ta ab aliis prodita, nec iniucunda lectori futura luc referre volui. Lactan-zote tia tius capi. 17. de i8.libri . diuinatu institutionum, Antichristi exitu &Lactat 1 de interitu secus enarrat. Non pigebit ex eo loco verba eius hunc in locu
Antic transcribere.Cuni haec ita, inquit gerentur, iusti , sectatorcs veritatus .ex tu gregabuntse a malit. 9fugient insolitudines. Huc imp rex , instammatus
anterim. ira ν ter cum ex ciru magno admotis omnibus copiis,circumdabit mo revi in