장음표시 사용
51쪽
o C p. III. ExsMTiONEM CLERICORuM Nos cossTARE de visi ct ClenJul Caarias , sin .quast. 3s vers quaro nunc θ versscias cum seqq. Et Ecclesia gladium non habet niti spiritualem, quo non occidit, sed vivi
lictis publicis imponit, quam salutares. Unde de hodie in Ecclesia Romana nec accusator, nec judex, nec paena in publicis delictis invenitur, ut d monstrat Stephan. Rauchin. tibis, concL iso. de Dochor ille Parisiensis, qui consulust in causa Papae enetor: Nam Sc olim Pontifex Romanorum non poterat intereste judicio sanguinis. Suet. in D t. & Judaei nolebant introire praetorium, ne contaminarentur & impedirentur manducare pascha: Iohan. 18. nec Davidi permittebatur aedificare templum, quia vir erat Sangui. nis,2. Reg. 7. Sed id reservabatur Salomoni, cujus nomen designat
cum. An vero his paenis magistratuum juri praejudicabitur,nec gladio peribit,qui gladium sumpsici Certε sicut poena poenitentialis confessioris, terfectores,s.q.2.non liberat , supplicio corporali: I. I. C desum. Trin. ιηβη. l. placet C de Sacros EccL Ita nec salutares poenae Ecclesiae,legum riῖorem impedire debent. Unde Randolphus Prorex Scotiae, cum quidam latro Papa admercatus ellet literas impunitatis,ad Papam, dixit,pertinere quidem co- donationem culpa sed poenam corpam ad Regem. Buchan lib. 9. Nam qui finem procreare debet,illum oportet etiam in manu habere, quae requiruntur ad finem,ut argumentatur ipse Bellarm. libr. s. de Rom Pontifcap. 7. arg. 2. Finis Reipub. est,ut ait Augus .s civit. DEI c. 2I. Hac illuvita,hocstudium,ut tu quoquo modo pacestuam. Ergo oportet,magistratui concedatur potestas coemcendi de in ordinem redigendi, quicunque pacem suis facinoribus perturbant.
Nequaquam igitur per immunitatem Ecclesiasticam accipere debemus omnimodam a iure humano exemptionem, quae humano & divino juri repugnat. Sed post libertatem spiritualem, certa quaedam privilegii
Ecclei iis benignitate principum concessa, id quod Thomas ιη c. I s. ad Rom. expressEdocet, equentibus Victor. relecti .depores.Ecclesq. penult. nu. . Driodo a. de liberi. Chrs.c 2. Navar.in Manuali.cap 17 num Iry. Ludovv. Moliri. rrach. a. dejust. distur. I. con 3. 6c historias intuenti primo statim intuitu a 'paret.
Si enim rem paulb altius repetere velimus, in initio nascentis Ecclesiae,Christus confitebatur, Pilato elle desiiper insedatam potestatε,&Pa lus appellabat ad Caesarem,tanquam competentem judicem.Nec dubium est, quin sub Ethnicis imperatoribus Christiani coalii suerint, causas suas in foro agere,qua Laici,qua Clerici,memores praecepti Apostolici: Subritioote Dominis non tantum modestu, sed σ δυ-ολοιs. I. Perna. Sed D. Paulus I. . Corinth. 6. reprehendit Christianos, qui malebant apud paganos judicari, quam inter uatres, q. indignum quid Christiana proteruone facerenti
52쪽
An nescit ait, quoniam sancti de hoc mundo judicabunt Z Ets in re iudica&rur mundus, indigni estis qui de mininiisjudicem ὶ Nescitis quoniam angelos judicabimus, quanto vi agissecularia. Secularia igitur judicias habueritu, contemt:biles qui salit in F cilsa , i os consis uite adIuduanua D: Ad rerecundiamusram dico. in non es inter vos sapiens quisquain, qui Ius a Iudicare inter fratrem suum Z stafrater cum fratre contendit ,judicio:hoc apud in deles Morem hunc componendi controversias Christianorum in Ecclesia post Apostolorum tempora mansili. tellatitur Epistolae, quae circumferuntur, modo iis quis praebere velit fidem. Ita enim Clemens ad Jacobum, quem certum facit de morte Petri,cum constet & Eusebius testetur. tib a cap Σχχ . illum aliquot annis ante Petrum peri ille. Quicquid sit, in illa Epistola legitur s qui exfratri biu negotia habem interse, apud cognitores seculi non judicentur, sed apud prealiteros Ecclesiae, quιcquis illud est, dinmatu=, ct omnimodo obediarursatum eorum. Non loquitur, ut quidam putant, de Clericis, sed de tota Ecclesia,quod presbyterorum judicia subire debeant. Nam quia judices de magi liratus nulli erant Christiani, Se indignum putabant
coram infigetibus contendere, res eorum vult coram Ecclesiae principiabus componi debere. Ita legitur in Epist. 2 Marcellini. die un contentiones inter Chrasianos ortaefuerint, ad Eccli avi deferuntur,ct ab Ecclestasticu τLris determinentur. Et paulo post Clericus vero cultilibet ordinis absq. Ponti uis sui permissu nullum praesumat adjudicium secuIare attr.there, nec Larco quemlibet Clericum accusare,ubi prςsupponendum est, judices non suille,nisi Paganos,ideoque absolutὸ vetat ad judicium urculare ire, sive Laicus siveClericus fuerit accusandus, quod nullus dicere debuillet, si magistratum cognovillet Christianum. Postquam magistratus coeperunt praefici Chri- uiani, I. 2.l. I8. de haeret. ct Manich. honorarium judicium Ecclesiae ulterius locum non habuit,ideoque hoc potissimum in loco oportet incipere qua rere primordia privilegiorum,idque tum in legibus, tum in conciliis, tum in historiis.
Reperio autem Sozomenum,lib. I. cap. 9. cum vellet, recensere mari- .mum beneficium, quo Constantinus Eccletiam affecit, haec reportare. IIIud, inquit, plane maximum reveremta imperatoris erga religionem argumen- Meiasi . tum, quod Clericis ubis per legem ob eam rem conditam, immunitatem donari Aea. voluit, quodque illis, qui erant in JIdicium vocati, dedit potesatem, i modo antiamum inducerent magistratus civiles rercere, ad Episcoporum judicium provocandi. Item repetit Niceph. lib. 7. EccLhist. Permisit, ait, Clericos immunes 9 liberas lata lege, Ipscopis deditjurisdictionem, oesuper Clericos ct uper Laicss, ranquam delegatis suu , siquidem civilium judicum cognitionem declinare ro-Iuissent, ct libertatem Ecclesae lege lata concessi: ¬anter addit Niceph rus, haec ita obtinuit leusque ad suam, id est, An dyonici Imperatoris temo F pota,
53쪽
1 CA . ΠI. Ex EMTIONEM CLgRICO Ritu NON c sΥARE i. pora, qnod nobis argumetitum praebebit, de libertate Ecclesiae Graeci quanta scit . fuerit, modo declaraverimus, num per immunitates Ecclesi R. Constantino concellas Clerici separati fuerint, ab obedientia legum civilium. Vetat eos noviscollationibus Obligari, concedit liberos esse ab Hospitibus excipiendis , I ima C. de Episcop. o Clen removet abiis in debutae conventionis injuriam, & iniquae exactionis improbitatem, extraordi nariorum munerum necessitatem,parangasiarum praestationem, l. omnis.
Cod. eod. nisi habeant possessiones,l. de bu C. eod. &quae sunt similia in Cod. Theod. Sed de exemtione eorum nullum verbum, quin potius in Epis ad Celsum Vicarium Africa scribit: Scias,quod tamsuper plebe, quam super Clericishu,qui primisunt,sum diligentissime quaesiturus, idijudicaturin, quod vers. cto. --- religιψ .esse mani festum est, de Somme. S Nicephor. expresse addunt. non υ- . exemtos iisse Clericosa judicio magistratuum, nisi maluissent udisi ordinario praeferre Episcopum, & Athanaso de morte Arsenii accusato Constamitus i pse judices dedit,Socrates lib. I.c.χo 2I.scut& Paulum Samosatenum Aurelianus Imperator romovit. Stephanus Antiochenus Episcopus sub Constante & Constantio , Legatis , quos ad fratrem Constans miserat, de vi publica S: I. Cornelia de sicariis reus actus, & in palatio, non in templo
damnatus fuit.Theesdor. li 2 cii. Ir. Athana in longa ista Epis.ad solita. vit. agentes, praederea testatur etiam 1 Constante δ: Constantio convocatum
fuisse concilium Sardi cense: Item eorundem jullii Episicoporumquemq rediisse ad suam Ecclesiam, di ipse dicit se non intercedere,. quo minus a culatores sui se sistant coram Imperat. cui de factis sitis paratus sit rationε reddere,quae omnia indicant jurisidictionem Imperat. per Episcopos. De 'Constantio etiam nihil habemus, nisi, quod immunitates, Constantino Vconcellas cchrmarit,ad Severianum Acbate proconfidem. Edalibi scribit: CD- .ricu ac jurevibus praebeatur immanitas reposta turgi ab bu ex adrio onerum sordidorum Dat .r I Ianxonstantin. Constantio VI 2 Constante As. C . A Vale te Gratiano,Valenti Miano AA A invenimus striptum ad Artemium,Euri. , dicum, Appium 6 c. Episcopos: Qui mos evi causarum civilium demin nego-η
tiis E cIoastuis obrιnendus est,uis quaesunt ex quibusdam issensionibis lepιbin, delictu ad religionu obsereantiam pertinentia, locissus, cta sua durisis Synodis
audiantur, ceptis.quaact o criminalis ab ordinario extrusUrnariu= judicibus
aut ιdoribus potestatibis avdunda constituit Dan I 6.xat Iun. Valantenct Valentini AA. C . oem quibus omnibus consentiunt Novellae Iustiniani, qu, licet Episcopis audientiam in causis Ecclesiasticis Nov. 82.f. si viro. conces. . serit: supremum tamen jus & cognitionem sibi reservavit. Ita enim Episcoporum sententiavi executioni tradi jubet, utras pars ijs, quae iudicatasunt, a quinterit, id est, nisi pars damnata appellarii. Norest. I23 c. II. Similiter capia
54쪽
Ex Justa Divi No, sED HuMANO. verba posteriora sicuti verbum quia supremam potestatem Imperatori reservant, Gratianus studiose omisit.ιnc nullin II. q. r. I)orro in Z none Evagrius autor est, ab eo adversus Alexandrinum de Antioctienum
Episcopos latam mille sententiam ob hoc solum, quod alter coram ipso principe mentitus ellet, alter Basilisci partes foveret. Pelagius ipse Aqui-leensem te Mediolanentem Episicopos ad Clementissimum principem dirigi iubet, ut secundum Canones puniantur. cIstud causa. 2 q. i. An hic respondebit Bel urin .c ό contrifaul. Pjs princi'bus nondum satis notavrct explicat. rvrfuisse exemtionem , qu.miIxre divino CLDcι habebantri Sanctos autem patres p.ιulattin eam explicare at h introducere nisos. Vae inscitiam omnium
Regum & principum ante Hildebrandi adventum: Vae impudentiam Regum Galliae, qui cum jam id discere potuit lent, a Romanensibus, in ignorantia sua triumphare maluerunt,quam cum scientia succumbere. Etlicet
principes ignari iuris fuerint: tamen Christus ipse de Apostoli, quomodo excusari poterunt, qui passi sunt sibi laudem 1 patribus Bellarmini praeripi,
nec ausi ruerunt jus divinum explicare, sed in hujus ignominiam juri Tyrannico se ultro ibbjecerunt. Sed ut ad rem redeamus ' Heraclii constituatio legitur inter Imperataeonstit. ne Episcopus vel Clericus vel Monachus, ob pecuniariam criminaIemve causam apud civilem militarem reco veniatur magistratum, sed apudsuos Spiscopos duntaxat aut metropolitanos, aut patriarchas. Ex
dem etiam statuit aurea bulla Alexit Coninent. Sed quia omnis enunciatio interpretanda est, secundum subjectam materiam, per pecuniarias criminales causas, oportet intelligere eas, quae possunt cadere in Episcopi judicium. Et in omnibus privilegiis praesupponitur princeps summum jus sibi reservalle,quippe quod in alium conferre non potest. Constitutio Fria derici II. quamquam ab Honorio ex pretia. Duare. ad i. Cfaber vendit in s. tamen quicquid concedit secundum constitutiones Imperiales&Canonicas sanctiones concedit, it, ut ad drinas leges recurrendum sit, quado de ejus interpretatione agitur. Didericiu F. Item a tuimus Const. Frider. Ex quibus omnibus patet, privilegia & immunitates, quibus in rebus sua natura temporalibus gaudent Ecclesiastici, ab Imperato. primum inductas, &de tempore in tempus mutatas futile, ita tamen ut principes jure suo, quod ipsis naturali de divino atq; etiam humano jure competebat, se nunquam spoliasse intelligantur,ne cum Petro Ferrar. prax. Pap. t. 2.gl. 9.nu. s G.
dicere cogamur: priνilegia a stu Iris Imperatoribus Clericis concessa, consumunt, satum Laicorum 2 Imperi, ' quod & Otto Frisingens testatur in praefat. 7. Chron. Imperium scilicet ob amorem sacerdot' episceratum 2 viribus exhausum fuisse. Cusian. lib. 3. Concor. Cathol. Sicut enim quod favore alicujus inductum,non debet in ejus odium verti: it nec in dantis damnum debet retorqueri, citiuν ubi Bart.& Bald I.de minor.Lamicissimos eadmin. Fa luton
55쪽
tutor. praesertim cum in generali locutione persena loquentis videatuT excepta. ut ICti docent, c. quisqvu, de prabend. Osim. unde patet responsio ad. leges a Bellarm. cap. 3s. contr. Barcti adductas, quibus Imperatores seculari . potestati eximunt Clericos& percon Lut ipse infert, etiam Imperatoriae, quanquam praeterea errorem tuum nimis quam pueriliter prodit, quando, quid per cvii iam intelligatur in I. . . t heod. de spιicop. 9 Clerse seto ius nescire declarat. Nulli bi enim reperiri Clericos exemtos a potest te suprema principum recte observat Barci. eap. 33. depor. Papae. licet a judicum de magistratuum judiciis ex illorum indulgentia abibluti inve-
Sed extendamus propositam materiam aliquantulum latius, ut adipareat in reliquis quoque regnis humano jure immunitatem inductam, id quod nulli bi manifestius apparet, quam in regno Galliae, ubi cum reges jus suum integre relinquere noluerint, nec solida sua immunitate Clerici unquam uti sutuerunt, imb ed res progrella est, ut profani proceres bona Coenobiorum postederint,itempore Caroli Simplicis usqus ad Robertum & Henricum I. indeque praebuerint Monachis, quantum eorum sestentationi sufficere putabatur .Emit lib. .ers. Sed quantum ad jus,Cle- ιrici conveniuntiir coram judicibus secularibus in actionibus realibus,Ti-
re sum. Bel dar.c. 8 contr.Surc cunni Childericus rex Episc.Rothomagensem, imajestati s reum egisset, & pro eo verba faceret Gregori Turon. lιbr. s.6-I8- . dicens: Ren idjus quidem competere, nec posse a quoquam vocari in judicium dcc explicat sententiam Gregorii, quod locutus fuerit defacto, &nθη de bin amatque ea explicatione ex Episcopo facit adulatorem aulicam,' exv ridico historico, mendacem deceptorem, praeterquam quod Rex Gallic ex infinita memoria potestatem in Ecclesiasticos sibi vendicaverit, optimo ' 'Iire Regio,idq; autoritate ipsius Pontificri in c. meruit.Extrico m. de privilegia luris quoq; est apud Gallos,ut judex secularis cognoscat de pol sessorio cuiuslibet causae principalis,ut tradit id. Papaq. L l. 8s. Catolus deGrassa Lῖb.2. Regal. Danc. juns. de Ioli. Gallus ιI Us ait, udicem secularem apud Gallas
tib re ct prohibere judicium petitoriunx, donec fuerit lumita super possessorie, quod habeat multum facti. Thom. Grammat decis. 78. Sic & communi usu constat , bulsis Pontificum, seu, quod eodem redit, ab earum executione
In Aligila, licet jam Pontificum Canones de immunitate dc exena done Ecclesiasticorum promuturi essent,admissitamen nunquassierunt,
56쪽
nec precio b Stephano obtinerent Ecclesiastici, ut in usum ponerentur. Pro argento enim, quod ab iis mutuo sium serat ad sustinendum bellum contra filiam Henrici I. legitimam regni haeredem, immunitatem iis vendidit : Rogerius Hoved et Hesinshod. cr albin Steph nec tamen omne jus sirum iis cessit, quia & saepe decimas. tributa ab Ecclesiis exegerunt
reges, dc Rota in decision. antis decis I o. incipiente : utrum valeat consus tu o Anglica, damnat consiletudinem Anglicam,quam ibi receptam testa'
tur, ut Clerici quicunq; sit peractionibus mixtis realibus litigare cogantur coram seculari. De delictis atrocioribus praestat ipsius Richardi Archiepiscopi Cantuariensis sententiam ascribere, qui ad Richard a Vincto. mensem. Gauseidum Eliensem & Johannem Norvvicensem , Episcoposteribit in luinciensium inEpist. Petri Blesens Ep. s.Clerici relEpiscopi occim
xes, Romam misimitur, eunte ii in delitiscum plenitudine Apostocirca gratiae ct majore delinquendi audacia repertuntur. Talium vindictan excessuum Domi uus Rex bi vendicat: sed nos eam damnabiliter nobis reservamus, atό liberam praesentis immunitatis materiam, infauces nostras Laicorum gladios provoca' min. Ignominiosum ein, quod pro capra vel oricula gravior, pro sacerdote occiso par remissiorirrogatur. Sed his o durioribus digni sumus, quijurisdictionem
alienam, o nobis omninΠndebitam ambitione temerar; a usurpamus. Nam in corpore decretorum 2 in Epist. ad Romanos Lec verba Iegisse meminimus. Sunt guaedam enormiaflagitia, que potiis per mundi judices, quam perRectores Ojum dices Ecclesi. sicos vindicantur,sicut eil, cum quia interfecit Pontificem, Aposο- secum praeshrerum, sive Diaconum, hujus crimino reos, Regesis principes mutxci damnant. omnis equidemInstitia ideo exercetur, ut debita quiete gaudeanr
innocentes, ct masignanti mi temeritas refrenetur, veruntamen in hac jurisdiaetione maledidia, quam a mbitiosi ct siti perbe praesumimus, Deum ossendim in dominum Regem, vianis Clericis malignandi tuti mam aperimus. Concludit. denique: Reddentes igiturDeo, quaesunt Dei, Caesari, qnaesunt Caesiis, juxta petitionem Domini regis, ct tantorum vindictam excessctum relinquamus. Atq; ita Henricus IIII. V iterum Baldoke, Priorem Landensem condemnae . vit,quod conscius conjurationis eam non detexistet. Helitisti. in Hen. IIII. Item ocito fratres seditioses misit in carcerem: Polyd. Virgil. & Archiepiscopum Eboracensem eadem de causa capite mulctavit. V Ualsingliam .iπΗen IIII. Henricus V II. tam cognovit de Clericis quam Laicis , qui Uar becili in secuti erant. Henriciis VIII. cum adhuc sequeretur partesPapae, Vicarium Episcopi Londinensis cum suis ossi talibus damnavit ad torturam. Stovv. in Henr. VIII . Hodie constar, quod Henricus VIII. cum se. caput A principem Ecclesiae proclamari fecisset, tam in temporalibus,
Fam spiritualibus,omnem jurisdictionem,omnia jura ad se revocaverit.
57쪽
4 , C Ap. III. Ex EMTIONEM CLERrco RuM NON CONsTARE relicta Episcoporum consistoriis illarum rerum tantum cognitione, quae ex Acristiteris potissimum deciduntur de spectant conscientias, Smith. iuthe. common. ealth UEnglandin the.3. boche.c. all. id quod fere per omnes reformatas Ecclesias observatur in Germania, Gallia, Dania, Suecia.
salvo semper jure superioris, ut videre est in August. Confess. t. de potest. Eccles de in Apolog. Melanth. in lin. Johan. Calvini. Inst &Flac. lilyr.Clav. Δ.n In Polonia post longas concertationes tuoEpiscopus Cracoviensis
δε,- - obtinuit, rat7. utClerici poteltate ieculari liberi pronunciaretur. Crom. enisa Δι. lib. 7. Andreas Isernia in constit. de personu sub rubr. tibi cienci in nralas conven: deb. in regno Neapol. dicit conventum inter Romanam Ecclesam ct regem Regni in investitura, quod Rex nullam aliquo casu habeat jurudutionem in Clerices, nis rationesudi. Si ex conventione. Ergo non ex jure divino.
Veneti pluribus probant, antiqua consiletudine Reipub. jus competiisse in facinorosos Clericos, quo jure Brandolinum Ualdemarinum Abbatem , & Scipionem Saracinum , Canonicum Vicentinum contra Pauli V, censuram captivos detinuerunt, idque pluribus argumentis juste factum demonstrant Anton. Quiri: nelli a vili M. Paulo da Venetia nesse sue considerationi de Fulgentio BrRciano nesse confirmationi s sesse, Gio-van. Marsilionesta dites dea' orte ρ opositioni. Nicola. Crassus in Antipar:
ad Baron. Hieron. Vendramentis indi quis cont=oversari VenturaVincentcic in cons ad Venet: Jadicatum etiam fuit in Camera, Clericum posse trahi ad secularem judicem, quando quis adversus eum experitur actione reali.
Ex quibus omnibus abunde constat, non alio nisi humano jure immunitatem Ecclesiasticorum, ex aequitate Si benignitate Christianorum principum inductam, ideoque nunc pluribus, nunc paucioribus titulis, prout principibus placuerit, compraehensam futile. Quod innuere vole. Dat Fridericus I. ad Adrianum IV. lcribens: Cum quid Regale Papat in vester habere dignoscitur, largitione principum obtinet. Balaeus in Adri 4. Vrstisi: cοI- ιι t. bis: Germ.r3. Ex aequitate dixi, quia dignitas ossicii de personarum requirebat γα - , quandam a vulgo separationem, praesertim, cum non tantum honori per et , & majestati Dei, cujus sacris Sacerdotes vocare oportet, id
-- λ.. indulgeatur, ut ait Paulus i. non distinguemus. A. de recept arbitri Dete rotis αν minatenim ictus, Lgeneraliter. i de injus vocan. in jus sine venia vocari Gerara. non poste eos, quibus reverentia debetur: inter illos autem, quibus reverentia debetur, primum locum tenent parentes. I. 2. lib. 3.*i .ss. Fod. E clesiastici verδ sunt animarum parentes, c. in siriptutu, dist . 96. regum,
principum, omniumq; fidelium patres ac magistri, c. quis dubitet dis. 96.
58쪽
c se . I. 3. Necsuper tacde paeni. lumina mundi, c. Sace dotes dis: M. quo argumento illus vel potius abusiis est Thomas Archiepisc. Cantuariensis, quoties a rege juberetur obedire legibus regni: Quia ego, inquit,Jum pater νesterspirituῖu,ct pater non debet respondere in Iudicio liti Roger: Hoveden Jo L. Pike, Matth. Paris,Gervasius Doroberia: in Hen: II. idem largumeriatum urgetur iisdem pene verbis.c. quu sacerdotes dist. 96. c. cum infer. dema jor. crobedi: Sed patri nitas, quae spiritualis est, in foro temporali allegari non potest, nisi quatenus pater alterius judicii patitur eius autoritati locum concedi,sicut nec Rex allegare potest in foro spirituali,quod sit Pater populorum, ut eum apellat Homerus. Nihil enim impedit, quin di ver respectu aliquis possit elle modo pater: modb filius. Gregor.
ad Mailrit. Sacerdotes honore ct reverentia ab Imperatoribus prosequendore19. Nec tamen secum pugnat, quando eodem lib. Ep. 62. se Vocat, Imperatoris famulum, de debere se, ait, obedientiam Imperatori,cui potestas concessast super omnes homines, nominatim etiam, in rcerdotes, ut ait idem lib. eod.
Dis. 61. quia fieri polle, ut qui Rex est in suo regno, in alio fiat subditus ii
lib. . detur. Μ s. c. s. n. I 2. demonstravimus, exemplis Conradini, Mariae
Scot. de Legatorum. Nam de Gelasius Papa in Epis. ad Anastas Imper. imperatorem, quem vocarat filium dc praesulibus rerum divinarum subditum, mox dicit humano generi praesidere. Pr.eterea Episcopus non debet eligi, nisi vitae probatissimae, c. in Sacerdoribus dis. 6r s. opo=tet. 8. q. I. qui sit nullius criminis reus , c. primum dist. 2 s. c. I. s. q. I. c. pytusquam disi. 28. c. de Petro. Ag. dist. α ult. dist. 6O. c. I.
ds. si & aetate gravis, Novest. I 1yc. I. pcr totam diu. 78. de doctrina praestans, ibident, quae omnia non possitiat non sacere hominem venerabilem, ad ediat Host. &Iahan. Midr. in c. Eo libent ια in verbo militia , de serv. nonon siti. Clericos velint reputare inter nobiles, quod quanqtiam de toto genere Clericorum probari non. potest, tamen sacerdotium dignitatibus a censetti C. in s. atro tenactibigi C. de injur si deni in pr. dis. . Et talis quidem dignitas putatur Bariolo cons i8o,s aliquaCol. a. quae m. ajor est omni honore seculari, Unde non conveniebat eos in judicium rapi, instat vul gi, servilique poenae subjici, l. C. ut nemo privat. Anton: Faber. tura Ilom. ad i. a. de Di tis voc. l. r. i cibi Castrensi de inj. v voc l. omnes in pr. C. de . , Epis iri Corras lib. I. 316est: cap. 3o. n. I. sed ut Verba eorum in Ecclesia . uplus autori datis haberent, aequum erat, ut eorum dignitati parceretur. Ludovv: Molin. tr. a. de just. dil' si . concl. 6. manων lii quantum honorem Romani olim Pontifices habuerint, ex picto. ερρορ ρ mre, Gellio. Fenestella, Pompeio, de aliis patet. Pontifex Max. nullius erat obnoxius judicio de iis,qitae in Pontificatu sitio,id est,per tota vita ageret, H lycaz l. 2. vehebaturSella curuli, Liv.dec. .l.I.lictore praecedete, Plut. noM. Ei,mc- -
59쪽
48 CAp. III. Ex EMTIONEM CLERICORuM NON CONsTAREII . portat suas ornabat lauru, Plin. lib. Is. c. so. & Forus testatum reliquit: Ep. 47. Cn. Trebellum tribunum plebis fuisse mulctatum, quod inciviliter locutus esset M. AE milio Lepido, cum summum pontificatum gereret. De sacerdotibus Cumae Ponti refert Strab: lib. 12. quod bis in anno geste sit diadema: de facerdote Herculis Tyrii narrant Diodorus Siculus
lib. II. cap 4. Pausan in Bocet Orosius lib. 4. c. s. quod amiciatur purpura,
dc caput Diademate cinctus in publicum prodeat. De Trallianis VitruisVius,ub. 2. c. 8. quod silmmus Pontifex inter eos regale habitet palatium, dc ne cumulem plura exempla, Sacerdotiu m inter lummas dignitates ubiisque gentium semper fuit repolitum, Hurauit: lib. I. de c. I 4. sicut & de germanis scribit Tacitus,de Sacerdotibin juxta ac regibus G principibus honor habitus fuit , adeo ut illud cum regia majestate multi conjungendum putarint, sicut retro diximus, α Bariolus putet, Pontificatum q. fratrem elle: principatum sororis locum tenere. Tneseus Vetuit sacra tangi, nisi a principibus urbis, Plut. ι nThesquodArist. T. Polit. ι. IO. in omni Repub. observandum putat, ut videlicet sacra a dignissimis tractentur, de observatum fuit apud Athenienses,ex instittito Thelei, Plui. iu Thes & in reliqua Graecia, prout ex Halycar. libr. 2. discimus, dum scribit apud Graecos vocantur loca publica secra, quorum cura pertinet ad eos, quisummum magistratum in Repub.gerunt. Apud Persas, quo loco
fuerint sacerdotes ex magorum autoritate constat, Philostr: lib. I. de vir.& hodie idem princeps est 3ccaliphus in Persia. ApudTartaros ho diE, qui Maho metis somnia non sequuntur, ipsi Reges sum m tim Sacerdotem, quem Seidum vocant, tanto honore prosequiantur, ut advenienti in
clinati obviam procedant. Sigismun. in Tartar. sicut olim Iulianus phialosopho, quem lummo honore afficere volebat. Marcel. Quae omnia demonstrant, communi gentium opinione summam sacerdotibus litam deferri dignitatem, modo eam in potestatem non vertant, sicut Bonifac. IIX. quod Gela luis s. dussunt 96. dis. reci e dixerat, auto=itaremsacram pontificibus, regale=n potestatem principibus tribuens, prorsus invertit, Ec potestatem dixit pontificum est e, alitoritatem regum, cum pontifices sola dignitate contentos este oporteret, nec aliam sibi potestatem tribuere, quam spiritualem, quam Gerson. in resol: circa excommunita. consid' i. maximὰ fundari ait in illa lege Evangelica: Matth. IS. Si peccaverit in te frater tuus Oc. dic Ecclesiae,s Ecclesiam non audierat it tibi fluui Ethnicus ct Publicantu. Quibus verbis praecipitur primum crebra admonitio, tum excommunicatio eorum, qui prorsus obstitiate improbi manent. Et de hac potestate Constantinus loquitur, quando ad Episcopos Conciliu Nicaenidici DIVS νοs .constituit sacerdotes oe potestatem vobis dedit de nobis quo jjudicandi. Hist. EccI. lib. Io. Et Valentinianus: Talem in ponti.
60쪽
Ex Iulis Divi No, SED HuMANO. 49 scali constituitesede, cui ct nos, qui gubemamus imperium, incere eap ta nostra
summittamus, ct cuIus monita, dum tanqu.m homines delιquerimus,necessarιo veluti cur.tutis medicament.t suscipimus. Duare. lib. i. sacr. Ficis muUZ. cap. 1. Quod si haec monita nihil profecerint, ad extremum licet devoni rese- medium. c. quoniam. d s. I8 c. quis dubitet. dist. 96. S sic Innocentius a
communione tum movit Arcadium, quodChrylostorniim a sede sita pelli consentillet , d. cap duo sunt, δί Ambrosius negavit Valentiniano
Ecclesiam, quam Arriatiis deliinarat, concedere, nec Theodosium in Ecclesiam voluit intromittere Theodoret: lib. s. c. cum apud Il. q. 3. Haec res revocat mihi in memoriam similem potestatem, quam Druydibus Gallorum ali cribit Cae sar. 6. Siquu, ait, aut publicus aut puratus eorumgecreto non stetit, acrifici,s interdicunt. Haec poena apud eos estgrapsima. Qici bis enim interdiciunt, j numero impiorum ac sceleratorum habentur, ab νs omnes disicedunt, aditum sermonem, defugiunt, ne quid ex contagione incommodi accipiant, veg, tys petentibusjus redditur, ncq honos ulliu communicatur. Quod
si qui callum etiam contra hanc disciplinam obduxerint, hi metu suppliciorum a maleficiis abstinere per magistratum cogendi sunt. c. nonfrustra. I. r. dejus. Mu. Nam disciplina Ecclesiastica ulterius non progreditur. Sed haec non est illa potestas, quam Ecclesia, principum privilegiis acceptam referre habet, cum institutione divina illi tradita sit: Uerum altera consistit in judicio temporali, quod Leo Papa Ep. 96. Ecclesiae ab Imperatoribus concellum testatur:Tanta ait, eculi potesates circa sacerdotalem ordinem reverentia praera luere, ut etiam hi, quos sub imperiali nomine terris di vina potentia praeesse praecepit jiu distinguendorum negotiorum Episcopis Sanctu, juxta Dipalia constituta, permiserant.
Hoc jus, quia Ecclesia, dicente Valentiniano, nec forum legibus livbet, nec apparitionem, nec executionem, Aulentiam leges peculiari no- em, .mine vocant, ut notat Cujac. in pararit. C. de Episc. audientia. necreetEAzo in sum t. de Epist. aud in pn & Accur c ad rubri d. t. interpretantur periurisdictionem, cum Niceph. lib. 7. c. 46 eam assimilet judicio delegatorum, quos constat notionem tantum habuiste, qua nec Episcopis plus trubiitum fuit. I. cum Cle=icis C. de Episc. 9 Cleri l. Episcopale. C. de Episco. aut Norest. I 13 c. 2I. Eodem jure usi sunt olim pontifices Romani. Quod enim Lentulus Pontifex in seitatu dicit. Ponti ces religionujudices fuisse, legus natum, Cic : ad Att. lib. l. ita accipimus, quod de religione cognoverint. Cic.rnorat. pro domo. Nam cum quaestio esset de Clodio ob violatam religionem puniendo, Cicero eum non coram Pontificum Collegio, sed co- . ram Senatu accusavit. Plutar. in Cis Sc Cicer. & Minutiam vestalem insimulatam apud Pontifices ab indice servo, Pontifices tantum justerunt sa
cris abstinere familiamq; in potestate habere. Sed post, saeto judicio,viva