장음표시 사용
61쪽
so CAν. III. Ex tu TroNEM CLERrco RuM NON Coras TAREsub terram ad portam collinam dextra via stratam desolla est , scelerato campo. Liv. lib. 8. ,,ι- autem dicunt Episcopi Clericis, Monachis, oeconomis. lib., ά. an t. . C. de Episc. aud. pauperi His, i. I. C. eo . aliisq; milerabiliba . ue mini. I9. cImι seq. C. eod. dc iis, qui eos ultro judices optaverint. I. Episeopalal.si qui ex consensu C. eod. AZoin sum. hoc t. v. I. UVeienbec.Inparati ix. hoc r. n.2. Quia enim jam honoraria presbyterorum in Ecclesia ludicia long xusii recepta erant, ut stipra diximus, imperatores integritati Episcoporum tantum tribuerunt, ut liceret, qui vellet, eorum ae limatem potius experiari, quam rigorem legum. Sic olim Germani cum in aciem prodii flent, nemin; nec animadre1 rere vel priscire, nec verberare, nisi acerdotιbis, permiserebant, velut Deo imperante, quem .litesse bellantib. credebant. Tacitus de morib. Germ. Tantum tribuebant lanctitati de integritati eorum, qua de causa de Romani oliin legum custodiam de interpretationem I aetiones . . secundum eas , pontificibus relinquebant, i. a. ut ibi notat Zalius in verbo adtiones ct in vero Pontificam. rati eas nunquam sanctius c stodium iri, quam ab illis, quibus religio omnem fraudem exemerit. Quia vero notio sola elu ria et , nisi facultascoercendi conjungatur, lib. 2. de jurud. concellit m limiti est, ut leviores poenas Ecclesia potue-
ais . ib sicut & pontifices Romanoritin peccantes mulctabantele si
blalycar. lib. 2. Ita removet ab ossicio,c. presbter. 2.q s.c.squis vrduam dist-yo. c. presbyter. dist. 28 conjicit in monasterium, c.si Episcopus dis. so. tradit 'curiae, c. Clericin. S. q. q. c. liquis Sacerdot. c st.itriimus H. q. i. . Progrediente tempore, progrella est ad carceres, c. quamvis de poena: in s. quos pro poema: Eugenius II. primus putatur instituisse. Scip. Cent. lib. de Iuris l. Item ad exilia, c. l. de calum. & usque adsupplicia coi poris,c. ante omni.t dist. 3 coconiti Lit. II. q. I. c. I. 2I. q. s. quae tamen, quia ausus fuit irrogare Archiepiscopus Bituricensis in mulctam damnatus est a ciuia, ut testatur Duar. lib. i stir: Eciles. minis. cap. 3.
Ex dictis patet, quous , se extendant privilegia, quae Imporatores Ecclesiae pare communicarant, unicum adtrirc restatuabjungendum, quod iis, qhiae hactenus ex conlii tutionibus principum deduximus, universaliae concilia non contradixerint, ut objicit Bellarm. c. 74. conix. B.riul.in primis antiquiora. Eorum enim lententia praevalet, quotiescunq; discors seri rentia incidit. c. 28. dist. sv. c. hoc ipsium 33. q. 2. Sciendum igitur quod concilia secuta consilliam Pauli, i. Connth. 6. ut patet expresse ex can.9. concili'
Carthag quanquam ibi a magistratu Ethnico,coram quo notitit causas di sputari Paulus,ad magistratum Christianum argumentum transferaturὶ ad dignitatem Ecclesiasticorum servandam , voluerint eorum lites Prius in Ecclesia Musiri, ad Imperatorium tribunal provocaretur,
62쪽
u quod SI constituit Justinianus, ne alite latam ab Episcopo sententiam ad 'o - judicem recurratur. Ned nunquam ab antiquisCanonibus legimus prohibitam fuisse Ecclesiis provocationem ad potestate secularem, licet probi' obitum lit, ne regiae aures obtundantur, antequam causa audita sit in Eccle 'sia, ne videlicetEcciesia videatur sperni. S: ne injuria inferaturCanoiribus aut ordo Ecclesial icus perturbetur,ut dicit concilium Constantinos'. Cav. i. S clarius 4. Cirili ag c.' si quidem ait, cui ad eligendos Iudiccs uvisti p./Ictautoritώ, vile fecise consortium Iudicat, qui de universa Ecclesia nMlesentieu-d i Iudicioseculari positi auxilium Est enim, iit scribit Cyrilliis Alexandri - ' lnus a Iob. statioch: D nodum ibidem congregatam: multa 1nelio ac Iussin, ut i cessui Ocae quaestiones in Ecclesiti agitentur ac formentur, ct non a pred alios, dquibus ne prorsus incon reniense Jhtotum odi causarum Diaeta. Igitur in Chal- c sale . cedonenti Synodo Can. v. decernitur non limpliciter, nequis Clericus ad , Versus Clericum habens actionem, deserat proprium Episcopum de ad l)- e. cularia convolet judicia: sed additur: Epsopum propriu=n, id est, priui quam iecillaria adeat judicia. Ita Coni antinopolitarao: Cav. 6.sqvustretu Episcopu Pro PD ciae a via ore Synodo, ausus fuerit regias 'aures obtundere, is judicia principun: si qui ιrium vel Synodum oecum enicam rurbare, contumeliosi contem vens omnes eius Dircestos Episcopos, hic omnino ad accusandum nonsuscipiatur. In Antiocheno similiter c. I . ne quis praeter Antieeώ. 'concilium rei uteriis eorum Eposoporum, quι semit in Ira provinciam, maxime . , Metropolitani, ad Imperatorem pergat, aut ut concilium Veneticum dicit,
Can 9. ne id faciat, nisi ex permissu Epi βρ pisui, lioc est,iae Ecclesilam pr te' areat. Cartaginentes. c. 9. expressὶ dicit: quu derelicto Ecessastico judicio . publicujudicos purgari voluerit 2c.id quod Leo Fρ 96. paulo aliis verbis di ι cita praetermisso Sacerdotali judicio ad examen seculare transire. Et hi fiunt ipsi
non es, quos exemtioni suae maximξ favere putant Ecclesiastici, quo- , --rtim qi quosdam legibus Imperatoriis, tanquam contrarios, committit M. opponit Bellarm. c. r. conir Barci: miri licὰ se torquens in eod. cap. ut ex his Canonibus exemtiionem sui ordinis deducat. Nam Inc. 9. covc. Cartag A 3. apertὸ dicitur, autoritatem eligendιjudices undecuns patere etiam Clericis: ' Item constringitur Canon ad hunc casum: Si crimen fuerit intentatum Cleri- ico in Ecclesia, vel civitiis causa fuerit commota. Exceptio autem in uno, firmati uregulam in reliquo: l. 1i qui certa in pn dejur muli. l. cum ita 6 videantus U
63쪽
sh CAP. III. Ex EMTIONEM CLERICORuM NON CONsTARE Aperte vero corrumpit Bellar m. verba Canonis, qui non absolute damnat recurrentes ad judicia secularia, sed qui relicto judicio Eccli uinco, post intentatam inEcclesia litem, recurrunta Interpretatio Vero , ex alieno concilio, contra manifesta verba, ab ipsa verborum declaratione facile metitoque rejicitur. Sed nec restin tresentantiani judicus culam posset Con
veri, sapparet vestigium quod ad rescindendam sententiam trahi pollet. Multatur, itu temere prorupit extra forum Episcopi, fructu sententiae iii alieno foro latae, propterea quia contemsit Eccletiam: sententia ipsa non rescinditur: quin potius, si litigator locum situm in Ecclesia recuperar non curet, ne coerceri quidemia ac poena potest, quae infligitur ob hanc causarΠ, quod indignum se fraterno contortio judicet, qui eius judicium contemnit, adlecularia se proripiendo. Idem prorius sensus est , canonis concit. Chit Ded Ne Climus adversus Clericum habens actionenι, dei elinquat proprium Episcopum, adsecularia percurratjudicia, sed prius actionem ventilet apud proprium Episcopunti vel certe consilio eiusdem Episicopi,apud quos utra, pars voluerant. Bellarm. quasi frontem prorsus exuisset, Nusquam , ait, in toto Canone,vel aperte, vel obscure, fit mentio judici j secularis, & expreC. in hoc Canone dicitur, ut Clerici adsecularia judicia non recurrant. ImbexpressE contrarium dicitur: ut Clerici adsecula=ia judicia non percurrant,
Nam de recursiu verbum nullum) d rebcto proprio Episcopo nis ventilata
prius actione apud Episcopam: Unde sequitur , sublata conditione, cujus respectu litis intentatio prohibebatur, quod omnia recidant ad his commune, quia etiam de Canon istarum sententi adus civile observatur,quantum a Canonibus non obrogatur: Propterea merito Barci. c. 32. de pol. Pap. Canonem hunc explicare debuit,per Novell. 83.Justiniani, S non percan G nes longe posteriores, quia jure communi statur, quamdiu ipsi non obrogat tir, posito tamen, quod Canones ipsi obrogare queant. Q a fronte igitur audet Bellar m. negare, mentionem hic fieri judici j secularis, cum totidem verbis exprimatur. Nam, si vocabulum Priin, respicit proprium Episcopum, quatenus stibiacet eius sententia Metropolitano , dc non secillari judicio, totus Canonis sensus invertitur, & absurditatibu&quam plurimis implicatur. Prohibetur enim Clericus procurrere ad seculari a judici amota aliter, quam ii praeterierit propriuEpiscopu,id est, si prius actionem apud eum non intentarit, atq; ita sine illia circuitione, vocabulum prius, subjicit Episcopi judicium,judicio magistratum,&non Metro politani. Abas enim conssequens laon responderet Antecedenti, quasi di mur: Nemo Clericoru dcc. deserat proprium Episcopum,& percurrat ad
judicialecularia: sed prius actionem instituat apud Epilcopum. Quo
64쪽
Ex Jhi RE DIVINO, SED HuMANO. spcolligit Bellarm. percurrendum elle ad Metropolitanum,cum tamen adversati vade itidem terminis praemissis de non de novis intelligenda sit. Nec enim eadem poena comprehendi debuit, qui Clericum trahit ad seculare judicium, qui ad judicium Ecclesiallicum iu perrii, , praeterito proxim o inferiore Denique uni versus Canon loquitur de uno tantum casse, quando scit. lericus negotium habet adversus Clericum e Nullam vero pr. xjudicium creat Laico, si causam habeatcontra Clericum, adeo, ut exemtio Llniversalis Clericorum,hinc nullo modo probari queat, quemadmodum & in caeteris Canonibus, non subtrahuntur p2leuati seculari, sed obligantur primum subire arbitruim Eccletiae, prout verba Canonis is te
habent in conci l. Tol. 3. Diuturna indiscipli ratio θ licentia in Olita praesu νι-ptio, res h adeo illicuis ausibus aditum patefecit, ut Clerici Conlericossuos , relictu Pst ut Hesuo adjudici. i publica pertral aut . Convenit inter status Imperii Germanici,ρ.trt.2 Gril. Cani IIt. s. ii priusquam lis inter principes enata deVOLVatur ad Cameram coram Electis ad eam audiendam principibus intimetur&ventiletur, quod vocant primae instantiae, Germani, die a uitra,N. Receptum quoq; eit in multis ditionibus, ne caulae ad proces sum ordinarium admittantur,nisi prius tentata sit compositio per amicos: Interim tamen nec illo privilegio principes imperio,aut luris dictione Camer eximuntur, nec hac consiletudine iubditi avelluntur a iudiciis publicis, sed omnia prius bona cum pace experiri jubentur, quam ad lites deVe'niant, quod Clerici ebdiligentius observare debent,quo probro malori iis Vertitur in vulgus, si causas de vitam suam exponere cogantur coram judice ieculari. Si enim his privilegiis prorsus eximerentur, nunquam licuis set imperatoribus leges ferre, de renus & personis Ecclesiasticis, quarumtamen plenus est liber i. C. lib., ct capitulares Carali M. & Isidorus ait: principesseculi nonnunquam intra Ecclesiam potestato adepta culminat Vent, ut per eandem potestatem disciplinam Ecclesiasticam muniant, de quo addit, eos rationem reddituros non Ecclesiae, sed Deo. Nec obstat, quos Symmachus in concilio irritum pronunciat statutum Basilii Cecinae Patricii & praefecti Odoacri regis. c. bene quidem dist. 96. c. Ecclesia S. Maria de Gusti. ed quod Laurentius Epet scopus Mediolanen dicebat: Non licuisse Laico statuete in EccAsia dcc. Nam quia statuto adiectum erat Anathem. a d propositum tanquam Ecclesiallicum, quod Laico in Ecclesia non licebat, idcircbjiulic. Num suit,ait concilium, non posse ullo modo interstatuta EGI siastica censieri, de Maximus rogatus respondit: Non potuise Latium acerdotianathema dicere. Alioqui ii debitillet Papa eadem autoritate abrogare Vini omnibus legibus Imperatoriis, quae diriguntur vel ad res, vel ad persisnas Ecc seliasticas,in C Ibeod. iit.de Epist Cler. vel in Edιcto Theodorici regis Gothσ- rum, quam tamen potestatem Symmachum eo tempore nec sibi sumere
65쪽
4 C A r u T IV. ausum suille ex historiarum serie constat, nec vero potuit te, paulo post demonstrabitur. p UT I T
UTRUM BONA ECCLESIARUM ET CLERI
TRANSEANT EXTRA JU RISDICTI ONEM REI
pii bl. de quantum ad intributiones obligentur.
OStendimus hucusq;personas Eccletiasticorum subiectas elle juris
dictioni seculari, nisi in quantum benignitasPrincipum eas eximit sequitur de bonis eorundem videamus, an in ea etiam magistratui jus competat. Duplicia autem ea litiu: Ten; pur.ilia 2stiritualia. Spiritualia interpretantur Canon istae, quae Clero dicunt deberi jure divino, in quora numero pontini decim.ts, primiti. Π, 'bl.ttio res, stc. t. dedecim. Sed ii velimus rem considerare pauid altius, videbimus, non polle magis hoc loco jus divinum probari, quam probatum fuit supra de exemtione, id quod Theo
Alex. Moneta tr. dedecim v c. i. v. I 6. qui negant jure divino decimaru oblationem exprellam aut preceptam et I Nam, quod de veteri ceremoniali lege adducunt, qua decimae imperabantur,& primitia omni lim rerum usq;. ad primogenitum hominis, LepiI.2 . Nuvm 8.Dsuo . in novo T. non obli- at,nisi S decimas decimarum velimus sumino sacerdoti dandas,ut eadem lege praecipitur: Nu.is. Et si velimus eadem vi argumentandi uti,dicemus,
Levitis non licebat posJdere ullam possessionem, dictis locis, E.nec faceta dotibus licebit. Quem tamen errorem inter dogmata V Vicleis condo unant item ex decimis edebant & se itum celebrabantJudaei, do quod sit,
66쪽
recaret, Levitis reli liquebatur. Detit. i I. Ergd qui unam partem legis vulti ervandam, eum etiam alteram iervare oportet. item Sacerdotibus in V. T. licebat ducere uxores. E. idem licet in novo. Non video quid possint ad hoc argumentum respondere Tyndar. in in dedecim. 9 Rebuff. in tr. dedecim. quaest. r. Quanquam omni conatu nitantur argumenta Theologorum solvere. Itaq; pro probatione nihil iis restat, nisi inida verba juris Canonici, quae quam parum sint ellicacia ad jus divinum elliciendum, iupra tetigimuS: VIde .paroti'.c. cum nonsit c. tu .ic. tu aliquib g. ult. de des u. c. I dedecim. in 6 c. omnes decim.t. I 6 q. 7. dc alia loca, ex quibus id deducunt Archid Anchar. Ioli. Andr. Cardin.Francus .idc. I. dedec rn in c. qui eam opinionem cor munem driit,ct Innoc. in c.ult. de paroch. cstntrariumsentientes pro haereticu r putat. Nihilominus ex causis, propter quas decimas Deus voluit dari, hoc elicimus, quod qui reb. luis operam dare nequeunt, dum factis serviunt, ab iis sustentari debeatu, quibus sierviunt. Ita enim dicitur LeF. 27. 2Deut. q. Non enim aliam habent partem in ec posses ouein tecum &c. Preciuerit proministerio, quo serviris ira domo Domini I. Cor. 9. s. exteris. IZq. I. c cum sicundam Apost de praeb. c. decimas.c.revertisv N et i 6 q I. c. nemo de consecr. Thol. In tride benes. c. 3. 24. id quod etiam naturali legi consentaneueit, quatenus certa mensura non praetcribitur vel decimarum vel duodecimarum vel octavarum. Id enim nec ex rationibus legis di viii , nec ex jure naturali sequitur, sed tantum, quod ministri Ecclesiae sint honorifice sustentandi , quoniam operantes mercede sua digni liint. Matth. io. Luc. Io. I. Timoth. s. i.ad Corint b. v. c.cum secundum de praebend. c. I k hμ ita f. I3.q I c. ex hΠI2.q. I. Itaq; AEgyptii sacerdotibus cibaria miniistrabant ex publicis horreis: Gev. Apud Arabes Sabis Deus erat. cui decimas thuris, mensiira, non pondere lacerdotes accipiebant. Plin. Lb n. c. I . Herculi quoq: datam decimam Varro autor est s ling. Lan Plutarch. tu probi. Rom. c. II. Primitias frugum Cereri consecrare lolebant tum Graeci, ut Theocrit. Idysi. 7. tum Romani,ut Ovid. testatur lo. Metamorpb. Festa pia Cereris celebrabant ann Na matres, II.e, quiῖm mve. et relata corpora Te s P nititu frugum dant. Imb Romani nullas omnino novas fruges, aut vina degustabant, antequa lsacerdotes primitias liballent, ut scribit Plin. lib. I8.c.2. Unde Apii l. spol. 2.AEmilianum impietatis accusans, hoc inter caetera illi objecit, quod segetis aut vitis , alit gregis nullas Diis primitias impartiret : de Iulianus Apostata voluit prirrutias in Galatia offerri nam de Homerum probavis. se Eumenium, haec ipsa facientem Hom I .od . Tripari.lib. 6.c.rρ 29. Im Oreud eundem Homet uin ib Iliad. Diana suimachatur contra Oeneum,
67쪽
i et quod primitias ex agro sibi debitas non obtulit set. Concludamus igitur
ex allatis rationibus, tantum deberi Ecclesiasticis,quantum sussicit ad familiae sustentationem .. ut sime impedimento divinis possint vacare officiis. 3. Quod verb ad bona temporalia, se a possessiones beneficiarias attia Mod se net, quibus praeter neces litatem priplatos ditatos videmus in iis curandum,& Rei pubi damnum inferatur, & ipsis Oericis occasio praevaricandi, sacraque officia negligendi praebeatur. ManueI Cθmnenus, cum Monachos p essOmbiu θ negotiu turbatos 2 tranquillitate animi ct Dei cultu excidere intelligeret,nullis νιue.u js,quos in Ponti faucibus instituerat, nullos agros, nuti Ira possessiones, quaε nec eorum professo admittit, assignavit, sed exsisto tantum pendi jusiit,quantum ad victuin ct cultum optu esset. Iridetur nimirum immodiis
cam cupiditatemfruendi monasteria improbasse , ct exemplum posteru prodere voluisse, quo pacto templa condenda, ct quae vivendi ratio fremitis pauperibus sta terrenis rebus se abstrahentibus proponenda sit. Tantum enim abfuit, ut eorum institutum laudaret, qui monasticam vitam professi ct opibus a uunt, ct mururitudine curarum magis distrahuntur, quam 3, qui holis vitae delitiis occupantur, uisanctionem Nicephori Phocae forti ui ct cordarisimi Imperatoris olim abolitam de non augendis monasteriorum latifundiis, quasi possiminia revocant,neque patrem,avum, caeterosique cognatossuos omnes, qui monasterijs amplissima praedia donarant,incusare destiterit, non quod desitu opibus Deo aliquid consecrasent ,sed quod rem bonam male administrassent. Haec & plura alia Nicetas lib. 7 qui paulo post subiungit, id factum propterea, ut Monastica insanctimoniam nutantem, .ic humi fere prostrata vi fulciret. Nam vel Ethnicis fastus Episcoporum contemtum Christianoru ingeneravit, sicut apud Mata celi. lib. 27. legi mus, dum ait. Dilantur oblationibus matronarum, proceduntque vehiculis insidentes, circumster te restiti, epulas curantes profusas, adcavi eo. rum convivia regales superent mensu, qui e se poterant beati reverae t magnitudine verbis despecta, quam viiijs opponunt, ad imitationem antistitum quorundam provincialium viperent, quos tenuitad edendi potandise parcissina ut 'it.uetiam indumentorum, ct supercilia humumstectantia perpetuo,numini remque ejus cultoribus,ut puros commendant oe verecundos. Hoc est quod Ferrar didit: in prast. Pap. tit. gLT.nu I. . Heu miseri Imperatores 2 principes, qui ros serras Ecclesiafacitis ct mundum per Clericos in nitu modis usurpari ridetis. Attendite quod dicit Hieronym. Invenire non possum scidio. Ecclesiam ct de domo Domini popalosseduxisse,praetereos,qui sacerdotes Deo positisuerant. Im autem vertuntur in laqueum tortuosum in omnibus locis ponentes scandalum. c. transferunt. 2 .q 3. I eronymus ad Micha.c. 2. scribit: Annon confusio ct ignominia est, I
D m crucifixum pauperem ct esurientem factiu 2 repletu corporibvi predicare, ct ejuniorum dominam rubentes bucca tumentiaque ora proferre
68쪽
Quid illum dicturum suisse putemus , si Cardinalis Uvoliaei palaminina silmium. quo Regis major de supertrior esse non potuisset, vidi flet
Stovv. in II enru. 8. sJohannis 22. Haesiaurum, in quo repertum testatur Petracha. vicies quinquies m Isteua aureorum misita, id est, ducentas quinquaginta tonnas auri Aven .lib. . Anu, lis nimirum objici debebat, quod Dio cletianus lutilosoplio munerum vacationem poscenti resiponderat: Pro festo ct desiderium tuum iuret se discripant. Nam cum philosophum esse propo--,vince=u avaritia 2 rapacitate. l. professo demu.pare. Hi cum se omnia reliquille profiteantur, omnia possident, in mediis divitiis se ultro in paupertatem migratie jactitantur. Nonata de se sentiebat Sidonius Apollina.
dum ait: Obtinuit, ut portio nostrast Dominuss, ars ut aspriptiturinu contribulium Levitarum non remaneam is terrent,quibus terra non remanet, inchoemin-
qae ut a seculi lucris,sic quoque a culpis peregrinis mus. Chrysest. in Homil. 8G. in cap. 16. Matth non tantum Levitar lim exemplum producit, sed dc Apostolorum Aη non, mirat,poterant et tam tempore Apostolorum domus 2 agri a; Isap derι CuIus igitur raria reudentes pecuniam userebant, quia id 1nulto melius erat prosecto,dcc ubi prolixe invehitur in sacerdotes, quod propter agrorum, divitiariimque curam, res divinas segnius tractent, adebui iAlphonsus de Castr libr. 6.veo. Ecclesia tara. Exemplum Levitarum frustra afferat contra VPiclestum & IArtherum , quorum neuter pollessones Clericorum in universiim damnavit, sed excessivum tantum luxum & re
gias divitiaS. Sed exemplum Levitarum quod multum ad propositum facit,latius Gempta explicat severus Sulpit. libr. I. Sacri hist. Levitu in acerilotium assum tu, nuta portio data, quo siberiusfrrirent Deo. Equidem hoc exemplum non tacitus prae tenerim, legendumque ministris Eccisarum letbenter ingesserim. Etenim pracripti hujus non solum immemores .sederiam gnari m tbι videnturi ranta hoc tempore animos eorum habendi cupido, Teluti tabes, incessit: inhiant possessionibus, praedia excolunt, auro incubant, emunt, vendunt si quaestui per Omnia sudent. Quid credis eum dicturum hac aetatet Profecto exclamaret cum Hiere. nua A m Iore usi, ad minorem omnes araritιε dent, cta Propheta aes ad M. cerdotem cuncti faciunt dolum. Radicem hujus mali, qui velit inquirere, inveniet non prius in Ec, - .clesiam estu iam elle, quam cum mole suarum divitiarum cloeptilet laborare. -Ii. e Repub. . II. Qui enim divitias Asiaticas Romam in serrinolebat,quod populi timeret iiixuriam, idem inter Clericos timere ob eadem causam potuit set nec abs re dixit Alberi int.bene a Zen. n. 2 . C quadrip sin sive vertim, sive falsum sit, in antiquisscripturis res eriti: Cum Constantinus Sylvestro donationem faceret, auditam elle vo Iem de coelo Ηρο
69쪽
trop. v useq. c. 6 nu 2. ex Salyce tom Rubr C. deverb si yiis PMiril .nis chim per Beda i per Es rer lib. l. b. ι mauum cox opibw tiberi. ie I soliri de Innocetis. dc Pit t. hum. con. II. DIPe1rκ Dpta luitate refotruis D I .ctantia spe narur currit ad tibi tum 2 corauit ad stii Iuntio si 'm ivstramenta poenarum,quae fueram oblictamen a culparum. Unde Anaxa n. terrogatus, cur Spartiam in Republica arge tuum non colligerent, respondit: Ne sisylodes c. rrumperentur: Nec sine causa Salomon deprecatur tam summa: n paupertatem, quam maxunas divitias, ne altero ad turpitudinem deprimatur, ali cro plus aequo
extollatur. Proinde rem probe consideralle videntur, qui Clericis pollecssiones interdixerunt. Nec enim Julianus tantum id fecit, qui per pavpcntatem dicebatbe monstrare Christiam aGltorem ad caelum via n, nec Nicepho rus, Ecclesiastici ordinis Oscar: Nou a, libr. I.furis oriri s. collect per Bova stiluιm nec Carolus Martellus, qui Ecclesiasticas opes ita dividere solebat Laicis, ut Episcopis & Abbatibus tantum siti perestet, quantum ad vitae sustentationem neccillarium erat, qAod Carolus M. abroga Vit. I. I cap c. S; c quia juxta stibi notat : Ir. q2. Nec RObertus & Hugo Franc. qui ex reditibus m nasteriorum militem alebant: Aemi l .lιbr. 3. led & Manuel Comnenus Amulti alii Chri itiani principes , ut colligere licet ex Plieron. Epψf. ad Nepot- quem put iit loqui de lege Arcadii. 2C. 27 de acru sale C Theod. Imo Πιε. Episco'ts I 2. q. l. c sp ratum E ad .care 2q Q cquid praeternecessitatem
superesst , jubentur Clerici pauperibus di illibuere, juxta illud Apostoli,
Timoth. 6. ait concilium Antiochenum cap 22. Habeu Iei victam 9 tgumcii ..tum,hu contenti sumus.
In primitiva enim Ecclesia oblationes & legata , iis cui in Ecclesia
bri valetem 1 adicis app. trebit, quia rein a Deo 'a' peribus d Ptig aram sui, isbm reservavit. Item Ambros lib. 2 εἶ c. 28 Aurum Fili sita habri, unu ut uerret ed uteroget, ut subremat tu necessiatibus. Procedente tempore disti ibi itioni certa coepit prae figi regula, ut oblata omnia dividerentur m 4 partes, quarum prima cederet pauperibus, iecunda Clericis, tet tia E Discopis, hospitalitatis exercendae gratia , quarta ad aedificationeta, templi impenderetur. c ad hoc is. quaest i .c prae ulum. 26 quaest ;.c vobis. c. Vultera c conceso . quatuor 31 q 2. Iridentes dens plus utit; tali pose conferre si h : te t. tres o agros, quos Pendebant, Ecclosis traderent, eo quod ex sumtibus corum I.i in praesentibus, quam futura te in pyrrbus plura oeci gantiora ministi tu pulse ut, fidelibus, quam ex precio ipsorιιm,cepcrunt pratiast agros, quo ι velideresoti baut, matricibus Eccle-
70쪽
DE IMMuvir A TE PONoauM rcchrs I AIT Ic fiast. tri ere, ct exserutibus ramni N. pere. c. videntes la quas. r. Id ec totidem verbis scribit Urbanus El dZ umc. cap. i. quem eundem refert luatina instituisse, ut pr.edia de agros sibi oblatos Eccletiastici possint recipere, quod tamen inter Urbani decreta,qu.esupe iunt non repetatur. Atque laoc modo vivebatur in primitiva Ecclesia cum, ut dicebat Bonis actu Martyr,.tu
sis .it ress.c.va ad Z i. se consecr sanctior Exuperio Tholosano, ait Hieron. in Ep. ad RV. Monach. in pr. qui ι ο pus Psangui ni Dominι in vase vitreo ' ct capella vim rnea consecravit, ut atrum argentum distribueret pauperibae. Allegat de probat Lyra tu cap p. ob .Reg. in ΛIoralitat.peia 2 templum. Nimirum innuere voluit, quod apud Sulpit. Rever. Episcopum Bituric. Dral. a. legi mus. Non fuitur Ecclista auro sed destruitur, de Vasquius ait, libr. I contrarer req. c. 6. qvu magΗ ditescit, tantagis periclitatur, contara quam incolIcilio Lateranens legitur ejio silebo nutemporalibus piritualia nequeut diu subsissere. Aurum i geritumii: ur us 2 privatim 2 in fanis inutilios resedinit Cicia dι si in comm . legis: Auri,argenti, eboris sacrandι modus esto inter articulos V Uiclen,.srt c. 3r. damnatum fuit,quod dixisset Clarum ditare cse contra regulam Christi. Unde cic Moles, Exod.;s cum ad salictu a tum plus offerretur, qu m necessitas requirebat, edixit: Σχι my, nccHIulier plus offerat' & Cain doras in I npart. libr M. cap. IO. laudat Clarysanthum Episcopum Coi istantinopolitanum, quod ex reditibus Ecclesiallicis nihil pro te ceper t. nisi duos p. ineste Dominico. i)ropicrea enim minitatur Protheta exiti uni domui Heli , quod conculcarent victimas filii ejus &iagindirent dein primitiis saccincti omnis populi Israel. I. Sa M.
Cum igitur ad Eci lesiasticum ollicium tot pollessiones non sint ne- tu. cessariae, non elidice: idus contra immunitatem Ecclesiasticam egille, qui doιὰ σὰ pollessionum nimiae magnitudini modum panere voluerit. Vent. Vincent. ρφους. . incon ι enet.c. s. In conmilio Later. an i .can. . quod Beliarm ab Alexandro ad reformationem Ecclesiae indictum putat stati litur, ne Archiepiscopi in Visitatione Ecclesiarum . o.aul so. vehiculorum ua merum excedant. 3c additur ridicula ratio: Cuna Apostolus propnu manibvi quaesierit victum, nemorosus esset cis Eι in s. I. Cor. . r. Corinth. ri idcirco aequum est, ne Archiepiscopi eum numerum excedant. Nimirum it, quoque Paulus visitavit Ecclesias, scior. 4. I 8. 2O. Et Christus mittit discipulos line pera, sine gladio. Matth. Io. Petrus, ait Bemhardus libr. q. consid. nsitur proces: se aliquando vel gemmis ornatus vas acta, non tectin auro, non vectus equo albo, nesipatus milite, nec circumstre-
pcntibus septus ministris. Absse his ct credidit posse impleri mandatum salutare. si amas me, pasce oves meas. Inati, qui modum ponit nimio exceς bonorum Ecclesiasticorum, potius ea removet, quae libertatem ier-