장음표시 사용
241쪽
ter se is alternis vicibus dividere ius praesentandi si'. Quae alterna divisio nisi facta fuerit, quoties facienda erit
praesentatio, omnes patroni suum habebunt suffragium, ive vocein ad eam expediendam et , et eum omnium v Iunias consentiens non fuerit, ille erit anteferendus, cui plura numero suffragia praesto sunt, nisi quod forte obstet, propter quod repulsam ferre debeat; cum autem puria erunt omnia, itemque cum orta inter patronos dissidia, intra menses quatuor composita non fuerint, Episcopus beneficium conseret suo arbitratu ue .
si in Cis. Clom. eo Dispat . aὶ Praesentatio interdum spectat ad eollegium, & tunemnes, qui collegium conficiunt, vocandi sunt ad serendum suffragi uiri, G p esentatio eouetialiter, ut inquiunt, fieri debet, adeosit. Extra eollegium' secta non valeat. Interdum vero pertinet ad plures divisim; sive uti singulosi di tune separatim praesentati9 fieri potest, neque necesse ebi, quod omnes eodem tempore con
p. 5 et a7 ὐ Isrepat . , cis. ωvum. a eodem. g. 58. Amittitur iuspalmetatus, si patronus Ecclesiam rerpatare, et conservare Becuset r , si eadem incendio consumpta fuerit, vel motu terrae, vel Vetustate, aut vitio suo corruerit; li patronus suo: se jure abdicet, aut alteri
concedat et, vel Ecclesiam, nulla suI jurIs facta reservatione, collegiatam fieri patiatur 33, vel praedium vendat, cui juspatrongius adhaeret; si in haeresim inciderit ), si ecclesiae Rectorem, aut clericum vel per se, vel per alios eidere, seu mutilare ausus fuerit S), vel jura ecclesia usurpaverit ae , vel separatim juspatronatus vendiderit deniqμε si praescribi permiserit. ιθ Bened. XIII Conu. Hur, Θ mueνkων DL 7 p. 593r. II Buuis
Roman. ed. Ma λωνῶ. ' Θὼ cap. ππ. de Drepatν. in 6. M Cap. a5 δε Drepat ) Cay. Io. uerer. M Cap. ia u. Sarais A Remir. Atque haec quidem poena nota ipsum mod. patronum comprehendit, sed ejus etiam descendentes usque ad quartum gradum, modo post homicidium natarint. Nam qui nati sunt, antequam καlesiae Rector interficeretur, nullum dependunt poenam, sicuti ottendit Benedict. XIVA Ssno . aeuecor. L i5 e. 24 n. II. Cone. Trid. Sers. 25 a. 9 A. R o m. ' s7 cap. 6 δε Ιωνσat . , anc. Tridem . sic. in .
242쪽
Quibus Ecclesiastici Magistratus, et Benescia
e. Quid in beneficiorum concentonibus observandum li. Benefieia dignioribus sunt eonis
. renda 3 et 4. Paroeciae per concursum conis feruntur.3. A beneficiis repelluntor, qui canonico impedimento Iaborant. F. Qui non habeant aetatem.
. i. Nunc videamus quibus :Ecclesiastici Magistratus,
et Beneficia recte tribuantur deinceps ostendemus, quactim pedimento sint, quominus rite et recte ordines suscipiantur. Illud initio tenendum est, vacua esse oporterae ecclesiastica beneficia, ut ea recte concedantur. Nam COI-
latio, quin etiam promissio beneficii non vacantis, nisi fiata Sum. Pontis, nulla est si , et qui sciens prudens ad beneficium non vacuum institui se passus fuit, is ab ecclesiastica communione pellendus est a). Deinde collatio idoneo tempore, hoc est intra sex menses est expedienda I), ne hoc elapso tempore jus conserendi devolvatur ad proximum superiorem 4ὶ eaque non pretio fieri debet, non sub conditione, non alternatim; non impetrari per vim et
metum, non per obreptionem et subreptionem.
i. Aut doetoris eradum, quem beneficium postulat. 9. Leges fundatorum in conserendis benefietis. o. Statura, et consuetudines Eccle
rt. Quod ius obtineat in Deletalia sit Cap. 2 H 7 de cineris. patia . Cone. Trident. S r. Σέe. 19ri Rofoνm. ubi sublatae sunt g aliae, quae dicuntur eκporiarros, Abeseminiones mentator, di aliae quacumque δμαι ia ad vacarura. ain Cap. Ide Concorr. praes. Uid. etiam Regul. XXI Caneriis . oὶ Cap. 5 eod. atque boc tempus numeratur a die cognitae,aeationis. CV eap. a eod. . a. Post haec singulorum merita serutanga sunt, et quis ceteris praestat, benefici ubi obtinere debet.. Parcecia Consereydae sunt per concursum, qui expeditur a tribus saltem Examinatoribus Synodalibus, et coram Episcopo, vel ejus vicario generali i , ac beneficium ab Episcopo deserendum-est ad eum, qui moribus, astate, prudentia, doctrina cunctis antecεllit, adeout irrita habeatur collatio, si minus dignus ceteris sit antelatus sax Reliqua beneficia, quae adjunctam non habent curam animarum, tribuenda
243쪽
sunt etiam magis. aptis et magis idoneis clericis ; sed jura humana firmas habunt hujusmodi collationes, quas minus idonei clerici impetrarunt. i) In hoc examinstorum iudicio nullae sunt partes Episcopi
aut vicarii gener ilis, qui ejus loco praesens est, nisi sorte Pa tua aut aingularia sint Examinatorum suffragia, quia tunc integrunt erit ripis pa aut vicario, cui voluerit, accedere, uti HrSpicue 3tatuit conc. Trident. Sort. a s Cap. I 8 Eo Reform. atque ita respondit diae. Congreg. Concilii lib. I Decrat. pag. 58. 0 Ionesi. Trident. Sorr. 2s e. ib do Refo m. Debent Examinatores renuntiare quotquot idoneos iudicant aeιnte, mo-ibur. δε- I ina, p udontia, σι aliis rebur ad vaeautem Ecclesiam gubae nan m opportuniri Episcopus vero debe ex bir. qui renuntiat ἰfuerint, magis idoneum eligare, atque ita a Sac. Congreg. Cone definitum fuisse testatur Garcias aes Eeno c. par. a p. 7 n. M. Suci autem deessent muneri. Examinatores Synodale ut rem mone
Beneis. XI Uis Θnod. Dicreec. I. 4 e. 8 n. I, si tantum de alicuius doctrina, literarumque peritia iudicium serrent, non item de morum probitate, ceterisque dotibus quae sunt ad recte obeundum Parochi officium necessariae. i inser eumdem Benedictum cis.
Const. Cum inuri C. ι o. f. s. Legem concursus editam a Synodo PrIdentina, ut ejus cursum atque Oxitum facerent expeditiorem, declarare et ampliare censuerunt Summi Pontis, praesertim
Quamobrem qui a minus aequo judicio Episcopi et Examinatorum provocat ad Metropolitana, aut ad Summum Pontificem, is impedimentum inferre non potest, quominus alter parochiae possessionem obtineat; quamquam ap-νollationis bEneficio delere possit repalsae uotam, ac suam novo experimeto virtutem ostendere ). i) S. Pius V in Bulla se confoνonaei 5r tom. 4 p . ap 56a,
Bulla Apostolatur 6a tom. 4 paν. a pag. 5i Buliarii eae ciι. ain Clemens XI pὸν lito ar Ge. congreg. Conc. dasar dis Et I πω r. I723, quae reseruntur a Benedicto XIV in Conrtis. Cians illud 68 Bullisν. sui pag. i55 t. I edit. Rom. Γ75a. 5ὶ Benedictus X lv is eis. Conis. Cum iuuae S. Pius in cit. Const. In conferendis, ubi appellatio tantumis avolutivo, ut aiunt, non item in suspentino conceditur.
s. 4. Solutae sunt hac lege concursus Ecclesiae jurispa tronatus laicorum. Nam oblatum a Patrono instituere dembet Episcopus, Fi eum, facto experimento sine concursu cum Oxaminatoribus in synodo designatis, idoneum inveniat si . At patroni ecclesiastici inter approbatos ab iisdem ο
244쪽
x5rxaminatorIbus, qui in concursu pericIitati fuerunt ingenium oc virtutΘm suam, debent digniorem eli re, atque eum Episcopo offerre, ut ab ipso deinceps instituatur a . Epi- copus autem judicium patroni ecclesiastici in delectu, dc praesentatiom dignioris omnino sequi debet, cum nullae sunt aliorum querelae ἱ at vero inquirit in judicium patet ni, Si quis de aeo conqueratur 5 .
ib Cone. Trident. eis. Serr. 2 east. I8. o uuod obtinet, cum institutio ad Episeopum pertinet. v
rum eum inuistitio, inquit Synodus Tridentiua Ioc. eit., ab alio, quam ab Discopo, Oti jac. enaea. isne Episcome σαων - δυniriabat digniorem quem pateonus ei praesentet, ad qtiem Iastitutis ectat.
s in Benedictita ΚΙ v is ConrtIt. Redrita nobis 4 3. 2 p. 15 MLiarii sisi. Quod si aliquis siti qui da Patroni iudicio conquae
ratur. in allud Episcopus inquirere debet ; illique etiam appellationis beneficium conreditur. Quae appellatio datur in suspem revo, si Episcopi judicium a Patrono dissentiat; si cum eo consent,ae, datur eantum in Ae iativo, uti sancitum est ire cita
Conri. 4 Benedim XIV. g. S. His accedunt, quae a iure, et quae ab hominibus
constituta observari necessario debent, ut ecclesiastica beneficia recte tribuantur. Iure cautum est, ut qui beneficium consequuntur, I. nullo canopico impedimento tenean tur. Hine a benosciis repelluntur baptismo, aut tonsura . carentes . illegitimi, quibus tamen potest Episcopus VE-niam dare minorum . obtinendorum ordinum, dc simplicium
beneficiorum i haeretici, Eisque faventes, & illorum filii ad sescundum in linea paterna gradum, in materna tam tum ad primum, si parentes in haeresi decesserint sa) ὲ conjugati, bigami, excommunicati, suspensi, interdicti, irregulares.έι p. I A m. posΘt. In 6. O Cap. a o i5 d. Haret. in s. I. 6. II. Ut habeant aetatem necessariam, quae pro Simplicibus heneficiis est annorum i 4 ; pro dignitatibus et beneficus, cum quibus conjuncta est cura animarum, annorum 25; pro reliquis dignitatibus, quae nullam habent animarum curam, annorum Ia, pro Episcopatu, annorum
245쪽
g. r. III. Ut InItisti sint ordine, quem dignitas; alit l,δ
heficium postulat. Ita Sacerdotium adjunctum diablint Κ-piscopatus, Abbatia, Praepositura, Parochia, et ignitates,quao secum λrunt curam animarum, & quae Canonicorum collegio praeficiuntur . Generatim tamen, nisi secus cautum sit vel statuto, ves leg sundationis, sancitum Est; ut quilibet intra annum suscipiat ordinem, quem eum beneficio conjunctum esse oportet sa).ti Cap. t G IEIAE ., et qualit. , et ordis. praefici Clemen. 2 eoA.
. 8. IV. Denique ut ea sint praediti doctrina, qua est opus, ut recte obeant munus, quod in beneficio inest si , utque insigniti sint laurea Sacrae Theologiae, Iurisve Canonici, si eam postuIat beneficium, quod consequuntur. Nam ea decoratos esso oportet Vicarium generalem et capitularem, Archiiliaconum, et ceteros, qui primas habent in cathedralibus aut in collegiatis ecclesiis dignitates ta .
Sed . Archidiaconos, & ceteros, qui primas obtinent in eat hedralibus, aut in collegiatis ecclesiis dignitas, quique non cu- iam animarum, nequa aliquam jurisdictione in habent, ea lege minime teneri. atque id plus semel a Sac. Congregatione Concilii definitum ostendunt: Gareias in bonos. pari. T c. 7 n. IS. Pignatellus Constiti. ean. ri4 n. 44 r. 9, Monacellus Formular. Eceses
9. Sunt haec jure tradita, quibus parere; et quae Se- qui debent, qui beneficia conferunt. Sed et observandaΡ, retinendaeque sunt leges a Fundatoribus constitutae de aetate, meritis et qualitatibus benefietatorum, quamquam inde regula canonum non quidem tollatur omnino, sεd vel paulo lenior, vel etiam Severior evadat. Quare etiamsi vana sit lex, quae ecclesiastica beneficia. laicis adscribit, ea tamen retinenda est lex, per quam simplices etiam Capellaniae, et Canonicatus beneficia fiunt sacerdotalia, aut per quam beneficia quaedam, quae jure essent sacerdotalia vel diaconalia, minoribus clericis conceduntur. Io. Atque haec, quae de Fundatorum lege dicimus, dicta etiam volumus de constitutionibus singularum ecclesiarum. Nam eas pari inodo spectare et servare decet istiis, quae praecipiunt da canonicorum et ceterorum beneficiatorum qualitatibus.
246쪽
I. 'ix. Illud postremo docst animadverrem, quod nostiantum in Conserendis beneficiis, sacrisque magistratibus in- Spicere oportet gradum, aetatEm, morΘs, doctrinam singulorum, sed 'etiam in ecclesiasticis officiis, qliae jure delegato mandantur. in quo tamen multum valet mandantis v luntas, a. que porΗstas praeterea necesse ost indolem atque naturam jurisdictionis, quae commissa fuit, diligenter
h. Quid irregillarita sit, et unde pro-l
cedati a et s. Irregularitates ex crimine procedentes. . ad ε. 1rregularitas ex desectu, aut vitio corporis. & 8. Irregularitates ex desectu animi. Irruulares servi, et indoeti. et ri. Et qui alienum haberit , lenitate animum. va. Et qui inna mente n n sunt, in que infames.'II et I . Item nati extra nuptiis. is et Ig. Et bigami. 7. Irre viaritates quomodo, et culinauctoritate tollantur
. t. Jon aditus datur omnibus ad ordines suscipiendos, sed iis inter luditur, qui canonico impedimento la
borant, et quos irregulare vocamus. Quem recentior aetas Ecclesiae novo vocabulo irregulareret dixit, eum Nicaeni patres si) alienum a regula appellarunt. Est autem alienus a regula, cui ecclesiastica regula impedimento est, quominus aut clero adscribatur, aut evehatur ad ordinem Superiorem, aut in suscepto ordine ministret. Ex quibus facile educitur irregularitatis definitio. Non unum semper pro varia Ecclesias disciplina fuit irregularitatis genus a et sed hodio irregularitates omnes vel ex crimine, vel ex vitio aliquo, aut desectu procedunt.
. r. Criminis puros Ecclesiae ministros Apostolus, omnesquo Graeci et Latini Patres esse voluerunt i . Quare . olim quisquis pro crimine publicam egerat poenitentiam. Cum non careret justa reprehensione, quae dedecet Sacrum ministerium, quo clericos iungi oportet, ab ordinibus re pellebatur. Nunc laxata severitate antiquae disciplinae,
247쪽
ea dumtaxat crimina irregularitatem inducunt, quae infamiam asserunt, ob maculam, qua inde criminosus adspe gitur, vel quae nominatim vi presSa sunt. Hujusmodi criminosi, qui nominatim a Iure designantur, sunt serio ac
scientor baptismum iterantes, et qui palam baptismi iterationi ministerium impenderunt saὶ ; simoniaci S); ordinati per saltum O , qui in ordine non Suscepto ministrarunt 5); qui ad suscipiendos ordines non approbati, nec
voeati obrepserunt 6 qui ordines Susceperunt, aut eorum jam susceptorum exercuerunt munera, cum majori ex communicatione, aliave censura tenerentur 7); qui volunt 4
rium, atque injustum homicidium patrarunt 8).
i. g col. 6MO AEdit. Paris. I7O5, S. Petrus Damian. in Gomorestan. e. 5 i ieq. p. 64 opp. r. 3 ed. A ris. IMI. Atque olim quodlibet grave erimen, etiam illud, quod eluerat Poenitentia, irregularitatem inducebat. Origines contro Celsum L D c. 5l opp. t. I p. 4 I ed. Hi. 1745 tradit, lapsos, qui reεipuissent, in communionem per poenitentiam recipi consuevιSSe, sea quia Dpsi fiant, ab omni porthae dignitore, sς Draeferiura in Ecclesiia Dei a rantiaν. Hi ne illud Cone. Carthagin. IV CAE'. 6s p pud Labbeum r. a col. i 44i odit. Venot. ex peruitem Uur quomvis sis bonus 9 Cleritur non ονἀno- ιυμ. Consentiunt S. Si ricius 'is. t ad Himerium Taμνaeonon. n. x8 apud Coustantium col. 656, Zosimus Decisti c. 5 apud pithoeum Cod. ean. vet. Eccles. Roman. p. 215 ed. ir. an. 1687, 5. August. κρ. i55 n. 45 opp. r. a col. 66o e . Mauriet. Venet. I 29. S. Isidorus Hi- palens. do Eccles. inc. i. 2 . 5 p. 597 πρ. eae. μνir. I 6o I. Et vero pravia erimina non tantum publica di manifesta, sed etiam oceulta. irregularitatem inducebant. Sed orta deinceps inter publiea &Deeulta crimina distinctione, quam probavit cratianus post Can. , a dist. 5o, omnibus firmus ratum esse coepit, quod ex publicis, non autem ex Occultis criminibus irregularitas exoriatur. Ho die nonnisi crimina occulta, quae in iure expressa sunt, & reliqua erimina publica, quae infamiam afferunt, irregularitatem secumferunt, Synodus Tridentina Seir. 24 e. 6 de Re 6νm. ortas ex occultis criminibus irregularitates, & suspensiones ex occulio crimino proveniente ρ Sustulit, excepto homicidio voluntario. 23 CAn. 65 Mit. 53 cap. ust. de Baptii m. cap. 2 de Astortat. i5 n. et diu. 35. Sixtus V const. Mnestim I o t. 5 par. 1 p o. o titilla ν. υδε. ed. in Cap. un. G. GHic. γν calia momor. η Cap. i de Cur' non. ordinat. minis s. f) cap. I, 2, 5 Meo qui furtiv. ordio. suscep. I7ὶ Cap. 52 de Semen. ex m. Mi
Doris tamen excommunicationis violatorem irregularem non fieri, decrevit Gregor. I x in c. rast. de Cieri . excom. depos. inreris. m iniit. 'in Cap. i er Io de Hamulae votant. Mi casuri.
b. 5. Quod portinet etiam ad eos, qui animatum mul e -
248쪽
ri partum abegerunt, sive id medicamentis, sive alio quovis modo effecerint si); itemque ad eos, qui consilium, mandatum, opem alcui dede runt, ut hominem interficeret et . Fortuitum vero homicidium, quod admissum est ab eo, qui rei licitae operam dabat. 5); quemadmodum &homicidium, quod servato, ut inquiunt, moderamine inculpatae tutelae, aliquis patrare coactus est, sui ipsius defendendi causa ), aut quod commissum est ab amente, furioso, infante, irregularem facit neminem s5).
ιὶ Cap. m do Homiciae Sixtus V in Constit. Esonat. II pa . 5 i. I p. 25 BuliaWii eae eis. eadem mena plecti voluir illos, qui
mulieri partum adhuc anima carentem abegissent i verum hac in re. Sixti constitutione abrogata, ius antiquum servari iussit Gregor. XIVG ait. Seder Apostol. IO tom. 5 par. I pag. 275 Bullar. d. ed. a) Cap. 6 eo . , Cast. R de Getic. pugnan., can. 25 dist. I donnit., can. ω dist. 5o.
8 Cap. i5, 14, i5, 25 de Homiciae. At vero irregularis est, qui
praeter voluntatem hominem interfecit, non adhibita diligentia, quam adhibere oportet, cap. 7, 8, Ia de Hominiae , quique sortui tum homicidium admisit, cum rem vetitam, sive illicitam gereret cap. i 9 eod. oui autem rem medicam, aut chirurpicam exercuerunt, cum recte periti artis essent, Omnemque an curandis aegrotis eurum ac diligentiam adhibuerunt, si paulo accuratius expendimus canonicam iuris prudentiam, irregulares non Sunt, licet aegrotus aliquis decesserit. Pbrici, Dei Giνurai, si periti sint iis arto, is nihil omiseνunt de contingentibus , habuerint supe boesanam conscientiam, poterunt promoveri, ri causa eoνum aliquid in
homine contigerit, inquit S. Petrus Caelestinus in Opurc. 7 pari. 4serii. I cap. 5 t. 25 Biblioth. M. M. Lugdun. p. 822. Nihilotamen minus eum hi ordinibus initiantur, quoniam certo non sciunt, ut ait Benedict. XIV de Θnoae. Haec. I I5 c. Io n. 4, se es forsu ire omnibus ab arte prascriptit regulis ad ex Pendum moisum qui Πνotum intor mit, sibi xuitur consulere cupientes, rescriptum , vel b/ons dispensationie ab irregula itate ad cautelam satagunt ob
tins e. Et licet olim clerici non prohiberentur medicam artem exercere, nunc tamen id ipsis vetitum est: Concilium Lateranense a a Can. 9 eol. t 499 t. ra Conein collo I. Labbaei t. 5 io. Nocteris. Dei monach. ; ideoque Apostolica venia , sive indulto opus habent, ut artem illam exercere possint. duae venia conceditur
certis adjectis legibus quas numerat Benedictus X IU do Θηod.
Olim nihil intererat, num quis dolo malo, an ob sui tute- Iam hominem interfecisset Can. 8 Hrt. 5o et quae vetus disciplina viguisse videtur usque ad tempora decretalium , ut colligi potest
ex eo. as de Homiciae, sed Clemens V in Clem. unici eod. ιθ. ir regularem non esse respondit eum, qui mortem albo vitare nou volens s m occiit, diei mutilavit inpasorem. 59 Crom. un. do Homiciae volunt, vel casu al.
. 4. Dcsectus, sive vitium vel est corporis, vel animi.
249쪽
Vitio coi oris irregulares sunt, qui non habieni aetatem quam pro singulis ordinibus sacri Canones constituunt, et quam su eriori loco deseripsimus i). 0 Vide TD. 4 μα a XU. . . s. Sed potissimum ad hunc Iocum pertInent irregularitates eorum, qui insigni aliqua deformitate notantur; &qui propter corporis impedimentum ordinis ministerium exercere non posmnt. Ob deformitatem ordinibus prohibentur, qui ita deformes sunt, ut risum, aut stomachum moveant, uti sunt illis, quibus abscissis sunt nares, aut oeulus erutus i , qui lepra laborant a , qui ridicule pusilli, atque ita claudi sunt, . ut sine fulcro incedere nequeant non tamen illr, quorum leve vitium est, ut si quis maculam habeat in oculo, aut ungulam digiti amiserit ). si n. tiis. aett.55. a Cap. 4 doctoris. μot. Dica/j. t diu.ί,
in cap. 2, eg corpo . vitiat. irregularitatis, quae ex corporis de-. formitate procedit, vestigia sunt in veteri testamento Levit. XXI d as, ubi excluditur ab altaris ni inisterio, si quis caesul fuerit . ,i claudus, si parvo, veI grandi, via loco naso, ri fracto μάν , si manu, si gibbur, si linus, ii albininem habeas in ocul/, si jugem cabiem, si impetigIA em in corpo o, Dei horniostis. Verum caeremonialia hae veteris legis praecepta desierunt. Antiqui Ecclesiae canones potius vitia mentis, atque animi, quam corporis notari v
facit. etiam id, quod Sozomenus. I. 6 μιιον. e. So p. 26o odit. V uili Cantabrig. i.Pao narrat de Anachoreta Ammonio. qui licet ab- cina esset auricinia, tamen Episcopatu dignus est habitus; di Palladius in Hia M. Lassiae. c. Ia apud Ros-eydum Uis. m. p. 9 7 . Anitiemia 16i5. Episcopum memorat, qui profitebatur, re parmum ωνdinaro Di um bonae vitae etiam naso amputato. Vilio corporia ab ordinibus excludebantur, qui eorum munera obire non poterant , uel qui sibi sponte. ae sine causa partem aliquam cocporis absciderant. Sed saec. V iam disciplina vigebat, per quam corpore vitiati ab ordinibus repellebantur, uti patet ex Can. 5 sit. 55.11. 6. Ob impedimentum corporis irrogulares habentur Surdi, muti, caeci utroque oculo, vel sinistro solum, quem oculum canonis appellamus; vel qui eumdem ita laesum habent, ut, nonnisi indecore conversa facie, Missae eanOnem legere possint; paralytici, domitiali morboe laborantes, Carentes aliquo membro, puta manu aut pede si ' , quin etiam digito ad frangendam uostiam necessario, pollice ni
mirum, atque indice a ; qui pedibus stare, & consistero
250쪽
non possunt IJ; quibus volontibus virilia sunt secta sή , nisi suasu medicorum, aut in cunabulis factum sit 5 .
unt. IVO Carnotensis Ep. 23i opp. par. 2 p. 9' eae Paris. I lo quitur de Monaeho i .luniacensi, qui propter Ianguorem eunuchus factus fuit, neque irregularis evasit ; multa huiusmodi eri empla refert Pheophilus Raynaud. opst. Do Eunucbiimo. Quare Nicaenus Uan. Ι. ad eos perirnet, qui se ipsos absciderunt, ut Origenes S SLeonti's, quos ιmirati sunt Ua Iesii, seu Valesiani haeretiei apud Epiphanium A vers. -υ. lib. a Leror. 58 r. I opp. p. ω M. Petavit Paras. I 6aa. O
. 7. Vitium, qui desect*s animi irregulare eruit illos,
qui baptismum non acceperunt; & horum quidem ordin tio irrit est, quia cum Ecclesiae janu: Ingressi non fuerint, apti non sunt ad suscipiendos ordines, et capessenda ossicia, quae sunt Ecclesiae filiorum propria si . Qui carent acramento confirmationis ordinibus initiari non debent saxverum si initiati fuerint, ordinatio rata firma est. Huc quoque referuntur neophyti, hoc est nuper baptizati, quia majoribus ordinibus repulluntur,.quoniam eos cita ordi-
patio in superbiam raperet S); item in aegritudine baptia
Eati, nisi, postquam convaluerint, suis Operibus ostendant,
Se non metu mortis, sed stlldiu pie'atis et religionis baptismum suscepisse s I
Labbaei. Uuantum vero temporis sit necessarium, ut neophytus pro suxeipiendis ordinibus satis probatus habeatur. Inter iuris canonici interpretes non bene exploratum est. Alii annum unum Satis esse arbitrantur, quia miles in dure Civili, exlicto militiae anno, veteranus dicitur ; alii biennium postulant, quoniam Gre-R8rius M. i. Io est. Σή opp. r. 2 eol. Io56 M. Vaνh. Iro5 eoa, qui Chri- κε nclem amniexa fuerant, ordinari vetuit, ' iti quam Mennium n conversione eommeant ; alii decennium requirunt, quod hoc 3n dure Iongum tempus est; a I ii demum. cum nullum ea de re certum tempus a iure definitum sit, rem totam relinquunt ar pitno iscopi, cujus est videre, num recens baptizati tantae sine