장음표시 사용
201쪽
haec ev Identer cognoscat eunde in tunc fuisse usurari uin , & nihil nabuisse nisi de usuris . Id S. Antoninus pari. a. tit. I. cap. s. f. 1 1. adscribit Guillelmo, seu V villelmo . N S. Bernardinus To. I .sem. I s. art. I. cap. I. quibusdam gen rat m adjudicat, eos non nominando , espressim tamen excludendo Gerardum Obdonum . Id tribuunt Rodonensi Asicianus lib. s. th. II. art. 7.
ubi disia de genero, & Author ipse in Angelica Restitutio pri- ver. U.
rarius nurn. 39. Nota quod V Villelmus , seu Gullielmus , & Rodoneas stinam eandemque personam indigitant . En genuinam sententiam Gerardi obdoni, seu Olidonis exhibitam a S. Bernardino ibidem - Secundum vero Gipardis Obdcnuis . , aliorique Iolemnes Uctiores talis gener , ex quo scit, qticd dos occepta ,- quando eum Gccetit, erat necessaria ad solvendum alia dolita , nin potest taleis dotem euis bona cor sientia retinere , si certi sunt hi, istis primo talia defebantur. CHus rario est , quia de alioruis rebus nυμ latenus fecis luω Deum illa portite dotari- . De opinione Rodonenss scribit Author hic, quod duntaxat potest haberi tamquam vera Si pater ha-δet alia bona praeter ea, que in specie data sunt pro Uuris - . Sed quoniam superesset videndum , an illa alia bona debeantur nec ne & ipsa creditor,bus , qui solverunt usuras ; melius iccirco in Angelica loco laudato timquit - quia si hoc lavorabat , ηibilominus secundum Rodonensem po erit d rem recipere, o re inere, etiamsi postea sciat, quod est non scisodo : quod est disti m mirabile , di mihi non placet , quia nulla iure pro/utur - .
Rem hanc praeclare declararunt Sancti Bemardinus, & Antoninus locia proxime indicatis. Hujus postrem i verba non refero, quia in , si ut par est expendatur, potius aliorum sententias recenseat, quam propriam aperiat. Audiamus igitur S. Bernardinum Teriti fune Mia Uuriarii, atque maritur ejus. De quibus notandum est , quod si quis accepit filiam usurarii tu nae rem , qui nihil tune remporis fasebat nisi reddendum : tunc secunduw ρυ sdam doleis, quam inde accepit eum filia, reddere non tenetur , fi non crassa , sed profaθiu ignorantia dactus fuerit , quia scilicet prcbabiliter credebat
socerum non esse Uurarium , aut praeter Ulais dotem habere sufficiemiam ad DHenduis . Secundum dero GDarduis Obdontiis , atiisque fuemes Voctores toto geoer, ex quo his, quod dos accepta , quando eam accepit, erat necessoria ud scio nom alia debita, non pores talem dotem eum hona ccηscientiare in re, si eerti funi Bi , quibus primo talia draefantur . Cujus rucio est , quis de aliorum rebus nulIutenus secundum Detiis Ma potuit dotari . Sed is Smes fi Uurarii filia iuIem dotem vult restitui , O 6as m itus obstat: cu pa erit mariti, non uxoris , ct Hoc si ius proponat dotem iuuis fatii facere , si vir ejus cute illais obiret . Si cutein e converso vis ejus vult illaru repserus y sed uxor ejus obsistit , nec patitur illam reddi: tunc forte fusscit ius,qucd ipse non 'ercipiat de bonis illis, o proponat quando puθι restituere il-Iam . Si tero titerque iv non fatisfaciendo ex maia Polautate concordant, σω
202쪽
si pater tolἰς uxoris , si e ejus haeredes haberent sufficientiam ad socii fortem dum certa r tu e talis dos, si parva est, tu totum, si autem magna , in pumtem de incertis Dircesanus posset cum trii istiGere secue dum discretiam jtidicinis dispensure. GUHendum est etiam tali mulieri de bonis Uurae certis Hahentidotem, cum sibi non potes aliter providere et quo ἡ si contingeret eam praemori viro, debet is fine vocare virum, is filios, si illos habet, ae eis protestari dotem suam Ke Uuris fuisse, offerans, o obtestimi, quatenus restituant eam. quia illam nullo modo pessunt licite retinere . tiuod si non fecerint, non ei, sed illis impcitabitur. Sed qυid, fi parer usurarius dotarit siliam Dais eo tempore , quo etiam remanebat hisendo , o per consequens non propter dolet i Di factus est impotens ad Diuendum λ Dic fictu patet infern . 39. art. I. cap.24 circa prIncipium - . En quod habet loco hic indicato - Si igitur res quindam ab Dyuriario furita fuit dono , seu quocumque alio modo Incrativo, de qcio usurario conflat, quod quicquid habet est de Wbris , o quasi totum est nece Iarium ad solvendum : ne dicendum ,. quod si id habiitim est, quando su
δis facere potens erat, is postea impotem ess efflas, nou tenetur reripiens fin tiscere quod . recepit: quia, euis usurarius dedit , vere Dominus erat, is sine ipsi re furisfacere potens erat . Propterea recipiens non dedit ei ad nou. restituendum efficacem occasionem . Si autem impotens postea factus est, non est culpa recipientis. Dein quoque ae dotibus mulieribus asinatis tum tali Apin Elone dicenduis est - . Super os inione Rodonensis, de qua supra , propositus suit casus sp cificus insigni Theologo Sam vio, quem ipse exhibet Tomo a. casu Is . ἐκ quem ex eodem exscripsit Joannes Pontas, ut ipsemet testatur ver. Restitutio Casu 1 o. Casus erat hujusmodi . Caisius uxorem sibi adjunxit MLchaulam filiam Craesi, a quo loco dotis accepit summam numerorum Io ooo. Poth aliquot annos exploratum habuit socerunt suum divitias sibi comparas se & usuris, & aliis rationibus non aequioribus . Quaerit praelatus Cassiis , an , quum Craesus nulla facta restitutione vitain finierit , teneatur ipse ad restitutioncm dotis, quae pars erat rerum , quas Craesus iniqua ratione sibi comparaverat. Praesertim quum ei fuerit pro certo afirmatum a nonnullis , quod ipsi nulla incumbebat restituendi necessitas . Primo , propterea quod ex nuptialibus tabulis itia ei lumina accessisset Secundo, quia eandem & Oaccepit , & bo. ia fide hactenus retinuit , omnian inscius tum usurarum , - - tum aliarum rutionum Iaiquarum, quibus Craesus rem suam adauxerat. En respoTisum Sambo/ii ex Po itaso . Respondet , praedictis equidem rationitus ossium reddi Immunes obligaticne restituendarum Hararum , quas ex dote sua uxoris pe cepit, quio etiam reddendae portionis risu et dotis, quam bona
tueuda pus Iomis principalis , quae in ejus inanibus eciamnum extus, neque necestiate rependeχdarum Uurarum , quae deinceps possent isde ei .proveπire,
b qaac j- ei accessissent, ex quo tempore cessavita us bona fidei, cum 'λ
203쪽
e Ioratam huhnit iniquam rationem , qua Craesus rem f. - am lave rit. Cum rei ratio operta est . modeν gre namque delet goooo. nuwmcs squcs Ioco dolis uxtris suac perceti , tamqAam rem alienum . quam dotis i conon po/ν Di De gratisimo peccato uccbere, si de rei periraIe rdine re oris ei ctis'. ist , quamque nec Ibi resinere absque iniquitate , nee in proprium quae'diis ulla quavis rati ne ictest cιηγertere . Praedi Tam igitur dotem ociud Lei de protriis manibus diMittere . st tuto fieri possit: θ censet et heia tis, quem appellavimus : ri mo, ab eo dercnendum ege integram μα-- in re nus Michuelae et syni uηdo id ita a se agi , quoniam res aliena est , quom fine aperta iniq2itaio nequit ' in protritim ti is ae GHodum sbi ado bere. Secundo , si eandem non Ic sit idito deponere tu manus I me ux ris, eam opor si re ab eo in emendo aliquo I .ndo collocari nomine er in propriam fuae Moris utilitatem; nullatenus pero nec suo, nec haereio, cui proximyrum alio rum suorum noreine . Ex 'mantis tamea , id mittis , atque aequitati m neoUentonenis e Ie , si norcs hahere nequeat singulos , quum s restituendum, ut aut pauperitas, aut Ecclesiae , qarae restituenda sint, simul cum eo cc cur rente propria uxore , mcdo velit ostentiri, Ucribat isxta quod a S. et homo ἐγιe ur . Sed si noluerit ussentiri, aequum' non est ex pr via sua sentextia eum restituere . Primo, quoηium ei nullum ius cedit, invita sua uxore, diocnen di de rebus Atali us, quias usa ei ex watrimonio suo attulit. Sestiuino, pro pterea quod non piget ex liniem restimere , quin se is exponeret evidenti preeitulo eiusdem restitutioni, iterum faciendae , quippe qui si suae uxori superste festurus e Ier, ei forso necesius reduceretur praeditiorum goocio. nummorumiaeredistis uxoris suae defaxsiae refundevd rem . Ex qtious ecattadimus, sati igitur facturuis, quod Capus repudier istam dotem , de caetero dimissa cura MD. chuelae , quantum σἐ euis reru debi o propriae conscientiae satisfaciendi , quias se conjiciat in periculuis evidens notabilis ownino detrimenti occasione rei, is qua ab emi prorsus cu0r remoιus es - . TRICESIMUM SEPTIMUM DuBιυM . Utrum mutuam dantes
pecuniam usurario possint eam repetere Respondeo , quod , si mutuum dedit bona fide , ut v,
. delicet ex illo usurarius commodum suum licite reportaret, potest repetere pecuniam , etiamsi usurarius troia esset QI- .vendo. Si vero mutuum praestitit non ob justam causam, sed ut ea pecunia usurarius uteretur ad ludum , et hujusmodi , non potest eam repetere , si usurarius non est 1olvendo . Concordant Doctores .
78 Nullum vel ininimum reperio super hac re inter Doctorea dissidium. Videlis Allesanum lib. I. tit. I i. art. 7, ubi quid de creἐitore , Role Lun
204쪽
iam Refrutis ovadio num. Io. , Nicolaum de Auximo In supplemento ver. Num primo , S. Ratoninum pari. a. tit. I. cap. 9. g. II., S.Bemardinum To I. serm. I s. art. g. cap. a. In fine, aliosque, & eos omnes reperies unum idemque constitu entes . Accipe verba S. Beruardini - Suarti autem fudit dex rios hsurariis mutuantes , de qtithur distinguit IVAlemus: quia aut boisa fide creditor usuraris pecuniam mutuavit, ut ex 'fa comwo w Dum faceret, strici e lucrando strie ex ea se liberaret: σ tune recipere potest qued liberesserer mutuat, etiamsi alias ille non P ceret ad seisendas usurar . Aut alia, di non iusta eaofa UIam mustio ei dedis, pura ad ludendum in Hea , aut ad meretricet, via histriones, o ad tonsire ilia dispergendum et o tunc ηοη potest debitum ab ilio recipere, qui alias non est solvendo . Ratio primi est, quias usurarius aliquid ex ea lucratus est licite , mutuator gessit negotium creditorum ; si autem nihil est Iucratus , nullam iisdem injuriam intulit xeckpῖendo quod ipsemet dedit, quum ex hoc usurarius non fiat magis imp tens ad solvendum , sed remaneat in statu , In quo erat antequam acciperet mutuum . Ratio secundi est , quia per mutuum talI cauta praestitum deterior fit status usurarii, qui tunc maSis Sravatur aere alieno, & imp tentior fit ad solventam.
mosynas ab usurariis , teneantur ad restitutionem 3 item utrum Praedicatores possint uti de bonis usurariorum
Respondeo. Vide quae dixi Dubio 32., ct 34.
79 Et super hoc non pigeat audire S. Bernardinum loco proxime Iaudato cap. g. - Primi sunt elamet nas acceptantes, de quibus distiniciendum est et quod si usurarii propter hoc emiantur non freendo , o hoe intellige de tertis, tune qui recipis restituere obligatur. Secus autem si habent aliqtiquIia , quae non Dπt de usuro , feti per 3oe ad fatisfaciendum Uuram impotem rei ncn sunt. Gncordiar Willelinus. IV er est notandum , quod etiamsi in furiarii essens non solaendo, excusantur Religiosi , is medicatores, qui ou dunt . ut ad paenitentiam, di ad fatis fultionem illos inducani, st comedunt de usuris : hoc maxiwe , si apud alios commode invenire non possunt; fra e Indutant illos praedicarione xenerati, sive etiam persuasione Deciali Extra
M. I. diuid quidem fecundum Romundum verum est, fi de correctione oes pro habilis hariistur, o si elisis propur eorum expensar non subtrabatiar Uur rio restituendi futtit ar in toto, seu in munia parae . Arg. a. q. 6. cap. AMPERIURPM q. ILL PD . C necrdant Romundus, Arahidiaconus, O H 'expi - . Meme. aD illius, quod cum Rosella dixi annotatione II., pide licet numquam esse desperandum de respiscentia usurarii ; innuo jugitur,
205쪽
ut Ita dicam, esse instandum: quia, ut fert commune proloquium, acebdit in puncto, quod nou contingit in anno .
TRICESIMUM NONUM DUBIUM . Utrum debentes habere albquid ab usurario ex contractu , vel quasi , aut ex maleficio , vel quasi , possint ex rebus usurariis recipere , quod sibi debetur Respondeo , quod sic secundum Alexandrum Lombarindum, & Monaldum tit. Usura quarto , & Doctores: dummodo non recipiant rem in specie datam pro usuris. An postmodum isti in restitutione debeant praeponi aliis , vel non , dicetur insta in secunda Consideratione art. 2. Dubio χ., & 3
go Quid in re Morali sibi velint hujusmodi tormula e ex contractu,
vel qualit ex maleficio, vel quasi: nitide exposuit Author Dubio vicesimo sexto proxime recitato, quod potes recolere . Hi oinites , de quibus sese ino, sunt veri reales creditores, quibus competit adiis adversus usurarium. Scite igitur Astusanus lib. I. tit. H. art. 7. ubi qu a de ereditare- Oinnes a reis ahi, quibus ex c 'fructu debetur , vel quasi ex waleficio , recipere possunt ex huismodi re quo sibi debetur et dum tiam et reis fur ivam , vel ramplam , vel usuraricis in ipsa specie non reo piunt'. mavime secunduis ilios , qui dicunt, quod is usura dowinium non tran fertur . Secundum euam eos, qui dicunt, εγο ι trio feraetur d-Diuis in usura , credo, quod tua res ιμ- raria in Decie in folidum recipi non dMetr quia desitor , qui dediι eam , ontradicere potest , si μισι , nec eo insito creditor aliam pro eo I sisereros μι - . Vide, si lubet, S. Aatoninum pari. x. tit. I. cap. 9. ν. I I., Role, lam Restitatio octavo mim. 9., Nicolaum de Auximo in supplemento veri ura primo, aliosque idem unanimi consensione firmantes. RutiP.
206쪽
O Uintus Titulus qui est de Raptoribus, comtinet quinque quaestiones, seu Dubia':
PRIMuM DUBIuM . Utrum raptor alicujus mulieris , vel Pueri, tuneatur ad restitutione in Respondeo , quod non solum raptor talium , sed etiam plagiarii , qui adducunt filios , vel uxores , & hujusmodi, & subtrahunt qualitercumque sive blanditiis , sive minis , & hujusinodi, tenentur non solum subtractos restitue re , sed etiam omne lucrum , quod habuisset pater a filio, vir ab uxore , di hujusmodi , illo tempore , quo siti, tractistet erunt. Concordat Dominus Joannes de Platea Institui. de obrigationibus, quae ex deIDA nascuntur s. Imerdum.
S. Bonavcratura pari. I. Celati loquii sed . gr. Raptor igitur erit ille, qui ν I. di aperte rapit aliena - Eripere enim est de manibus auferre per raptum L. Sed eximendi T. Ne quis enm, qui in ius evocabitur. Rapi possunt nedum bona , sed etiam homines , sive mares ipsi sint, sive immi- - DIerdum etiam Ii-δ Horum hominuis furtum sit: veluti si quis liberorum ηυrorum , qai in ρο- restat ε nostra sunt, obreptus fuerit Iastitui. De obligationibus , quae ex deI fio nascuntur q. s. Si rapiuntur bona , dicitur rapina ; raptus auteni appe, latur , si homines rapiantur. Mulieres rapi possunt tripliciter, vel causa e plendae libidinis , vel causa matrimonii , vel alia de causa non turpi, puta animo lucrandi. De primo mulierum raptu, qui est quaedam species luxuriae, loquitur S. Thomas a. a. q. Is . art. 7. ia corpore ' Dicenduis quod ν , prout nunc de eo loquiwur, est species Iuxari.c . O quandoque quidem in idem conturrit cum stupro : quandoque cuteis ισπenitur rapius sine pup=ο reuandoque vero stupruis sine rapru. Concurrunt quidem in idem , quando ai, quit visentiam infert ad virgineis illicite deflorandum, qu e quidem Molentia quandoque Infertur tam Ipsi virgisI quam patri ; ρυσηdoque autem infertur potis , sed non pietini, puta cum ipsa consentit, ut per visentiam de doreo patris Mirabatur. Dissert etiam violentia di raptus alio modo , quia quaη- do que pueIIa uiolenter asducicur a domo purentum , O violenter corrumpIttir et quandoque autem, etsi violenter abducatur, non tamen violenter corrumpitur,
207쪽
, RIS TANTI DETESTAMOR - . Stuprum vero De raptu invenitur, qu a. do Gliquit a sque λοIentiae aliatione virginem silicite deflorat- De secutido raptu mulierum, qui do finiri solet - violenta loeminae abductis de loco ad lacum matrimonii causa - , estque unum ex impedimentis dirimentibus matrimonium, loquitur Tridentina Synodus Sess. 24. in Decreto tie reformatione matrimonii cap. 6. ita conititilens - Decernit Sancys 5γοdas inter r prorem , di raptain, quaπdiu ipsa in potestate raptoris manserit, nullum posse cου flere matriwοηiuis . mod si rapta a rapiore separata, di in Ioco O, Ita ro constituta, ilium in utrum habere conjenserit, earu raptor intixorem hiabeat . Et nibilominus raptor irae, iac omnes illi tonsilium , cum Iliam , o favorem pracbeorci, sint irio jure excommunicati, ae perpetuo in fames , omniuwque dignitatum incopscei , si Geriei fuerint , de proprio gradu decidant. TencsIur praeterea raptor mullarum raptam, De eam in uxo rem . eerit ι sive non duxerit, decenter arritrio judicis dotare - . De tertio mulierum raptu loquitur praesertim Auitior ia praesenti , et que hic ramptus pocius plagium, i cu plaga, quae parentibus, maritis, vel Dominis in fertur , surripiendo ipsoru in filios, uxores, vel famulos . Hi raptores vo cantur plagiarii, ut adnotat Author ipse tu Angelica Restitutio primo ver, Seducens inquietis- Seducens mulieres, vel ptieros, fus trahendo eos qualiter etiwque fise blandisiis, sive minis, ab his , ob quoruis prusate μηt , g ia ιπμut occantur pIugiarii -; & de illae iii opportune L. ultima C. ad te te in Euhiam de pluriariis - Plogiarii, qui siventium filiorum miserandos i Risunt pureuribas orbitates . wetriti paenu cum rix eris cate cognitis funIuli renea tur - . Pueri item rapi possinit non una, sed duplici de causa, cau sa scilicet libidinis, di abusus, & alia de causa non turpi puta animo tu evandi , & hujusmodi . De primo puerorum raptu loquitur L. ff. ad te reis Corvelisis de Sicariis I. . Inquiens- ει qui Bominem IVMinis, vel pro mercit cati a castraverit, Senalus consuIIo poena lexis orneIrae punitur Θ, &L. Gω vir C. ad legeis Iuliam Me adulteriis - Cuis vir nusit in D minam viris porrecturais, quid capiastir, tibi sexus perdit iocum Θ ubi fetas est id rquod Noa proficit scire λ Psei ventis mutatur in riserum formam λ Pbi amor qmcri r , nee videtis, jube s insurgere teger, crisiari jura gisdio ultore, xi e siis paenis juhdantur iηfames , qui junt , veὶ ρυι futuri sunt rei - . De secundo raptu pue orum sermo sit L. Et euis sL ad Ierem Iuliam de τι publica - ει etiω, qtii ptierum ivenuu' rapuis , puniodum O. Eius rescrp- ι - : de de hoc usio paritcr, ut rcor, loquitur Author in presenti Du-hio a
208쪽
IIIste praehabit Is animadverto , quod rapina distinguitur a furto ; tu tum e.1im sicuti scribit Alexander de Ales pari. g. q. 36. Μembro I. - prs-prie dicitur contre Istro rei alteme ignorante Domino contra osm vollanta tem - rapina vero ex eodem ibi - est contre latio rei atienae sciente Domino eostra ejus voluntatem - . Im no rapina gravior est furto . Probatur id cap. Pernale i 6. q. f., ubi dicitur - Renale est seculae auferre I inulto majoris pedinae est visibiliter eruere r Sc fusilis ex D. Thoma a. a. q. 66. art. s. in codipore scri uente - Dicendum , quod rupina furtum habent rasio eis pece ri , sicut fet*ra dictuis est, propter involuntarium , quod est ex parte eius , cui aliquid aufertur z ita tamen qu d in furto est involuntarium per ignorantiam , in rapius autem est in cItintarium per violentiam . IIagis est autem aliquidi voluntarium per risentiam , quam per ignorantiam ζ quia vioIentia dire-Siui opponitur voluntati quam Unorantia ; re ideo rapina est gravius peccaruis quam furtum . Mi is aIia ratio : quia per rapinam non solum infertur alicui damnuin tu rebus . sed etiam vertis in quandam personae ignomiolais , si e injuriain: boc praeponderat fraudi, vel dolo , quae pertinent ad fur
Casum quod respicit, nulli dubium, quod raptor, de quo sermo, tenetur ad res ituendam personam rapinna - Si filius familias subreptus f. patreis habere furti unionem palari est L. 38. C de funis. Et quum fur teneatur ito.i solum ad reddendam rem abiit.im, sed insuper ad omata damna, quae inde evenerunt L. f. C. de rei vindicatione - Π wum, quam ex matris
fucce' ne ad te pertinae e , ἐν ab adversa parae iUuris occvs sis esse ostendis: erases Provinciae tuis pensionibus, quus percepit, sui stercipere poterat , Θ oωvi ea a d ui dati, restitui juhebit a tortiori ad idem tenebitur raptor, quum rapina, ut ostensum fuit, sit gravior iitrio . Immo tenetur insuper raptor ad compensaridam injuriam illatam personae raptae, & ipsius parentibus, vel Dominis, sub quorum pote itate vivebat. Haec omitia co.Inituit Coelestiuus III. cap. Gravis Extra de restiIutione Dotiatoruw- Ma da s , quatenus si vobis constiterit de praemisis , praedictum γgre ridis conuisahIata praenominati Monasterii fratribus cuis interritate restituere , damna enarie resarcire , di de viatis injuriis competenter furis facere compellatis ἔprovisuri , ut non tantu- f3 nctus o novo , ἐπ victemo possessore perceptos,
SECuNDuM DUBIuM . Utrum rapiens , vel faciens sugure detentum in carcere pro aere alieno dcbito Personae privatae , vel fisco, teneatur ad restitutionem ZRespondeo , quod sic , nempe totum illud , quod de tentus debebat secundum Dominum Joannem de Plaica iii
209쪽
I7o Cous ID. I. ARTI c. III. L. auoties C. de exactoribus tributorem Lib. Io. , ubi est textus .apertus. Qiiod vcrum credo de illis , qui 1e liberare pollunt 1olvendo debitum ; non vero de illis , qui sunt ita Pauperes, ut nullo modo possint solvere, nec habent amicos , qui pro ipsis solvere velint, sed potius permitterent,
ut in carcere morarentur. Quoniam tales injuste tenentur , ct detinenlur , Sc contra caritatem , si parati sunt cedere
bonis C. qui bonis cedere possunt L. I. , & notat Glolsa in cap. Odourdus Exira de solutionibus ; qui enim bonis cedit
non debet pati cruciatum , nec carceres, nec vituperium L. finali C. eo titulo . Et ideo improbantur consuetudines in contrarium , quas Augustinias appellat quandam frustratoriam inhumanam, de irrationabilem saevitiam , I 4. q, 6. Cap. Si res . Consuetudo haec , quant uncumque Ionga , d etiam statuto firmata , non valet: quia iniqua .
81 omnia. quae Author h7c constituit, pene sola recitatione legum,
quas indicat, clarescunt, & confirmantur. Docet primo eum teneri ad restituendum, qui Retentum In carcere ob aes alienum alteri debItum vel rapit, veI consulit, ut tugiat. Et re ipsa id habet L. Iuniries , quae est lui jusmodi se Suotus quit di privari debitor νη venitur , sci: a retras ab uno incio , teneatur ad unitersit debiti fleri nem . mi eum a stulit, eaeneatar, ac totitis δε-mae exactionem is se D scipiat, quι eundem aveliendtim, susIrahendumqtie crediderit - . Docet secundo excipiendum esse casum, in quo detentus maxima la boraret inopia , ita ut iace haberet unde solveret, nec parentes, nec ami sos haberet, a quibus posset subsidium aliquod ex peetare e paratus issi su edere boniS, eaque omnia peragere , quae a Uiro gravato quidem aem Rite no , sed miserrimo, rebusque omnibus destituto praest ira queunt. Arriissi mum id est; rapiens enim hujusmodi detentum, vel iugam ei consulens . vel eum adjuvans ut suetiat , nullum damnum infert creditoribus z & min. rito subdit Anthor injuste eum sie detineri : quia L. I. C. qui bonis cederessu μηt uncitur- Stii bonis cesserint , nisi olidum ereditor receperit , Π nfunt liberati. Is eo enim ton αwmodo hoe feneficium eis prodest, ne iudicaii detrabantur in careerem - : & cap. Odoardus Extra de solutionistis Greet rius IX. jure optimo decrevit relaxandam esse excommunicatiociem latam coatra debitorem impotentem ad solvenduin- Odeurdui Curicui pr osuit ,
quοή cum P. Clericus , D. Laicus , o quidam alii ipsum corom incioli
210쪽
HAIdiotonI Remen. super quibusdam debitis conve nigera , idem is enm Hen onoseo em hujusmodi debita , sed propter rerum i piam scivere non vulen -;-m, excommunicationis sententiam promulgarit . Mandamus, quatenus si eoasiterit, quod praedictus Odoorsit in to um, vel pro parte ηοη possit sola re debita supradicta , senteηriam ipsam sine di uItate qualibet relaxetis, resesepta prius is eo idonea cautione, ut, s ad pinguiorem fortunam devenerIι , debita tradicta perfuvat - . Super hoc capite , & singillatim super ver. Mevalentem apposte Glossa - Et ideo inanis est actio, quain laopia debitoris excludit T de deso L. Nam his , & supra de resti turione spoliatoruis cap. OIiω : quia qui nihil habet, nihil dare poteii , ut I. q. 7. cap. Daibertuis,& ejus periculo nihil ei ff. de furiis L. Itaque Duo ia principio. Unde v,
detur, quod non tenuit excommunicatio, scd debuit eum expectare quousque solvere posset. Arg. Decretal. p dictae olim , N impossibile praeceptum non oblistat T quae sententis sine oppetiatione restandamur L. Patitur x. . &Impossibilium nulla est obligatio m de regulis juris L. Impopbilium . Sed hie tenuit sententia torte propior dubium οῦ quia non plene constabat , an in totum, vel in partem posset solvere ς & idco cum de hoc constiterit re laxatur, ut hic dicitur. Sed si certus esset Judex, quia nihil solvere posset: vel si cessisset bonis, sententia non tenuisset: vel si tenuisset. iniust, tamen fu It; & ideo sine dissicultate debet absolvi, & Judex tenetur sibi
ad interesse infra de senteusia excommunica iovis cap. Sacro . Hoc tutiu est- . Hactenus Glossa. Docet tertio hominem cedentem bonis Pati non debere nec cruciatum . nec vituperium. Et hoc ipsum es , quod Lo stituit L. ultima C. ρω heni: eedere ρηεακι - Γλω fcIsto more o nostro M est te peti ur, ut ad mIβja-Αile cessionis honorum hominei venianx ouπilium , ct eiectio detur creditoriuetit. seI quinquennale spatium eii i dastere , uri booorum accipere cessionem , DLΦa eortiis fidelicet existimo tone, di omni corporali cruciatu femοιο - . Placet ii Ihilominus exceptio , qu in Ruthor appoah in Angelica ver. Greernum. 1. duos casus excipiens ' Primui, si olienavit omnia Da δει ηa in f, am
vinis . qnia aequa , o sequenda in conscieηtia , licet alii contrarium teneant, quod stlilaei post incarcerari simpliciter . Adde etiam , quod reneri facere aliquem in carcere pro debito Gliquando est contra praece uis caritatis proximI, ut pura quando is nulla culpa est de damno proximi, o non habeas , unde
fatisfaciat ipse, nee speratur, quod cliquii pro eo sit satisfacturus. Sectis, si
fuit in culpa r quia tunc ad ρσnam postet detineri: quod bene nota - . si adversus geneticam Authoris doctrinam, nempe quod cedeus bonis