장음표시 사용
211쪽
sistinere non debeat nec cruciatum, nec vituperium , objiciat quis tritum illud axioma - qui non subet in aere , Mur in pelle L. 7. ff. de iurisdicti ne , in cujus g. r. scribitur- qui iπopia luborant, corpiri torquenduw est ' ,& L. final; si . de in jur vocando, in qua sancitur- A Praefecto Prbi quasiice citius easti tur , si impio denoscitur labores re - . Respondeo cum An
cleto In lῖb. 3. Decret. tit. χῖ. g. 2. num. 6. - In defitis ex de tityo prevenis risus, ecnteditur: ex muIuo, vel silio es tilo provenientifus, nexatur : qaia dictuis avic ma tunc festim procedit , quando quis delitium comvitili , cujus orna ternniaria est; nam in toti cus , si scivere nequit, luere debet in cure , ne delicta maneant impunita - . Cedere bonis est univcrsitate bonorum suorum recedere , & eis abrenuntiare , velliti quando aliquis oneratus debitis , vel obligatus pluribus non habet, unde solvat. Ut satis iaciat omnibus creditoribus , abrenuntiat hinnis sitis universis, cedens illis- Ita Voca hularium utriusque iuris ver. C
dere. Cessio isthaec fieri solet in loco publico, & cum quibusdam formaliistat ibus non admodum decoris . Pro Regi ne nostra ita constitutum lego in Constitutionibus Vietorii Anae dei lib. I. tit. 33. num. Σ. - itinque vorris de venti ali a medeses, doPro persenuimente eo arire nes Tribunale , e senna eccultare aliuno deγ-i Beni , o trai clare le attre solenniici me crine staμIa Ierae comune , floria in piedi per quati-e pictolo oonio di tempo uel ora,che stylio ηο tenersi te Cause s ra ἰσ Pietra euente asonii Ia Porta d' esto Trisennale , e di psti I edendo nudo , a riservo delia Cumilia , fura Is Hetras nil tetra , dird od cita voce Ceilo honis - . Qui bonis cessit , liberatur qu, dem a carcere in soro externo ivxtu expretio L. r. C. qtii hcvis cedere ρύ- fu ut jam supra producta ἰ non liberatur tamen in foro conscientiae ab onere restitui Ionis r de iccirco, si postmodum ad pinguiorem fortunam devexitat, tenetur restituere quantum poteth L. 4. T. de cessione bone rem - Is, qui ho nis cessit, si gaid poste adquisierit, in quantum facere por est, convenatur - :& Institui. de actionibus I. o. - Cum eo q&cque, qui creditoribtis Itiis toniseessit, si postea aliquid adquisierit, quid id neum emolumentum fatear, ex in regro in id , quod facere potest , creditores euperiuntur e in/umanum enim erat , is citatam scrtunis suis in solitam damnarι - . Non de lunt qui secus opinantur; Glossa namque super hoc ultimo loco ita scribit in Additione - Pi celsit bonis , potest iterum eonveniri , si perveniat ad pinguiorem fortunam . Verum est, nisi pro eo jam sustinuisset poenas corporales , vel cest onem
fecisset calo nudo super lapidem , Ne hoc Glosa notat in ter. SI HAS Sin cap. SICOT DIGM M M. EOS INSPPER Euiro DE HOMICIDIO, in cap. Em et M de Rettitis juris in Sexto - Rationem adfert Glossa cia
212쪽
CoNsI D. I. ARTI C. III. 173TERTIUM DUBIUM . Utrum rapiens , vel faciens fugere, vel occultans ossiciales tempore Siudicatus , teneatur Z
Respondeo secundum Baldum in L. 3. C. de ad puri
bus, cuod sic, & in quadruplum. Hoc credo verum post coni cinnationem , nam ante ipsam tenetur solum ad totum
damnum , quod restituere debuissent ipsi ossiciales , si sindicati fuissent.
8 Quod hic ait in quadruplum deduc Itur ex L. I. ff. Vt honorum raticrum , quae est hujusmodi - ui rem rapuit , ct furti non manifesti tene tir in do tim , o vi Ionortim raptorum in quadruplum - . Super qua egregie talosa - K tcr ιenetur duabus actionibus , scilicet vi bonorum raptornw in quadrupium , ct ultione furti non manifesti in duplum . D st agatur vi honιrtim ruptorum , tollitur usio furti ; sed si aratur primo furti, er sic ad duplam, udoue durus asilo vi honorum rapιorum in oliud diapitiis, ραιd plura est in eo , quum in furti actione se.
Suhdit Author , idem ii Oil este dicendum ante condemnationem , ac dici debeat post eandem. Ratio est, quia taliciales antequam condemnentur, uti possunt jure suo, accusationibus respondere, rationem reddere eorum, quae gcserunt , di ad minorem pecuniae summam reducere damnum, quod ab accusatoribus dicitur illatum . Sccuta autem condemnatione nihil
amplius agere postlint ex his; & iccirco qui eos rapiunt , occultant, vel ad iugain inducunt, quum ex lententia lata jam constet quid reddere debeant Oinciales , tenemur ipsi restituere ad riSOrem juris , quin locus sit alicui imminutioni .Qυλ ATDM DυBiυM . Utrum homicida , aut quicum oue alius male laetor fugiens de manu Ossicialis , teneatur , itemque alius faciens cum fugere PRespondeo distinguendo. Aut sententia contra ipsum Iata est, aut non . bi sic, & juste : tunc, si captus cst , non potest sugere , nec alius pol est ipsu in adJuvare , vel inducere ad fugiendum sine peccaIo mortali secundum Dominum Antonium de Butrio , ct pro hoc facit Glo Ila in cap. Jus gentium dist. I. . Secundum aliquos, si fugit, tenetur se resti Alere , ct illi, qui eum induXerunt, vel adjuvarunt ad fugam, tenentur facere quantum in cis est, ut reverta
213쪽
I74 CONs ID. I. ART IC. III. tur. Quod non credo verum , nec ipsi hoc facerent, si su-gi flent . Et iccirco in foro conscientiae solum tenetur Poeni 'tere de mortali, quoniam non vult Deus mortem peccat rum 4 Si autem non est captus, non peccant qui eum ad juvant , vel inducunt ad fugam , nec ipse in foro conscientiae lenetur se praesentare ', tenetur tamen res suas dimittere , si condemnatae sunt, nec illas potest alienare : & quicumque eas recipit scienter quocumque titulo , tenetur Casdem tradere illi, cui per sententiam fuerunt applicatae . Item non pollet se defendere , nec alii possent ipsum adjuvarC, si ossiciales vellent eum capere, quia habent justum bellum contra ipsum , 23. q. cap. Non putes, II. q. 3. cap. aut re sit, & secus agendo peccaret mortaliter tum ipse , tum illi, qui eum adjuvarent. Aut sententia contra ipsum nondum est lata: & tunc si non est captus, fugere potest , horia sua alienare, transporta re , & hujusmodi. Item & alii pol sit ut eum ad hoc adjuvare . Si autem captus est & peccatum est occultum , potest iugeresne peccato , componere cum accusante , ct hujusmodi .
Itemque alii jn huiusmodi possunt operam dare . Quod si
peccatum suum est manifestum , tunc secundum Dominum Antonium peccat mortaliter , si fugit ; non tenetur tamense restituere. Nec ad aliquam restitutionem tenentur Ju
de X , Advocatus , Accusator , & hujusmodi , qui cum illo Componunt, & faciunt ut fugiat. Quae omnia intellige in
illis , qui compassione naturali moventur . non aurem de illis , qui facinorosos homines eripiunt de manibus ossicia lium, aut defendunt , ut cos in suis iniquitatibus foveant :quoniam tales semper mortaliter peccant eos adJuvando quoquo modo , & tenentur ad restituendum omne damnum , quod dant proximis.
8 Super hae re Author ipse in Angelica ver. Fugere num. r. sententiam immutavit; lar sit enim eo ioci - Nec ἀθυηguo, utrum sententi
214쪽
ut dixi, potest facere - . Multa certe occurrunt luper hoc dubio , quae omnia ne lueunt sub una vel altera distinctioae explanari . Placet iccirco plu-rcs ins ituere quaestiunculas , & hac planiori via omnia dilucidare . Sit igitur .
Quaestiuncula prima . Utrum injuste detentua , vel damnatus possit Iicite fugere λR. Ita sane . I inmo licet ei se defendere, & Potestati resistere. D
ctrina haec S. Thomae est a. a. q. 69. art. 4. ad x. scri sient is in co pore - γ Ismodo cendemησIur a iiqnis injuste , o tale indicium simile est viventiae latro num fecundum illud Er.eehui. O. PRINCIPES EIPS IN MEDIO ILLIPS,
GP --. E ideo fictis licet resistere latronibus, ita licet resistere in talicosu malis Principisus , nisi forte propier friandalum vitandum , cum ex hoc
aliqua gravis turfatis timeretur - . Eadem habet Rite sanus lib. I. iiii 4r. art. h. circa quartum. Et hrevibus Author in Angelica loco proxime citato
inquiens - Si tenetur λjuste , est clarum quod ' - . Haec tamen, ut reor, speculative potius quam praetice constituta sunt ς In praxi enim novimus, quod rei omnes ut t.1 pluribus adserunt , & contendunt se injuste detineri adi aliunde gener itim loquendo nemo potest esse Iudex in propria causa L. unica C. Ne qnis in os ca&D- Generati lege decerni r , neruinem sibi esse judicem , vel jus sibi dicere debere : in re eηiis propria iniquum admodum est , alicui licentiam trifuere sententiae - . Quaestiuncula secunda . Utrum juste damnatus ad carcerem , ad ex bitum , ve I ad mulctam pecuniariam, licite possit in fugam se coniicere λ R. Negative respondent Author in Angelica loco proxime citato , Glo sa in cap. Ius yentium dis r. superver. Servitutei inquiens- Si ergo hellam iustum est, qui capitur fit ferocis capieηtsi, ut Σῖ. q. s. cap. DICAT, di I c-cundum hoe pereat taliter evrus, si recedat a Domino suo . ut ΙΤ. q. q. cώρ. SI IPIS SERVOM - , A.itoine de obligarionibui cap. s. q. q. q. a. resp. 6. sColletus in suis Institui. de octavo Decalogi praecepto art. g. scct. I. conclus. 6., Cuniliati in octavum Decalogi praeceptum j. g. num. 8. , Gennetus de octavo Decalogi praecepto cap. 3. q. 7., Cajetanus Comment . in art. . o. a. x. Divi Thomae ad Confirmationem scribens - Scito, quod poenae sunt in duplici disserentia. Quaedam sunt, ad quas non aliter quis damnetur, nisi ut patiatur illatas, ut patet de morte, mutilatione , t lagellis, tortura, de hujusmodi. Non enim damnatur aliquis, ut se occidat, muti et, torqueat &e., sed ut patiatur haec sibi illata. Et de his omnIbus eadem est ratio, quae de morte , ut scilicet damnatus , vel damnandus ad al,
quid horum possit licite fugere, quia non tenetur nisi ad pati, ut infra patebit. Qitaedam vero sunt, ad quas sic subeundas aliquis damnatur, ut ipse cooperetur ad eas, ut patet de exilio, circumscriptionc , . di poena pecunia
215쪽
ria . Damnatur squidem alIquis : ut exeat in exilii locum, & ibi Infra prae
fixos sint terminos maneat, ut soleat liiijus nodi . Et ab harum executio.I lion licet se subtrahere po't sententiam e quia damnatus est ad faciendum. Ante vero sententiam potest licite lugere , eadem ratione , qua damnatus ad mortem potest licite fugere , scilicet quia non tenetur facere , hoc est manere in loco , unde se aucretur suum pati, hoc est damnari, si ex sua a sentia evitaretur damnatis; alioquia omni.io leaeretur in foro conscientiae subire latam pol sententiam. Religiosi tamen, quia libertate sui motus processi Wi extra claustra se privarunt, supponentes se per tria vota Praelatis suis, quacumque ex causa a suis Praelatis juste detineantur , non possunt licite cxtra prae fixos sibi terminos fugiendo exire quum nec exire polsint non detenti claustrum sine licentia Prauati - Hactenus ille . Brevius Anto ne jam laudatus. - quia hae poenae non habent injustitiam, nec crudelitatem ex hoc praecise , quod
a reo executioni mandentur. Reus autem tenetur per se ipsum exequi poenam. justam non nimis acerbam, ad quain a Iudice dainnatus est : praeter tim cum talis poena, ut est carceris, exilii, & mu ictae, non egeat executione alterius : nam quisque tenetur parere jus e sententiae, & obedire Superiori justa , & moraliter possibilia praecipienti - . Quod dixi de carcere, id intellige de temporario , seu ad tempus; non autem de perpetuo, seu ad vitam . Quapropter sit aes iuncula tertia . Utrum juste dati natus ad carcerem perpetuum, vel ad triremes, licite possit aufugere λR. Utique respondent Colletus , Cui illiati, & Autolue in locis proci- me iudicatis. Noa pauci scribit Antoiae 3 censent damnato ad triremes licere lugere , nisi data tuerit fidus praesertim jurata remanendi . Quia non tam damnatur, ut ibi maneat , quam ut detineatur et di quia nimis esset grave reuin obligari in conscientia ad sponte mauendum, quando fugem potest: cum in triremibus manere sit res durissima ; extendunt ad perpetuum carcerem valde molcitii m - Haec ille . Placet summopere quod po. t Sulvium animadvertit Colletus - Si tumen ad preces rei lasa moriis saeua in carcerem perpetuum mutaretur, non videtur , ait S vius, quod liceret ei fugere et quia
tacite videtur renunciare iuri, quod habere posset ad fugiendum per hoc, quod ser tat paenais carceris loco supplicii mortis
Rii aes iuncula quarta . Utrum detentus, & juste damnatus ad mortem, vel ad aliquam gravem corporalem poenam , licite possit ille ain capessere λR. Author in Angelica , Anto ine rcs p. 2., Colletus, Cuniliatinum. 7. , Gennetus, Cajetanus locis jam memoratis, Luctu, Ferraris in tua Bibli
theca ver. AEetis num. i 1., Ioannes Ponto v, item Reus casu 2. Omnes uno
ore fatentur, licite posse fugere , si ii possit consequi sine violentia, videlicet absque vi Ministris carceris, aut eorum domesticis illita, Id perspicue docuit S. Thomas a. 1. q. 69. ad secundum ἰ quii in enim Objectio. 1em sibi prω posuisset hisce verbis PGIerco . Sicut adfuit Ieyten, Ilom mortis contra se Ia
216쪽
tam subterfugit resistendo, Ita eti- μνIendo. Sed Iscit is ese οἱ te r. quod ni quis se a morte per suetam Iiferet fecundum illud Ecclesiallaci 9. - LONGE MI
AB HUMME POTESTATEM MANENTE OCCIDENDI, Er. NIN SPL
5 IS - Ergo etiam licii vis ut reo resistere se: ita sibi ipsi respondit - Ad D- turdam dicendum , quod nullus ita condemnatur , quod ipse Di Inferat mcrtem, sed quod irae mortem patiatur; D ideo non tenetur facere id, unde mors sequatur,
quod est manere in Ioco, unde ducatur ad mortem . et exetur tamen non resistere a genti, quin patiatur quod justKw est etim pati se . Nullo jure caveriar, quod debeat expetiare Mortem - Ita Author in Angelica. Ncque tenetur tacere id , cum quo mors est ex se conjuncta , sicuti est remanere in carcere ; non enim Ipsi jubetur, ut sibi inserat mortem, sed ut illam patiatur, & ut illas actiones faciat, quae non sunt mortis illativae , sed indifferentes , puta collum praeparare , manus extendere, scalam ascendere dic. Fugere igitur licite potest, si velit - . Ita Cuniliati. Quia non prassumitur Judex potestatem hanc auferre
vcllere 3, neque eum conjicere in carcerem, ut ibi sponte remaneat. Sic enim ob summum , quem habent homines vitae amorem , e X poneretur reus gravi, &inutili inobedientiae periculo. Cravi quidem, quia nemo est, qui in pari
casu data evadendi facultate non utatur , aut eam dari vehementer non ex
ptet. Inutili vero, quia reus facile aliter detineri potest. Ita Colletus . Q uestiuncula quinta. Quid, si simul cum iunientia Judex reo praec, Peret, ne auderet sugere λR. Accipe egregium responsum Cuniliati ibi lcm - Multi sustinent adhuc fugere posse, reputantes jussionem iniquam, & contra naturalem inci, nationem. Probabilior tamen sus inet, tune licite sugere non posse e quia se uti parere tenetur sententiae privanti ipsum facultate fugiendi, ut docene Cajetatuis, & Sylvius in Comment. supra laudatum articulum S. Thomae. Hoc autem pra ceptum a Iudicibus fieri non consilevit . Quod si fugeret, hona fide putans silii licere, non peccaret - . Haec ille. Ut ut sit: si pc caret reus tugiendo , immunis a peccato certe non inet Iudex sic praecipiendo : quia non servaret in hoc ordinem juris, & limites ordinariae suae aue inritatis excederet.
Qi uel tiuncula sexta . Quid, si reus hic praevideat, quod custos carceris grave damnum passurus est propter ipsius fugam: potest ne adhuc licite fo-ere , hoc sciens, & animo prospiciens λR. Recte Colletus . Afirmative ' Primo, quia Angelus, qui peccare non Potuit, eduxit Petrum a carcere, etsi probabiliter sciret custodes Petri cibsugam ejus capitali sentent Ia mulctatum iri . Secundo, quia si, ut nemo ambigit, liceat reo fugere, ne capiatur, aut jam capto excutere se a just, tiae ministris , modo eis vim nullam inierat: quid ni jam damnato lIcitumst evadere si potest modo nec percutiat, nec inebriet carceris custodem λHaec ille. Addo cum Lucio Festraris: quia reus utitur jude suo, & nulli facit injuriam. Addo cum Cuniliati: quia utitur medio non malo in colis D m. I. Z ' sciet
217쪽
scientia sua, & alioquiit custos invigilare debebat . Addo cum C ajetano et quia ea, quae lunt per accidens, nDa mutant judicia actuum. Et per ac cidens , quia praeter intentionem tugientis, est , quod custodum trihulatiosequatur. Ideo ob hoc damnatus ad mortem no a tenetur non fugere , sed licite potest iugere. Et quia dat operam rei licitae, quicquid mali proinde custodibus Interatur a Iudice, noa imputatur iugienti . Quaestiuncula septima . Utrum hic reus, de quo sermo, qui vel emissus iuravit se rediturum, vel temper detentus juravit se fugam non esse copturum, teneatur ia conscientia redire, ct in cosciuntia non possit lugere λR. Si carcer sit juitus, justa pariter sit poeaa mortis imminens , talentur omnes ipsum teneri juramento; reverti iccirco, & noa aufugere. Dissicultas est, quando injuste quis detinetur , & iaji ista pariter est tam , neus poena . Complurias Opiclaritur . In hoc casu reum non teucri juramento , qu Ita temere se expo. iuret morti, quam facile vitare potat. Ηns viderenes Ferraros loco jum Ludato uti in. Q. , & Danielem Concinam lib. s. In Decalosum Dissert. 6. cap. s. num. 9. Hujus scatent Iar est Rosella ver. g. et satres num. a. , proterens Glossam in cap. Pot resis in Clementiti. de I a rentia b re Icidicata super ver. Per violentam , quae nc habet - Per hanc teram videtur , quod si captium ad saeuum veI periculain mortis, resaxatur iuriaruento fio de redeundo ud carcerem cer. ia die, fi mors erat rejuri D, re dire non tenes πιr , alius tenet tir - . Immo Covarruvias tuetur , hunc reumpcccare, si redeat, aut non fugiat. M .jori tam ea probabilitate gaudet se. te alia assirma is ipsum teneri jura meato- Ratio est ait Concina quoniam reditus ad carcerem ob finem servandi jur jurandi fidem a ius est fortitu- di iis , verac itatis , patientiae, & religio i is . Nec iste censetur sese occidere, vitamque suam prodigere; sed solum periculo vitae sese expoaere , ad quod non raro ex juita , de rationabili causa tenemur omnes . Dicimus t mente debere redire ad carcerem etiam cum perieulo amittendae vitae , quan do, dum iurasti, hoc periculum prospexilli et quod si t clo juramento abique hac praevinone , periculum istud tu pervenerit , ex mutatione tam gravis ci cumstantiae ad reditum non teneris - . Haec eade iri exceptio Iam publici juris iacta tu erat a Sanchez. Castropal .io, & Tamour .io, ut ii,ἰdein F erraris animad pertit. Neque tali reditu subdit Concina paullo pol tyranao porrigitur Iajustae vexationis occasio , sed ille ex sua uia uitate laevie adi an lara. arripit. Et licet serυanda violento aggressori fides uota sit, servandum t mea eli obsequium Deo, cuius testim tum adductum fuit ia juramento, quo reditus ad carcerem firmatus fuit.
Quaestiuncula octiva. Utrum hic idein Reus iis in casibus, In quibus posset licite fugere, lugere leaeatur λR. Nequaquam . Ita Author ipse in Angelica loco supra Iaudato seriabens- Similiter die de fuga. Sed quod tenesistr non credo Sed pset patien-ur ferre pro peccati sui satisfactio e - Ita Colictus ibidem quaeres quinto huiu
218쪽
postulat Ioni se respondens - Negative ' Prλο, quia ex S. Thoma licet reo ouiliet serre puniendum. Ergo a DrtIori licet ei non fugere . Seeundo, quis qui non fugit, non sese necat, sed stam vitam sucis non tuetur. Atqui ρο- test quis non meri vitam, quoties ea iam habet ad id sincientem, quaIis in praesenti essu multiplex reperitur , ut 'studium satisfaciendi pro peccatis, aut
aedificandi proximos ' . . Quaestiuncula nona . Utrum Reus, qui intacta conscientia potest commendare se sui , possit etiam licite rumpere vincula, sores effringere, aliaque tollere impedimenta , Iimam adhibendo, malleum, funes, &his similia R. Lege civili vetitum id est sub poena capitis L. i. ff. de es rasoribus ore uiatoribus - De his, qui carcere est radio eoaferunt, fuMendum supplicium , Divi fratres A i Iio Troni rescripserunt. Saturnius etiam probat in eos, qui de carcere eruperunt, sive essi asis foribus , sive conspiratione cum taeteris, quι in eadem custodia erant, capite puniendos et quod si per negligentiam custodum evaserunt , lenius puniendos - . Hac de causa nonnulli cum Henrico de Gamdavo Quolibeto v. art. r. , Geruietio loco superius indicato , aliisque , arbia trantur reum id non posse licite efficere: quia, ut ajunt, aliqain injuriae specie in inferret Reipublicae , perinde ac si Mimstros suos percuteret: quia resisteret Iudici in his, in quibus Judex legitimam habet potestatem: quia demum id a lege civili severe punitur . Legem hanc quod spectat, censet De- illi o eam esse injustam , prout poenam mortis constituit. Censent alii legem esse mere poenalem, & se habere velut vinculum, quo reus continetur metu poenarum . Oppositum iccirco tuentur Rut ine , Colletus, Cuniliati, C tetanus, Pontas locis superius indicatis et & insuper ex eodem Ponto, D, minicus Solo, Ludovicus Bannes , Salonius, AZorius, Merhesius, Sylvius.cusus sunt haec verba - quia reus carcerem egringenι utitur jure, quod habee ad D tendum, O nulli facis injuriam; neque enim carceres, neque compedes sunt iniuriae eapaces ; ipsis autem justitiae ministris ni,si ut supponitur facti . Suis rem hanc exponit Cajetanus laudato Commentario ad tertiam, & qua tam quaestione iri : & meo saltem judicio satis opportune. Recitata opini ne Henrici Gaudavensis , ita sententiam suam aperit firmatque sapientissi inus Cardinalis in Si quis tamen diligenter distinguat inter fugam, vel defensi nem, ac inter vim inferre rationalibus , vel irrationalibus , declinabit in partem oppositam . Cum enim inter Judicem & damnatum juste ad mortemini ex parte Iudicis bellum justiani, consequens est, quod damnatus non posisit se defendere, non resistere, pugnando contra eum. Sed sicut fugere non est resistere, pugnare, aut defendere, sed non tenere se ipsum In hoc locci ;ita frangere vincula , & carceres no.1 est pugnare , sed absolvere seipsum a continentia vinculorum , & carceris . Multum quoque refert vim rationalium, vel irrationalium repellere . Nam illata vis rebus irrationalibus praecise non redundat in Authorem eorum, cujus signum est, quod si quis vinculis sibi ab Ecclesiasti o Iudice impositis violentiam inferat effringendo, non est e
219쪽
communicatus. Et si quis damnatus , ut devoretur a leone, pugnet cum leone, & leo.ie su perato fugiat, nulli injuriam facit Haec enim attestari videntur, quod si lugere volens vim laserat custodibus i injuste tacit . Sed si absentibus, vel dormientibus cis frangat vincula , vel carceres, Iudici vel Oiscialibus imputandum videtur, quod tam debiliter ostia firmata, vel serae fabricatae sunt , ut potuerint a detento frangi. Vade non video, quare non possit damnatus ad mortem , violentiam vinculis , & carceri praec, se, abs lue scilicet resistentia omni cuicumque custodi , lateare . Non enim hoc est sicut percutere Ministros, aut pugnare contra eos: nec est resistere Jud ei in his, in quibus habet potestatem ; sed non coatiae re se iub circumscriptione vinculorum, & carceris, & ei idem , non auctori eorum, vim inferre- Hucienus Cujetanus, ex cuius doctrina euascitur sequens Q a stiuncula decima. Utrum Reo juste damnato liceat vim tacere Ministris , & Cu todibus , ipsis violenter resistere , & se defendere eosdem Percut endo Sc. λR. Ja in audisti ex Caietano, quod id reo non licet . Idem expresse d eet Author in praesenti, quia Oiliciales habent bellum justu in contra ipsum.
Idem adseruit Asteianus lib. I. tit. I. art. a. circa quartum scribens tam
ea quartum respondet et homo i ubi supra art. 4; quod ποη , si. sit juste condemnatus; unde ad Row. a SPI POTESTATI RESISTIT, DEI ORDINAEDONI RESISTIT , di per cossequem SISI DAMNATIONEM A pM IT;
Iicet entis Iudici eum rencutem ivraxare . Pnde puter, quod ex purte rei sit L IIuis uiustum; st ideo DdMitanter peccat - . Quaesito haec est ea, quamsbi ipsi proposuit S. Tliomas a. Σ. q. 69. art. q. , & cui respondit - Dice dom , quod aliquis damnatur ad moricis dupliciter . Pno modo juste : ρο se κακIiodi condemnato se defendere ; licitum enim est Iudici euin re si flenteis i una
se . Pnde relinquitur, quod ex ρarte ejus f hellum injusto; unde indusitum rer peccaΙ - . Idem dicas, si Ministri vellent ipsum capere ante latam sei tentiam , ut perspicue Author in Angelica ver. Fugere num. 1 . - Sive sen- renua contra eum daca sit, vel non , potest fugere, non et amen cum vioIentiaciscialiuw, qui vellent eum capere . quia ipsi hobot justuw belluis contra
eum χῖ. q. s. cap. NON POTES, D. q. s. cap. SPI RESISTIT: re fiaeos impugnando wortaliter peccaret . Siwiliter ouxiliantes . Vide , si placet, Joannem Pontas ver. Reus Casu 3. & q. agunt cin de hac re. Quaestiuncula undecima . Utrum Reo possit imponi, quod sibi Ipsi morotem interat, venenum sumendo, in ignem se .conjiciendo &c. λR. Id supponere videtur tamquam certum Lucius Ferraris cum non nullis ver. Retis num. 1i., sed secus opinantus est S. Thomas loco lauti to ad fecunduω - Cicendum , quod nulla, ita condemnatur , quod 1 e sibi inferat moretem, sed quod i e morte patiatur . Placet iccirco doctrina Ca tetani in memorato Commentario ad fecundam dubitu ton in . Postquam natui
220쪽
Istet , quamvis forte veteres concedevdo UIionem generis mortis, maxIs quom judicando , faciebant haec . diuemadmodum enim non licet dawvare aliqueis , ut
fel sum consediat, ita nec quod fissum mergor, out veπeno occidat: quia sententiis debet este de astu justitiae . Non est autem alius justitiaese i iis occidere: tum Ha alius iustitiae est ad altertim , non ad se suis: tum quia est contra jus naturae , O charitatem, ur in quaestione de bowicidio habitum est . Huc conterre potest quod habet Glossa in cap. sleui resistit tr. q. p. sub initio in Si pero ritestas mestim jubeat, potius est obediendum Domino Cali quam Domino terreno - . M lum certe est sulcidium, & divina lege prohibitum . Ergo Iudici sulcidium praeci
pienti non tenetur Reus obtemperare . Ergo neque Judex poterit hoc praecipere. Qii aestiuncula duodecima. Utrum Reus damnatus , ut. fame moriatur. peccet nec ne, si sumat cibum ipsi occulte delatum λR. Non peccare scribunt Author in Angelica loco proxime citato num. I., Aste sanus loco itidem proxime memorato; Idem adseruit S. Thomas art. 4. ad fecundtiis jam pluries indicato scribens - Sicut etiam, si aliquis sit comdemnattis , ut sume moriatur, non peccat , si cisum VI occulte ministratum mas - . Ratio potest esse e quia sicuti latentibus omnibus Reus condem nat's ad aliud genus mortis , potest vitare mortem fugiendo, dummodo Custodibus nullam inierat violentiam , quum utatur jure suo I ita damnatus, ut fame moriatur, hoc genus mortis declinare potest, sumendo cibum itins delatu iri, quum nullam & in hoc violentiam interat neque persolue Jud,
cis , neque Ministris justitiae. Sed quo. tiam S. Thomas ibidem subdit - R iis non fumendo , esset seipsum occidere - ; hinc inquirendum insuper est .
Quaestiuncula tertiadecima . Utrum Reus sic condemnatus in casu proposito comedere teneatur, '& peccet non coinmedendo R. Postrema S. Thomae verba videntur innuere, quod re ipsa teneatur :& hanc esse Sancti sui praeceptoris mentem docet Cajetanus in Commentario laudato , qui hanc eandem sciatentiam totis viribus confirmare conatus est in responsione ad octavam obustionem inquiens se Dicunt quidais , quodum tenerur e medere, sed posep tamquam parienter offerens sententium , alfque cibo expectare mortem. Sed hoc non est ver . quia nec privata , neettiblica auctoritate potest quis se ipsuis licite occidere . Constat autem, quod nolle uti alimen o habito , est occidere se ipsum non minui , quam fe 'fuis Iadio tra0verberare ; unde dicendum est, quod tenetur comedere , ut jus na- tirae fermet. Nec hoc est impedire executionem sententiae z tum quia non est damnatus ad hoc, scilice ui se occidat non comedendo, sed ad hoc, tii fiam tracta sitit sibi alimeπto , non a quibuscumque , sed a custodibus , o b d
modi . v xde ulli misistranter rati damnato alimenta non peccant eadem ratione , qua possunt adjuvare od fugam . In cujus signum Iaudabiliter a Maximo Valerio in Iuro f. commemoratur Rue, Atheniensis , quae Cimova patrem suum Istie proprio pavis , ne in drac in eretur poena : quamvis nuIlus teneo, iar lilii Omnato mini ore olim σια ιβ uσω in ex remu nece Fate constitu-