장음표시 사용
221쪽
ro et quia secundum justitiae ordinem in illa tonstituitur netestate . Et tum quia si od se oceidendum esset damnatus , sententia contra jus naturale Mi qua esset , non servaηda - . Aliter tamen sensit Author in Angelica ver. Fugere num. I. Inquicns- S. Nomat a. a. q. 69. dicit , quod , si quis esset damnatui , ut Drue periret, posset cibum fumere , immo midetur tenere, quodienetur si potest ipsumi sumere. Similiter die de fuga. Sed quod teneatur noucredo, neque comedere ultro condemnationem , vel fugere ; fed posseι patiemrer ferre pro peccati sui foris Ditione - . Aliter quoque docuerunt alii, quos citat, & sequitur Ferraris ver. Rem num. xx. Ratio est: quia Reus licite potest in se permittere excusationem justae sententiae. Et protecto, si Reo licet non fugere, tametsi sciat mortem fibi imminere, ad quam juste tu condemnatus, sicuti dixi quaestiuncula octava . Si ipsi itidem licet sponte se offerre Iudici puniendum, ut ibidem dixi eum Colleto, qui testatus est y S. Thomam in hoc se habere patronum . Quid ni etiam poterit licite se
abstinere a su mendo cibo ipsi oblato , quamvis ex tali abstinentia mortem sectituram esse praevideatὶ Non est hoc necare se ipsum . se ipsum occidere ; sed unice in ea circumstantia non tueri vitam propriam amore justi tiae, studio nempe satisfaciendi pro peccatis. & proximum aedificandi. Haec tamen dicta sint salvo meliori judicio. Quaestiuncula quartadecima . Utrum iis in casibus a in quibus Reus pintest fugere sine peccato , possint etiam alii eidem consulere fugam , eum
adiuvare subministrando insim menta necessaria ad fugiendum, limam puta, malleum , funes , & alia ejusmodi 3 R. IIo jure eavetur ait Author in Angelica ver. Fugere num. I. qtiod debeat expectore mortem , nisi violentia alicui fieret in fugiendo , quia
tine haberet injustum bellum . Idem dico de concordantibari cuω eo , zel a xHiantibus: duminodo fiat sine vioIentia alicadus, o animo eo sponti, non antino fovendi trie. in peccatis - . Cajetanus in memorato Commentario ad
quintam quaestionem rem hanc adeo lucide exponit , nihil ut magis r Mihi distinguendum occurrit , quod quidam homines sunt veluti paries publicae ρο restatis, ut custodes, ministri, O iries, Patre, Reipublicae, re μμ di, quorum est favere , vζὶ exercere Dbueam potestatem . Et bis ratione starus eorum , quia scilicet eio incumbit fosere publicam potestatem , illicitum est
consilium , vel ouxilium fugae praestare. Eorum enim est damnatum , seu domnandum desinere ; o velut proditores, ἐν coli ores essent, partes detenri με vendo. Caeteri autem, quortim non interest publicam fovere potestatem , lic te possunt eooperari ad fugam damnati. Et ratio est: quia rerutariter nullus pro/ibetur a cooperatIone onus alteri liciti, nisi per accideηr: puta quia st mi , pe/ o io suo hoc repugnat. Apparet namque inductive in omnibus, quod si mihi Leituis est emere, Oendere, bellare, contrabere c., quod dans mi hi consilium, auxilium, via favoreis, ad actum ilium licite cooper Mur, η
ratione status, incit, pel oujusmodi reddatur sibi ista cooperario illic ta, ut Gerse
222쪽
re pissetur nee trier inventi punirentur, ρhia adju uri erant ad fugiam . sed quis tr fumeretur , quod contra publicam porepacem operarenIur . Idem tuentur Cuniliati , A. ito me . Ferraris, aliique quam plurimi tum Veteres, tum Recentio es . Imino Dicastillus lib. i. trae . r. dii l. 6. num. 88. cum aliis nonnulΠs arbitratur , licere proxim s consanetu incis , Patri puta , coii jugi, Fratri S c., Reum ipsum adjuvare ita effractione carceris . Ratio ipso uiri est et quia hi censentur una persona cuin Reo. Haec omnia nihilominus moindicus inficiantur alii complures , Navarrus puta, Τ oletus . Soto, Ualen t Ia , quibus novissime accessit Colletus loco supra laudato diuaeres quarto , ut nec velint, quod licite possit quis Reo consulere simplicem fugam . Pint urima eorum ratio haec est, quia feret contra disertam Superiorum volui tale in , & contra bonum publicum, quod postulat, ut publica custodia fimma sit, ac tuta. Dubio procul & haec rat δε tio. est contemnenda. Vide dum tamen superest , au publica potestas id expresse prohibuerit e & Insuper an velit , quod ad reorum custodiatia non solum inuigilent Ministristipe nolo coaducti, sed ad hoc etiam teneatur quilibet de Civitate . Non auderem Iccirco cum Colleto primam serueat iam pronunciare absolute fabsam .
Quaestiuncula quIntadeclina . An Reus juste detentus , & condemnameus licite possit a custodibus petere , ut Uii fusam permittant, vel eosdem id permittendum pecunia inducere R. Permittere captivorum fugam peccatum est , & quidem lethale Incustodirius , quum hi aci hanc ipsam impediendam stipendio coaducatitur . Non ergo Reus eorum auxilio uti pote t licite e quia hoc esset alios inducere ad peccandum, & eorum peccato cooperari. Si quis objiciat L. I. T. de bonis eorum , qui ante fen eatiuis mortem MI eo civerunι - In capitulidas crimis fur a PrincipibuI decreIum est, nen nocere et , qtii adversarium eorrn ι, sed in his deisum , quae ρ nam inretis continent: nam ignocendum censeruas et , qui sanguinem suum quutiter gariiter redemptum vetuit - , Respon
223쪽
Respondeo , ex hac lege unice In ferri, quod lege civili non punἴuntur se ope: antcs ; non vero quod hoc lege divina non sit vetitum- . Artus sisti Primine ait Glossa ) , ex quo imponitur paena Duuinii, si corrumpiι σμcusantem, noη punitur propter hoc οῦ πβα unicuique licet redimere forulaeis
QuINTu Μ DUBiυM . Utrum raptores , depraedatores, qui
visibiliter aliis damnum inserunt , sicuti sunt incendiarii , piratae, armigeri, & hujusmodi , teneantur ZRespondeo . Licet rapina proprie committatur in rebus immobilibus, & depraedatio in mobilibus , & se moventibus secundum Joannem Andreae , quem sequitur Panormitanus in cap. I. de raptoribus: quia tamen ut plurimum aequivo Ce su inuntur , sic ego aequi voce sumendo raptores & deprpe datores pro quibuscumque damnum dantibus visibiliter . ico quod tenentur ad restituendum quidquid tum in bello injusto , tum aliter injuste rapuerunt, combusserunt, depopul Verunt, destruxerunt, vel aliter damnificaverunt L. D'N
bui S. Si quis jura perii T. de Dre jurando. Hi sunt ei ς
riores furibus I 4. q. s. cap. Paenale ; dc ideo magis pun/VR tur: nam manifesti raptores excommunicantur ab Illo piscopo, in cujus Dioecesi rapinam fecerunt Extra de rπρribui cap. X., dc s. q. a. cap. Placuit: immo denegatur ς in P nitentia , nisi prius restituant , vel plenam dederint restituendo securitatem . Quod si bene valentes rea KRςx . noluerint, & usque ad mortem poenitentiam distules ni ,
quZm Vis , si non poliunt tunc restituere , debeat Cis uaris si petierint, Sc poenitentia, & Sacramentum Corporas uiae sti, carebunt tamen Ecclesiastica sepultura , nisi eorum P renies voluerint pro eis satisfacere , hoc est cym ς& solemnitate non sepelientur, sed in coemeterio duntaXiat sine solemnitate sepulturae , dc sine Clericis . Oitremo , impoenitentes moriuntur , Sacramentis privantur , Stura Ecclesiastica: & Clerici, qui secerint contra Draedictaeos
224쪽
Cous D. I. ARTI C. III. 18seos sepeliendo, deponendi sunt ab Ossicio Clericali cap. Super eo Extra de raptoribus . Haec faciunt contra eos Consessores, qui milites absolvunt, & hujusmodi raptores ma-n i sestos , antequam sint excommunicati ab Episcopo , ct ab ipso moniti, ut restituant; ipsi enim mortaliter peccant . si non servant praedictam formam , de debent privari omcio , & beneficio, dicto cap. Super eo g. ultimo . Concor-
ri dat Petrus Casuel titulo de raptoribuI .
8 o Raptores tener; ad rest Ilut cinem & rei raptae , & damni proximo illati, nemo est qui id Ire possit inficias; raptor enim tur est, ut Im
tittit. Vi fionorum ramorum sui, ibit Nui res alienas rapis , renetur qui deω etiam farri quis enim mustis alienam rem inviso D tuo contrectat, quam
gai vi rapit λ Ideoque recte dit'tim est, eum impreum furem esse P. Sed i me' propriam actionem ejus dehyi nomine Praetor intrcduxit, quae Npellaturm bonorum raptorum e di est intro anxtim quadra i , post annum p υ - . Dum igitur L. In duostis ἔ. Si quis Draseris T. de jurejaron/o legis- SI qui, juraverir, se non rapuisse , non delet adiuvari hoc iuruurando in acti Ne furci, aut condisione : quia aliud est finitiis fecisse, quod vel clam fert so est- : id intellige juxta Glossae antinadversioaem . quae est huiusmodi Aliud est. Immo non aliud , ut Institur. Vi fouorum raptorum hi priscipio . fus est contra. Sed expone BIe, aliud est, idest esse potest - .Pcena raptorum, eorum scilii et, qui res rapiunt, de quibus uulae tit Praesenti fit sermo , duplex eli et alia nempe per leges civiles iisdem imposse ea , & alia latricta per leges canoaicas. De prima scribit Astesanus Lib. i. tit. I x. are. Σ. sub initio - Screndum , quςd paeas raptoris reruis secundum leges est, quid iustu a num punitur ia ρυadrupluis . re ipsa in quadrati s coue
225쪽
De illis ιιutem , qui de loco od iceuω iter faciant , c ibi ra aut, σdepraedorsones faciunt , placuit , ut Gb illius loci Emesato ext mistinicen ur, nee ante ex Harochis ilia exeant , quum digne , qtiae perpetrarunt , emem dent : quorum excommunicotio proprio 'sopo significanda est , nee eoi recipiat , anIequum illuc redeant, ubi rupinum fecerint , di omnia plene memd ηι - . Concilium Meldense Extra de ruptoribus cap. I. Statuimus, ut quicumque ex his qui violenter furrexerint in rapinam, is
De Erclesiaruis ololationes , manifeste fuerIt deprehenor , xisi prim ablata restituat , si toterit , vel emendandi firmam O plenum securitatem fecerit,
taenitentis heu scitim ei penitus denegetur . Si vero usque ad obituin in con rumatIa I ua duraverit, o in extremis positus remedium paenite tiae humiliterpi laverit, si emendationeis, vel emendandi securitatem praeflucrit, N p nitentia , o sepultura Eeclinastica concedantur . . aurem in funitate copinata mente non pernisuerit, vel emendaverit , ct in morte securatatem rc flare nequiτerit, solemnitas pamitentiae parum prodesse Oidetur , fui cre mus: sed de peccaro contrito viaticis ηοη nere tir ; ita tamen xt nullui L c ricorio IepuIIurae illius intersit , nee ejus eleemet ais praesumor scciperς
Eenius m. Extra de raptor tatis cap. super eo , secundo nempς Decretalis is haec perspicua certe est, nulla declaratione indigens pigeat tamen nonnullas audire animadversiones , quae rem jam suapte nδxa per plauam magis magisque illustrabunt. . . Prima. Intelligi Decretalis debet de raptoribus manit euis; non 'M de occultis. Id eruitur ex verbis ipsis ejusdem Decretalis - Maηνege I rit depreΘessus . Et iccirco jure optimo docet Author in Angem , 'Asp r num. 2. - Si vero non Itins manifesti, poterunt recipi ad Coujs si c/ a
sicut olli peccatores secund- ὰμ tem in dicto cap. PER EU -
Secunda. Intelligi etiam debet de illis raptoribus, quam 3n ς σ1uerunt moniti, & noluerunt restituere . Ita scribit Hostientistione de raptoribus , quem sequitur Author in Angelica ioicemo etiσω licet essent Ganifesti, si tamen moniti numquam fuerunt, Iei Modum Hsiessem in dimo cap. mPER EO, dummodo μι dempta repituere, ut te Tertia . Ait Summus Pontifex - si poterit - οῦ & quidem appo e
226쪽
Quarta. De eo, qui bene valens poenItere noluit, & restituere cum posset; pce litet autem In morte, quamvis tunc propter inopiam non possit amplius restituere et dicit Pontifex - sole itas paenitentiae parum prodeste τ detur , Iicur eredirum Scilicet, quemadmodum monet Hostiensis ibidem , quoad 'vam temporuIem , quae non remittitur, nisi per fatis factionem - . Fusius Glossa super ver. Parum prodesse - Hoc quantum ad poenam temporalem , quae pro peccato debetur. Duplex enim poena pro quolibet peccato debetur, aeterna , & temporalis. Et haec aeterna sola cordis contritione remittitur, de paenitentia dist. i. In principio, & 26. q. 6. cap. Cognoviwu . Et temporalis, quae exteriori satis iactione remittitur: quae satis tactio, si in hac vita non fuerit completa, in Purgatorio complCtur. Argu. 23. q. s. cap. N id ergo. Et ita solemnitas poenitentiae parum prodest quoad poenam Purgatorii: valebit tamen quoad vitam aetemam : si de peccato contritus suerit - Hactenus Glossa . Quinta . De hoc eodem raptore morti proximo subdit Summus Ponti- te Sed de peccato contrito viaticum non negetur - . Viatici nomine venit Protceio Sacramentum Eucharistiae. Id tamen nolo intelligas ad exclusione in bacramenti Poenitetitiae, quod etiam ipsi, statim atque contritus est, su minittrari debet , sicuti docet S. Bernardinus serm. 36. art. I. cap. I. scri
petit, dabuntur ei Hostiensis item loco proxime memorato inquiens G ideo, quis contritus, est, pisticum non nega ur, per consequens nec ea n
tentia 26. q. s. cap. SI IBIS DE CUR AE so. dip. cap. POENITE τα- . Immo Author ipse tum In hac responsione sua , tum in Angelicaver. Ruptor num. Ini autem in fanitate obstiusta mente non emenda erit, o in morte securitatem praestare non poterit, si de peccato contritus fuerit , τι sticum non denetetur, o sic nec confessio, ἐν obsititio - . Sexta . De hou itidem raptore adjicit Summus Pontifex - ha ramen ut nullus ciericorum sepuI Irae illius interfit -: id est Ecclesiastica septutura car sit , cxl Oait Ri sanus nuper citatus : idelt privabittir Ecclesiastica sep timeo , scribit S. Bernardinus paullo antea memoratus : idest Iepultura de nee rur, Liquit Hostiensis , de quo supra . Clarius tamen Author hic- me est
--ω cericis, is solemnitate non sepelientur, sed in caemeterio duntaxat sine solemnitate fossurae, sine ciericis : quod jam expresserat Glossa super
Ver. SepuIIurae Hoc referas ad ultimam partem capituli de iliis, qui in μι- .νe paenitent, sed futis facere non possunt . diis ergo den ς ur sepultura , idor
Curici non debeηι interesse, sed ea mererium eiI non denegatur - .Petus hic. Cur nam Summus Pontifex prudens judicavit, huic poeta, teriti, que iri caetero tui Sacramentorum voluit esse participem , honorem non
permittere sepulturae Ad terrorem potius aliorum respondet Glossa ibidem m uisi, cum possunt, satisfacians timore hujuswοdi pax xe - . Hoc si respon- A a x det
227쪽
det Hostiensis of terrarem , is propter Inobedientiam , ἐν eontumaciais
Dam, in qua Iongo te ore Dir - . O loe ad terrorem aliorum respondet Aste sanus veI od confusioneis cognatorum , ut per hoc inducan tir ad fatis faciendum - : quoniam si hi velint satistacere , tune non eli vetitum honorem sepulturae tribuere defuncto; subdit enim S. Bemardinus proxime citatus - nisi haeredes, via propinqui pro eo fatis facere velint - . Quid, si morti proximus promittat satis lacere, si convalescat, & ante
satisfactionem decedat λ Non neguhittirsepulttira respondet Hostiensis Ied adfiatisfactioneas haeredes compellentur , infra eo tit. cap. IN LITERIS: quod est Alexandri III. In literis tuti continebaIur, quod etim H. multis fuissereriminibus irretiItis , qui Ecclesiaram Incendium Diaheso insti'ante commiserat , randem in is ritudine constitutus accepIa paenitentia de commissiu per manum II
pellani sui fuit a sentenria anaIbemaris absolutus, sed moriens Ecclesiasticam sepulturam habere nequisit. Suvrcpter, si res ita se schet, mandamus, πνcorpus ejusdem appellatione testante facias in caemeterio sepeliri , o haerede ejus moneas, ἐν compellus, ut his, quibus ille per incendium, veI alio inc doda a contra iustitiam irrepaverat, Dxta faciatates fuat eoadigne fatii faciant ,
ni M a peccato valeat liberari - . Author l, Ic subdit, quod si raptores moriuntur impoen tentes, Sacra mentis priventur, & Ecclesiastica sepultura. Idem adseruit S. Bemardinus
Si vero impaenitens ipse decedat, ct viaticuω ei non dabitur , ct privabitur ilesiastica sepultura - . Id expressim non constituit. Eugenius III. in cap. Super eo paullo ante recitato. Enascitur tamen sponte veluti sua : quoniam si vi Eugenianae Decretalis raptori bene valenti denegandum est beneficium poenitentia , nisi prius ablata restituat, vel praestet securitatem et si virtute ejusdem denegari ipsi debet Ecclesiastica sepultura, tametsi morti proximus poeniteat, semel atque tunc laetus est impotens ad restituendum : potiori jure haec omnia erunt eidem deneganda, si ad mortem reducatur Impoenitens,& im enitens moriatur. Non est hoc singulare in raptoribus, sed omnibus convenit peccatoribus manifestis ; non enim debemus sanetum dare cani Dus νnec cum honoribus Ecclesiasticis eum sepelire, qui nulla exhibet poeniten' et Iae signa, qui monita Ecclesiae contemnit, contemnit Ecclesiae Sacramenta
Stitatis peccata dimissa non sunt, a facris Iocis post mortem adjuvari non possunt: quia quos peccata groviora deprimuης, si in Deris Iocis se sepelirι f
ciunt , restat, ut de sua praesumptione iudicentur : quia eos fucra Ioca non η Berant, sed culpa temeritatis accusat I I. q. a. cap. I 6., & ibidem cap. 32. Tures, o Iaironer, si in furando, aut depraedando occidantur, visum est pro eis non orandum- , di alibi pluries.
228쪽
SExtus Titulus qui est de bello, continet deiscem quaestiones, seu Dubia.
PRIMUΜ DuBIDM . Utrum omne helIum sit justum Respondeo secundum MonaIdum tit. PHIum primo , od non ; immo omne bellum est injustum , si deficiant haec quinque, vel aliquod ipsorum. Primo , persona saecularis : quoniam persona Ecclesiastica bellare non potest , nec sanguinem essundere 13. q. 8. cap. Oerici, & cap. His , α ibi q. I. cap. 4uid eripviur , nisi hoc fiat ob necessita. rem inevitabilem . Potest tamen Praelatus Ecclesiasticus secundum Innocentium indicere bellum I s. q. s. cap. A
noritatem ; sed pugnare ipse non potest , etsi possit clamare : pugnate , & capite, non tamen dicere , Occidite, 23. q. 3. cap. Maximianus , & q. S. cap. Hortatu . Secundo , Causa necessaria, et licita: quia sine causa licita non licet.
Arguitur de restitutione notiatorum Extra cap. Olim I. Cavisa autem necessaria , et licita est defensio patriae , justitia , Obedientia, et caritas , vel rerum repetitio , dicto cap. auid culpatur , et cap. Noli ibidem , et eadem Causa q. 2. cap. I. , et q. 3. cap. Fortitudo , et q. 8. ap. Si nuus, item fissi ad legem Aquilium L. Scientiam , et defensio sui cum moderamine inculpatae tutelae dicto cap. Olim I. de restitutione spoliuiorum , ubi de hoc Glossa in fine. Tertio , animus bonus : quia si fiat animo vindictae, odii, et Iaujusmodi , non licet dicto cap. uuid culpatur, et in cap. Militare Σ3. q. I. Peccatum est militare propter praedam . Quarto, auetoritas Superioris dicto cap. auid culpatur , et q. 2. cap. I. , et L.
229쪽
I o Cous I D. I. ARTI C. IlI. rapi a dicens, quod potest fieri auctoritate Ecclesiae, praecipue quando pugnatur pro fide . Concordat Alexander de Alexandria. Similiter Legatus Papae, et imperatoris , ite inque ipsorum ossiciales pollunt dare auctoritatein bellandi contra illos , qui se rebellarunt contra Ecclesiam, vel Imperium , ut notat Barrulus in L. auid hostes T de captivis , et Institui. de actionibus S. Rufus in Glossa. Item secundum Doctores susscit auctoritas in seriorum dignitatum adde sensionem sibi subditorum , quando per Iudicem se juvare non possunt. Qui autem superiorem non habent , Puta Re X , vel Imperator , auctoritate propria possunt beIlare tam contra subditus , quam contra extraneos S dummodo
causa sit justa: et insuper subditis suis dare licentiam bel
landi tam contra Principem extraneum, quam contra sub ditos ipsius. Quinto, res rapta: quia scilicet convenit, et Constat, quod datum sit aliquod damnum , vel aliquid ablatum , vel quod aliter debeat satisfacere ille , contra quem bellum est movendum. Arguitur 23. q. a. cap. I. , et q.3 cap. Fortitudo et q. 8. cap. Si atauu . His omaibus concor' dat Petrus Casuel rit. Bellum .
36 Bellum perhene desiestur Conflictus istiItortim contra multos eN rro' o. , vi araris, Principum jugo perosus - , per hanc enim finitionem PQ Optime distinguitur a duello, a rixa, & a seditione . A duello quidem, quod est pugna singularis unius contra alterum ex condicto inita. A ri Rixςms quae eis pugna paucorum contra paucos . A seditione demum s qu ςst Pugua multitudinis contra multitudinem ejusdem Civ Italis aut regni siavito Principe . Bellum aliud est delensuum , offerisivum alterum. Dcien sivum dicitur, quando injuria vi illata . vi repellitur. Dicitur autem Dilan --iiVum , quando ob injuriam illatam quis alterum adgreditur juris vindicandi Sratia . Primum cuilibet lieet etiam privata auctoritate : quoniam L. Scientiam ἔ. mi otiis aliter 1. ad Ierem Aquiliam - ui, cum cliter tueri se non possunt, domni tu am dederint, inuoxii funt; vim enim vi defendere . . , κηes leges, own agne iura permittunt - , dummodo tamen fiat cum moderamine inculpatae tutelae. Secundum nemini licet , nisi publica interveniat auctoritas. De hoc secundo praecipit e sermo est in praesenti , super quo turpiter erravere Manichaei contcndcutes , quodcuinque bellu in esse illicitum et
230쪽
quum notum omnibus sit hellum gessisse Abraham, & benedictionibus fulpse repletum : quum Deus ipse praeceperit Israelitis , ut bellum inirent adversus Chananaeos , Amalecitas , Madianitas , aliasque gentes et quum de- inum Sanctus Ioannes Baptilia Lucae g. v. et . Interrogatus a militibus se Suid fata mari ἐν nos λ, non eis injunxerit subtractionem a militia, sed duntaxat responderit - Neminem contutions , neque eriumniam faciatis , O 'eonteηtie stri te stipendiis vepris - . Bellum Igitur offensivum justum quandoque est , & licitum, quandoque injustum , & illicitum. Iustu in sic definitur ab Au- sustino cap. Dominus noster Causa 13. q. Σ.- Iusta autem Bella definiri fο-Ient, quae uti scuntur iriurias , si qua gens, veI Civitas, quae bello petenda est, vel vindicare neNexerit quod a scis improbe factum est, mel reddere quod Ire injurias aliarum est . Definitur autem injustum ab eodem cap. Suidetilpatur in δelio ibidem q. r. - Nocendi cupidItas ulciscendi erudetitas, tu' pacatus, utque implacabilis animus, feritas rebellandi, libido dimi uandi, disi qua similia, haec funt , quae in fellis Dre eti9anrar - . Brevior est belli aut ii definitio, quam ibidem lego q. x. cap. I. , sed opportuna- Iustum est eliciis, quod ex editio geritur de rebus repetendis , aut prcpulsandor'm h pium causa - , Belli justi conditiones quod respicit , alii plures , alii pauciores adsignant ; omnes tamen idem omnino Constituunt: quoniam qui pauciores enumerant non inficiantur ceteras , quae ab aliis Doctoribus adsignantur , sed iisdem unice supersedent. Tres adsignavit S. ThomaS a. a. q. 6 O. art. I. in
corpore scribens Dicendam , qti id ad hoc, quod aliquod bellum H justuis tria requiruntur. Primo qti deis ianthoritat Principis , cujus mandato feltam est gerendum. Non ensis pertinet ad personam privatam bellum mcvere, quia potest jur suum in iudicio stiperioris prcsequi . Similiter etiam conlocare wv tutidinem , quod in bellis oportet fieri, non pertinet ad privatam persenum. Cum autem etira ReipubIicae commissa fit Principibus , ad eos pertinet Rempublicam civi, utir, veι regni, seu Provinciae sibi sus litae oeri. Et sicut Παμre defendunt eam materiali gladio eontra interiores quidem perturbatores, dum malefusores puniant secundum iliud Apsoli ad Roω. 13. NON SINE
OBS3 GLADIBM PORTAT; MINISTER ENIM DEI EST , VIM DEx IN IRAM EI , IDI MALE AGIT ; ita etiam Nadis bellico ad
eos pertinet Rempublicam tueri as exteriorihus' hostilus . unde Principi-