장음표시 사용
281쪽
Dilando dimisit, non tenentur armari: quia loquitur quando metur fuit voranus , quia serte contra etiis non ibant . Sed si premisissent ire contra euin, ιέ ω di, bene tenerentur de owni damno, quod juraret sibi contiyise e ruis occasi π - . In dub o : an metus lassiciens tuerit, nec ne , Iudicis se: tentia desii; ri debet L. Metus T. Ex quibus causit - Metus autem causa sμesese vide ur, qui iusto riwore mortis , vel cruciatus eorporis conterritus Mest,
o hoc ex usi: ictu ejus intelliyittit . Sed non si eis quslibet terr re abuttu sinwoyse, sed brejus rei ἐν uisitio Iudicis est, sicuti Author asserit, & coa- cludit .
282쪽
OClavus Titulus qui est de Pedagiis , continet tres quaestiones a seu tria Dubia .
PRIMuM DugiuM . Utrum Pedagla , quibus pro rebus. Guid agi a , quibus pro associatione , &Salinaria , quibus pro Q salis vendendi permissione , aliquid exigitur, sint licita Respondeo . quod sic , si triplex sequens causa inieris veniat , & tunc dicitur lex justa secundum cap. Erit a tem dist. 4.
secundum naturam, Iecundum patriae consuetudinem, Ioco , temporigiae conveniens, necessaria , utilis , manifesta qtioque , ne aIiquid per effuritatem in eaptionem. εο ιineat, nulio privaιo commodo , I ed pro communi civium urilitate coWiripta
Primo , causa esliciens , quod scilicet sint imposita ab habente potestatem , puta Papa , Imperatore , Regibus , Concilio , vel ab aliis , quibus a praedictis conceditur audior,tas Extra de verborum signi cutione cap. Super quibydum , ct C. MDa vem alia institui non posse per torum , & Per Bariolum in L. Vemgatis is de publicanis in principio . Et
nota , quod , si aliqua Civitas habet auctoritatem ea imponendi , non lassicit , quod una pars consentiat, sed requiritur consensus majoris partis , eorum praesertim , quos tangit , ut vult Dominus Gaspar Calderinus , cap. finali de ma-
,ritate obedientia , & ff. de aqua in aquae pluviae adicendae L. In concedendo , & T. de adoptionibus L. Issum ita Divus , & Extra de temporisus ordinationum cap. Si Arcturi opus, & Extra de incio Archidiatoni cap. Ad haec nos dicimus . & de Regulis Iuris lib. s. auod omnes tumgit , debet ab Omnibus approbari, & C. de auctoritate prae- sanda L. ultima. II b , ior Η
283쪽
244 C o v s r D. I. ARTI C. III.
t o Hostiensis th. de censibus num. 8. & seq. videtur opinari, quod latus Ι nperator , sive Rex Romanorum prust impoaere ped igia et nisi, ut ipse scrinit Ioauens de Rege Franciae, p palus si i eandem potestaIem dederit , qnae σ mperatori dara' G -r Iinnao ita expresse docet itui rorim quiens se qucd autem dicunt, pucd Rex potest ccncedere pedarium , inusiste de Vere R ω In rutv, ncn de alis Huc posset respicere L. Vecti alia ff. det, Iicauisse I eyi alia fine Iverutcrum praccepto neque Praefidi, n-que Cur
rari. π-que Curiae constituere, nec praecedentia reformare , o his vel addere, vel divinuere licet - . Sed Ianocentius In cap. Innovamns Extra de ce
Mus secus opinatus est , Regibus omnibus , & Principibus concedens huiusnodi facultatem. Idem rehet nvον mitianus in eo. INNOVAMPS, DEC SINPS, dicetis, qucd os ἡie Rexes inseriores praescri erunt in eorum regnis jura mperat ruis e quo castu possunt praedicta exercere ut Imperator. Esse videmus hodie in aliqnthus Communitatibus ItaIiae, quae videntur hoc premfcrisere Ita apud Rosellam ver. Ped tum num. a. Inter omnes igitur in praesentia convenit, quod cuncti supremi Principes , & qui ab ipsis facultatem obtinuerunt legitima consuetudine praescriptam, imponere possunt pedagia, guidagia , hujus generis alia, sicuti in Onan ibus pene mundi patutibus iactitatur , & evidenter usque colligitur ex citato cap. unovamus Nec qui quam alicui novas pedugiorum exactiones sine auctoritate, di confex- fu Rettiis , o Priscipum statuere aliquo modo praesuinat - .Quum pedagiorum , aliorumque censuum i inpositio non sit res favora. hilis , sed odiosa solventibus, inerito subdit Author , quod consensus m loris partis est exquirendus dum imponitur a Communitate Gm enim Dis L. In concedendo m de aqua is squae Hu M aciitur jus ecra', censequens 1 ait exquiri, an consentiant - . Nec te moveat, quod in Regula Iuris hic laudata dicatur - Debet is cwribus opprohari - : quoniam ad 'rem Glossa super ead. Regula - Sed ibi subauditur dies majoris partis, ut i i notatur intili a Musa, nam illud dicuntur omnes facere , qaod fucit major pars - , textu expressis L. Suod major T. ad Municipalem a ιod major pars C riae Uecit, pro eo habetur, ac si omnes egerint - .
Secundo, causa finalis , .quae etiam dici potest formalis , quod scilicet imponantur ob bonurn Commune , vel propter justam causian , ut defensio Patriae , transeuntium ,
vel navigantium , instauratio pontium , & laujusmodi : &quod sint moderata . Nam dicit Petrus de Ancitarano , quod , quando imponuntur pro publicis necessitatibus, non possunt in conscientia fraudari, si sint moderata , L. Meluti T. δε
;restitia 2 Dre . Publicas necessitates appellat Bariolus in
284쪽
L. Universi C. de pectigalibus , stipendia publicae potestatis,
de sensio domus , stratae, et huiusmodi. Moderata autem dici non possunt, quando mercatores ea solventes quasi coguntur ad faciendas deceptiones , ne perdant in mercibus: vel quando artifices vivere non possunt , et hujusmodi . Et quod hac causa debeant esse vestita , patet 24. q. 3. cap. Si
quis Romipetas , juncto cap. Innovamus Extra de treeta
pace , et cap. Pervenit, si cap. Cum Apost Ius Extra de cen
sibus , et L. Veniatia T. de publicanis , et ibi per Docto
reS . to Quotquot Scrἰptores hac super re mentem aperuere suam, omnes conveniunt, quod pedagia , & similia , imponi nequeunt nisi usta de causa, & cum moderamine. Ratio est, quia Domini haec imponentes sunt Patres populi, & non hostes ipsius . Hostes autem fierent, si nulla neces state duehi, & ut magis magisque indebitis voluptatibus indulgere possent, velleat sugere sanguinem piti peru n. opportune iccirco Concilium Laterinnense Extra de censith s cap. Cuis Ap stolus I. Proribemus - Prohibemus etiam, ne subdito I nos Iliis, o exactionibus Tyti cui gradare praesumant. Sustive mu autem pro mulsis necessarum , quae ritu ira furervenis i , ut; ν --nissa , se rationa lis e fa extiterit, cum e Iritate moderatum aδ eis v Ieavi anx Vium ρι ia e . Cum eniis dicat Apostolui r NON UENENT FALII THES ORIZARE PARENTINPS , SED PARENTES FILIIS
a. Cor. t x. et multum Iove a pa/erπa pietate videtur, si praepositi s dAtis suis traver existaret , quos in cuultis ne risi latifus pastoris debent more δε- vere - . Sermo quidem ibi est de Episcopis; sed paritate rationis idem ita- tuendum videtur pro Dominis facularibus , quos hac de causa improbat Ro- sella vcr. Pedarium nil in. f., morus sui temporis respiciens - Sic Iawen , uod sint moderata, ct non ad gram in furatiora ν , ut communiter ' in talia : Ea non sclum ladiperes ex bH mcia eclienis immoderasis gravantur, verum etiam nobiles , O honi mercMores . De Dominis quapropter saecularibus inquit Card. de Lu o Disput. 36. seel. Neque eniis soni Medit u , corpus Duuinis emitone usque ad deliquIum extenuare , nisi in extremo vitae pericula , cui aliter subveniri non poIs z re experientis constat poten-ri 'mar, di opsentit as Respublicas niωiis exacticnibus, ct oneribtis sensi ita debiti aius fuisse , ut in ultimam tandem ruinam pervenerint se.
Tertio, causa materialis, quod nempe instituantur super iis, quae deseruiatur causa negotiationis : nam super his,
285쪽
246 CONs ID. I. ARTI e. III. quae quis desert causa necessitatis videlicet pro victu sui ν i imaeque familiae , vectigal imponi non potest dicta L. V i i
vers. Nec vaIet consuetudo in contrarium secundum Horstiensem e quod intelligo verum quoad extraneos , non quoad subditos , respectu quorum potest Rex . vel Dominus ex necessitate imponere vectigal etiam super victualibus . Neg tiator porro ille est , qui rem emit, ut immutatam carius vendat 88 . dist. cap. Ejiciens . Qui enim emit, ut cum ea Iaboret , sicuti faciunt artifices , non est proprie negotiator . Similiter nec Clericus, qui emit vinum pro se, et postm dum coaelus recedere de eo loco , ipsum Vendit , non est
negotiator. Et ideo ex hujusinodi vectigal, sive Pedagium exigi non potest cap. uuamquam lib. 6. de cemibus , et E
ira de verborum rigni catione cap. Super quibusdaw.
ios Hostiensis re ipsa firmiter tenuἰt, pro rebus ad vicium neeess ri s imponi no i posse pedagia . En ipsius verba tit. de census num. Io. Quid si quis iacit deportari bladum , vel vinum , vel alias res ad usum suum. idest vitae suae, & familia suae neccssarias , ut is. de Wis is hahiιaiicne L. 1.M. I., & L. Plentim ἔ.3-: numquid tenetur dare pedagium pro his rebus λEt vIdetur, quod sic : quia tenet consuetudo , quae in talibus servanda estis. de pullicanis o et miratifur L. Si ptillieantis ς. finali . Sed certe talis consuetudo est irrati ubilis, & se non eit tenenda , ut supra de consuetu dine cap. snali. Dicas ergo proxime dictam legem intelligi quoad loca , &rcs alias, quae causa mercimonii deieruntur , ut sequitur: nam in his tr.
huit jus coasuetudo, cujus iaci.i extat memoria, ut ciniatur infra eod. V r.
musica es. Dic s igitur , quod de his , de quibus dictum est supra, nul lum debet pedagium exigi : quia non datur uisi de his rebus , quae causa
negoti . tioris , seu mercimoati vehuntur C. de vecteriistis σ commisti L. Omnivis versus finem . Quod si quis contraceaerit, secundum legem deca pilari debet, ut d kit lcx expresse C. de veBeatibus θ eommvD L. uni, mst Proviaciales in . H. ctenus Hostiensis, quem bene multi secuti sunt, Ast sanus uempe lib. I. tit. I x. art. ., Author in Angelica ver. Peduiuin num. 3., Cajetanus , aliique e que inque praeivisse vid tur lex ab eodem postreino citata, quae est huius incidi Pniversi ris vinctuleι pro his rebin, quas ad tisim .prcprium , pes ud fiscuis referunx , veι exercendi ruris gratia vehtini υν, εntilluis seEstai a Siationuriis exuatur. Ea vero, Pus extra praedictas cadisos,
286쪽
CONI ID. I. A R T I C. III. 247
personis, quoruri avaritia id tensura sim far - Secus certe opinatus cli S. Aut alnus e nam pari. a. tit. I. cap. II.
q. f., declarata Hoitiei sis opinioae , me. item sitam ita aperuit subdens Si peda tum , & gabella sumatur pro eodem , contrarium servatur de facto Ia Civitatibus Tusciae, scilicet Floreutiae , de aliis inultis, quia de Omnibus praedi et 7s exigitur ea bella . Et cum dicta gabulla sit imposita per statutum Civitatis per modum cujusdam taleae, scii impolitionis , & collecta pro ecpe .isis faciendis tu utilitatem Ccimmuaitatis : dicendum quod C vitas exigens dictas gabellas pro viei ualibus , sce regatur per unum, ut Ducem. Marcii ioaem , Priaci rem, S hujusmodi, sive per plures depopulo, ut Priores, Co sules, Antianos , de hujusinosi et si habent potestate intcges condendi . de imponendi collcct.ιS, quod est praesumendum si ex na Te antiquo hoc faciant, cujus memoria Ma extat in contrarium e videtur etiam posse imponere solutione dictarum gabellarum pro sui adjutorio, de detensione . Quamvis eatin populus. aliquis non possit facere legem generatum , quia hoc est Imperatoris, ut notant Ioannes & Archidiaconus dis . a.
cap. Lex , specialem tamen facere potest , & ia hoc consentit Princeps T. de iustitia o iure L. Omnes populi ia Sic etiam coliceiam specialem facere ,& imponere potes pro suis itecessitatibus, etsi non geae ratem , ut exadii nem pedagioruin, sine licentia Principis. Quia hiamo per lege in inualc ipse lem , quae dicitur statutum, sive retorinatio apud quosdam , derogatur legi cominu ui, ut patet in materia dotium , dc succersionum , de aliorum.
Ad quod tacit Regula juris- Generi per oeci m dero stur de regulis juris in Sexto . Et sic si gabella includatur sub nomine pedagii, vel sit idem. non obitabit, q:.od lex communis prohibeat exigi pedagium , vel gabellam de victu alious, & hujusinosi: qua. ido vel lux municipalis, vel coasuetudo
praescripta habeat contrarium, cum coasuetudo rationabilis & praescripta to, lat legem, ut E ira de consuetudine cap. ultimo . Nec videtur irrationabilis consuetudo, cuin sit necessarium pro expensis supplendis Communitatis, di Civitatis defensione et qui omnes cives dcbent se , de sua exponere pro patriae de sensione . Requiritur autem licentia Principis ad Imponendum pedagiuin, quae videtur fore obtenta, si extat consuetum , nec est memoria
In contrarium . Praesupposita igitur licentia habita a Principe , si gabellam niae pedagii intelligatur , dc multo magis si gabclla sit non ut pedagium, sed ut collecta : videtur , quod teneantur homines solvere gabellas de victualibus. 3c quibuscumque , & contrarium faciendo sit furtum, &tenentur res ituere Comuunitati is vel ementibus eas : nisi ista exaeti g
bellaruni fieret ab his , qui non habent legitimum dominium , seu titulum justificatum inibit vel nisi illi , qui fraudaverunt , aliis impositionibus Scmodis ultra proportionem essent gravati nimis : vel cuiri essent graves ga-hulia , α sine necessitate impositae, dc utilitate Communitatis, sed ad ni
287쪽
triendum pompam, Ac avaritiam aliquorum Princ Ipum, vel e v Ium. Allat. solvi debent didiae gabethe, ut dictum est. Ad quod facit Augustinus - Pinstim inter 1 e Getitatis , cui gentis conjuetudine , vel l e firmatum , nulla cietis, aut peregrinI II idine visetur dist. S. cap. 2De contra - . Haec S. An toninus Hotiensem refellens, quem inter alios sequitur Roscita ver. Ped yium mim. 6. subjiciens- Et Hre ultimo dEla Uriwe declarant, quando ευ-jusmodi raheliae sint licitae , vel non, non cistunt e quod pro v sualibus , is int j fwcili ad pistum necessariis, de iure nihil scisi deferet - . Aliquid facessere negotii potest, quod exactio pedagioru in primo intu,
tu videtur magis gravare pauperem , quam dipitem . Sed audiamus Ma .rri uiri in sua Theologia Morali disput. 6. quaest. I. art. 2. num. rg. hoc 3psum dii Ggenter expendentem - . Controversia est inter Doctores, an sit justiam tributum, quod imponitur solvendunt ex rebus , quae commun ter ad usum vitae humanae emuntur, ut ex pane, vino, oleo, carnibus, &c. Prima semientia ncgat, quia In his plus gravatur pauper, quam dives, & ex pauperibus ipsis magis pauper, qui scilicet plures habet filios, ad quos alendos plura emere cogitur e divites vero & nobiles plura ex his habent ex suis possessionibus, absque eo quod emere cogantur; atque Ideo nihil solvunt. Unde pauperes, qui ea emere coguntur, totum eorum tributorum pondus portant. Ita Hostietas, Cajetanus , Angelus, Tabiena, Ledesma , di alii. Secunda sententia affrmat , quia in horum tributorum impositione adhuc servatur aequalitas geometrica quantum seri potest : quia licet pauperes co- santur emere , plura tamen emunt divites & nobiles una die , quam pauperes emant uno mense , propter majorem familiam , quam habent. N propter lautiorem victum , quo utuntur ; & ideo per se & regulariter loquendo , magis gravatur dives, qui inulto majorem familiam habere solet , S plura emere . Deinde quamvis aliquis In particulari hic & nunc pauperior magis gravaretur, tamen id compensari potest per hoc, quod cum a tifices, operarii, & alii majori prct o si hi victum comparant propter tributa solvenda ex illis rebus emptis , carius sitas operas diuitibus locare possunt pro rata sui gravam Lis , ut lucrum , & victum solitum sibi comparent. Et haec est sententia communior , quam tenent Sylvester , Navarrus , Molina, Vasquea , Lugo , Suarer , Legius, Turrianus, Regina idus, Di na , Pone ius ex nostris , S alii communiter . Quorum tamen peritiores addunt conandum esse quantum fieri potest, ue tributa in rebus ad vii mnecessariis, & communibus imponuntur: & aequiora esse , quando in re-hus non necessariis , sed ad delitias , elegantiam, & luxum spectantihus in ponerentur , ut in pannῖs pretiosis , stricis, vasis argenteis , vinis, ac eduliis pretiosis , & similibus, quae Pauperibus non sunt communia, nee ad victum humanum necessiaria - . Hactentis ille. Distius o , b Authore hic et prosita , extraneorum scilicet a subdit Ia, ut, causa justa id postulante, scdagium imponi possit subditis, non extranei a
288쪽
ne is , usurpata & ipsa suit , atque probata a Nicolao de Auximo in Sur Plemento ver. Pedarium . Hanc eande in & ipse probo, si generatim loquamur: quia lex non fertur nisi in subditos. At si sermo sit , quemadmodum esse debet, de illis extraneis , qui , etsi alibi fixum habeant domicilium. trauseunt tamen per loca , in quibus pedagium super necessariis ad vitam ju- De luit impositu ni: quum hos immunes non dixerit S. Antoninus, nec ego eosdem dico a debito solutionis immunes . Tenentur hi legibus locorum, Per quae transeunt, dum legea latae sunt ob honum commune , ut offendit FerrariS ver. Lex art. 3. num. s. Ratio est in promptu . Participant ipsi de titilitate, si quae est, in emendis rebus eo in loco. Participent igitur etiam de onere , si quod fuit impositum pro earumdem delatione et quia tametsi non sint per se subditi illius loci, per accidens tamen subditi & ipsi revera sunt, donec scilicet inibi commorantur . Pastiis c ait S. Au Da. tinus a S. Rntonino laudatus inter se civitatis , aut gemis consuetudine, veι Iete simis rum , nulla civis, aut peregrini libidine violatur. Turpis enim omnis pars est
suo universo non congruenI - .
Nota , quod a Clericis , de Presbyteris Ecclesiasticis,
ec ab Ecclesiis Pedagia , vel Guidagia , vel taleae pro re-hus suis , quas non causa negotiationis deserunt , vel deferre faciunt , exigi non pol sunt, non obstante quacumque Consuetudine in contrarium . Alioquin, si sunt personae tae- Culares excommunicationem , si Collegium , vel Universi
tas Civitatis , Castri, vel 'oci , Interdicti sententiam ipso facto incurrunt: nec possunt absolvi, nisi plenarie restituant Cap. Euamquam Lib. s. de censibus .
tos Author hac in re nihil suo marte protulit , sed totum quan lumcumque est , id deprompsit eri citato cap. Duamquam, quod est Bo.1is acii VIII. ita conceptum Suamquam pedariorum exusiones rum jure C nonico , quam civili regulariter merito sint damnatae et tanto tamen districtius, ne ab Ecclesiis, is personis EccIesiasticis talia exigantur , prohiberi oportet, anto , s id fiat , major inde trans respouIs reatur incurritur , di ossessa evidentior comprofatur . Cum igitur Ecclesiae , Ecclesiasticaeque per)οme , aerer ipsaruω non solum jure Bumano, quin immo ἐν divino a faecularium per sonaruis exessunthus stur immunes: Constitutionem felic. record. . Iexandri P
sin IV. Praedetesseris nostri qui statuit EccIsai di personas taculasticas ad
sedula , di ρυidogia penitus non teneri, nec ad exibendum , veι sc INAds ratia pro rebus suis propriis, quas non causa negotiandi deferunt, vel de em
289쪽
abusum ternae adminicuIo cotipare, adserimus distristas inhibendo est traria fonsuetudine quorumcumque, quae dicexda est cor raptela verius, non obsume ut nec Collegium, nec Priversitas , nec aliqua etiam ' Harii persena , cuius eumque sit dignitatis, conditioris , aut status , a praefatis Ecclesis, seu pediscaris , pro personis ipsis, aut rebus praedictis talia exigat, vel extorqueat per se vel per alium , suo nowine , vel etiam alieηo , aut ear ad h00modi peris venda compellat. Sui vero contra fecerint, si personae fuerint singulares , exco unicationis: si autem Glierium , τes Universitas civicuus , Custri , seu Loci alterius eniuscumque, ipsa civitas , Custrum , via Locus Interdicti femremiam ipso fiacto incurrant: nee ab excommanicatione hujusmodi absilurionem, .el Interdicti resaxationem obtineant , donec exacta plenarie restitueriat, dide ira areolane satisfeceriηt comperenter- . Et super hac re attendi debent legitima Concordata, si quae sint, In favorem quorundam Principum Catholicorum , & juxta ea , nihil omnia addendo, nihilque detrahendo , definitivum in casu proposito ferendum est iudicium .
SECuNDuM Du3IuM . Utrum fraudantes gabellas , seu pedagia , vel guid agia , teneantur ZRespondeo secundum Monaldum tit. Resiturio tertio quod . sic . Et hoc intellige , si exigentes pro posse suo faciunt illud , pro quo ea fuerunt instituta . Non requiritur tamen , quod temper laborent; sod susticit, quod sint parati, quando necessitas id postulat . Quod si non faciunt, tenen tur restituere quidquid exigunt. Et multo magis secundum Hostiensem , si constat , quod sint imposita , ut defendant mercatores, & alios in rebus, & in 'per Ona 23. q. 2, cap. Dominus. Concordat Petrus de Casuel tit. de Pedagiis .
ro 7 Super hac re egregie S. Antoninus pari. a. t It. I. cap. II. g. 8. Fon sciveη er autem dicta peda io , ct tferanea, cum injusta sunt: - quia scit cer non funt instituta eum aucto=itate Principis a pes ex inj a causa , quos ramen credi non delet, ni st probabiliter sciatur ; veι etiamst justa de causa , ct ab his , qui potuerunt, iiamen non servavi illud , pro er quod fuit resti- sutum, scilicet in renendo Ioca Iecura , o hujusmodi: non peccant , nec tenentur restituere fecti dtim Ra .: quia cessante consa in exigente cessest sis , o OHieatio is donie , ct ilio non fervante fidem nee ipsi tenentur 6 1.
reant taweu a mendaciis semper , quia pescuta Iuvt. προ solet enter autem I,
290쪽
rita pedaris di theIοη ea , quae scilicet sunt iastituta a qtissus desent, tum justa causa , di offervara , rapiuuis faciunt, seu furtum fecundum RuI.; nn de tenentur ad restituendum illis, quibari talia debentur, st agere debent pinnitentiam de peccato huiusviodi , di de mendaciis, ἐν periuriis, di estis τμxiis additis . viae Apostolus iad Rom. 13. REUDITE OMNIBvS D ITA. I TRISmis, ste. Vertim ad paenas, quae in time sunt a iure communi. vel istinicipali contra facientes in hujti odi fraudem dupli , vel quadrupli , vel awisionis illorum mercimoniorum , in quibus fiebat fraus, non tenentur in foro consciretiae , nisi Derint deprehensi , condemnati fecundum Nomam x. a. , ct Guilielmum in Glosa super cap. FRATERNITAS I a. q. αι in
Ingenue fateor , Authorem in Angelica ver. Pedaniam num. 6. scrIpsis- Ω - Nee etiam credo peccent mortaliter fraudantes , quUmvis praedicti Iase rent in praedictis pro loco , T re Ore . Ratio , quia eo uniter sie i07i-
auuntur: scilicet statuimus , quod quilibet Divat die. , sus pirna cadendi in promissum , si taliter inventus fuerit . Et ideo ἰpud flatu his non obligar sdmoniae, ut Ibpra ver. IN SEDIENTI g. r. Nee etiam ad petram , ut te xei Glossa in cap. FRATERNITAS I a. q. a. , nisi post condemnationem . Sicbiicias, quod dawnificantur xubellas ementes ' Ad boc respondeo, quod suum damnum , quia ita is sub ista condiIDηe emant, ut vitilent; atias Di impWretur . Si vero statutuis, ex quo imponunttir , esset praecepti uis , sic haberet locum quod communiter tenent Doctores Confuio ergo GUstoribu3 , quod videsnt Decreta dictorum pedariorum , ut possint sonum judicium dare ,
DI rum snI ofligatoria ad culpam, vcl ne in . Imino lateor, nonnullos, quoa recenset Mattrius Theolog. ΜOrat. disput. 6. q. r. art. h. num. I9. nulla adni-bita diiti Aetione tueri, legem tributorum, sive vectigalium unica esse poenalem, re in toro coiis cientiae duntaxat ligare, quando ea fraudans deprehensus est, & damnatus ad eadem solvenda . verum quum Nicolaus de Lyra sub Iaitio capitis io. Epith. ad Rom. vere scripserit - Ex ordinatione vera divina est , quod superiores regaηι inferiores, di inferiores eis obediant,su putet in natura corporali in elementis, quae regΛntar ex influensia torporis est Iesus - , ex po i modum super vers. s. & 6. , ia quibus dicitur- Ideo
necepitare subditι estote non solum propter irum , sed etiam propter conscien a w. Ideo exim tristita praestatis, ministri enim Dei sunt, in Θοe Usum femientes sapienter adnotaverit - Ideoque necescati . Hic osteηdu, quodi ericres debent Ioperiorihus subvontionem ad neces aria sectinitum flatus fui cooditionem, quia neruo militat scin pipendiis, o hoc est quod dicitur, ide
que necelpisti, scilicet superiorum procurandae . Subditi sole , Iilbendo r tum vestram debitum. Mn folum propcer iram , idest punitionem vitondam .ded e ram propcer e scientiam z quiu qmuhet tenetur reddere debitum, ἐν explicat mois in Doriturit . Ideo enim θ truuia prastatis ; ad hoc enim
principaliter funi instituta . Ministri mim Dei IunI: quia suns exacutores sua