장음표시 사용
101쪽
lubenter lati dat, Sc de aliis benedicit, tanquam membrum commune suscipiunt , tanquam fratrem germanum , tanquam filium , tanquam p Irem. JNazianzenus quoque sapienrissime, ut selet, orat. I . - Nec me vel
'laudatores, vel vituperatores immutabunt, quemadmodum qui coeno vnguentum , aut unguento coenum admisicent, ac per mixtionem qualitates con- sundunt ι ut maledicos sermones, tanquam a meipso mutatus, grauiter, Miniquo animo feram. Nam alioviii multas pecunias laudatoribus numera- . rem , si me laudando meliorem elucerent. Verum aliter se res habet. Quod enim tam , huc maneo , siue maledictis assiciar, sue laudibus in coelum ferar. Homo autem temere verbis natat, ut inquit Iob , ac quantum petram spuma, aut pinum , vel aliquam aliam densam , & proceram a borem , aurae ; tantum. me lingitae circunfluunt, ac simul luiiusmodi quiddam mecum commentor: si falsa obiicit accusator, non me magis, quam eum , qui loquitur, haec oratio attingit, etiamsi me nominatim conuitiis petat. Si vera,me ipsum potius, quam eum, qui loquitur , accusabo. A me enim illi sermonis materia subministratur, non autem illius sermo causa est,cur talis sim: ac vocibus praeteritis,ut quae nihil fiat, mei ipsius ero ; lioc unum ex eorum improbitate commodi capiens,ut cautius vitam instituam. JIn eos ergo , qui sicribendo , & alios sugillando, ac mordendo, Christianae mansuetudinis immemores, recti lineas praetergrediuntur , aequum est stringi censuram , eὁsque quod faciunt pati , iuxta illud: Si quis adeo procax fucrit , ut non ratione, sed probris putet esse certandum, opinionis suae imminutionem patietur. J l. 6. C. de poL81 l. Ipsi Ethnici quales fuerint in Sophistam
omnium retrδ scriptorum mordacissimum , Zoilum dico , cuius in Homerum, Socratem , Platonem , ali6'ile , virulenta scripta memorat AElia tuis lib. t r. 1 . cap. I o. discere licet ex iis, quae habet vitruvius iv praefat. tib 7. ae Plinius . item, is prae at. natur. histor. Ausim dicere his contingere , quod Cato picam voranti: vel narratio est,
vel apologus metricus. Credo Pallad ij, J huc haud iniuria aptabilis, ex tib 4.
JGrdacti morsu solitus consumere mures , Inuisum ct domibus perdere dente genus. Cattis in obscuro , cepit pro sorice picam UZ,filliuert uvique voraci sorbi is ore caput. Iana tamen praesens, praedonem plectit edacem, 'Nam claudunt rabidam cornea labra gulam. Fatuibus obsessis vitalissemita cessem, i . - . . . Et satur escali vulnere captor obit. Non habet exempli m volucris vindicta perenne 'Honcm pica sui m mortua discruciat.
Apodosis , est per se obuia. Improvide mordens , ipso suo morsu eons I
102쪽
Causa exigentia , mordasitatem quandoque
honestat. Monebam tamen , spectandam esse cause exigentiam I interdum enim argumentum , de quo agitur ,& aduersarij malignitas , aliud postulat. Exemplo esse polsunt Patres nonnulli , qui alias temperatissimi , de mitissinat, tamen ad comprimendum hostium Ecclesiae furorem , vel ad respondendum stulto , secunddira stultitiam suam , nullis asperis ae acerbis verbis pepercerunt. Quis nescit qu1m piperatus & aculeatus soleat esse S. Hieronymus, cum aduersarios scriptis insequitur λ Α Russino , ut ipsemet b. I. APOIE. sub finem , num. i. in reseri, maledicus audiuit , & detrachor. ac qui in omnes genuinum infigeret. Respondet ille, negando se violas Ievspiam quemquam I esse ramen apud eum aspera quaedam , negare, non possumus. Sed quod epistola de vitando suspecto contubernio praefatur, extorquebat id ab eo argumenti malignitas. f Hoc obsecro , inquit, ves mordacius quippiam scripsero , non tam meae putetis austeritatis es Ie,
quam morbi. Putridae carnes serro curantur , dc cauterio venena serpentina, pelluntur antidoto. Quod satis dolet, maiori dolore expellitur. J Et epist. ad Bonasam. Medici quos vocant Chirurgicos , crudeles putantur,
de miseri sunt. An non est miseria , alienis non dolere vulneribus , &mortuas carnes inclementi secare serro Non horrere curantem , quod1orret ipse qui patitur , inimicum putari Z Ita se natura habet, ut amarast veritas, blanda vitia existimentur. J Et mox subiectis plerisque exemplis Sanctorum , qui iusta asperitate alios offenderunt , subdit . f Vnde non mirum est , si & nos ipsi vitiis detrahentes , offendimus plurimos. Disposui nasum secare scelentem ; timeat qui strumosus est. Volo corniculae detrahere garrienti , rancidulam se intelligat cornix. J Congerit alia eam in rem permulta , contra eum a quo Sauriciu in profa scriptor, dictus
fuerat. In praefatione in Ierem. aduersariis clauam tanquam monstris
Scribenti aduersus Haeretisos, innoxia mordaci πι, exemplo
Scriptura. Quia res est magni omninδ momenti, illustrare eam placet , es quoad scriptiones in Sectatios, & quoad scriptiones in alios , grauiter quidem errantes, sed absque haeresi fotmali. De priore punino dicendum & in genere , & sigillatim. : Ac generatim quidem dicere possumus , Patres Scripturam ipsam imitatos , in scriptione aduersus Haereticos , vix ullis asperis, & aculeatis, ac horrentibus verbis parcere. Nam in Scripturis ista in Haereticos legimus, non iam Verba, sed spicula. mmines seipsos amantes, cupidi, elati, sperbi, bla Ihemi, i grati, sielini,sin ast ectione, sine pace, criminatores, , incontinentes, im mitM , sine benignitate Uno tores, protervi, tumidi, ct voluptatum amatorcs magis, quam Dei, habentes quideri limem pietatis, minutem autem eim abnegante ἰ homi nos corrupti, mente, reprobi circas m mari hominia, oestahctores, error , ct in errorem mittentos, Apostesus a. motb. LM 1 Sicut
103쪽
Sicut Sodomite, ct Gomorri aei, carnem nLictitames, in epistola Ilulae , num. . Muta animalιa, num. Io. beu λιυ 1 ia Cain, ct errore Balam mercede egi hac in contrad. Eluvie Core , destri Em , muri. I. In epulis suis macula , conuiuantes sine timore semetipsos pascentes , nubes sine aqua,qua a ventis circumferuntur, arbores autumnales infructuose, bis mortua, era dicata , fuimu feri maris , despumantes confusiones suas , bdera errantia,
Comra Deu peccatores , impii murmurrustres , querulos, secundum desideria sua ambulantes , quomm os loquitur sve iam , mirantes personas quae
Insores , secuηdum desderia sua ambulantes in impietatibuι , segregantes semetipsos, Mimales, stiritum non habentes , num. 19. Magistri mendaces, introducentes sectaι perditionis, ct eum, qui emit res, Dominum negantes , superducentes sibi celerem perditionem, per quos via veritatis bla-sthematur. 1. Petri 2. ni m. I. & 2. Post earnem in concupiscentia immundisi te ambulantes, dominationemque contemnentes , audaces , μι placentes, sectaι non metuentes introducere, Hasthemantes.
y elut irrationabilia pecora , coinquinariones , ct mutila , deliciis afluentes , in vutatu sis luxuriantes, oculos habentes plenos adulterij , or incessabilis delicti eor exemitatum auaritia habenter , maledictionis filij , secuti viam Balaam , fontes sine aqua , nebulae turbinibus exagitatae , quibus ealigo tenebrarum reseruatur . libertasem permittentes . A serui sint corruptionis, canes reuersi ad vomitum, ct sues lora an volutabro luti. num, Ia. ct seqq. I v. Libauimus ista ex Scripturis . pauca de multis , quae addensare 'aeterea in hanc tem licui sier. Quomodo autem ista non in priscos tant tan , sed in nuperos quoque haereticos quadrent, egregie persequuntur Adamus, de Feuam dentius, explanantes epistolam Indae , ac Henricus Lancellottus , in Anatomia Christiani deformati. Hunc spiritum aspertim in haereticos, hausere P tres ex Scripturis. Itaque nihilo in illos sunt liniores, vi liquebit ex subiecto specimine titulorum, quibus haeretici afficiuntur a variis Patribus. Planiloqui ct mentis seductores , non Christiani , sed Cbristum mercantes, in 'audem circumferentes nomen Christi, ct caupεxantes verbum Euangelii, ct est ris venenum blando alloquio implicantes, tanquam mulso cicutam temperante . S. Ignatius epist. ad Trasavos. Diaboli propagines, ibideme Vanifestati , velut a terra fungi. s. Iren. lib. I .ca' b. organa Satana. Idem lib. s. cap. 26. Blasphemi, ct impudentes Sophistae. ibid. cap. 2 o.
Mogenies Satana , ct ingrata creatura. S. Basil. epist. 3 Diaboli. Epiph. har. 69. Instauratores Paganismi, ct Idololatria. Nyssenus orat de S. Rasilio. 'stes, ct lues fidei. Cuprian. de Onit. Eases August. epist. 16. Vinc. Lirin:
104쪽
Sanm momentanei, ct Theologi diti. Nazianz. orat. s. Mendacij exercitin , fraudis propugnatores, Damonum expeditio , immundorum stirituum legiones , furiarum exercitus. Idem orat. o. Solo nomine Christiani. S. Leo serm. 8. de passio. Leprosi S. Ephrem de viri. c. 8. Prosper a. p. depromusc.6. Beda in cap. Iv
βου- caupones. Hieron. lib. I. in Isaiam. Isidor. Pelus lib. r.epist. I 6'. Athainnas sem. contra omnes hareses. Ligna infractusa, ct saltus absque utilitat pomorum. Hieron. in cap. IO. EcclesClibani impietatis. Idem Osee r. . Hi, pestilentia , tenebrarum fontes, gurgites omnium malorum , templa omnium Demoniorura. LucifCalarit. lib. I. pre S. Athanasio. Frequens est Patribus, haereticos notare bestiarum nominibus, eosilire dam- i Enare bestialitatis: quod adeo approbauit S. Ambrosius lib. 2. de fide cap. I. ut cum haereticos vocasset homines, corrigat dictum , & addat, vel potius non homines, sed humana adopertos oecie, intus autem dementia bestialis. od non nemini aspero, ac durE dictum sit visum, haereticos appellatione bestiarum do- .nari, placet exempla quaedarii in eam rem ex Patribus signare , prout tulerit litera initialis, nominis cuiusque bestiae, ita ut possit id es iei
Alphabetum benialitatis haeretica , ex Patrum Ombosis A
contia. Epiphan. har. 6 r.eAmphisianae. Idem har. 3 r. qnguilla, in sinus meandiasque lubricantes. Athan. orat.I.contra Aria. e granei. Epiphurari s s. Hieron. epist. ad c r. Ioa. David iusto opera. Urietes. S. Greg. 33. mor. e. 6. Raban. lib. allegor. - ini. Hieron. in c. I. Anus, Victor Vtic. tib. I. persec.
itides. Epiphan. har. 3O. Baedatones Epo har. 4o. l . rRasilisci. S. Ignat. epist. ad Antioch Mones. Epiph. har. JO. Bestia calami. Hieron. in Paula epitaph. ctis Psalm. 6, Bestia perstrepentes. August. epist. 16. Bestiarum cohors. S Leo seris. s. de ieiunis io . mens de late Lucis. Calarit. lib. de
105쪽
cam. Tertuli. 2. contra Marcio. Cypr.epin. 12. S. Ephrem Chri 3. in erro 3. Naz. orat. 23. Hieron. in c. O. Ebriae. Isid. Pes. lib. I. epist. I 43. Iren
Canes rubidi. Ignat. epist. ad Antioch. Canthari ob dogmata stercorea. Hieron. in cap. 2. bac. - γ Cantharides. h.cr. 9. Carchariae. Epipli. har. Castores. Tertuli. lib. I. iu Marcio. c. I. Cenchritides. Epiph. har. 66. 'Cerasta. Epiph. haer. 26. Chamaeleontes. Epiph. har. 8o. Cimices. August. A. in Lil. c. 9. Ciniphes. August. sem. 86. de temp. Glubri. Cassianus 7. de Incarn. c. a. Corvi. Cypr. ad Nouat. de pace lapsorum.Prosp. I.p. deprom. cap. 7. Ruperi. in
Dracones. S. Ignat. ad Antioch. Epiph. har. φ . Anast. Syn. c. 22. οδηγου. Dracaenae. Epiph. har. IO. Dryine. Epiph. har.
Elyes. Epiph. har. 62. Equi. Primas lib. 3. ine vocat. Erucae. Nicetas ad orat. . NaQ. Ferae arundinis. Aug. lib. de ovibus , c. I 4. ct is Psalm. 7. Fera , humanam formam praeferentes. S. Ignat. ad Smyrn. de ex eo Theodol. . Studita re Ia P. Ferae oluae. Iren. lib. I. cap. F. Fera sauissima. Naa. Orat. I9. .
Gallinacri. S. Iren. Lb. cap. II. Greges brutorum , cr animalium immundoram. Pbilo Carp. in c. I. Cant. Grypher. Hesych. in cap. II. Leuit.
106쪽
Lacerta. Epipia. haer. Lamiae S. Greg. I9. Moral. c. II. Leones rugientes. Luci f. Calarit. lib. I. pro S. tham Cyril. Caleech. 6. Hieron. in cap. I . Osee August. iam Io. BrLocustae. Rich. Victor. tib. 3. in Apocal. cap. 6. Nicetas ad orat. 42. me. Lupi. Orig. trusi. 21. in e Matth. Autor. impers. homil. 39. S. Ephrem in em rog. 3. Christ. Naz. orat Ist. Tlaeodor. Syrus ea . de discessu metuanet enit et inito, & latc Stanti. Socolou. Orat.1. Eccles
Me ces. S. Epiph. haer. 4r. Milui. Hesych. lib. 2. in Leuit. Morura. Epiph. har. 62. Mati. Athanasius in visa S. Antoniy. otiruna. Epiph. hem. Q. Mures. Tettuli. lib. I. in Marcio. c. I. Musicae. Aug. tract. I. in Dan. Vinc. Lyr. in comm. Epiph. har. 61.
IVoci M. Anibros. sem. 43. & F, Hex. c. 24. Victicoraces. Nouatian. de cibis Iudaic. e. 3.
a Z a Getas epist. August. de Decal. O io. plagis. Ether. & Beat. lib. 1.
107쪽
96 Mn libri mordaces configendi.
Tettuli. lib. 2. in Aranc. Naz. orat. 32.
Serpentes. Iren. lib. 4. in praef. Ambros. 2. in LMe. Hieron. lib. I. in Iouin Chrysost. hom. s. in Acaith. August. in Psalm. 17. Leo Magnus sem. 1 de ieiunio decimi mensis. Simia. Ignat. νάε. ad .Antioch. Cypr. epist. 7 3. Chrysost. homil. I9. in Matth. Stelliones. Epiph. har. 49. Struthiones. Eucher. in formul. lir. intest. cap. I.
Sues. Hieron. lib. I. in Iouin. Greg. I. mori c. I. T.
Ta a. Epiph. ω. s χ. Eucher. . I. Formular. Tauri ceriuicost. S. Aug. in Psalm. Ios. Tauri inter vaccas popuIorum. Greg. 33. mor. c. 6. Tauri pingues. L ulcis. Cassar. de non p.rrcendo delimr. .. Tenudιnes tardigradae. Hieron. in cap. I 2. Osee. Tinea. Ambros praes in Luc. Iib. I . de Spiri S. cap. 1O. Greg. I 8. mor. c. y.
Pacce lasciuientes. Hieron. Ierem. s. Permes. Lucis Calat. lib. de non comen. cum haeret.
'Isa. Epiph. har. 4 . II perii Iiones. Nouatian. de cibis Iudaic. V perae. Cfirysost..hom. s. in Aratth. Epiph. har. 26. Hieron. in Paula lauri Fulg. lib. I. de remus. pecc. cap. I 6. mtuli abarmentati. Lucis. Caesar. lιb. de non parcendo in Deum delim. Cyril. Alex. in exposit. fidei. upa. Hieron. in cap. s. Zach. . /Is, si August. homil Io. in Apocal. Vulpes. Ambros. lib. 7. in Luc.ad cap. 9. Hieron. in Orationem Ieremiae. August. in Psalm. 67. 9 sem. Io7. de temp. S. Greg. in cap. 2. Cant. S. Berrusem. 61. in Cant. Petr. Damiani opusc. 3 2. cap. 7. Whures. Hesych. lib. a. in Leuit.
zonri ni facet. Epiphan. his. 4. Specimen duntaxat spopondi, & exhibui. Nam si diligentiam hae in parte probare voluillem , iustum volirmen conflandum fuisset. Nee plura generatim .de asperitate Patrum in haereticos. Patres in HareIicos asperi, recensenum S. H I E R O N Y M V s. Nunc sigillatim reserendi sent aliqui Patres in haeretisis aspere tractandis
insignes, quo in genere singularem acrimoniam , de nunquam de seueritate remittentem austeritatem prodit S. Hieronymus, ut clim Vigilantium , Helu dium , Ioninianum , Pelagium , Luciferianos , Origenistas , alisimve quem piam sectarium insequitur, dissecans libris valde excellentibus hostes , ut de eo dixit Prosper carmine adnensia ingratos
108쪽
Nam in hos maxime opportuna est asperitas, cum mansuetudo non prO- fuit. Nec ea asperitas saeuitiae eli deputanda , quia , ut idem S. Hieronymus epist. ad Riparium contra 'liantium , in hanc rem ait, hisn est. crudelis pro Deo pietas. Commendat quidem S. Chrysostomus simi. Io. in ad Colus de late serm. de Anathemate ; & S. Augustinus lib. I. contra duo epistolas Pelagia n. cv. . benignitatem , ac suauitatem in iis, qui cum haereticis agunt: sed hoc de non praefracti ingenij haereticis intelligunt: contumaces autem contundendoselle non negant. Vtrumque egregie quoque tradit Theophilus Alexandr.eps. I. LPasch. de insigniter planc Pliotius, cuius longam cle hac re dispalationem in lib. quast. G resfousertim ad Amphilochium , delcripsit Turrianus lib. contra Bo- quinam in cap. 14. a pag. hoo. Breviculum inde repraesentat, Sc aliis additis idem . illustiae in defensione locorum de Eccles 2 Pavore cap. 6. Itaque male s. Hieronymus ob fortitudinem scriptionis in haereticos, mordacitatis improbatae damnaretur. Insanivit vero Erasmus in Pisaltu cuia ad librum contra Vigilantium, cum dixit se cui desiderare in Hieronymo mgilantium impugnamem
Eiusdem eum S. Hieronymo genij fuit S. Epiphanius .is in prgatione panari' sic scribit in hanc rem. Rogati stis pro indulgentia veniae , si alicubi Ny
rietis , nes aliquos impetere, aut cavillis incessere , cum allis hunc morem non habeamus. Itaque ii alicubi propter zelum aduerssis haereses , dc ad auertendos let hores, exacerbati dixerimus aliquos, deceptores , aut circulator , aut miseros homines , ignoscite. Ipsa enim necessitas, aduersus huius certaminis doctrinas instans, talem nobis sudorem essicit, Sc ut lectores auertantur, & tostendamus penitus interdictas nostra doctrina illorum operas, mysteriique,& doctrinas. Quo etiam per orationis, ac contradictionis nostrae vehementiam , libertatem nostram ostendamus , de quo etiam aliquos ex ipsis pes grauiores putatos sermones effligiamus. J Et rursus in calce Panarij, in compendiaria fidei expositione num. is. Qui haec lecturi estis, rogo ut veniam detis meae humilitati , ac debilitati, & mentis meae tenuitati, quae , multo haereseon veneno obstupuit , & hiat, instar nauseantis, & revomentis, pro pter austera Verba, per quae contra quosdam commota, inuesta est, dum aliquos se Iesus, aut impiatores , aut erraneu, aut deceptorti appella it. Nam pro Pter multam veneni molestiam, ac vexationem , quamuis hic non nostcr mos sit , vi aliquos libenter sugillemus, in eoacti fuimus talibus ipsos impetere vec-bis, quo mentem quorundam auerteremus ι ne sorte putent , nos ex eo , si displicentiam nostram non publicassemus, in reuelando ea, quae ab ipsis dicun- ur , aut fiunt, partem habere mentis assentientis prauae uniuscuiusque haeres opinioni. J ς
Habet lue loeum depulsio dubitationis, quae allicitum aliquando tenuit
109쪽
98 on tibri mordaces con gendi.
S. Gregorium Nyssienum, cum pro S. Basilio aduersus Eunomium respondistit. Eius verba reddo ex epistola ad Petrum fratrem , Episcopum Seba-stenum: f Saepius interpellatus 1 multis , qui aliquo veritatis zelo tenebantur , quod fama iam nescio quomodo vulgauerat, me aduersus blasphemum Eunomium resutationem confecisse , e re fore iudicaui, ante omnia te super hac re consiliatio uti; num scilicet opus euulgandum , an aliud eonsilium capiendum sit. Quod ancipitem me reddit, est istud : cum sub ipsam S. Basilij mortem , librum Eunomii accepissem , corde adhuc desiderio illius, & ob
communem Ecclesiarum calamitatem admodum. dolente: Elmomius autem
non solum ea quae ad sui dogmatis peruersitatem stabiliendam conduciant, a tulerit , sed plus diligentiae in conti itiis aduersus Patrem nostrum eiaculandis studiose postierit, exasperatus, contumeliis ab illo effusis, alicubi nonnihil irae , & bilis contra scriptorem ostendi. Cum' autem plerique aliam fortassis persuasionem habeanr, quasi eo sinus ingenio , ut eos, qui petulanter in Nos insurgunt, aequo , 5 patiente animo sustinere , & ex disciplina S. Baslij, moderationem in moribus quoad licet, exhibere soleamus , naetui ne ex his quae contra hunc aduersiarium scripsimus, te storibus noui appareremus, tan- qtiam qui ad calumniatorum conuitia facile inflammaremur. An sorte ne tales habeamur , obstabit, quδd non pro nobis , sed pro probrosis in Patrem nostrum dictis iraseimur Nam in huiusmodi rebus, maiorem forsitan veniam meretur sicceia sere , quam moderate agere. J Hactenus ad Petrum Sebasenum statrem suum , S. Gregorius Nyssentis, anceps pro nonuulla scriptionis suae asperitate, quam aduersarij infrunitus animus , & calamus era
Dubitationem sancti viri, ita dispulit germanus eius Petrus, redditis ad eum literis, ut eum impellat ad transfodiendam aduersarij iactantiam , gladio spiritus, & spurcitiam Eunomianam more aemulatoris Phinees valide transfigendam ; nec vereatur asper audire in huiusmodi scriptione. t Bilis enim , sinquit, in de acrimonia orationi inspersa, salis vicem, & gratiam sensibus animae praebet. J Eoque accommodat illius Iobi 6. Quomodo remedi poterit, quod nou es
sale conditum. ., S. HI L A R i V S. S. Hilarius, qua seueritate egerit aduersus Constantium Arrianum, t meis Imperatorem , legere licet co praesertim libro . eurbs principium est, Tempita est loquendi; quem librum tametsi Erasmus post Constant ij mortem cui scriptum asserit, & ideirco S. Hilarium riqet, quasi animose insultauerit
Leoni mortuo , tamen esse reuera conscriptum superstite Constantio , multis coniecturis astruit Baronius tom. 3. Annal. Et saltem conscriptus est post mortem quidem Constant ij, ut tradere videtur S. Hieronymus h de scripi. in Hi lario, tamen ignorante S. Hilario obitum Constant ij, ut existimat Pellarm. lib. des raptori in Hilario. Eo igitur lib. S. Hilarius, his praeter caetera verborum iaculis impriit Imperatorem. Pugnamus contra persecutorem fallentem, contra hostem blandientem , contra Constantium Antichristum. J Et
mo S. I Celtat maledictorum, opinio, & mendaci j suspicio 3 veritatis enim
110쪽
ministros , decet vera proserre: si salsa dicimus, infamis sit sermo maledi-eus ; si verδ uniuersa haec mani sella elle ostendimus , non sumus extra Apo- solicam libertatem , & modestiam , post longum liaec silentium arguentes. JSubiicit varia Sanctorum exempla, a quibus absque peria lantiae nota, Herodes , & Antiochus, sortiter, & seuere appetiti erant. Confert Constantium Neroni, Decio , & Maximiano , imo plus debuisse his apertis persecutoribus
Christianos,qu in Constantio clanculario hosti, contestatus. Voeat T rannum, n humanorum , sed diuinorum , omnium crudelium crudelissmum, di no maiore in Christianos , & minore venia deseruientem , quam priscos illosi Ethm-c S., quani tumuis truces, ac efferos. Appellat sceleniis mum mortalium, sitimn patris Diaboli, corruptionem nollem , infidelem impium, lupum rapacem , ouem filsam, Iuda oscula fgeniem. Vides qui in non molliter S. Hilarius agat aduersus haereticum , tametsi in mundi vertice .collocatum : ac proinde quam non seminper lit damnandus asperitatis, qui seueritate armatur contra inimicos veritatis.& ipsius Dei testes. S. Lu CipER CALARITAN vs. Sed nu um huius rei exemplum inueniri luculentius possit, eo quod suppe- 1 1 oditat S. Lucifer Calaritanus. Illum S. Hieronymus in Catalogo , & S. Athanai ius , a constantia .&generositate Christiana vitae celebrat : specialit Erque S. Athanasius perlectis libris eius contra C stanti iura , ait se per sp isse in eis, s imaginem Apostolicam, fiduciam propheticam, magistellum veritatis, doctrinam verae fidei, viam coeteilem, martyri j ghoriam, triumphos aduersum haeresim , traditionem integram Patrum , regulam rectam Ecclesiastici ordinis. J Hos libro s scripserat Lucifer contra Constantium Imperatorem Arrianum, rerum tunc potientem pro S. e thanaso , duos I de χegibus apostaticis,
Putimide non conueniendo cum haereticis hertim; de eo,quia morientam sit pro Dei Dio, item unum. Inhdshissitas omnes apices, telai, & spicula sent. Nulla est Verborum asperrimorum acerbitas, qua Imperatorem non feriat. Nulla com- Paratio Imperatoris cum aliis , quantumuis te tertimis, ut Herode, Iuda Iscarioth, & pessimis quibusque , qua ab itineat. Prorsus ut incredibile videatur, Imperatoris longe potentissimi maiestatem , vires hominis unius non fregisse, satuque ei fuisse animorum, ut eo modo stylumi stringeret. Cumque Con-st latius, lectis prioribus Luci seri libris , asperitate criptionis quereretur, reposuit Lucifer aliam lucubrationem , quae nulli caeterarum de acerbitate concedit, inscribiturque , De nia parcendo ita Deu n delinqueisibin , proposita
enim sibi illis verbis expostulatione Cinstant ij, s Dicis nos in lentes extitisse circa te, quem honorari decuerit. J Respondet Lucifer: f Si quisquam Dei cultorum pepercit Apostatis, sint vera quae dicis de nobis. J Indeque orsus,
monstrat consequenter per totum librum, omnes erraticos, per Dei. cultoresse fuisse correptos , ut ipse exim corripuerat, id est , non molli & blanda correptione , sed acri & sorti. Mihi quidem ntispiam tanta scriptionis seueritas, sue scriptoris . sue eius , hi quem scribebat, conditionem attendas, Occurrere posse videtur. Et tamen laudatam vidisti eam acrimoniam , a S. Hieronymo, Jc a S. Athanasio, quod contra haereticum praefracti ingeni j scribe ier, N ' a quem Digitiaial fy