장음표시 사용
221쪽
1io Rabbinicis, Thalmudicis, cisc.
Sepius, magister literarum siderat. Virba notis breuibus comprendere cuncta peritu , Raptimque punitu dicta praepetibus sequi. Et mox praefecto poenas noxiis decernenti, quod genus artis 'factitaret Caiasianus, interroganti, Res=ondent, agmen tenerum ac puerile guberna Fistis notare verba signis imbuens. Initentas a Tullio huiusmodi notas, sunt qui prodant: eoque nomine liber de notis Ciceronianis, perperam S. Cypriano adscriptus, habetur. Seneca NAstola 'o . haec signa vernorum , s ut vocat Symmachus lib. 3. epist. I . de S. Hieronym. epist. de suspecto conlaeb. qtuae epist.44. ad Principiam ,signorum compendia, vocat , vilissimis mancipiis inuentoribus attribuit. Tyronem vero Tullij libertum notas excogitasse, quibps non iam unum verbum , sed integrae sententiae exhiberentur , scribit Eusebius in Chronico. De variis circa has notas,
antiquis artificiis , deque multiplici alia significatione , vel Notarie, utrumque enim dici potest , ut notat Iuretus infra, in videndi qui ad id plurima congerunt, Laelius Bisciola tom. a. subsic.lib. 2.eap. t L. ac Iuretus ad lib. O. Θω . epist. 38. nec non Lipsius centur. I. ad Belgas epist. 27. & ex variis praesertim iurisperitis , Caluinus in lexire. Sed supra omnes Blasius Vigenere, ruditiissimo opere de , praesertim a pag. 3 s. Tertia Cabalae negotiatio est, qua literae permutantur , & una pro alia substituitur. Proseramus triplicis huius negotiationis exempla quaedam , plane innoxia, & prorsus vacua suspicione admistionis nefarij pacti. Prima expendentis elementarios numeros , exe-pia quadam.
Primae negotiationis exemplum , habemus Apocal. 33. verbis illis, habet Ixtelleritum , computet numeram bestiae. mmerus enim hominis est . numerus eius 66 . Viὸesis ibi interpretes, & Bellarminum lib. 3. de Podiri feV. IO. ac Fet Id. ad lib. F. S. Irenvi , cap. 3o. Sed plenissime Flori mondum lib. de sentichr. cv. 1o. O sqq. Leguntur item pleraque smilia apud Epiphanium hares 3 . Sed & Si Sylla quaedam, ut habetur lib. I. Oraexl. praenun clauit, numerum nominis Christi venturi, esse 888. qui numerus literis Graecis nominis I E SV, habetur expressus. Et eorundem Oraculorum tib. a. di Citur nomen Adami tetragrammaton, quatuor initialibus literis, totidena mundi cardines designare r quod refert quoque S. Cypr. lib. de Sina , Sioni nec improbat S August. tract. p. in Lanu. Rursus irast. io. bubfinem, surpeditans alterum exemplum in rem nostram. Nempe numeri annorum aedificationis Templi , qui expressus habetur in numero dierum , quibus Christi corpus in v teio Virginis absolutum est , ut exhiberi ait numeris quos signant lirerae nominis Adam. 363. Epitaphium Ioannis Episcopi Nepesini , euius nota aeuh per literariam par tim Latinarum , partim Graecantharum , elementa consignatur, huius artifici
systema continet, quod iuuat adscribere. Extat Romae in Monasterio S. Sabai incisum mannom . hDissiligod by Gorale
222쪽
Hac humata iaceut Ioannu membra sepulchra, Nepa fuerat Prasut in urbe quidem. Nepa saeuasibi noceat , succurre Redemptor. Et qua contraxis crimina, parce Deus. Nempe lora sancto voluit sepelirier isto. - . Quo per hos sanctos inaeniat requiem. Extensum per-P. Q. E. Δ Ρe nex
Christi annum monstrant , quo transiit iste Sacerdos. Θ 9. P 7. FoO. E aso. Δ 6. fiunt anni 77O. Ad hoc genus numeri quod in desuetudinem abiit, dignoscendum chin in antiquis scriptis occurrit , ponitur haec tabella. so .
Z. Eadem sequentes versus exprimunt , iuxta Valerium P um,Petrum Diae 3 σε, num, bc alios , qui de antiquis Notis scripsere. . -
Possidet A numeros quintentos ordine recto. .
Et B tercentum perse retinere videtur. .
Non plus quam centum C litera fertur habere. Litera D melut A quingentos significabit. . , M E quoque, ducentos 2 quinquaginta tenebit., Sexta quater denos gerit F qna distat ab alpha. G quadringentenos demonstrativa tenebito
223쪽
iii cuid de Rabbinicu, Thalmadisu,
I C compar erit, cr centum signi abit. Κ quoque centenos, quinquaginta tenebit. mnquies L denos numero designat haben nrui caput est numeri, quem si imus mille terere. N quoque nongentor numero demmistrat habendos. Meno facis O cognoscas sic numerando. P si lem eum S numeram monstratur habere. Q veliis A cum D quingentos vult retinere. Octogista dabit R si quis eam numerabit. S veridi septenos numeratos simi abit. T quoque centenos cst sexaginta tenebit. . V ver. quinque dabit tibii si re te numerabis-X dAplex denos, numero liba dat retinendo . Y dat centenos , er quinquaginta novencs, Vltima Z canens finem , bis mille tinebit. Hue irem spectant versias quorum omnes literae pro nἰmeris accepta eundem milucrum reddunt. Qua item ratione lusum quandoque est in nominibus ; sic enim lib. h. antialisiae, habetur salitum Epigramma in quendam Damagoram , cuius nomen cum Graeco pestis nomine λοι-e Muretus lib. I . van cap. I 3. utriusque nominis litoris, & signatis per literas num ris , expressis demonstrauit. AEque cile apud Hebraeos , nomina Epher,& Susanna , notauit Hermannus Hugo tib. de prima scribcndi origine
Exempla seeundae negotiationis Calati Eicae, NoterIaca.
as . Secundae negotiationis Cabalisticae exemplum profert S Hieronym. - traditionibus Hebraicis ad tib. 3. Ree. fere initio , ubi docet, maledictionem qua Semei appetiit Dauidem , suille dictam. Hebraea voce , quinque literis compacta ; quarum quaelib t usurpatur pro integra dictione, ab ea litera initium ducente , & probro lissimae significationis comittium serente. Pertinet huc quoque quod de Marco , & Colaibata his vel bis scribit Tertuli. lib. depiaser t. cap.so. Non defuerunt, inquit, post hos, Marcus
quidam, & Colaibasus . nouam haeresim ex Graecorum alphabeto componentes negant enim veritatem , sine istis posse litteris inueniri: imino totam plenitudinem , & persectionem veritatis, in istis litteris elle disipositarn. Propter hanc enim causam Christit ira dixisse , Ego sum, sto. Denique Christum descend :sse , id est , columbam in Iesum veniisse , quae Graeco nomine quum it Πρα pronuncietur, habere secundum numerum , o C C C I. percurrunt isti φ, totum usque ad alphabeta SI computant, Ogdoadas, &decadas, ita ut afferre illorum omnes vanitates ineptum sit.& otiosum , quod tamen non tantum iam vanum, sed etiam periculos lina sit. J G. Reserunt eodem militarem Iudae tesseram , ex qna Machabaeus dictus est, Sixtus Senensis lib. r. biblioth. se l. 2.tit .de libris Asachabeorum,& Baron .in NotMad Lmartyrol. Rom. I. Augusti Aiunt igit sit, Iudam praelio congressurum cum
224쪽
Partitio I. Erotema XIII. et i 3
eum Antiocho, dedisse militibus suis , cen belli tesseram , eam Mosis sententiain Exodi is uis similis mi in fortibus Domime Qiia: Hebraice esse: tur quatuor nominibus , quorum initiales literae responitimi nostris latinis M C. B. LHoc certum victoliae omen, cum vexillis omnibus ordinum per eas quatuor literas inscribi iiississet Iudas, & vulgus militum breuitatis gratia, ipsas initi tes quatuor literas in unam dictioneni conflatas pro tota testera pronunciar c piisset, inualuit pedetentim usus , ut huius tesserae autor Iudas , eiusque polleri, cognomine donarentur.
Huc item pertinet Stropha Plictii, ut itera id in thronum Constantinopo- 167.
litanum inuolaret. Rem narrat hoc modo Constantinus Manailc S in annal. num. 2CF. Mortuo S. Ignatio, inhians denuo BiZautitiae cathedrae Photius , solas priores literas nominum Imperatoris , liberorum eius Augustae sumit atque inde Eecus, componit. Ex his, inquam, nominibus Basilius ελ ιη, Constantivus, Leo , Alexander, Stephai. m. Eo nomine per Photium exposito , viris illius aetatis eruditione praestantibus frustra coriatis exponere, visus est Imperatori Photius , magnae doctrinae, & eruditionis recor dirae vir: proindeque eum denuo in thronum Patriarchicu restituit. Sic Ut ne Euirato uti ces. 'si L negotiatio haec literaria ,& paucarum vocum , abscissis primis Helventis
quasi capitibus , detruncatio. Non dissimili sagacitate Thellatonicensis Episcopus , ter audita voce de Miam ιν, sic eam est interpretatus, Ρω- 'μῶ ν Παλ. ἀολογω eyεως ψακθmτα . Michael Imperator Romanorum, Patiolum,cιto celebrabitur, & ita contigit.
'idni vero formatas quoque, id est, obsignatas siue .sgillo munitas , MVx S. Bernar diis cpist. 23 o. loquitur, bullatas litteras, ex antiquo , dc receptissimo olim usu Nicaenae Synodi, hac arte consectas dicemus Assumebantur prima Graeca elementa , Pruris , Fili , er Spiritus sancti ,-α. Petri quoque Apostoli prima litera , , ut esset nota Catholicisni. Illius qui scribebat Ep. scopi , prima litera. Alterius ad quem scribebat , secunda ; accipientis ter Ua urbis E qua scribebatur, quarta ; & numerus Indictionis. In fine apponebatur cviiiv. Vides s diligentius uniuersum hoc arrificium formatarum explicantem Sirmundum ad lib. s. Sidoniν ,ερ .la 8. Baronium anno Christi IA .cr 3 i I. Panaetium in librtim Tertulliani altersus Praxeam num. Io. Hc mannum Hugonem lib. de . S: Francisciam Bernardinum Ferrarium tractatione de
epistolis Echlesiastic , , quas tribus libris eomplexus est. Nonnulli literas illas S. P. Q. R. queis Senatus populi; . me Romanus, 368 iam olim exl relsus putatur, ad altu 3 prim Z relatas, per hanc artificiosam a breuiationem serunt. nempe ad factum Sibyllae,qnae in aerea lamina inscripserat eas literas, ut significaret, populi. in si eva r domisti. quod Senatus PC-pulusque Romanus ad se male detorserit, ut scribit Corrasius I. Itest. c p. II. nrim. I. Bene varios huius artihcij modos seiunxit Sanctus in cap. s. Damelse. 'Non egi hoe loco de notis hieroglyphi eis. snc enim loquitur Ammianus lib. 17 y nequedenim sunt notae per literarum compendia, sed per estig es &figuras: siue animantium , ut videre est apud eundem Ammimum lib. 21. Tacitum lib. II. Annal. Apuleium i i. Metam. Cassiodorum s. var.eps. II.
siue aliarum rerum , cuiusmodi figurarum AEgyptiacarum mentio est apud S cratem IT . dc Midan v. υροι Similes suisse literas Attiiopibus,
225쪽
quos Regivi vocabant, habetur ex Heliodori tib. . Graecos quoque in templis sacros charactetes habuisse , Theodoretus Io. in Genes o
Tertia negotiationis Cabalistica exemplum. Postremi Cabalistici artifieij exemplum innoxium , suppeditat S. Hieron.
in cap. 1s. Hierem. Perillus ire adhibet Picus in P eptaplo , glossans verba illa , in principio. Eximium item est Permutationis huius exemplum , quod exhibuit labri Constantinopolitani inlcriptio , facta characteribus maiusculis .ut 'abesset agi cribendorum accentuum necessitas. νιψεν, . y 3- α --.
Eam inscriptionem undecumque legas , de sue recto , siue retrogrado ordine decurras, idem semper occinitur, in hunc sensem , lavate iniquitates .veLyras, 's non viilthmdumaxat. Prorsus admirabile est eiusdem formae encomtum, Bo-
hemis haereticis ante aliquot lustra depactum , longi ulculum quidem, sed tamen quod hic iuuat adscribere,quia rarum est. Sic igitur habet. . - ' Encomta Zohemorum, Hareticorum.
37o. Finemi semper fideles is facto , ct resuis Regi fuerant ἔ obedientiam et que
prae At, neque iis violant , reseruant iuRitiam omnibus suis administrationibus impugnantes falsa, non vera ἱ Rsmanum Imperatorem sequumvr per multaι tribui tinnαι, dant aliis, iuramentum ipsi praestant, nec oderunt Reges suos. Omnia agunt amore Patria , non perfidia ὲ propterea ratas si ι transactiones Regum amant, nec crimine iasa Maiestatis laborant, fideles in dotis,conLiantes in promissis amabiles in sermone, temperantes in linguis, 'mi in dires toratu , ricti in Religione , pnri in δε- Lirina Euangelica , ordinati in caeremoniis , orthodoxi in moribus , confusione fidei invariabilis, conssanies in fide , confuti in iure, finiti in ultione , tolerabiles in vindιίtasatiabiles in cupiditate,explebiles in iracundia, moderati in violentia,poremtiores in Imperio Romano, ideisue digni potius magistratu,quam mininratu. Extemnorum amatores,non exploratores , bello gerendo susscientes: in omnibus Patria sunt Frotectores,non Tyranni. Tuemurmes per ossciathabentur,non tantum videntur probi, satis armati ex potentiis propriis, hauserunt ex bello bona lata ab iambus, ' iam latore, v nacta runde lanam ornant, hinc prouidentia diuina,nis domestica d fenduntur. Id que minus quam plus potentes obtinent palmam : hic vinaque non tantum una Illis curae est.Fideles dicas,caueperdAelles B emos. Hostis sequebatur per, canna iliarum quando submittebant sese Caesari ron aduersabantur Bohemi Fouquost, .m Dampirus coeperunt in Ghemos inlusum bιllum sed florentissimum eorum regnum volnerunt vasare. Caesaris Consiliar, nuoquam pacem cogitantes , saepius in Frere BOhemos in Bucquo , ct excurrere. Turnu m in Dampirum praedaι ingentes ferunt. Turnus videns in Regibus felicitatem versis ad Ferdinandum acutis, Regem intuetur ι negat ablatum Archiducibus Ausyriacis Regnum Bo- hemia , flatum sequitur in Moravia fortunatum. Vienna viseu ἐn obsidione, eest iri ho rem Regis , sequebatur per antam regiam , qAietus in ρου , honora us ex Auctria , domum se recepit Dux Turnus. Ponere in F garis
τρluit , oes confoederationis , Disserebacchia. Ainriaci ibunt per variaι Aethnias,
226쪽
in tussiau, optara Regis hereditatem , obseruant , nec detractant obedientiam Archidacibus suis. Stipremio Dux exercitus Bohemorkm utilis in Imperio Romam , circum sectim in profligandis hostibin , e fansfld Comes legitimin nunquam livi uti , maluit stare in besio , quam turpiter fugam dare mulses Bohemos coepit deterrere , simulans haud volens noctu cedere Rurit an hiue praelio iuntiis Boiami non priuatam rem curant 3 praefiant repromissa, nec gerunt paetore aliud , corde sunt θnceri nunquam mens itus alia ; fidere securum his , non defraudabant patriam , probum , nihilque iniqui,m est quod agunt , ct aiunt e stident aqualitatem in om/ ibus seruare Boheans , Venetur vos directores , non lye veno fruΠrabimini et defen Am , non essensuum geritis bellum , ideoqite durabit perpetuo factorum vestrorum mem ris , neque praemitim fama vobis denegabitur. Fartices ; d. re toratus vester semperflabit , neque Regis inore priuab mini : consequemini torim Eurosa gratram, amque nominis immortalitatem , nec incurretis crimen perduellionis, atque rebellionis. Quare causa veHri colendi , non minima vobis est data , perffecta mundo uniuerso vestra probitas , non emor et integritas , non fucus λ hine eLtimatis taris bonam constentiam , quam Machii estisticam scientiam. Imperio Romano, ct Imperatori, cr Electoribus bexe , haud male pro ficientes. Bili uas , Ricotara , Biuolentes a 'θ , non vos Zohemi. Altaria I 'eo erigitis . non emitis. dicisto mercedem plum non dulam capitis. Omnia aure , non iniuria decernitis. Charius vobis aliena reddere , quain perderet dare, quam fraudare I satius est iniuriam vobis ferre, quam inferre , melius vindidiam Vsi tμleritis , quam aliis intuleritis. Ferdinando primo Rege , Mhemi sto erunt , non cor erunt. Ferdinando secundo Rege stabunt, non corruent. Dy vos saluent , non perdant: recte fecistis , non err.ιusis, Robemi. Mutaris duntaxat commatis ac punctis, permutatio vocum sursum versus facta recurrendo a fine totius enesmij ad Principiu, sensum omninδ contrarium efficit hac ratione. Eohemi errauistis , non fecistis recte: Aerdant, non salmeni vos Sy , &c. Apud Petrarcham est eiusdem formae epistola 39. & vltima in libro variarum, cuius initium est , Iucunda ipsa , Maea si immo lecta , laudationem continet, ab imo resumpta , di cancri in morem retrograda , inseri vitup
Huc spectant versus δεαυλοι, siue refrogradi, aut recurrentes, quorum duplex genus facit Sidonius lib. 9. epist. t . pro remr se scilicer,v litterariim,vel vocum. Horum qui literis recoirrunt, exempla perplura proponuntur in Anthologia lub. 6. Ibidemque Brodatus proseit illud protiit iura, Signa tesigna , timere me tangis 2 crgis :Roma tibi subito motibus ibit an. r. Eiusdem sarinae est retrogradum eat men de Calvis, praefixum poematio de 37 laude caluorum , cuius omnium vocum initialis hiera, eii C Caluitis tuas ridentur tempora nudo, Carmine do galeam Bunc tibi cara positam. Hac capiti imposita , mordaces de fice linguas. Spicula contorquens nonnis conuiti . Hane timet Archiloci : miraris , )sdem cedant . 4 equora,ργιπιω , cumstrie caminitari
227쪽
Leonem V I. Imperatorem Orientis . his s ut Diomedes lib. s. vo- iiit, ) curiosis otiis dedi illa operam , scribit Sirmolidus ad dictam epistolam i . . Eorum vero versuum , qtii vocibus recurrunt ,& a Diomede, Seruio, ae Victorino reciproci vocantur , a Graecis autem dicuntur , id est,.. conuersibiici , disticha octo, in cxemplum proponuntur in Antilologia lib. 6. ex Nicodemo Heraclecta. Pluraque de iis habent Scaliger lib. 2. Poetices cap. 3 . Sirmondus supra έ oe ad lib. 8. epist. D. Recurrentes, de retrogrados pro iisdem habet Ludovicus Viues ad librum . I . Ciuit. cap. I s. ubi etiam causam aperit, cur id genus carminis fotadisum sit dictum , & , Martiale G dum. Reperiuntur insuper aliqui versus utroque proposito modo retrogradi, qualis ille, Ecce seget suberis, tot si riam , seges ecce.' Consecit operosum hoc carmen, Andreas Mestratus , cuius de omnis gene- tis Graeeis, & Latinis retrogradis carminibus . accuratam, sed pessimam, - ut eum Sapiente dicam , in hoc est, operosissimam occupationem, exhibet eius opus cusum Auenione anno I 613. Accipe praeterea artifici j huius exemplum eo versu comprehensum. Omnia reddo Reo, qui praebuit omnia Remo. Qui bis supra trigesies multiplicatur, incipiendo 1 litera o maiori, quae primi versus est initium , & prorsum , retrorsum , sinistrorum usque legendo. Rutor Albertus Monaris. Habetur in Amphitheatro Dornauij rom. I. seri iocose.. Aliud pium eoque magis adamandum , quod ad Deiparae decus est conss/ ctum, adscribo, suppeditatum ab optimo Patre Alexandro Degletein. Inaedi- fieatum verb his'vocibus,
228쪽
Partitio L. Erat a XIII MATER DIVINAE GRATIAE.
omnem eharta disterentiam, ducto initio a charactere
aes milia studia in litetis versuum exquisitὸ collocandis, ut existant earmina ex ea collocatione, legere licet inter carmina optatiani Porphyrii, Latini Poe- 37 tae ad Constantinum Imperatorem, quae habentur in opere veterum PCctarum , quibus etiam reuocationem ab exilio exorauit: & video S. Abbonem Floriacensem Abbatem, de Martyrem, hoc studii genus nonssse auersarum, sic enim habent eius acta ab Aymoitio Floriacensi conscripta e. ii Oitoni imperatori epistolam vel sibus conscripsit Hexametris, nullis sapientum istitis temporis , comparanda carminibus. Ex Porphyriano utique ubi codice exeinpiae sumens, hunc versum, materiam, & quasi fundamentum totius constituit operi . Otto valens Caesar, nostra tu cede Cothurno. Is nempe versus, in eadmo desinit litera , qua etiam ine it: deque fit, ut ipse Principia versuum omnium finemque tenens , per medium quoque epistoli erectus , itemque in transuersum in modum Crucis incedat et ipse nihilommus clauiuIa
229쪽
1i8 risu libri erronei, non noxij, retinendi.
clausula carminis fieret. Atque hoc modo conligit, ut & ipse sexies diu et simmodis legatur , & quatuor quadrangulos in epistola saciat; in quibus quadrangulis , quatuor nomina erectim posita leguntur; in duobus quidem otio.& Caesar; in aliis vero Abbo , & Abia , quae minio scripta, lic t separatim hoc
sonent, tamen cum aliis 'ersuum literis in ordine rediguntur. J Subiicitur deinde in actis ipsum earmen stylo Porphyriano operose concinnatum, sed magna ex parte mutilum. Haec cum ita sint, non video quomodo Lilius Gyzaldus, bb. defui temporis Poetis, alitorem versuum anguineorum prim tam , statuat Rabanum , & post eum Lancium. Curtium. Nam viroque anterior, fuit Porphyrius. Haec sunt varia arti sciorum Cabalisticorum paradigmata. Manifeste igitur monstratum est,ilegotiationes aliquas Cabal illicas, polle vitio vacare: Dec libros quo suis Cabali ilicos posse sustixioni patere. Qilamuis nisi mixturas , de quibus pretent Onui inuscultent, iure improbemur. Monstrat nitorem illum aliquarum Cabalisticarum negotiationum, Maistius Columna sol a. bd gis c. . a
Libriae aliqui Scriptorum materiatiuer, autformaliter' haereticorum, in hoc ordine 2
3 I. T Ibros quoscumque haetes bus inquinatos , malos esse habendos, liquet. At . . Lissimi tamen aliqui libri haeresibus sord cntes, vcl etiam scatentes , &, squod non est iu frequens. ) ad haeresim stabiliendMn conscripti, quos non esse noxios, . atque adeo non esse configendos; proindeque ad ordinum in quo veSamur, pcrtinere,quilibet facile dederit. Postum in hunc ordinem te seire libros quorumdam non nisi materialiter licae teticorum ; hoc est , quorumdam Patrum , in quibus ante definitam ab Ecclesia veritatem aliquam, contigit eos contraria veritati Catholicae cilirmare. de quibus a Hieronymo ad Furiam dicitur. fPost Scripturas, doctorum hominum tractatus lege , eorum duntaxat, quorum.fides nota est. Non necessc trabes, auium in luto quaerere. J
Libri quidam Patrum sordentes mairrialibus erroribus,
ergo libros,nemo est qui dubitet retinendos, quamuis cautione quisito pingat, adhibita iam citim si a Gelasio Pontifice , cap.sancta Rom iva, ΗΠ. II. non ut libri ipsi penitus premerentur ac perderentur , sed ut impliadens lector sucum sibi fieri ab autoritate viti sancti non si aeret. Sic Sanisti Irenaei, doctissimi plane scriptoris operibus, millenatii asscitio inspersa legitur; neque tamen Irenaeum idcirco quis improbatae lectionis esse velit. Sic splendidi sinum Eeclesiae iubar S.Cyprianus, impegit materialiter, quoad haereticorum ianabaptis mum , quem variis locis adeo aperte docci ut non sit tergiversatiloni locus. . Nemo lamen eius operibus incendium idcirco decernat, ta se sitientes illas ,
230쪽
tum putissimo tritico, lolii admistioncs. Nemo sapiens, ait Freundus
lib. Io. pag. 28. Ecclesiam credit haereticam, quia doctrinam B. Cypriani Camthagii tilis Episcopi de Mutyris laudat, cum ille non solum priuatim , ut ei visum est, verum etiam congregato Concilio, definierit, ut omnis haereticus ad Ecclesiam rediens, baptizet ut ric propter hoc culpatus ab Stephano Antistite Romano,restiteri , tuamque sententiam scribens ad Pompeium , quanta potuithunaxna argumentatione defenderit; iniuriose tractans eundem B. Stephanum,
a quo fuerat iure culpatus J Et mox. t Ecclesia non appo obans B Cypriani, e uiaque praedeccitaris Agrippini, qui hoc ante statuerat, de baptizanais omnibus haereticis desinitionem , non solum ipsos, sed Jc omnes, qui cum illis hoc d finierunt , Episcopos, Patribus adscribit, eo: umqua fidem, atque doctrinam,& maxime Cypriani toto orbe radiantem, iudicat esse Laudabilem. JCallianus, & Faustus Riaegiens s . viti sancti , de eculi tu in honoribus, ille 3Tq. Massiliae , hic Rheg ij, ubi vixerunt, miraculisque fulserunt, hod .cque clari,
morbosa opera, lii ad scuiba aliqui inficiant ut, in reliquere. Horum tamen usum tolerat Ecclelia, nec nisi cum ingenti damno illum negaret , praesertim quoad Casilinum ; cuius opera, si uilliam spiritus, de Christianae pei scistio ij qde ecati illimae apothecam , n erito dixeris. Appositissime in hanc rem cadit illud Facundi lib. s. e. s. f Q fiat libet merito nos cnoidiant in Patribus, quos tan- quam liam in alia Dciis in Ecclesia lux constituit, ut eorum desuper illum indiri vir excellenti scientia , atque doctrina ; sic habenda mihi videmur, sicut ipsorum quoque iunii natium coeli defcctus: quae licet nonnunqua in splendoris tui det tituenta lustinent , non tamea amittunt luminaIta esse quod
sunt. JEIiam quaedam Vareticorum innoxia scripta
rciinenda. sunt alij libri, ab au otibus non materialiter tantum , se R etiam sormaliter haereticis conscripti, qui, tamen tolerantur. Eiusmodi sunt libri priscorum hae Tericoriam , quorum haereses prorsus exoleverunt 3 suntque eiusmodi, ut non impendeat a libris illis perieulum ullum: fructus autem merito sperari potest non tenuis, eo quod inter docendum , quae cum Ecclesiae scitis non consentiunt, alia tradant, quibus veritates calliolieae ex prisco Ecclesiae usu firmari,ae stabiliri possunt. Tettullianus iis ipsis libris , quos aduersu, Ecclesiam scripsit, ut libro depκdicula, de tripulo , de fuga in pejecutione , de moη .vnia , Δ , quam musta ad Christianos usus, & dogmata , . contra sectarios peropportuna suppeditat 3 Eusebium Caesarientem, Arrianori m signia appellat Sanctias Hieronymus, euincitque Epiphan. in Sy nodo In Nuce iactione 6. ut plane.AEthiopem latret Tral cauntios epistola prasixa tris de WV ratione Eusebium statuens purum. Et multo ablurdius in cuiuidam 'Rtiligi Oriordinis Martyrologium titulo , sit illatus, ibique perte ruptis lolagi sit naum haeserit. Magno tamen Ecclesiae damno , scripta eius criperentiar. Et quamuis Billius lib. I. obse .sacri c. 17. 2 2s. in filis ipsis libris, qui ruri putantur, latens sermentum nequitiae , & malitiae sit bolfece iit ; tan en Eccletia
quod ab iis libris aihil impendae videat incommodi, fructum vero in dri s lu-