장음표시 사용
101쪽
- natiιi , ct Superiores Eessularium exemptorum absoluera sint sues subditos in foro consilentia, ab excommunieaia rati
Διαras permiso durare, ae v tere . Cum Praeliatis Regulatibus per hunc motum proprium concedatur id, quod a Tridentino Epist opis conce sum fuit, certum et , eisdem consedi facultatem absoluendi ab likresto Et quamuis facultas Episcopol um per Bullam Coenae reuocata sit,tamenaeoncessa Regularibus reuocata non censetur. Megia pini. p. dAp. eQδ
Secund3. per Bullam Coena priuilegiis Regularium derogatum non 'aest, seu stra enim renouarentur, ut ab unoquoq; Pontifice fieri solet, si ita Hie Coenae pet eosdem Pontifices foren i deroganda . Neq: in Bulla Coeismae absolutio ratione priuilegi omin prohibetur , at p: ae textu priuilegio Tum, Praetextus autem non excludit, ct reuocat Illud, quod legitima potestate interueniente fit, sed illud, quod sub velamine aliquo exercetur. et Tertiὸ . Summus Pontifex Gregorius XIII. anno is 6 die i8. Martii concessit Societati Iesu, ut concessiones illi per Bullam cienε reum catae non censeantiam prout habetur in compend. Priuιteg. eiusdem Societim Balia coena ν. a. Et seeluso priuilegio Pij R. Patres Societ. asserunt, ipsorum Generales, ac Pro ui ne tales, ex pri uilegi o Gregorii XIII., ab hae resi occulta subditos suos absoluere posse, ut in eodem cpNehil. ibidem,
facultas potest a Prouinciali subdelegari in casibus specialibus , non generaliter, nisi i Generali ampliorem iacultatem obtinurrit. Palaus disp.
102쪽
vivae vocis, oracino iacultatem abso luendi ab haeresi in foro conscie ntiae, deinde per Breuepconfimauit vero denuo, concessitq; si regorius XIII. die t8. Martii I 8 si vivae vocis oraculo. ataq; concludendum, etian vis temporibus, Stapetisses Regularium ab haeresi occulta saltem sub- . duos suos, absu ue ire'posse ii2 toro conscientiae. . : D Respondeo. Praelata . superioresq: Regularium suos subditos in soto Cobscaeniue ab excommunicatione in haereticos sata, etiam si haresis oc
Quamuis Religionibus per dictum motum proprium pij ri , qu priuilesium aliud concessa' suisset facultas absoluendi ab haeresi, x men concessio Pii M. iundabatnran hoc, quod T r id eo inum eandem facultorem Episcopis e cesserat. Modo autem pro Epuscopis sublata est, ut ostendimus; quapropter otiam iacultas eadem Praelaria Regularium, si quae fuit concesia, reuocata erit, Plus V. in priuilegio illon' nivulix Praelaxus Regularium in hac partemaiorem habere iurisdictionem,quam Episco. Poa, ed tantum, quod non sint peioris conditionis. Suarsa, de Reti
uti dicto priuilegio Pii V., non obstante , quod iacuit S concessa Epiri scopis per Bullam Cinnaeireuocata suerit. Sed refelli potest etiam ex
verbis Bulta Cinnae, ibit. Eιiam praetexis quaνkmAis facultatum, o industo. νum quibuscumq; personis Ecclesiast icis . Salutarium ., ini quorumc νυ si dimnum , etiam mendicantium, ac Nilitarium Regularιbus, etiam EpiscNaula , at a maioνι dignitate praeditis, ipsisq; Ordιnibus , O Grom monasteriis, muentibus , ae Domibus capitulis, collegissi Constaternitatisus , σα Attenet
dendum insuper Decretum Sac. Congregationis, iussu Qigm.VIII. ema-
103쪽
ex eastibus elard vel dubi2 m Balia die caena Domini Iesi solitate lentisim'. ab istutionis beηemaum de caetero impendere audeat, πει mammat. Videatne decretum istud , . in quo etiam pomae statu tur in contra uenientes, de confirmatum fuit per Paulum V. 7. Ian. ιοι T. Finis etiam, ob quem Sum. mo Pontifici haere sis reseruata est, habet locum etiam inpraesenti, siquidem, stante hac reseruatione, Regulares magis abhorrent tantumctiis men, faciliusq; in ipsum prolaberentur .s facultas absoluendi ab eodem in Religione apud superiores inueniretur; sicuti non tam facile subdici Regulares in crimina illa dilabuntur, quae Superioribus reseruantur,eca quibus Confessari, omnes Religioni Sabsoluere non valent. Scio, Peyririn. rom. 3. su additi ad Bullam Sa ιι Α.νη. δου ex Molses, alijsq; , in aetpremtari dicta decreta, ut locum habeant respectu personarum cecularium sol modo, itaut Regularibus prohibitum sit ab haeresi saeculares ab . soluere; non tamen regulares subditos, quoniam in dubio semper iudi
eandum est, quod priuilegium reuocatum nouisita Creterum non est tuista doctrina ista;& Sac. Congregati sub Urbano VIII, a P. Nouit 628. respectu ea suum Bullia Coeiae expresse declarauit,priuilegia Regularium esse reuocata per annuam Bullae Coenae publicati cmmuae sulla tantum tollit, quantum ipsa loquitur,lde νniuersalisitate loquitur, ipt therq;
nullus, siue Saecularis, nud Regularis ab soliti possit sub praetextu cinus. cunq; facultatis Regularibus concussar a casibus in ea contentis . Quare, nec Regulares a casibus in Bulla Coena contentis absolui possim tr Ee in Religione Ord. Praedicat. doctrina haec praxi demandatur ἱ arit ab om nibus sustineri debet, quantum ad absolutionem iacularium; siquidem inter 'propositiones iussu Alexaadti UIL, ut supra damnatas, sequens continetur, quarta in udine. Praelati Regulares possu sis in Aro conteιentia absoluere quo1cunq; Saeulares ab harese occulta, cir ab ea communication
Ad argumenta patet responsio ex dictis, scium addo unum j vel aliud. Primum, post coneemones factas a Iulio III., Pio V., ac Gregorio XIII, emanasse supradicta decreta in contrarium, per quae dictis Constitutionibus, seu concessionibus de rosatum suit; dcm moderatione Decreti Clem. VIII. sac. Congr. habet. caeterum, ne quis Sacerdotum Saeviarium, αμι Regularium , sub pratextu, quod per pradictum Decretum non fuerit 'ecialiter eorum specialitii priuilegiis derogatum , e dem ἀπαιο , βον Dr ρω-
fertura declareso, contro nire auctae, Sanctitas sua constitutionibus, in ordinatιonibus Apostol icis omnibus, in fauorem quorumcunq; Ordinum, D. Iulu- tutorum Regularium, aut Sacerdotum, tam facularium , qtam Regularium
eritis se. sperialiteν , O erprem derogat , Alterum est, quod Bulla Ceenae omni anno reuocat priuilegia Regularium; de quantum ad hanc par rem nulla priuilegia fuerunt ita confirmata, ut renixerint contra Bullam Cinnae, eo magis, quod per deereta praefatisae. Congr. statui t, ut non,
Iςuiuiscantu quantum ad hane patiem v Passerin, ιοco citi Unde quando
104쪽
eonfirmantur per Pontifices , coofirmatis e dissuper aliis priuilegiis. non vero super hoc spectam ad absolutio m ab haeresi, de alijs casibus Bullae Coenae. Postrearum incimuS , supradicta intelligenda esse etia de haeresi occulta; quonia expresse de haeresi occulta loquebatur proinrofitio damnata; de talem facultatem non habet Episcopus .
De confessariorum potestate, quoad absolutionem ab hares, ex em Iubilaei: necnon I usta cruciata.
tra necessitatis casum, facultate absoluendi ab haeresi e communicationeq; propter eam incuria, carere, per duas ' prςcedentes disceptationes notum fecimus.Inquirenduin a restat : Num, saltem Iubilaei tempore, Bul ue Crusta virtute , ab eadem absoluere queant ... r . t 'r ira ux
An Confessarius quilibet approbatus ex vi μιιl ab excommu-
- nicarione in hareticos lata absoluere potia . .s r
dict. 3. , alijsq; pluribus. Himb. Fuit maa ma controuersia olim inter Doctores, an quando Potifex concedat Iubilaeum cum facultate absoluendi ab omnibus reseruatis in Bulla Cinnae,abin excep tionis haeresis expressione, Consessarius quilibet ab haeresi absoluerti possit; quibusdam affirmantibus, negantibus aliIS ; quam litem , ut Sum mus Pontifex sedaret, in Iubilaeis semper haeresis crimen excipit Quamobrem, si modo, cum sibi de controuersia hac constat, generaliter Potestatem absoluendi, nulla exceptione facta concederet bipsius animus e siet facultatem absoluendi, etiam ab haeresi, elargiti, ex industria solitam exceptionem au serendo. secundo . Iubilaei finis est, ut omne Sipsum consequantur, animaru v
fauorem in icit, di quamuis in odiosis generali sub clausulae ano
105쪽
veniant, quae specialem habe ratinem, tamen in fauorabilibusve,
niimi. Unde quamuis haeresis. ob suam peculiarem grauitatem, spem item concessione in exposteret, adhtic in casu nostro , eum simus in faum rabilibus, ipsa comprehenditur sub casibus in Balla Coenae: & ata a Sac. Poenitentiaria responsum fuisse, hancq;esi e praxi asserit Fulluc. torn. p.
Ttrit4. Etiamsi extaret Constitutio Apostolica declarans , heresis casum non concedi; nisi expressa mentio ill iu s si vi, adhuc eiusmodi Constitutioni forma Iubilaei derogaret; quoniam app9nt solent derogatori Esequentes . Non obstantibus Conmιu.ιombus , Er Oidinationibus ApoIιοιι- cis . praeteri . quibus facultas absoluendi in tertis isne evrusis evibra ud Romano Pontifcι pro ιεmpore eaιIirare rebematar, ut nee etiam similes, υHdismilis Iubilai, Industratiarum, ac facultarum butulmsdi concissones , msi de luis expressa mentio, aut ηpectatis derogatio fiat, cuiquam suffragari queat.
gisur Consessarius quilibet Iubilaei tempore absoluere potest ab haeresiis
Respondeo . Virtute Iubilaei Confessarii ab Heres absolirere noqueunt, etiamsi per ipsum absoluendi a reseruatis.in Bulla Coe .ae iacul
39. In asserti huius gratiam sequentem formo discui; um. Uel in I. bi-Iaeo expresse excipitur facultas absoluendi ab haeresi , prout factum est in Iubilatis per pontifices posteriores emanatis,de tunc certum est, Confessarios ab haeresi absoluere non posse, quaaruis Occiara , quia cum ex ceptio absoluta sit, omnem facultatem tollit, etiam circa hae icticum occultum, cum de occulta vera haeresis sit: Undd, quando Scriptores distinguere voluerunt de publica, & occulta haeresi in materia subie icta, Sac. Congregatio prius, deinceps Summus Pontifex decreuit, sub haereri sis nomine venire etiam occultam; S Epi scopum, ac Regulares, nedum a publica, verum neq: ab occulta haeresi absoluere poste , Quando sum. mi Pontifices Iam publicam sibi reseruare intendunt, in Iubilaeis c a suis quibusdam svaru intentionem exprimentibus utuntur,sicuti fuit stis Iubilaeo Ioar. , in quo postfluam Gregotius XV. concessit potestate a absoluendi ab omnibus casibus Episcopis, Sediq; Apostolicae, etiam ii Bulla Coenae reseruatis, addidit, concessionem suam non suffragari hae reticis, schismaticisue .ecialiter declaratis, seu condemnatas. Si verba. haec, aut similia in literis Iubilaei ponerentur, tunc Iubilaeum haereticis, . schismaticisq; non specialiter declaratis, vel condemnatis, quales sunt
eulti, suffragaretur, Sylvius I. a. q. II. cyι. r. BOssius de Iustias sect.
p. f. s. de alij, exceptio siquidem regulam firmat in non exceptis. Vet
106쪽
HIubilim non excipitur expressi3 haeresis; Se absoluendi 1 ea sibi, si ita
Bulla Crenae reseruatis facultas conceditui : tuncq: controuersia maiorem dissicultatem habet, cum sub generali facultate absoluendi a casi-hu sin Balla Coenae reseruatis comprehendi etiam facultas absoIuendi ab haeresi videatur. Nihilominus dicimus contru Scriptotes a princi- .pio sectionis relatos, ex vi Iubilaei sub hac forma concessi, Consessarios carere facultate absoluendi ab haeresi. tum publica, tum Occulta. F. cultas, quamuis fauorabilis, iuxta stylum, usumq; Romanae Curiae extendi debet, qui parte in hac vim habet legis. Mandos. in Praxi Sgnat. TM.υeis. Absolutio ab haeresi, alisq; scribunt, attςnto dicto usu, styloq; , generat ν sub concessione Iubilaei, facultatem absoluendi ab haeresi non concedi Suffragatur Cup. Frater no3er rue. q. p., ubi generalis commissio tacta legato per Summum Pontificem non extendit ad causas Fidei, quae specialiter Inquisitoribus sunt commissae. cap. Sι πιμπηs de poenit. O re β. in s. In concessione generali intelligenda non veniunt ea , quae Princeps concessuriis non esset, si specialiter Proponerentur. Cap. In ge- nouli. de φιuris in s.; talis autem est absolutio haeresis, ut eoli igipotest ex Conuit. 3 7 Gregoria XIII. adducenda sect seq. , ex qua habetur, Summorum Pontificum mentem esie non concedendi facultatem absoluendi ab haeresi, nisi haec specialiter expr imatur Non est probabile, ut notat Barbos. dιa. nu. 3 t., Pontifices Maximos tot Iegibus in Fidei fanorem latis ita facile derogare voluisse. Quamuis ex parte fauorabilis videatur facultas ista absoluendi ab haeresi, tamen absolut8, ac simplici-rer talis non est, sed fauor animarum exposcit, ne concedatur,quoniam magis abhorrent homines haeresim ex hoc, quod percipiunt haberi pro tam graui, Sc enormi, ut nec Iubilaei tempore , Ecclesia concedere velit: aculeatem absoluendi ab illa. Plura habes apud Couaru u. in cap. mater, pari. p. g. II , nu. I. Nonnulli sentiunt, quod si modo in Iubilaeoe' concederentur casus Bul lae Coenae, non addita haeresis exceptione, ne Gausulis derogatoriis specialibus, ex coniecturis , qnaeeirca Iubilatnm, ese possunt , iudicandi N est et . Exempli gratia, u praecessisset instanset petitio alicuius apud Pontificem, ut exceptio illa auferretur, vel si cori saret, ex mandato, & scientia Pontificis ablatam esse, tunc praesumpti , esse posset, Pontificem talem exceptionem auferre velle, facultatemqς absolvendi ab haeres concedere. Si vero nihil tale praecessisset, praesumptio esset, quod per errorem Scriptbris, Secretarij, aut Typographi illa clausula omissa esset. Mutatio styli adeo pertinaciter per tot annos retenti, postquam clausula illa ad impediendam absolutionem dari solibram addita fuerat, magna coniectura est, quod Pontifex absoluendi ab haeresi facultatem concedere voluerit. Cceterum, hominum fidelium conscientias ex coniecturis, quae fallaces sunt, ac incertae, regulandas
107쪽
9 de eisdem constares, adhuc argumentum non esset sumiens interpretandi Summi PontificiS mentem in re t m grau ..si Pontifex, per ablationem illius exceptionis, petitioni praecedenti de concedenda facultate absoluendi ab haeresi fauere voluisset, mentem PtΟPriam expressisset, faciendo specialem mentionem haeres , cum non praesumatur in Ponti- fixe ignorantia Constit utionum suorum Praedecessorum, Cap. ιμι deis constit. in 6. ; inter quaS extat praefata Constitutio 37. Gregoria XIV.
cdpeii nostri, in qua dicitur, quod haere sis crimen, uti cinἰeris grauissi naum, speciali nota dignum est. Afferendum ergo , Confessarios, ex vi Iubilaei, ab haeresi absoluere non posse. Haec est via tuta, nec semita est inquirenda . Melius est pauca agere caute, quam multa periculose. Ad primum iam diximus, quod si tolleretur exceptio haeresit, adhuc Confessarii ab haeresi absiauere nequirent. Modo huiusmodi exceptio non fit ex necessitate, sed ad maiorem declarationem, & ad omnem du-hitandi occasionem remouendam, ut in si ii docet Passerinon dicto capo Deet. Si vero de facto specialis haere sis expressi non fiat, cum sufficieno ter Summi Pontifices expresserint, sub concessione generali bsoluendi de asibus reseruatis non comprehendi facultatem absoluendi ab haeresi. Confessaria ex vi Iubilari absoluere non Possunt, etiam casu, quo specialix haeresis expressio non fieret. Ad se eundum, Iubilaei finis. Summiq; Pontificis mens in eius conce sione est, ut omnes ipsum consequantur , nisi aliquid obstet. Si vero aliquod impedimentum adsit, ob quod iliud assequi non valeant, non intendit Pontifex nouam facultatem concedere ad illud tollendum, se a quod talis persona mediis ordinariis pro tali remotionet utatur . Nimim Probat argumentum, quia etiam concludit,ex vi Iubila i, sub sorma , quae modo conceditur, nimirum cum exceptione absolutionis ab haeres. facuItatem absoIuendi ab haere fi concedi,quoniam finis Iubilae test, ut Omnes illud consequamur. Sicut ergo exceptio dicta non obitat fini Ilib laei, sic pariter eidein non ossicit, quod sub generali concessione abso uendi a casibus in BulIa Coenae contentis, facultas absoluendi etiam ab haeresi non veniat. omnes adhuc Iubilaei indulgentias assequi valent. quoniam Iabe haeresis polluti, coram Episcopo, vel Inquisitore comparere possunt, Se ab eisdem ab excommunicatione absolui. Quotiescunq; Summus Pontifex planariam indulgentiam elargitur,intendit, ut Omnes
illam consequantur;& tamen non per hoc specialis facultas Contessariis conceditur. Ad id, quod de animarum fauore subditur, satis te sponsum est. Ad tertium occurrimus, verba illa, ac generales elausulas in Iubilaeo contentas non inferre, aut susticienter indieare, quod meus Pontifieis fieconcedere facultatem absoluendi ab haeresis quandoquidem, ipsis itan intibus, S non obllantibus. Summi Pontifices declararunt, non esse ipso rum mentem concedendi Moc iacultatem. ri diximus, magisq; patcbit
108쪽
confessarias quilibet approbo , ex is Ram cratiam, a soluere post is excommuricatione in sareticos ura.
-δ, Quia in Bulla Crueiatae conceditur facultas absoluetuli semel invita, dc semel in mortis articulo a
reseruatis, etiam in Bulla cinnas de ibi haeresis no
excipitur. Secti χώδ. Salua Bulla Cinnae integrum manet privilegium in Cruciata concessum poeiti tentibus, ut semel in vita absolvi possint per quemlibet Confragrarium approbatum aqtimustrum; peccatIS,censiarisq; , idcirco, non obstante Bulla caenae. Poen itens ex vi priuilegiorum concessorum aper Bullam ouciatae, etiam ab excommunicatione, in quam incidie propter haeresim, absolua poterit. Tertiδώ In concessionibus magis particussaribus, quae alicui personae, vel Religioni, ut a casibus Bullae ciens absoluere pollini,censeretur concessa facultas ab Inendi ab haeresi, ut sentiunt nonnulli. Igitur a sortiori idem a i serendum est de concessione Bullae Cruciatae.
Respondeo. Bullam olim accipi pro quodam signo, quod serebant
Roma ni, quando Ciuitatem aliquam triumphantes ingrediebantur, qua ex significatione nomen transferturad id significandum. cuius uirint facilius homines remum Coelotiam ingrediuntur. Et quia litem a Summis Pontificibus, a prImo a Iulio ILeoncessae Hispaniarum Regibus. multa indulta, ae priuilegia in fauorem Regni contra infideles ccinti- mentes, viam Christi fides ibus, ad triumphandum de Daemone,stemunt, si ullae nomen sortitae sunt. Nomine vero Cruciatae nuncupantur. quod gratiae per tales litetas collatae simillimae suntlas, quae ab Innoce tio III. in Concilio Late ranensi Christianis Militibus, qui Sanctissimo Crucis signo sustepto ad terram Sanctam ab inimicis Christiani nominis liberandam proficiscebamur, concessae fuerunt. Noniens. cap. Ad Aebbera Am x. de isdie. Escobarob. 7. Niignea 3.pavr. q. 27. Paucis istis delibatis citet nomen Bullae Cruciatae, dicimus, non posse Confessarium quemlibet, ex vi dicta Bullae, ab haeresi, excommunicat ioneq; in haeret,cos lata absolvere. Roas pari. a . deharra. nu. t 6. Coua tu. in cap. ima Mater pari. p. . 1 t. ninu. s. defens. excom. Barbos, pluritas ali3s relatis, de potest. Dist. Nugat. 49. πιι 3I Trulle ch. tib. p. tu De l. cap. 3. dis, M. a. s ubi scribit, senteatiam hanc vermesse,ac in praxi omnino tenen Μ a dam,
109쪽
eam, seruandam esse. Brancat. in Epit. Can. verb. Ab Olusis ab resi, &atij quamplures . Veritatem hanc comprobant ea , quae .ct. praeced. adduximus, quod sub clausula generali,& concessione facultatis absoluendi a casibu Sin Bulla Coenae, non veniat facultas absoluendi ab haeresia1 u per addimus solum Constitutionem Gregorij XIII. 37. Ozi ij nc Idri.
Nuper Itqi idem accepimus, nonnullas curisa magis, ac subnii , quam ver interpretatione .pι Alazuccre in vis Bussa Crucialae I ctae pm riciorum ab egin
cesiam Asir , Hι esse, censeri , aua inis. o essori s HIIorum prini legiorum auιtoritate elictis ah tDt Mm impararii licui de , neq; in poste um licere , ausa olinisues s qua iam forsan eo casu sub daιοι lim priuilegiorum pyateatu pirco e lares impensas, minime suffragari potu e , seis posse , auctoritate Apo-βolica, tenore prasintuma deeemimus, declaramus. Attendant Conses farii Consititutionis huius clausulas, percipientq; , nullo modo praxi de mandari posie opinionem a principio suctioniS relatam. Concessionem Bullae Cruciatae interpretari, ut se extendat etiam ad absolutionem ala, haeresi, inquit Summus Pontifex, esse potius amantis subtilitatem, dc curimosicatem, quam veritate mavultq; post Constitutionem hancMaon remaa . nere amplius locum dubitandi in hac materia,& rationem δflignat, quoniam haeresis crimen, uti coeteris grauissimum, ei speciali nota dignum. Declarat entem Pontificum in concessione huiusmodi Indulgentia-xRM, ac priuilegiorum, non esse, nec fuisse, concedere facultatem absoluendi ab haeresi; non licuisse . nec licere in posterum C lassarijs a Diuere ab ea, decernens absolutiones datas in vi Bullae Cruciatae nullas
ni Sinualitas. Quid ulterius desiderari potes ρ Audio quosdam re-ipondere, Pontifices succes res Gregorii noluisse silentio solo excep-xi em haeresis significare; sed verbis expressis ; atq; ideo modo silen-xium illud adeo efficax non esset ad persuadendum, sicut tunc . Sed di ς-Rς mihi. Per hoc, quod in Iubi uis, aut Bulla Cruciatae addita Hieς pressa haeresis exceptio, derogatum ne sitit dictae Constitutioni Gregoria natὸ Huiusmodi derogationem non reperto, haud video. Grego Mu ipse ibidem licentiam concedit superaddendi Sullae Cruciatae haere-ς ceptionem expressam. Et, ut chrmi fiales supradicta declarationis
'mmodius notitiam habere possint, laeentiam, oe fastultatem concedrmvs Comm.
110쪽
ιinguam Prouinciis, νbι publicatio inius cruciata facienda erit ν redactam, xv. cum facultatibus dιtiae crucιata, per modum exceptionis, in suo loco, stud ad partem imprimi posse facere, in contrarium facientibus quibuseunq; non obstantibus. Contextu isto voluit ne Gregorius suo decreto derogato pMotiuum, propter quod Pontifices successores in Iubilaeis, & Cruciata haeresis exceptionem expresseiunt, illud idem fuit, quod hic a Gregorio adduc it ars nimirum . Ut christi fideles supradicta declarationis ηοιιιram ha here p4sint; hinc ,exceptione ista ablata, adhuc Constitutio Gregoriana suum robur obtinet, & semper militat eiusdem ratio, crimen haeresis, utpote grauissimum, esse nota speciali dignum;quapropter, interpretatio, que fieret modo de concessione etia facultatis absoluendi ab haeresi semper erit potius curiosa, & su brilis, quam vera. Vrbatius VIII. pariter in Constit. Ios. In expressit, per Bullam Cruciatae non cohcedita,eultatem absoluendi ab haeresi . 2Ad argumenta dicimus, in Bulla Cruciatae translata hispano idioma te, etsi non in latina, haberi exceptionem expressam haeresis. Verum , etiamsi talis exceptio non adesset, non per hoc Consessarii ab haeresi absoluere possent, ut diximus. Nec e st eadem ratio de haeresi, ac alijscri-.-minibus, illa enim est spςciali uota digna. Falsum est in specialibus concessionibus dari facultatem absoluendi ab haeresi. ,s ias i
De Sacramentali absolutione inpostatarum , Schismaticorum, Fautorum haereticorum , ac legentium Libros probibitos.
P O S T A SI A, reelus totalis 2 Fide, Scsisma, voluntaria, o peνtinax Iubtramo ab obedientia univra salis Ecclesia, vel Summi Pontificis, ab haeresi, aut non differunt, aut cum ipsa amnitatem habent, sicuti etiam haereticorum sautoria, inquiente Tertulliano , lib. de Praescript . Persecuti amarures facit , barsis Aponatas tantum, & Origene hom. 9. in E ch. Vbi Schismata, ibι hare es, i dissensiones este oportet a quamobrem Bulla Coeirae in eodem Can. Omnia illa delicta comprehendit ,
Idetur posse. Prim) . Quia Apostatae a fide haeretici non sun fini males, proprie , & simpliciter Sylves t. Harsis p. s