장음표시 사용
141쪽
dam, sed non quoad poenam, praesertimq; Ecclesia ilicam, nisi inpex ocet, poetiam latam in facientes comprehendere etiam coti sulcfiteri siniscentes&c., ut diximus. Addo, quod legere per alium, seu lecti eriti, audire, improprie, dc metaphorice dicuur legere. Poenalis lex ad senissus improprios non extenditur .. t .
. . Ad secutatim, non stimit eandem aesse rationem prohibitionis, ni si adsit& declaratio extensionis ad casus, in quibus eadem est ratio v. Dispositita cap. Φ.imae de seM. excometh ex te fio quaedam Cap. Ω qaiis
I duite, I T. q. q. Subiecta iri materia declaratio ista desideratnr'; de Tertia Bullae de legentibus, haud de audientibus, consulent bus,aut prp-gipientibus lectione na, loquuntur; sc qtria audire, contulere, suadeno, . ac Praecipere lectionem non est legere, Idcuxo ex on municat Ionis cen-mura ad hos non extenditu es: In materia excommunicatios is suo cellandum est, nec faciendaentensin, S, cumst pinna prauata, homnem tot honis, nonnisian casibus a iure expiestas juduci debet. Glos. Fenula.. cap. san. de Diri patron. Fagna in M OR Ad baci de Ambo' i' - . Dei benius, , de immunit. Eceses pari. Σ. cap. I 6. dub, asscdeo. , NM. O A. p. s. de Aleat. . ' , i r c ', l: Ad tertium, non est eadem ratio de audiente Iecti onem , Sc percum sente oculis Librii sim quoniam iste proprie dicitur legere, cum ad l ec xionem: externa verborum prolatio non exposcatur L sed ad eanden sum ciat, ut ex Libro notitia eorum, quae m ipso continentur, hauriaturis Iouis in Bullaeap. in .d4ρ. isnu. s. Salelle , alijq; communiter . Et quamuis intelligentia fit lectionis pars principalis, tamenistanternam ad lectionem pertinet .cum intelligere sit intus tegere, iuxta' Hoctrinam S. Doctoris a. t. q. 8. πιι p. Nec pars ista principaliori ectio mis ad constitutionem sufficiens est, sed ulterius perceptio corpote ua Per visum desideratur; sicuti licet anima praecipua sit pars hom inis, ta-snen , praeter ipsam, hominis ad efformationem corpus etiam necessa -
aeuibus paruit pie menaei sint confessare ab s facultate ab
ututri ab baeresi s C r quid huiusmodi absolutio valeat.
VLL A Coenae habet, ab Iuentes fine iurisdictione ab
haeresis crimine graui poena dignos esse: Hinc de quali-.tate illius poenae inquirimus. Item, num huiusmodi absolutio validast. ':
142쪽
rιrum Confessarius sine iurisdictione absoluens as exeommania eatione in baereti ros lata puniendus si, quibuse poenis.
Idetur puniendum non esse. Himis, quia in Blula Coe- nae poenae alique in sic absoluentes non statuuntur, nec puniendas e ne decernitur; at solummodo poenae
t Secundis. Consessarius simplex absoluens iςriminisbus in Bulla Coenae reseruatis excommunicatu S no est, aut poenas aliquas incurrit. Ugolin. in Bulla cinna, extuleans g. Quod si forte aliquι, sub num. 3. Cur igitur puniendus erit absoluens a censuris ibidem reseruatis p Quadinam maior ratio de sc Rcommunicatione, quam de haeresi . de censuris, quam de peccatis Temo. Inaduertentia, Obliuio, vel ignorantia excusare possunt Confessarios de absolutione absq; iurisdictione data: sicut Sousa in Rulla corna cap a Ldi'. I I. num. . inquit, excusari mulieres, Religiosos Conuersos, &Laycos, si ex ignorantia a censuris in Bulla Coenae reseruatis absoluerent. Vndὰ Consessarii puniendi non sunt. Respondeo. Confessarius absoluens ab excommunicatione inhaereuticos lata grauiter puniaendus est; excommunicatione, priuatione ostio clotum, ac dignitatum, inhabilitatione ad quaecunq; osticia, praelatu ras, beneficia in pollerum obtinenda . Sousa, et bi tu d. Duardus inis Bulla caena lib. 3. Campeg. ad Zavebis. de baret. cap 3 q. Lupus pari. 3. lib. I .dιR. 8.art. t. di c. ., 6c alii. Nam legis transgressores merito puniendi sunt,: factae enim sunt Iages ad humanam coercendam audaqciam, ipsaeq; habent punitivam, seu coercitiuam virtutem, ut docet Iside lib. s. Ethιm. ,& habetur diu. 3. Priuilegia, traduntq; Theologi eum Λngelico in p. a. in mastria de legibus. Lex contenta in Bulla Coenae vetat Consessariis absoluere a censuris te seruatis ibidem Summo Pontifici, ibi. catreum a pradictis sententi s , nullus pre alium, quam per Romanum Pontificem oc. Idcirco contrauenientes puniendi erunt iuxta tenorem eiusdem Bullae insequentibus verbis. Quod, si forιὸ alι qui contris tenorim prasentium, talιbus excommunicatione, in anathemate laqueaιis , vel eorunis alleui absolutionis beneficium impendere de facto prarumpserint, eos excom municationis sententia in damus, grauius contia eos spiritualiter, σ tempo. raliter , proηι expedire nouerιmus, processuri. Absoluentibus igitur ab excommunicatione inhaereticos lata, alijsq; censuris in Bulla praelata reseruatis aperi. declaratur. ac denunciatur, quam grauiter utrumq; gla dium Summus Ponti x'aduersus illos sit educturus,& de facto, ipsos cxcommunicationis laqueo innodari . Extat Decretum Sac. Congrega,
143쪽
tionis iussu Clem. VIII emanatum,sub die Is. Ianuari I ra , per acultates in genere, & in specie concella, ac concedendae eiret abso-autionem casuum in Bulla Coenae contentorum, leuacantur ε& in ipso equentia contingntur . sηb poena contrafacientibusaam Regularibur, qu Saeculatibus . excommunicationis , priuatιο is incistrum . σ .dignitaram, auarine mi orum, insabilitati s item a*Hesi consessa es, re ad quacunq; σ- κω , Pratataras, seneficis in posterum olivuenda , Io facto, absq;aeclaratione imurreada et Quod tamen decretum, de Mandato eiusdem. inntificiridie as. Nouemb. I cior. quoad inhabilitationem ad confessi nes, modificatum fuit. Qua rantam Summa Milaeis u. cos reseruati. Viis dat Inqvisis.,nu. a. & alij. Paulus v. die T. Ianuar. 16ι7. idem Decreis eum firmauit, qua in consimistione sequentia ad stinuim intentum agontinentur. Prater quam is mortis articiactis Murre audeant, vel pra-mam, μώ eisdem censuris, s' paenis . co ιρ- , in absq; alia decinatione i currendas, mandat, ac praesu. Sciendum tamen, quod poenae, de quibusia Decreto Clem. Hll. non contrahuntur ab omnibus Confessariis absoluentibus a casibus,&censuris in Bulla inaae reseruatis, sed solum a Consessariis existentibus extra Vrbem, intra Italiam degentibus, quo niam ad ipsos dictum Decretum restringitur. Ea his probata manet a tertio nostra, nimirum, Consessarios absoluente&ab excommunicatio-vie inhaereticos lata esse puniendosdictis pinnis, excommunicationis. priuationis ossiciorum Sc. Ad primum, iam diximus, in Bulla nae exprimi, sic ab latentes grauiter puniendos esse, & m specie excommunicationeis In procesibus antiquis literarum Bullae Cinnae poenae aliae imponendae exprimebantur.
Praetereacommunicationem, si qui tam, referente D. Antonino 3 .part. sum. lit. 24. cap. Ia. addebatur suspensio ab ossicio praedicandi, legendia
audiendi confessiones, admiatitrandi sacramenta , ῆe in Bulla Coenae Martini Rapud eundem , necnon Clen VH. ac. Pauli IV. apud Petti Rebussi videri potest. Hodie huiusimodi poenae per decreta Cicor. VIII.
α Pauli v. declarantur, ut vidimuSo . 'Ad secundum occurrimus primo, Holini placitum amplectendumanon esse, at asserendum, excommunicationis sententia innodari. aliisii Poenis p fatis puniendos esse, nedum a censum, sed etiam a casibus
absoluentes. Musa in Bulla caena cap. 2 q. m. s.ἰ Alterius διε e ιισα. ἀι- α S. eiusdem Basia, e . Duardus lib. I. S. 3. q. q. nu. Tum, quixia 9. illo excommunicaticinis anathemate seriunturaui, qui excommuniacationihus laqueatos absoluunt; propterea n a ratio assignari pote 1υ cur magi sintelligendus sit de absolutisne abexeommunication quam a peccato, praesertim, quia militat eadem ratio,&tam peccatum, quam censura'rrae ruatur. Tum etiam, quoniam S. Quod si fortε, ad praecedentem, in quo agitur de absolutione a casibus Bullae, referturales per aliam declaratur. D Uιpradinams de muαν. σhonor. In b. autem
144쪽
precedenti no ningis agitur de absoluti me a censuris a pecca tiri sed simpliciter dicit G . cinerum 2 pradictis sententi,s nullas per alium ore. Satisfacimus secundo, in sententia Ugolini,non esse eandem rati nem de casibus, seu delictis, ac de censuris, quandoquidem in Bulla a Cinnae, tuo S. auod si DN8, eacommunicantur absoluentes a censuris, di peccatorum in eo non fit mentio: Cumq; excommunicatio sit poena, easus culpa,&a diuersis non fiat illatio. L. Papinianus exulι, st. de minor. sequitur absoluentes a casibus excommunicationem non incurrere. MPonti sex hos comprehendere voluisset, ipsos expressisset. Nec a forma verborum recedendum est sine certa scientia. Glossi cap. Ad audientiam.
Ad tertin m patebit soIutio infra lea. O 4. LM . huius. Interim dic mus, non esse eandem rationem de Consessarias, ac de Mulieribus, Conversis, S Layci s, siqnidem in personis istis, attenta ipsarum qualitate, imorantia praesumi potest; in illis non tam facile. In Consessariis haec est ignorantia eorum, quae proprium ad officium spectant. Verum, neq; negamus,Consessarios, ob i orantiam excusati posse 1 dictis pu
SECTIO II. . . Cofessarias quiliber abs aere possι ab excommunicatione squam ineνrru Confessarius absoluens sine iurisdictione
ab excommunieatione in hareneos lata.
Ugol. in Eulla cana g. mod si μνω, alijsq; non posses hancq; excommunicationem esse Summo Pontifici te- seruatam . H 4. In Bulla Cinnae, ν. Quod si foria, dicitur. Grainus comtra eos spiritualter, er temporaliter, prora expedια ηοuer us , processuri. At Ponti sex noscere non potest, quid expediat , nisi ipse absolvat, dein excommunicationem incidisse sciat. Propterea asserendum est , tificem voluisse reseruare sibi absolutionem ab excommunicatione Iata in Bulla coenae contra absoIuentes a casibus, atq; censuris ibidem comtentis. Secunia. Sixtus IV. in Extra g. Et β miniri, de Pae . σ rms. .loquens de absolutione a censuris, di casibus in Bulla Cinnae contentis, , inquit . Eo contrafacientes ipso exeommunieationis sentemiam in nari, , ua , ns in mortis arrieulo eonfiituti, ab alis, quam 4 Romano Pontoice ,
145쪽
tia excommunic ktionis conera Consessarios sic absoluentes sum Pontifici reseruatur, verbis in illis. SVer quibνι α Remiae. ns ὰ Roma Tencis. Quotlascunqι excommunicatio fertur ab homine, ab alia se
Dinon pote si, quam ab eo, qui eam tulit, aut eiusdem delegato, succensore, veli Superiore. cap. Pastoratis S. Praterea, de χά. Ordiar. eiusdem est soluere, euius est ligare. cap. Verbum, de paeuit. distis . Momnis res per quascunq; causaS nascitur, per easdem dissolui tur . cap. p. Regia. ικνis 6., σι. nιιιι tam naturale st. eod. , quia laederetura urisdictio ferentis illam, ut optime nonnulli apud Fagnanis cap. canon. Statara, de constιt. Censurae autem in Bulla Coenae eontentae sunt simpIiciter ab homine Summo Pontifiee ; Idcirco eidem reseruatae sunt. . Respondeo. Confessarius, qui est excommunicatu s,ex eo quod absq- facultate a casibus, & censuris in Bulla Cinnae contentis absoluit, ii fit in Urbe, vel extra Italiam , a quocunq; Confessario approbato absolui
potest. Nauar. in fluo Manual. cap. 2 T. Ab nu, Tq. Subali Medic. ιu Sumisma peccat. capιι. tit. s. q. 78. Sousa in Bulla caena dio. Ior. Duard. eod.
ιυcI. Lb. 3. s. 3. q. p. ,εcalij ab eisdem citati; qui tamen Omnes, uno, vel altero excepto, generaliter loquuntur; sed nos arctamus assertum ad Confessarios absoluentes in Urbe, vel extra Italiam, quoniam de iIlix, qui, sunt in Italia extra urbem, est specialis difficultas, ob Decretum Clem. VII L, ut dicemus. Quamuis in antiquis processibui Coenae ex. comunicatio ista sumo Potifici reseruata suerit,per ea, qui tradit Felin. Cap. Patioralis, p. Pr aurea, de Ollic. Ordin. , ubi inquit, Paulum II. addidisse Bullae Coenae Martini V., quod absoluentes excomes unicatos 1 Bulla Coenae Domini in eandem excommunicationem Papalem incide ront, a qua per inseriorem Pontifice, excepto mortis articulo, absolui . non possent, vade sententia a principio relata aliquando fuit vera ; ta men nunc in Bulla Coenae excommunicatio ista non reseruatur, ut patet perlegentiprocessus posteriorum Pontificum; dc eo ipso, q*od non ea reseruata, concessa censetur eius absolutio, ut docent Suare2 de censur. Δίρ. I. sta. 3. nu. 6, Fagnan. Cap. canonum statuta nu.-de conflιt., vhi scribit, ab omni excommunicatione lata a Canone posse inseriorem ab Q. soluere, quoties conditor canonis absolutionem sibi non reseruauit. quod verum est, tum in Catione Papali, tum Episcopali, iuxta doctri- , nam Abbatis cap. Nunν, de sent. excom. . in quo textu ratio redditur ein, ritatis huius,per has voces. Quia tamen conditor eanonis e- absolutιonem specialiter Illa non retinuit,e4 ipso concel e videtur facultatem aliis relaxan.
di. Si respondeas, excommunicationem latam in Consessarium absoluentem a Casibus, de Censuris Bullae Coenae fuisse reseruatam in Bulla Coenae aliorum Pontifieum, & in specie Pauli II.; de per Bullas Caenae modernorum Pontificum non fuisse tali clausulae derogatum, tametsi ilIa
Omissa suerit: legemq;priorem semper proprio esse in robote, nisi reuo-
146쪽
hetur satissaeio, assignando discrimen versans inter sententiam conis tentam, latamq; per Baliam Coenre, atq; per legem inflictam. Lex, etsi
iterum, atq; iterum feratur circa eandem rem, cum eisdem circumstati iijs, non cessat, nisi per posteriorem reuocetur. At Bulla Cetnae prior, statim, ac subsequens publicetur,apso facto cessat, etiamsi non reuoc tur, ut indicant verba illa , muηtes, praesentes nostros processus, ac omnia, o quacunarii in his contenta; quousq; alu butis inodi prorsus d nobis, aut ἐκ omano Pontifice pio tempore exictente fiant, aut publieentur, durare , suo';
lectus omniud 'ruri. Exqno sequitur, quod, si quid in posteriori BullaCqnae omittatur, simpliciter sublatum censetur, etiamsi id expresse non reuocetur, nec declaretur. Suare E, de cimar. dij. a I. sis. p. nu. . Et quia in Bulla Cetnae promulgata per posteriores Pontificesnon contine vrure lausula dictη re seruationis, ideo habenda est, ac si non adesset. At Conse Carii extra Vrbem, intra Italiam, praefata excommunication innodati, nisi pe r Romanum Pontificem, vel ab ipso Delegatum,absolui non possunt. Quandoquidcm per Decretum Clem. VIII. excommuni. cataci haec ipsi Summo Pontifici reseruatur, prout constat verbis ex illis. γρer quibus a nemine, lusi a Romano Pontifice, habititatio, dispensatiouri aut ab otu :o, praeterquam is mortis articula pσι impertiri. Videri etiam potest Duardus d sto lib. 3. r. q. p., ubi assignando differentias reperintas inter Bullam Cinae, ac praefatum Decretum Clem. VIII., hanc enumerat, quod excommunicatio, de qua loquimur,per dictum meretum, non vero per Bullam Cinae, reseruatur Summo Pontifici. Quod vero Decretum Clementis ad Consessatio aintra Italiam, extri Urbem, lim latum sit, constat ipsum perlegenti. o
Ad primum, petnae illae ia Bulla Cetnae comminatae Iocum si bi vendicant solum, quoties Consessariorum excessus, delictumq; ad forum contentiosum, & in iudiei, deductum est; ipsiq; excommunicationis vinculo innodati declarati sint; non vero ad λrum pgnitentiale spectant, uti quit Sousa, υbι supra di p. roi. Cum Iudex inferior, quoad arbitratias penas in Bulla comminatas Iudex competens non sit, constito sibi de a
Contrauentione, excommunicationeq; contracta per Sacerdotem temere a censuris, & casibus in Bulla cinae reseruatis absoluentem, antequam ipsum absoluat, tenetur Romanum Pontificem certiora re is exqPedire nouerit, grauius c ontra eum spiritualiter, S temporaliter proc dat. Sed haec in foro contentioso. I . Ad secundum, ex vi Extrauag. illius dumtaxat prohibetur, nequis aeasibus Bullae Cinae absoluat praetextu consessionalium ab ipsoniet Pontifice Sixto IV. concessorum. Syliust veis. Excommunicatio T. num II. Sousa dr'. io I. Duardus, aliiq; apud ipsum; haecq; responsio eolligitur
147쪽
paenitentes , ves eoinstores σαΑd tertium duplex damus responsum, iuxta duas sententias eireta hunc punctum . In primis, negamus contenta in Bulla Cenae esse ab homine: sentiunt namq; plures esse a iure,& Per modum Iegis, nec non .pe rpemitatem habere; ex quo addita suit clausula illa . Volentes praesentes nostros processus oec. Nauar. in man. cap. 37 37 73. vluald. in Buli caeηa, explieans dictam clauialam, Volentes. Suarea, de censur. disp. a r .sect p. Duardes b. p. cap. i. q.I. ssum. Sed quia non desent grauissimi Doctores sentientes esse ab homine, etiam in horum sententia satissaeimus, quod dum excommunicatio fertur ab homine per viam sententiae generalis, etiam i nferior absoluere potest, dummodo absolutio expresse reseruata non sit; nam sententia generaliS aequipollet canoni, & stat to. Couar. in cap. Aima mater pari. p. 9, 3-nη- Φ. Et quando conditorea nonis speetaliter sibi absolutionem noli releruat, ipsiam concedere censetur. cap. Nuptr, ast Iem. eMom, Abba. a Folia. , Fagnan. . S alii
An confessarius ex ign/rantia absoluens abi excommunisationi in haereticos iar a praedictas poenas incurrat.
Idetur quam pluribus, ignorantiam, saltem erasiam, Se
affectatam non excusare Consessarium. Alterius lib. s. de centur. 1isp. 22. eap. L, i SOusa ἀείρ. o. nu. 3. , & alia hoc doeiere videntur de cras a. Suarea tom. s. decensurodis. q.sere. I o. nu. 3. Gras . p. par dec L. . tib. q. cap.9. . 38. Henriquib. I 3. cap. 1 3. nu. 3. Layman, lib. p. tractis . pan. p. cap. Io. nu. a. aliiq; idem sentiunt de affectata. Pre i . Ex cap.
m animarum . de constit. in o. , ignorantia crassa, di supina a sententias per statutum latis non excusat: Neq; a pena aeterna, iuxta Theologorum doctrinam;&ratio est, quia eum sit indirecte volita, scientia aequiparatur, idemq; est scire, ac desere scire. Igitur Consessarius eum ignorantia crassa ab excommunicatione in haereticos lata absoluens, non est immunis a poenis in sic absoluentes statutis. Secunia. Consessarius absoluens cum ignorantia assectata est trans gressor temerarius, quia haec ignorantia culpam auget, eXD. Thi p. a. q. To an. q. , quapropter nihil deest ex iis, quae expressa praesumptio, Armatis contemptus, ae temerarius ausus exposcunt. Ideoq; excusari nequit a pinis in huiu smodi absoluentes latis . Tertiis . Ignorantia affectata contemptum non excludit; siquidem August. lib. de gres. , Er ιιλαι. cap. 3., ct D. Greg. lib. 23. mors. cap. I s. inquiunt, quod nescire en ignoraηtia, uoue Icire luperbia , Insuper peccans
148쪽
ex ignorantia habet pessimum finem , nempe carere constientiae i emorissu in peccando; ac minorem in peccando habere tristitiam. Exc via.
. Respondeo. Consessarius absoluens ex obliuione, inaduertentio,igadrantiaue non crassa, excommunicationem, alia'; pinas in absoluentes a censuris, S casibus Bullae Cinae, sine iurisdictione, latas, no
cap. 3, , dc alij. Nam ignorantia inuincibilis, obliuio,&inaduertentia a censura quacunq; excusant, ut late DuarduS diu. qu. I.; actusq; ex tali ignorantia patratus non est volitus, nec in se, nec in causa, imo nec peccatum mortale, sine quo excommunicatio maior ferri nequit. cap. Nullus i l. q. p. Praesume re non dicuntur, ut inquit Fagnan. cap. Ad hac nu. Ti. de t διοI. Dom. , qui contra legem excommunicantem aliquid sa-ciunt ex ignorantia, di simplicitate, vaad putat, non incidere in excominmunicationem Ossiciales uniuersitatis, qui pecuniam ad Eccle fiam spectantem mutuarunt Vniuersiati ad emendam anonam, alia'; illius indigent ias iub lauandas . Tiulant. s. o. cap. II. . quoniam simplicitaλει bona fides excusant. Si agnorantia ista aliquo modo cuIpabilis esset, ct ad peccatum susticiens, au huc tamen ad pgnam insufficiens esset in casu nostro . Sousa, loco tu.; di circa hanc partem nulla est inter Scriptores controuersia, qui tamen dissideat quantum ad absoluentem cunia, ignorantia classa. ΛtdOccmus cum Duardo lib. a .can. p. q. 76., σίλ3 . S.I.q 3. Vadat. de centur. Inqvis. 3 . , ubi etiam citat pro se . Nauar. nis
facto praIumpseriηι. Sayr.tib. 3. 1betav. lcm. p. cap. 23. aliosq; ;& infra ci. tandis; neq; illum excommunicationem, ceterasq; penaS lucurrere a. Bulla Cinae pqnas has seri sol utra modo in praesumentes absoluere a di eis censuris, casibusq; , ut patet ibi. Absesurionis beneficium te a end re de auo ρναumpserinι. duoties Lex, vel Conlli tutio utitur hoc verbo, pi a simplerint, in eo, qui non ex contemptu, at ignoranter legem transgredi-hur, locum non habet, quoniam praesumptio dolum, temeritatemq; de
communiearto cap. 8 I. Quod ex crassa ignorantia fit non dicitur fieri dolosd, quia dolus ex sua formali ratione scientiam importat. Satis aurem est doctrina Sylvestri Uerb. Ignoranti aua. i 8. ubi scribit, quod quando I ex dolum explesse, vel tacite exposcit, ignorantia crassa insum ciens est ad contrahendam pinam a tali lege statutam, ut colligitur ex Cap. nqui1 Iuadente i T. q. 4. Nec lata culpa per hanc ignorantiam impotrata is, aequi paratur dolo formali, si pgna sit corporis afflictiva. L. AEii 'At vst. de ιn ii. i , multo micius, si anima amictiva sit, qualis.est excomm nicatio. In eandem sententiam est Diana pari. 3. ιract. 6c re ol. 7. , stiγ
riens, a iucurrita censium aliuta, qui ex ignorantia crassa, siue ii iris,
149쪽
facti, violat incommunicationes latas contra scienter aliquid facientes, vel praesumentes facere, Merolla dissera L moraι. io. p. cap. a.dub 6 nu. a D. Anguian, de iegibus rom passi. q. controu. q. m. I 8. Suffr vatur etiam Doctrinas. Doctoris p. a. η. 76 t. q. docentis, ignoranet tiam erassam peccatum, voluntariumq; diminuere; excommunicatio autem in praesumentes lata voluntarium persectum expostulat. Maior adhue est difficultas de ignorantia aflectata; quamplures enim volunt, hane ab excommunicatione non excusare. Sed non pauci contrarium tuentur, volentes, excommunicationem latam contra scienter aliquid facientes, non ligare contrauenientes ex affectata ignorantia. Sahchez.
quia verba legis poenalis ultra significatum proprium extendenda nonis sunt qui autem cum ignorantia affectata operatur, non agit scienter . Interminis specificis de Consessario absoluente a censuris, S casibus Bullae Coenae, cum ignorantia assectata, hoc idem docent Duard. in Bulla caena lib. 3. 3. 3. q. D Vidal. ubi supris, &alii ab ipso allegati. Affectata ignorantia legis cognitionem aliquo modo tollit, quoniam per ipsanxishomo ignorare affectat legem ex eiusdem timore, quamobrem operans eum ipsa formalem contemptum, praesumptionemq; non habet, cum de contemptus ratione fit,nolle deliberate, & scienter suae regulae cognitae obedire, praesumptioq; timorem excludat, ausumq; temerarium importet . Propter ista, pluraq; alia, quae in veritatis huius comprobationem adduci possent, cum eisdem sentimus; sicuti discept. p. sici. II. determi nauimus, ignorantiam quamcunq; , etiam assectata, ab haeresi excusare. Haec vera sunt, praesertim in foro conscientiae, in quo fides adhibenda est asserenti ex ignorantia, non ex dolo, temeritateve absoluisse. In laro tamen externo ignorantia haec non praesumitu r; qu oniam i n Bulla Coenae praecipitur, ac mandatur omnibus Praelatis,locorum ordinariis,
Curatis, ae etiam quibusvis Praesbyteris Saecularibus, seu quorumvis ordinum Regularibus, in virtute Sanctae obedientiae, ac sub poena indignationis omnipotentis Dei, di Beatorum Apostolorum Petri, &Pauli, eiusdemq; Summi Pontificis, ne de huiusmodi reseruatione ignorantiam praetendere valeant, ut quilibet transumptum harum literarum inpostolicarum poenes se habere, atq; legere diligenter, attenteo; itii-deat. Nemo iura sua ignorare praesumitur . Bart. in ι. sed, o si lege S.
bis, quae ad ossicium proprium spectant unusquisq; debet esse sollicitus.
Panornu cap. Innotou nu. 9. de elect. Passerin. alijs relatis , cap. Vι ammarum a. p. an. 1 f. nu. 78. de constit. Si tamen ex probabilibus coniecturitis colligi posset, absolutionem impendisse, non ex praesumptione, sed lenotantia, haec illi suffragabitur, ut diximus . Ad primum, iguorantia crassii, upia Mde adictata non semper a poena
150쪽
exeusat, sed solummodo, quando sertur in transgredientes scienter,&ex praesumptione; ut est in casu nostro' excommunicatio enim, aliaeq; poenae in praesumentes itatuuntur, atq; ad illas contrahendas certus do Ius requiritur. Non est eadem ratio de pena aeterna, quae pendet a voluntate Dei, punientis etiam negligentiam; ac de excommunicatione , alijsq; poenis ab hominum voluntate pendentibus ,quando voluntas Ιudieis humani est punire solum praesumentes, de scientes. Si dolus foria malis exposcatur, voluntarium indirecte non susticit; & ignorantia crassa. de affectata aequiparatur scientiae per ordinem ad peccatum,non respective ad petnam exigentem in peccante certam scient iam, S dolum. Videatur SuareEm. s. δε ιeg cap. 41. Ad secundum, absoluens ex ignorantia absolute, dc simpliciter noni est transgressor temerarius, quaa directe , dc immediate legem non conis temnit, sed tantum scientiam legis,imo,ne legem contemnat, illuis ignorantiam assectat: Neq; habuit vehementem iuspicionem, quod iste casis reseruatus fuerit. Quod aflactata ignorantia culpam augeat, non obstat, siquidem adhuc insumciens est ad facienduua absoluentempraeis sumptuosum, contemptorem, dc temerarium. Coeterum,quomodo iniseelligenda sit Doctrinas. Doctoris, explicant ipsius Commentatores. Ad tertium responsio patetex dictis, etsi talis ignorantia originaliter cum aliqua superbia sit, tamen non insertur, operantem cum illa agere Qx praesumptione, contemptuq; legis. Minor autem tristitia, de peccato ex ignorantia culpabili orta, non est tam detestabilis, sicuti, si ex vehementi contemptu cognito exorta suae t. idemq; dicitur de remotia conscientiae.
GAfessarius absoluens Hister, is praesumptuosὸ ab hares abris iurasrictisne , sed non praetextu priuitigiorum,
Idetur Vidia. de Censur. Inque. quod non . Trimias Excommunica tro, cum sit maxima Poena, non extenditur vltri id, quod verba sonant, quia ius ultra id , quod ver- his intenditur, non operatur; sed in casu nostro excom, x municatio, aliaeq; poenae latae sunt contra audentes abis' soluete praetextu priuilegiorum; haec enim sunt verbxis Clem. VIH. in supradicto decreto. libet, o pracipis, ne quis eorum . sub praetex ιa priuilegio m , ιηauliorum, avi facultatum generaliter, veι specifices scripto , aut visa voeis oraculo σέ. Igitur Consessarius scienter, atq; praesumptuosὰ absoluens die. non est excommunicatus, nec alias
Poena. incurrit, si hoc praetextu priuilegiorum non iaciat. secus λ