De poenitentia et de ivstificatione adhortatio et commonefactio, scripta a Petro Palladio

71쪽

chris

torciuinitate; Leo leuit. rortes

morte, re uri emions intran tu christi agri trem, Insu in fide iustifcari est aeterna redem prione christi fici christi e i iocari Proopterea quod haec omnia fide apprehendatur et non excluduntur a iustificatione quae t coramico, per particulam sola fide sic gratis seu nostra me rita uirtutes cpcra c. cxcludunturam fides cli, em ist)e charitate e omnibus uirtutibus differs rib M, quod ipsa sola apprchendit merita fili Dei. qmd p sola acqui citis his c similibus seripius sententi s destio Dei Gine. 3. Ipsum siemen mulieris m. Genc. I. In bcmine tuo σc. Dcate. s. Prophetam suscitabo absuE9.s3. Propter peccata populi mei percussit a

Iohan. I. Ecce agnus ci σα Acto. o. Omnes Prophetae c.

72쪽

rpbes. i. In Gristo usu habemus redempti

Filioli, si quis peccauit Cre. r. labra. LApocul ci christas dilixit nos σe. Sico insententi s ex ore ipsius christi pro nanciatis, acquiestit Fides, at Venit ad me om/nes, Matth. it. Ego fini ucritas Cre Ego sum panis uitae Cre Iohan. s. Qui cxcritis me, Mabet uitam aeternam Iohan. s. Amen Amia, dico Malib. ii vobis,Quicquid petieritis Patrem σα. ue tota christi Oncio in coena pariterer oratio christi, eum gratiarum actione christi, curas toto Laq4ngelio christi referenda sunt.

DE BENEFICII DEI

Patris. Deinde Pitis nostra, noli tantum fili merita sed etiam Dei patris beneficia comprehendit, qua omisi sub vocabulo miscricordiae, charitatis

comprehenduntur Milericordia autem Dei,ctuper omnia opera eiuM,C Dcus comendauit charitatem suam ergo nos,Roma. s. charitas Dei σα

Porro benefleti Dei patris, in summa sunt haec uidelicci, propositum, consilium, beneplaci tum uoluntas e praebetentia Dei,de nostri electi onopriasin tione. crearione nox promissi es

73쪽

t ti/meritat, quacritatis superritatemta funerepticisi electis

promissi es ne Dei bintratones, ni iacula, promul editis

Legis,Prophetarum oracula, Psalmoriam concen

tus, Crisand 4Mngeli reuelatio per Filium scuredemptionem qua est in christo Iectu. Hae et imilia Dei patris beneficia, nobis ante initium C ab initio mundi exhibita fide paprehendantur, ut Fides in his C fmilibus de Deo patre praeclaris sentent Mace i scit, ut gratia Dei exuberet Iuper peccatu .Ephe a Grati a Dei saltari estis. Tit L Item non ex operibus quae sectavi

hiiquitates tuas σύ.

. 4. Delco ut nubem iniquitates tu a

mortem peccatoris. r. ΑΙ, cram mesis es tu.

74쪽

DE BENEFICIIS SPIRI

tu sanctia vcneficia quos spiritus sanctoque ubio

eabulo sanctificationis comprehendantur, Fides apprchendit, ut sunt iusticia, pax,Baptismus, caesu Domini, Volutio, congregatio EcclesGResurrectio mortuorum, vita aeterna, Glorificatio; victoria,haereditus, persectio, salini gaudium mxita aeterna ad gloriam et sempiternam er

milia, quae sunt in Propheticis C Apostolicis a Spiritu sancto dictata, quibus apprehensis acquies Est etiam Fid sis sintcntire scripturae, quae sunt de

Gene. i. Spiritu sancto patefactae, ut spiritus Domini feros batur pc aquas Spiritus meus, qui est in te, σverba mea quae polluim ore tuo πc. Esai. ς' Verba quae misti OZI IN Us exercituum in Spiritu sancto, permaniam Prophetaram.Zach.j. I .l. 2. Elfundam de Spiritu meo ecta .ii. m. a. fundam super Iudam Ierus, lem, Spiritam gratiae C precum. Iohan. A. Ego rogabo patrcino alium Pasraelitum dabit uobis. Ioba .is cura venerit Pariae . z. cor. . Dedit pignus Spiritus in cordibu

75쪽

Item sanctae Trinitatis benc clarites approbendit, iuxta Vmbolum nostram e doloribus contritionis depo mi in sintenti so uocibus diuis sub tro nis acquiescit.

Fides DE IUSTI FIGATIONE.

:clesiae, Iullificamur ergo grati it Paulus inq*it,per Rom4.Ν 'atro, muti Dci, pc redemptioncm quae est in christo dium ni sesu, quem proposuit cus propitiatorem pGIι lam C dcm in sanguine ipsius σc. licis a particula Mi Is excludit Ogem erucquies opera Legis, cxcludit tiam omnia opcra, crita sunt de s uirtutes omnium hominum, non ut non ncces ni fers, surio comittentur idcm, opera borra, tanqVarite, Ur fractus arborem, scd si non ii iis ccnt nos in con

sy lectu Dei.

m Particula haec per gratiam Dc eomprehc ich.m di omnia beneficia Dei, C spiritum sancti, sicut particula per reἐemptioncm complactitur omnia

I ne iei christi qui sanctae Trinitatis operibus debendioque ut scorson chri sti redemptoris nostri me, Vitis principaliter iustificamur, scilicet, propter iuram dignitatem fidei, qua tanquam organo Crinstrumento quo diuina beneficia apprchcndantur iustificamur coram Deo. christum proponi propitiatorium a Deo signis feat Deum fore nobi propitium patrem propter christum terniptorchiet mediator .

76쪽

DE IUSTICIA:

Ex his sequitur iusticiam ipsam, qua bomo

peccator coram Deo iustificatur, significare remis' sionem prccatorum, imputationem iusticia Crido

nationem vitae Hernae, Roma. s. Gratia Dei vita

aeterra, per Iesam christum Dominum nostrum. Et cap. s. Gratia regnat per iusticium miliam aeternam per Iesum Christum, sis tr Deus ipsi tu pus ester iussi'. is e qui ex deest i ES Vchristi, RonM. Porro quod sola fides ad iustificationem eo, rura Deo necessario requiratur, Osten ut hae ersimiles fiententis,sine Fide imposibile est placere

Deo. Hebre ii tem, Romesi . Omne quodno est ex Fidcipectatum est. um qui credit in RE-,ba. breuitam aeternam, qui uero non credit manet ira

Dei super eum Iohan. 3. Item, mi non crediderit condemnabitur Marci ultim O. ideo christu ipse commendat C magni acie Fidem, ut Matthesis. O Mulier magnu est Fides tua, fiat tibisseututa. Item Lue.τ. Fides tua te satiuam fecit. Et diuerso ibitaque suis Discipulis exprobra at incredulitatem Marcillimo, π.li' in illis locis sicut enim uestes nostrae tegunt peccata nostra coram hominibus, ne nostra erubes, eentia σturpitia revelentur: ita iusticia chri liFide approcu i tegit peceat nostra coram Deo,

77쪽

acie idci

pulis

gunt bess

u li

i eos res

velandum Genrig. sed ut sint hi perpetua obliuio

ne coram Dco,uidelicet,ut corin non recordetur. Eμ 43. Ego ego rum, qui dclco iniquitatcs σύ. σε i. Gaudens gaudes in Domino, e cxultabit anima mea in Deo meo, quia induit me uos limento

subitis, emtunica i lici circι dcdit me. Ipsi crit sicut sto ictus in Sacerdotali ornatu, erit stoliba ornata monilibus suis cilicet crit Ecclinia. Iale affirmat opus Dei mingens bemeficiatim esse hanc reconciliationem, imputationem iusti. et e donationem salutis Vlit me, inquit, meu timento iusticiae in hae uita imputatione, cum nos quasi inuoluti uulneribus fili Dcitcgamur ipρ ius iusticia Hic stonsus noster christus,qui non

venit uocare iustos, sed peccatores ad taenitentiam amplectitur nos credentes e Sacerdctis of ctos ungitur etiamnuam hodie pro nobis intcrcedens e conseruans Euangeli minii lcruim,emcolligens de defendens aeternum Eoci fiam, ad ut e Eccle. iae ornata, ut θοή. Psat s. Eructavit Oor mesum sc Horcae A. Crisal tio. Dixit Dominus cre)Munc unicum stonsum amplectens e uitans aliam doctrinam, emasios cubas. Et quanquam hi hac uita uald languida est emingentibus aera vis onerata Diabolici s latrocinijs circa datartamen his lorictus eam amplixus luctu requicns, Nemo rapici catarac ix manibus meis Iob. IV.

78쪽

oculos infigamus, Crimcntibus intueamur, dis doctrinam de fide, sicut C de contritione sic naper exerceamur c credamus nos placere Deo Crcxaudiri, propter hunc sacerdotem Tioubum, Mecos uere per ipsum a peccato ira, iudicio Dei, Drannide Diaboli, morte aeterna,faucibus inber ni, maledictionibus omnibum, Craterna damnatio ne tibcrari, Iohan. s. Si Filius uos uberauerit, utre liberi estu. Perpendamus etiam ob ccro, quantus eorum sit numerus, qui propter Filiu mi per Fidem ab his malis liberati sunt, quorum corpora pom iapuluere terrae, per orbem terrarum quiescunt, non tantum a Aerapto, in destrio, in terra candam tu Abbria, in Babione per totam Greciam,sed etiam Romae, cro tota Eur pa,quic cunt inq am id futuram resurrectionem in gremis christi,quoa τι- omnium animae gaudent interm in coelo. Poenitcntiam igitur emnos agrinus emere

damus Euangelio, postquam illud est dium uoce testificarum multu miraculis confirmatum, longa

temporis duratione continuatu, mulisru unanimi

u en re stabilit , innumerabilium sati tos rota Mari r sanguine, litici iidem sic uni

79쪽

sione madefactum C obfixiatum Tantum delescunda parte poenitentis, de loco Iustificui

DE NOVA VITA.

Tertia pars paenitentis, nouitas uita est quasi uitur eontritionem Gaid in renuis e stricatu, ut bonus fructuas arborem bonoi tute, sepore Ch itate refert cmcomitaturi Est autem Novitas vitae, ex mi erisordia Dei per ragis pariter et Euanget i dicatioticia

spiritus Crimentis renoliatae, nouae* obedientis . uitae aeternae, ii omnibus Dei mandatis incnoa

Hie insula pinicula scors in baedfinia tione seu con ndae Gusa ficiens nouae inia rati limam est misericordia Dei dos

80쪽

O, C omne donum procerum . supcrius cst, defrendens a patre laminium. Et diuus Paulus affirmat in Vm ess , qui agit C optritti.rm. i. 'Vhi ,πit climM. ut eficiamus pro bor oanimi proposito Deus omnis gratiae, qui uocastit nos ad aeternam glorium situm c I E TU Mchristum infla et uos, roborctatq vos stabiliat. Imo christus De Ioha L testatur bona opera,per L eis fieri curas inquit, inu opcratur uerita tem venit ad lucem, ut con lucua fant opera eius quodpς Dein facta senit. Et Ps. Qui manet mine, Crigo in eo, Hic fert fructum multum. Et El. cap. s. testatur Dcara operari nobis omnia

opera nostra.

Hae ei milis fiententia testantur efficis iteransuae uitae, cu bonorem operam au um esse mi

sericordiam π donum Dei, tantu in abs, ut ex nobis ipsis, qui urum natura mali, mendaces, cororuptiae peccatores, oriuntur bona opera, anici fixocantur ex gratia Dei nostra opera, sicut enim

Fides,ita etiam bona opera sunt donum De Rodindus est igitur DEVs, ut ipse ius xta dictum Augustini coronet sua dona in nobis, tum d aliquo modo obedio . Et Iohannis

Baptista