In ecclesiasten Salomonis, id est, conciones ad populum Hebræum habitas, de vita sic instituenda, vt ad veram æternamque beatitudinem perueniatur autoschedia in regia Academia Hafniensi proposita, a Iohanne Olai Slangendorpio

231쪽

ibys ibi, is tantiam terrena, ou autem pirituania providemus.

Et quis scit sapiens futurus si necne e Dominabitur tamen omni labori meo, quo laboraui ec quo sapui sub so, te, hoc quo es vanitas.

Ad pumptis dilemmatis, tu qua labo, riosum collectionem pecuniarum et possestionum, his . impensum laborem cum testatioue i, execnatur, ac privium quidem quod huiusmodi rerum posse, io, perpetu ηοι duret pud habentem, sed ipse quidem Pitam et reditur nihilsecum portaus Alter verbi undenda accipit, qui ipsi labore multo copamuit Deinde quod ignorat qualis successor sum futu. russit ruit ἱ, intemperate ne ac luxuriose victurus, an prudenter c obrie diuitias

expen

232쪽

e ensurus Ete lim multipli iter Deus himc couatum nostrum rust natur. Nam aliquii id pii moriuntur antequam adiuta editatem perueniant, aliquaud elisam mali euaduut et miser inter pereunt.

Gius rei documento sis possunt 3 bili,

Priami es Artaxersis Mnemonis iueberi, quorum magnam parteim is insidias parautem de medio sustulit , t pratere. um Theseam domum Franci ci Busu si cibi. maiiensis nobilis ac praediui, tis Diri , qui duos illos mutuis 'pulneri, biu e peleutes idit , totidem ob edi. tionem fecuri percussos, alium nouercam interficientem, liliam ero apud virum veneuoles necantem. Iu Euripi, des ait, bonum esse incognitum carere liberis. r.eterea, aliquando quod in , m labore eis peperisti, ipsi dilapidant: liquando et tim , congre eo qui nun quum tui recordabantur. Et aliquando ab

233쪽

a ijs imis quibus laboras iniuria adtii P.

ris. Sic hoc couatu 'p'auo,mhil Con equo. ris, quam calamitates e fauio Lacerbi, lates, Pt uterim taceam de pie Iis infer. ni quae conlequentur. Vis i litur, proa

fere tibi Iuccedunt labores circa filios, haec age. Primo agnosce Deum potiore uesse patrem siliorum tuorum eqs no a

miniιs, immo plus ad eum ptam te perti,nere misi feceris heuties dimidium tu, loris hi ablatum. Laborem enim corpora, lem tibi a suinis, Deum autem taero patuc Vim relinquis. Miserrimus autem es si te Piros a eligas, nec tam eu qui . quam efficere potes. Secundo cogito ullos tuos nedum corpus sed etiam animam ha. bere , aut nam . potiorem ese corpure .

auima eorum reclius habeat quam corpo Ma lcgerudies eos iu timore domini Te,

tio cogita sibys tuis non olim necessaria eme

234쪽

e s temporalia, Ied etiam hipientiam si uilitiauc uideliini proden multa bo, ita congerere filios autem negligere, utceos erudire bonorum possint esse cupa

ces quarto moriturus aut omnia protestament fili, Deum propitium resin. quito. quod tum fiet , si eos in timore O. mini educaueris qui Deum habet pro,pitium, huic suo tempore non deerint di, uitiae . honores. Sic IIaac si sisse, nedixit ac Deum propitium illi reliquit, id quod euentiu monstrauit. Sic Thobias moriturus filium suum instruit. Sic s

etiam tu feceris, videbis sitos thos tibi iucundos, Deo placentes o Ecclesiae pii Di, quemadmodum pulchrydocet Hal. 3 Deinde. Deogratii Iimum . to bi utili sit num facies opus, ac postremo tibi fibys tuis 'pitam aeternam aciquires. Haec proponeus optime recordorpium

235쪽

pium et planctum ircvr, M. Exumum Catholiniuini hos item meum olim tibim

de dixisse pro uod temitu, sibi nihil

amplius cur Hese, nec e angi vel defor,tuna 'pe de infortunio uorum, nec nisi hoc Inicum precari 2 optare, vi csim

sua coniuge filiolo alueim Hoc tu, quit si obtineo, sicut certus sum me propater Chrisum exaudiri, satis habeo atisi mihi, pxo filiolo proflexi, cui iamdudum omnia pro poto feliciter Iu

ceserunt. Et conuersus sum ego ut desponde rem animum super omni labore, quo larboraueram sub sole.

R etitio eiusdem conclusionis ex

praedis Ia indignationis causa. Re, Picit enim interminationem diuinam depc maxima

236쪽

vlatatma parte regni extra sobosem fu, i ad alienigemis principes trans erendata quod Deus, tantum uu/n sce

lus minime inultum esse , sed illud hoc modo quasi pro Dei quodam si

pendo patefacere. Hauc autem uter minutionem diuinam iam statim a Damorte in e sectum perducendam , ex

moribus offui chabeam di obitis collegit. De quo posteriore libro Pu

ratip. capit, sententia fertur, quod fuerit rudis, timidus, i Tuauita, ac proculdubio ignauia ac petulantiu sili, causa fuit gemituum ci dolorum de rege haerede relinque id , tum petuliantia eiusdem qu. quodammodo in a

tuabat senem patrem , ire ea prouideret quae ad re 'ni nunquillitatem ita pacemfectabant, ipsum ' habeant uilium, Dauidis per nepotem, 'pitiise re rem de Agnaret, id autem es datu nou iure ρο-

tuisset

237쪽

tuisset Visi diuinitus fuisset impeditus

non mi us u. m pater David ast se quentes Rines, quorum authoritas tanta ueniit, ut in designandis regibus exim steritate sua, coiiserinatiouepopulari misnime opus haberet Salomon nunc leuexanimum di trahens in diuer, si costitationes, tant. felicitatissu. hor. ribilem declinationem immo poti, ι 1 terrimam quodammodo uersionem boculos posuit, quocirca et se misere in rubna regni sorem mi excruciauit. Sed sane causae tantae uiuae non celantum eo est quod quisquam dicat hoc nou, tantum esse commune imperiys, verum etiam rebus omnibus It quando ad culmen peruenerint sinimum , picisis sim κατα αρήν habeant. Ac sunt quip. la, pe fateor certa quaedam initia, falligi

um C extim , t calores suum Ortum in

ne peris habeant, ακμήν autem diebus 7 4 cani.

238쪽

cauicularibus qui decliuos autum vi extingrumtur. Sed harum 'Parietatu emtaut certae caulae, quae in naturalibus dis, cipii iis facile deprehenduntur. Verum in re oram ruina haec causa momenta nea eLL te iam idcirco declinant de cinutu regna, quod homines incon. sunter I habeant. Nam eos tandemissius homini poenitet quem evexerunt et ab initio Pehementerluut admirati, e rum talium motuum ex diuinis literis ab tiorem causam didicimus. Ibi autem tim ditur,imperiis regna Dei prouidentia gubernari, algium ma natione transferiri degente in gentem, nimirum objecicata cum eorum qui regnis praesunt: tum etiam populorum qui subyciuntur. stuare o talium rerum consideratio,cauisa proculdubio fuit tantari in Sulonio, ne acerbitatum, ac imprimis qu)d sed iacpactis cum D EO uitis non steterit. Memia

239쪽

Meminerimus tars expurata bona nones asses Iuciant expetenda pro eo

queuda, quanto ab imperitis hominibus expetuntur . desiderantur. Ea enim est humana in rimitans, iugent, morta. lium imbecillitas, ut illis modum non fa,cile imponat cuius quidem rei s sacr)eci pro auae literae multa suppeditant exempla, ac imprimis scinam quo furore Alexander Macedo percitus, qui per uniuersum orbem fere a Ius abs modo tamen C ratione gloriam diuitias quaesituit, qui etiam eo I adductus, ut alios mundos praeter hunc expuitandos exillimaret rimpellio iuueni non Ius, scit orbis quo morbo etiam Iulius G. far laborans, manus iniecit patri. Hac eius iura, libertatem temere violauit. Sitititur moderatum desiderium piorum hominum, , certis iustis cierminis fisniatur. Et tam in honoribus quam alijsidica rebus

240쪽

rebus percipis idis, Augustui sequam tui consilium idice totum accipio sin, qMυ quod Qertur nec totum res uas. Nam qui rejcit quicquid honoris dese natur pro rebo a Ie recte e praeclare gestis, dona D EI idetur quas depri mere ac nolle agnosci, quo auria erapietate alienum est.

Siquidem est homo cuius labor sit conseditis cum sapientia, scientia 6c aequi tale, homini autem qui non laborauerit in illo, tradit illum in partem ipsius, hoc quo ianitas est 6c magnum malum.

Nam quid superes illi homini eκ oms ni abore suo B ecasIlictione animi sui qua ille laborauit sub sole.